Профиль соавтора Игорь Стрельников

Александро-Невская церковь в посёлке Сухоногово - самый молодой приходской храм в Костромском районе. Инициатором его строительства выступил директор Чернопенского племсовхоза - А.В. Сидоров. Закладка храма, которую совершил тогда ещё еп. Костромской и Галичский Александр (ныне митр.Астанайский и Казахстанский), состоялась 23 февраля 1993 г. - в день защитников Отечества. Одноглавый храм с двухъярусной колокольней, выдержанный в традициях позднего барокко, возвели менее чем через 2 года (автор проекта -  архитектор В.С. Шапошников) и уже 6 декабря 1995 г. здесь была совершена первая Божественная литургия. Освящение храма во имя св. благ. вел. князя Александра Невского, совершённое архиеп. Александром (Могилевым), состоялось 14 сентября 1997 года.

Документально известно, что со старинным селом Марьинским с близлежащими деревнями,находящимся всего в нескольких километрах от Нерехты, тесно связаны имена таких славных дворянских родов, как Сумароковы, Овцыны, Тухачевские, Елагины, Якушкины, Шиповы, оставивших заметный след в истории не только Костромского края, но и всей России. Именно их попечением в селе Марьинском и был возведён в 1777 г. величественный храм Воскресения Христова с приделами во имя Николая Чудотворца и св.Илии Пророка, простоявший здесь до начала 60-х гг. 20 столетия. Уже в начале 18 в. часть села Марьинское с деревнями находилось во владении стольника Василия Тимофеевича Сумарокова. После его кончины имение это было передано "на прожиток" его дочерям Прасковье и Марии Сумароковым. В 1741 г. Прасковья свою часть имения продала родному племяннику капитану Андрею Васильевичу Сумарокову, на чьи средства и средства г-жи Овцыной и прапорщика Петра Бизеева и была выстроена в селе каменная церковь в честь Воскресения Хр… >>

Церковь Успения в селе Качалово- яркий образец сельской приходской церкви, в архитектуре своей сочетающая приёмы и формы барокко с традициями допетровского зодчества. Стоит храм на восточной окраине села, улица которого ориентирована на колокольню. Церковный участок с кладбищем расположен на местности, рельеф которой понижается к югу, в сторону р.Качалки. Впервые храм в Качалове упоминается в 1628 г., когда в селе стояли две деревянные церкви в честь Успения Пречистой Богородицы (летняя) и во имя св. вмч. Георгия Победоносца (зимняя). В 80-е годы 18 века взамен деревянных был возведён на средства прихожан храм каменный пятиглавый с шатровой колокольней, освящённый в 1785 г. В храме этом имелось три престола: в холодном четверике 1) в честь Успения Божией Матери, в тёплой трапезной 2) правый - в честь Преображения Господня, 3) левый - во имя свт. Николы. Ограда вокруг церкви, очевидно, была построена в сер. 19 в. Главы храма, а также верхний ярус и шатёр колокольни в кон. 19 - нач. 20 … >>

Село Светочева (Лукоянова) Гора упоминается с нач. 17 в. как поместное владение Костромского дворянского рода Исаковых. С сер.17 в. в течение двух веков село находилось в совместном владении помещиков Исаковых и Грамотиных. Среди Исаковых особенно известен Пётр Васильевич Исаков (+1907 г.), - председатель Костромской уездной земской управы в 1868-1904 гг. (по его инициативе при губернской земской больнице было создано Благотворительное общество им. П.В.Исакова, оказывавшее различную помощь бедным); среди Грамотиных- Николай Фёдорович Грамотин (1786-1827), поэт, филолог, директор Костромских гимназий и народных училищ (в 1823 г. он опубликовал стихотворный перевод на современный русский язык с историческими замечаниями "Слова о полку Игореве", изучением которого занимался 15 лет). Похоронен Н.Ф.Грамотин в этом же селе, на кладбище при Казанской церкви. Существующие ныне усадьбы возникли в нач.19 в. От этого времени сохранились фрагменты регулярных посадок в обоих парках, пруд, а также … >>

