Любовниково. Церковь Воскресения Христова.

Село Любовниково (или "Песочное меньшее") впервые упоминается в летописи в 1678 году как "поселенное вновь на пустоши". В 1679 г. говорится уже о стоявшей здесь деревянной церкви в честь Воскресения Христова, которую построил владелец Любовникова боярский сын Василий Скоробогатов, в вотчине которых село находилось с 17 века.

На рубеже 70-80-х годов 18 века взамен существующей здесь деревянной церкви, на средства прихожан был возведён одноглавый каменный храм с шатровой колокольней и двумя престолами: в честь Воскресения Христова (в летнем храме) и во имя святителя Николая Чудотворца (в зимнем). Освящение храма состоялось в 1781 году. В 19 в. у села стояла усадьба с господским деревянным домом, принадлежащая П.И.Куломзину. В 1903 г. при храме была устроена каменная ограда. В 1906 г. в приходе открылось общество трезвости. В нач.20 века причт Воскресенского храма включал священника и псаломщика; священник жил в церковном доме, псаломщик - в собственном. В приход входили 14 селений, удалённых от храма на расстоянии до 5 вёрст. При храме имелась церковно-приходская школа. Духовным средоточием окружающей местности был Богородицкий Игрицкий мужской монастырь в селе Песочном в 5 верстах от Любовниково. Главной святыней обители являлась Всероссийски известная и почитаемая Игрицкая-Смоленская икона Божией Матери, чудесно явившаяся на месте будущего монастыря в урочище Игрищи 12 июня (по старому стилю) 1622 года.

В 1918-1919 гг. монастырь официально закрыли, но службы здесь (в Никольском монастырском храме - уже как в приходской церкви) продолжались до начала 30-х годов. В 1932 г. Никольский храм был окончательно закрыт, однако верующим дали возможность перенести чтимые монастырские святыни - чудотворную Смоленскую икону в киоте и крест со множеством частиц святых мощей - в Воскресенскую церковь села Любовникова, где богослужения в 20 веке не прекращались.

В 1982 г. под Великую Субботу Смоленскую икону похитили из храма, задержать тогда святотатцев не удалось, лишь спустя два года они были пойманы и осуждены, однако чудотворная икона бесследно исчезла. В 1991 г. крест с мощами из Воскресенской церкви был перенесён в восстановленный Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор Костромы, где его сейчас можно видеть слева перед иконостасом. В 1994 г. при Воскресенском храме был открыт приписной храм - Покровская церковь в селе Зарубино. В настоящий момент к храму приписаны ещё две церкви: домовая церковь во имя Св.Преподобомученицы Елизаветы Фёдоровны при Первомайском доме-интернате и храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Иванниково.

План Воскресенской сельской церкви характерен для Костромского региона, в архитектуре которой сочетаются черты позднего барокко (храм и трапезная) и традиции зодчества 17 в. (колокольня). Стоит церковь на северном краю села на кладбище. Композиция церкви состоит из одноглавого храма, граненой апсиды с полукружием, поперечно вытянутой трапезной и шатровой колокольни. Двусветный четверик храма завершён восьмигранным световым барабаном с луковичной главкой. Трапезная имеет скругленные восточные углы. Над четвериком нижнего яруса колокольни поставлен двухъярусный восьмерик, несущий шатёр с луковичной главкой.

В церкви сохранились три деревянных иконостаса 2-й пол. 19 в. в формах эклектики. Главный пятиярусный иконостас выкрашен в светло-зелёный цвет,детали позолочены. Иконы в рядах разделены витыми колонками.Одноярусные различные по композиции иконостасы в трапезной окрашены в серо-голубой цвет,детали позолочены. Их убранство составляют витые колонки и накладной растительный орнамент.Стены и своды церкви покрыты масляной живописью 2-й пол. 19 в. На своде четверика, в соответствии со структурой перекрытия, расположено 4 композиции: "Воскресение", "Вознесение", "Крещение" и "Преображение". На северной и южной стенах храма между окнами второго света изображены Московские митрополиты: Филипп, Иона, Пётр и Алексей, а ниже большие композиции "Исцеление 10 прокажённых" и Введение во храм". На западной стене помещён "Вход в Иерусалим" (в центре), а по сторонам "Несение креста" и "Воскрешение Лазаря". Ниже по сторонам проёма, ведущего в трапезную, изображены "Сретение" и "Рождество Христово". Свод трапезной занимают "Новозаветная Троица" в центре и четыре композиции по сторонам: "Благовещение", "Воздвижение", "Благословение детей", "Рождество Богородицы", а также 4 евангелиста в овальных медальонах.

С 30-х годов 20 века главный церковный праздник Воскресенского храма - 10 августа, торжество в честь Игрицкой-Смоленской иконы Божией Матери.

По материалам: сайта прихода Lubovnikovo.prihod.ru и книги "Памятники архитектуры Костромской области", выпуск 2, стр.41-43.

Воскресенская церковь села Любовниково каменная, с такой же колокольней; построена в 1781 году на средства прихожан. При церкви ограда каменная, устроенная в 1903 году на средства прихожан. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 2: 1) в холодной в честь Воскресения Христова, в тёплой 2) во имя святителя и чудотворца Николая. При церкви общество трезвости, открытое в 1906 году; трезвенников 48 человек. Рзстояние от города Костромы 15 вёрст. Ближай шие церкви Успенская села иванникова в 3 верстах, Богородицкая в Игрицком монастыре в 8 верстах и Нколаевская села Солоникова в 6 верстах.