Церковь Введения в селе Красные Пожни (село ранее входившее в Сидоровскую волость Нерехтского уезда) - хороший пример культовой постройки, сооружённой в 1815-1816 гг. в переходных от барокко к классицизму формах, получивших индивидуальную местную окраску. Отличается пропорциональной соразмерностью объёмов и развитой фасадной декорацией. Сложена церковь из кирпича, снаружи покрыта известковой обмазкой со следами побелки. Композиция традиционна: храм, апсида, двухпридельная трапезная и колокольня размещены на одной оси. Собственно храм представляет собой стройный двусветный четверик со скругленными в раскреповках углами, завершённый пятиглавием с центральным световым барабаном. Более низкая скругленная апсида несколько уже храма. Двухпридельная трапезная с престолами Усекновения главы Иоанна Предтечи и Всех святых, также как и на четверике храма имеет скругленные в раскреповках углы. Массивная трёхъярусная с квадратными в плане ярусами колокольня завершена сомкнутым сводом с главой на к… >>

Церковь Смоленской иконы Божией Матери в селе Ильинском (Токмачевых) вполне характерный для Костромской области сельский приходской храм сер.18 в., выдержанный в традициях допетровского зодчества; колокольня характерна для провинциального классицизма, трапезная выполнена в сдержанных формах эклектики. Церковь расположена в восточной части села, посреди бывшего кладбища. Судя по особенности её архитектуры, возведена она была в сер.18 в., колокольня построена, вероятно, в 1-й пол.19 в., а трапезная- во 2-й пол.19 века. В последний период также пробиты (или увеличены) проёмы на южном и северном фасадах храма, переложены и оконные проёмы апсиды. Территорию кладбища окружала каменная ограда (не сохранилась). Композицию самой церкви образуют поперечно вытянутый четверик храма с глухим цилиндрическим барабаном, чуть более узкая и вдвое более низкая апсида, равная ему по ширине и почти квадратная в плане трапезная, а также четырёхъярусная колокольня. Храм завершён четырёхскатной кровлей, апси… >>

Церковь Успения в селе Густомесово бывшего Нерехтского уезда (ныне Красносельского района) - яркий пример приходского храма в русском стиле, в оригинальной объёмной композиции которого заметно влияние модерна. Стоит на северо - западной части села, расположенного на высоком берегу Волги и хорошо виден с реки. Кирпичная Успенская церковь, вероятно, сменившая более ранний деревянный храм, возведена предположительно по проекту Костромского городского архитектора Н.И.Горлицына. Надпись на западной стене сообщает, что "храм сей построен в 1897 г. и освящён 10 декабря 1906 г. на приходские средства при участии Моск. куп. Елиз.Сем.Ляминой, куп. А.И.Лапина, при строителях А.Ф.Зеленове, Ив.В.Ульянове, В.М.Рукавишникове, Ив.М.Рукавишникове, Ив.Гр.Осипове, Н.Ив.Рукавишникове при священнике отце Андрее Смирнове". Во второй "летописи" на западной стене сказано о росписи храма, выполненной в 1911 г., - её производил мастер из посада Большие Соли Леонид Константинович Исаков. Стиль его росписи тягот… >>

Сельская приходская Казанская церковь села Петрилово, объединяющая в своём облике черты классицизма и эклектики, стоит на берегу Костромского водохранилища, на кладбище, в юго-восточной части большого села. Кирпичная церковь здесь была построена в начале 19 века по именному указу Императора Александра Первого вблизи от бывшей усадьбы Ивана Варфоломеевича Ламба - костромского наместника в 1786-1796 гг. В 1796 году И.В. Ламба переводят в Петербург, где он был произведён в генерал-аншефы и назначен вице-президентом Военной коллегии. Скончался Иван Варфоломеевич в 1801 году, и в память о супруге его вдова - Мария Ивановна Ламб, решила воздвигнуть в Петрилове храм, для чего и испросила у Императора Александра Первого особый именной указ. Воздвигнутый каменный одноглавый храм с трапезной был освящён в 1805 году. В храме имелось два престола: 1) в холодном четверике - в честь Казанской иконы Божией Матери, 2) в тёплой трапезной - в честь свт. Иоанна Златоуста (небесного покровителя генерала … >>

Большое поселение Стрельниково Костромского района расположено в нескольких километрах к западу от города Костромы по дороге на село Шунгу. Это бывшая стрелецкая слобода времён царствования Ивана Грозного. Когда-то стрельцы несли здесь охранную службу, так как рядом проходила граница Московского государства с Казанским ханством. Впервые же в летописи деревня Стрельниково близ Костромы упоминается в 1585 г., когда Царь Фёдор Иванович пожаловал её Ипатиевскому монастырю, в чьём владении она находилась вплоть до 1764 г. Со времён церковного раскола в 17 веке большинство жителей деревни являлись старообрядцами. В 1885 г. в Стрельникове на средства крестьянина Фёдора Васильевича Мухина и на его земле было - за одну ночь - построено срубленное вне деревни большое здание моленной, но вплоть до конца 19 века власти запрещали местным жителям в ней молиться. Полную свободу старообрядцы получили только в начале 29 века при Императоре Николае Втором, когда вышел Манифест 1905 г. о веротерпимости.… >>

Саметь - одно из древнейших сёл Костромского уезда. Впервые погост упоминается в 1581 г., когда Царь Иван Грозный пожаловал его Московскому Чудову монастырю, в чьём владении Саметь оставалась до 1764 года. После секуляризации монастырских земель в 1764 г. село стало государственным. Храм в Самети впервые упоминается в 1616 г., когда на погосте стояла деревянная церковь во имя Николы. По-видимому, изначально второй храм погоста был посвящён свв.апп. Петру и Павлу, традиционно почитаемым на Руси покровителям рыбаков: в 1629-1630 гг. писцовая книга зафиксировала на погосте кроме Никольской церкви также и "место церковное свв.апп. Петра и Павла". В начале 50-х гг. 17 века в "селе Самите" стояли две деревянные церкви - во имя Свт.Николы и во имя Свт.Алексия, митр.Московского. В 60-е годы 18 века взамен деревянных церквей в селе был возведён каменный пятиглавый храм с трёхъярусной колокольней, освящённый в 1768 году. В него перенесли три престола из прежних деревянных церквей: в холодном че… >>

Одной из великих святынь древнего города Нерехта является образ Нерехтской иконы Божией Матери- чудотворный список с Владимирской иконы. Вот его небольшая история: В 1634 году Пресвятая Богородица, явившись в сонном видении благочестивому жителю града Ярославля Иоанну Аверкиеву, повелела ему: "Иоанн, пойди к живущему в городе иконописцу по имени Димитрий, возьми у него икону Пресвятой Богородицы, именуемую Владимирской, и отнеси её в город Нерехту- там многие желают видеть Меня". Вначале Иоанн усомнился в истинности видения, за что был наказан тяжёлой болезнью. Убедившись, что повеленное ему есть действительная воля Царицы Небесной, он исполнил желание Божией Матери и на лодке по рекам Волге и Солонице доставил образ Пресвятой Богородицы в Нерехту, где икону торжественно встретили духовенство и жители города. Многие чудеса- в том числе и исцеление от недуга самого Иоанна Аверкиева- сразу же засвидетельствовали благодатную цельбоносную силу иконы. Святыню поставили в деревянную часовню,… >>

Село Шунга - одно из наиболее интересных исторических сёл Костромского района с незаурядным храмовым комплексом в стиле классицизма и ценной жилой застройкой. Это бывший Мерский стан, а позже здесь была Шунгская волость, в которой стояли погосты Шунга, Самин, Вежи и Куниково. Шунга известна с 13 века, здесь был погост, принадлежавший Владимирскому княжеству. Погост с соседними деревнями в 1459 г. был дан Галичским князем Дмитрием Шемякой в вотчину боярину М.Ф. Сабурову, потомку мурзы Чета, по прозвищу Сабур. Сабуровы и Годуновы считались покровителями Ипатьевского монастыря. М.Ф. Сабуров завещал монастырю Яковлевское и двор в Шунге, а рядом два озера. В дальнейшем "погост Шунга" упоминается в 1581 г., когда царь Иван Грозный пожаловал погост Московскому Чудову монастырю, в чьём владении Шунга оставалась до 1764 года. В 1606 г. погост Шунга и ряд других владений Чудова монастыря были разорены отрядом польско-шляхетских интервентов. Было уничтожено 32 крестьянских двора, а "крестьян убил… >>