Причт: священник и псаломщик. ... Священник живёт в церковном доме, а псаломщик в своём. Церковной земли: усадебной 1 десятина, пахотной 20 десятин, сенокосной и лесной (кустарника) 12 десятин. План и межевая книга хранятся в церкви.

Прихожан мужчин п. 772, женщин 906. Все прихожане живут оседло, малая часть уходит на лето в отхожие промыслы и на фабрики. Занимаются хлебопашеством. В приходе ракольников нет. В соседнем приходе села Солонникова есть безпоповцы-поморцы и поповцы австрийского священства. Всех селений в приходе 14, на расстоянии 5 вёрст. Препятствий в общении нет.

Школ в приходе две: церковно-приходская в селе Любовникове и такая же при Игрицком монастыре в 5 верстах.

Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Справочная книга. Издание Редакции Костромских Епархиальных Ведомостей. Кострома. Губернская типография. 1911 год.

Село Любовниково Бакшеевской сельской администрации церковь Воскресения Христова, конец 18 века.

План церкви характерный для костромского региона пример сельской приходской церкви конца 18 века, архитектура которой сочетает черты позднего барокко (храм и трапезная) и традиции зодчества 17 века (колокольня). Стоит на северном краю села на кладбище. Во 2-й половине 17 — 1-й половине 18 вв. село Любовниково (Песочное меньшое тож) находилось в вотчине Скоробогатовых. Существующая церковь с приделом Святителя Николая построена из кирпича в 1781 году.

Продольно-осевая композиция церкви состоит из одноглавого храма, граненой апсиды с полукружием, поперечно вытянутой трапезной и шатровой колокольни. Двусветный четверик храма завершен восьмигранным световым барабаном с луковичной главкой. Трапезная имеет скругленные восточные углы. Над четвериком нижнего яруса колокольни поставлен двухъярусный восьмерик, несущий шатер с луковичной главкой. Фасады храма в три оси проемов расчленены пилястрами большого ордера. В среднем прясле фасадов расположен входной проем с лучковой перемычкой. Такие же перемычки имеют окна второго света. Нижние окна — арочные. Все проемы оформлены рамочными наличниками с ушами и акцентированы клинчатыми замками. Вертикальные филенки связывают нижние и верхние проемы в единые вертикальные членения, что подчеркивает стройность пропорций фасадной композиции. Углы четверика, как и угловые пилястры апсиды, обработаны рустом. Окна алтаря, подобно проемам храма, заключены в рамочные наличники с ушами, но отличаются более развитыми замками и завершаются лучковыми профилированными сандриками. Аналогичную форму и декор имеют окна трапезной, фасады которой расчленены пилястрами. Пластику стены усиливают активные раскреповки антаблемента с многообтмным карнизом.

Первый ярус колокольни с крупными арочными проемами целиком покрыт ленточным рустом. Восьмигранный столп делится карнизом на два яруса. Нижний — глухой, углы его охвачены пилястрами, верхний прорезан арками звона. Грани шатра, разделенные гуртами, расчленены двумя рядами слухов. Нижние слухи имеют коробовые перемычки и завершены щипцами, верхние круглые.

Храм перекрыт сомкнутым четырехлотковым сводом с круглым отверстием барабана.В апсиде — коробовый свод с тремя восточыми лотками и щековыми распалубками над окнами. Бесстолпная трапезная перекрыта лотковым сводом с крупными распалубками над входными проемами и небольшими щековыми распалубками над окнами. Лестница на колокольню расположена в толще северо-восточного пилона первого яруса. В церкви сохранились три деревянных резных иконостаса 2-й половины 19 века в формах эклектики. Главный пятиярусный иконостас окрашен в светло-зеленый цвет, детали позолочены. Иконы в рядах разделены витыми колонками. Иконостас имеет многолопастные килевидные завершения. Одноярусные различные по композиции иконостасы и трапезной окрашены в серо-голубой цвет, детали позолочены. Их убранство составляют витые колонки и накладной растительный орнамент.

Стены и своды церкви покрыты масляной живописью 2-й половины 19 века. На своде четверика, в соответствии со структурой перекрытия, расположено четыре композиции: "Воскресение", "Вознесение Христово", "Крещение" и "Преображение". На северной и южной стенах храма между окнами второго света изображены московские митрополиты: Филипп, Иона, Петр и Алексий, а ниже большие композиции "Исцеление 10 прокаженных" и "Введение во храм". На западной стене помещен "Вход в Иерусалим" (в центре), а по сторонам "Несение креста" и "Воскрешение Лазаря". Ниже по сторонам проема, ведущего в трапезную, изображены "Сретение" и "Рождество Христово". Свод трапезной занимают "Новозаветная Троица" в центре и четыре композиции по сторонам: "Благовещение", "Воздвижение", "Благословение детей", "Рождество Богородицы", а также четыре евангелиста в овальных медальонах.

Литература: Беляев И. "Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии", с. 46; Императорскя Археологическая Комиссия, 1909, с. 120; Баженов И.В. "Краткие статистические сведения о приходских Церквах Костромской епархии", с. 32; "Материалы для истории сельских церквей и владельцев Костромской губернии", с. 23-24. По матералам книги "Памятники архитектуры Костромской области" (Выпуск II)