Небольшая сельская часовня кон. 19 - нач. 20 вв. в русском стиле поставлена на окраине села Стрельникова у понижения рельефа местности. Стены часовни сложены из кирпича, некоторые детали декора подчёркнуты побелкой. Кубический объём часовни завершён пологой четырёхскатной кровлей, над которой возвышается луковичная чешуйчатая главка на глухом граненом барабанчике, украшенном маленькими нишками. Скромный фасадный декор составляют низкий цоколь с узким зубчатым пояском между двух валиков, широкие рустованные лопатки, поставленные с выпуском углов, и профилированный трёхчастный карниз с гладким фризом. На западном и боковом фасадах помещено по крупному арочному проёму с килевидным обрамлением. В дверном проёме сохранились решетчатые створки. Внутри миниатюрное помещение перекрыто сомкнутым сводом с тянутым карнизом в основании. По книге: "Памятники архитектуры Костромской области", выпуск 2, стр.96.

Редкий пример сельской часовни сер. 19 века в формах позднего классицизма, сохранившей фрагменты настенной живописи. Стоит часовня в центре небольшой площади села Стрельникова, в окружении деревянной жилой застройки. Её стены выполнены из кирпича, детали оштукатурены и побелены. Кубический объём увенчан чешуйчатой главкой на глухом граненом металлическом барабанчике. Здание имеет низкий чуть выступающий цоколь. В центре каждого из фасадов помещена крупная арочная ниша, обрамлённая широким гладким полуциркульным архивольтом, опирающимся на каннелированные пилястры. На западной стороне в нише помещён прямоугольный вход, на северной и южной - прямоугольные окна. Внутри часовня имеет плоское деревянное перекрытие. На стенах частично сохранилась потемневшая масляная живопись в холодных синевато-серых тонах, выполненная во 2-й пол. 19 века; на северной стене - Адам и Ева, на южной - три святителя московских и митрополиты Иона и Филипп. По книге: "Памятники архитектуры Костромской области", … >>

Церковь Николая Чудотворца в селе Бартенево - пример скромного небольшого сельского храма, в архитектуре которого элементы барокко сочетаются с архаичными чертами, свойственными Костромскому зодчеству 17 столетия. Церковь стоит в открытом, слегка всхолмленном пейзаже вдалеке от жилья. Само село Бартенево с деревнями с конца 16 века принадлежало дворянскому роду Витовтовых. Один из представителей этого рода-Евдоким Витовтов, был первым думным дьяком в разряде и русским послом к королю Сигизмунду Третьему (1610). В 1618 г. согласно Царской грамоте было подтверждено право на владение частью села другого представителя отрасли Витовтовых-Ивана Петровича Витовтова, который владел и другими поместьями в Костромском уезде. Его потомки внесены в 6 часть родословной книги по Костромской губернии. В дальнейшем село Бартенево с деревнями по наследству переходило к помещикам Щепиным, Алалыкиным и в начале 19 века принадлежало С.П.Сумарокову, дальнему родственнику известного писателя А.П.Сумарокова.… >>

Село Любовниково (или "Песочное меньшее") впервые упоминается в летописи в 1678 году как "поселенное вновь на пустоши". В 1679 г. говорится уже о стоявшей здесь деревянной церкви в честь Воскресения Христова, которую построил владелец Любовникова боярский сын Василий Скоробогатов, в вотчине которых село находилось с 17 века. На рубеже 70-80-х годов 18 века взамен существующей здесь деревянной церкви, на средства прихожан был возведён одноглавый каменный храм с шатровой колокольней и двумя престолами: в честь Воскресения Христова (в летнем храме) и во имя святителя Николая Чудотворца (в зимнем). Освящение храма состоялось в 1781 году. В 19 в. у села стояла усадьба с господским деревянным домом, принадлежащая П.И.Куломзину. В 1903 г. при храме была устроена каменная ограда. В 1906 г. в приходе открылось общество трезвости. В нач.20 века причт Воскресенского храма включал священника и псаломщика; священник жил в церковном доме, псаломщик - в собственном. В приход входили 14 селений, удал… >>

Часовня в д. Некрасово - выразительный памятник культовой архитектуры, отражающий особенности местной школы зодчества кон. 17 века. Стоит на окраине деревни на берегу оз. Святое. Кирпичная, покрытая известковой обмазкой часовня возведена в 1680 - нач. 1690-х гг., по-видимому, в память о победе над поляками у стен Ипатьевского монастыря в 1609 г. По поводу её посвящения существовали две точки зрения - одни исследователи считали, что она была поставлена в честь Фёдоровской иконы Божией Матери - главной святыни Костромского края, однако есть предположение, что Фёдоровской была вторая несохранившаяся часовня нач. 19 в., также стоявшая на Святом озере, а именно эта часовня посвящена празднику Происхождения Честных древ Животворящего Креста. Реставрация данной часовни была произведена в 1960-е годы под руководством Л.С. Васильева. Квадратный в плане объём часовни завершён восьмигранным шатром с полицей, увенчанным чешуйчатой главкой на восьмигранном барабанчике. Углы объёма закреплены огиба… >>

Церковь Успения в селе Иванниково-один из относительно "молодых" храмов Костромского района. Строитель церкви-помещик Павел Петрович Протасьев - возвёл её в 1819 г. вблизи своей родовой усадьбы, известной со 2-й пол. 18 века (Территория усадьбы в настоящее время полностью застроена жилыми домами). Кирпичная церковь, выстроенная в стиле классицизма,стоит на окраине небольшого села; к востоку от неё расположено кладбище. В храме имелось три престола: 1) в холодной ротонде - в честь Успения Божией Матери, в тёплой трапезной 2) правый - во имя Святителя Николая, 3) левый - во имя Святителя Димитрия Ростовского. Одной из главных святынь церкви была пожертвованная супругой строителя храма Толгская икона Божией Матери в дорогой, украшенной жемчугом ризе. Композиция здания Успенской церкви построена на сочетании цилиндрических или круглящихся объёмов. К двусветной ротонде, увенчанной маленькой чешуйчатой главкой на купольном своде, с востока примыкает пониженная полуциркульная апсида, а с зап… >>

Церковь Рождества Богородицы в селе Осокино - характерный для региона пример церкви,выстроенной в несколько запоздалых для своего времени формах раннего классицизма с элементами барокко в наружном убранстве; отличается художественной цельностью и хорошим уровнем исполнения декоративных элементов. Храм расположен на небольшой возвышенности, на северной окраине ныне нежилого села; к западу от храма находится пруд. Согласно сведениям Д.Ф.Белорукова - известного краеведа и писателя, село Осокино с деревней Поповкой, когда-то принадлежали Ф.И.Плещееву, который был воеводой во Пскове, но в 1609 г. перешёл на сторону "Тушинского вора". В 1613 г. Плещеев вернулся вновь на службу к Московскому Государю, но вотчину у него отобрали, и Осокино было отдано костромскому боярскому сыну по фамилии Витовтов. Существующая же церковь Рождества Богородицы с приделами Иоанна Предтечи и Николая Чудотворца была построена около 1808 года. Композиция церкви складывается из пятиглавого четверика храма, болеее н… >>

Церковь Троицы в селе Аминево - небольшой сельский церковный комплекс, сложившийся в два периода строительства и отражающий особенности двух стилей: зрелого классицизма (храм и трапезная) и ампира (колокольня). Комплекс расположен на возвышенности в центральной части села, на приходском кладбище. Само село Аминево некогда принадлежало Кобылиным, предок которых - опричник С.Кобылин, при Иване Грозном охранял сосланного в Тверской Отрочий монастырь Московского митрополита Филиппа (Колычева). Потомок С.Кобылина, - владелец села Аминево М.О.Кобылин, был премьер-майором и участником Турецкой войны. От него Аминево перешло к его сыну - П.М.Кобылину, служившему в войну 1812 г. в составе Костромского ополчения. В этой же усадьбе Аминево жил В.О.Кобылин, жена которого А.А.Аргамакова была родной сестрой героя войны 1812 г. И.А.Аргамакова, чей портрет выставлен в Военной галерее Эрмитажа. В усадьбе здесь бывал и Иван Кузьмич Васьков, историк, автор книги по истории Костромы "Собрание исторических… >>