Профиль соавтора Галина Климочкина

Соборная Успенская церковь каменная, приходская, зимняя и летняя одна и та же, прочна, о трех престолах: во имя Успения Пресвятой Богородицы; на правой стороне главного алтаря, в 1885 г. реставрированный в виде деревянного пещерного храма и 29 сентября того же года освященный, во имя Леонтия и Исаии Ростовских чудотв., почивающих на сей стороне собора, и вновь устроенный на северной стороне алтаря, в том же году 1885 и 7 сентября освященный во имя св. Игнатия Ростовского чудотв., мощи коего почивают на сей стороне собора. Малая церковь холодная, под колокольнею соборною, построенная митрополитом Ионою Сысоевичем в XVII в., во имя Входа Господня в Иерусалим, богослужение в ней совершается однажды в год. Сооружение соборной Успенской церкви относится к XIII веку ко времени княжения ростовский князей Константина Всеволодовича и сына его Василия Константиновича; при первом она в 1213 г. была заложена, а при втором достроена и освящена епископом ростовским Кириллом в 1230 г. В соборной цер… >>

Ростовских кремлевских церквей пять: Спасская, построена в 1675 г.; Воскресенская, построена около 1670 г.; Иоанно-Богословская, построена в 1683 г.; Григорие –Богословская, построена около 1670 г. и Одигитриевская, построена в 1691 – 1701 гг. Первые четыре церкви сооружены ростовским митрополитом Ионою Сысоевичем, а последняя митрополитом Иоасафом. Церкви каменные, прочные, престолов в каждой по одному. Одигитриевская и Григорие – Богословская теплые, а остальные холодные. Для жительства причта есть церковный дом. Церковного капитала в билетах 3950 руб. При церквах музей церковных древностей. Существует высочайше утвержденная комиссия административно-хозяйственного управления ростовским кремлем. Музей получает пособие от города. По штату причта положено быть священнику и псаломщику. Казенного жалования причт получает 400 руб., причтового капитала 1350 руб. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии», Ярославль, типография губернской земской управы, 1908 г.

При Борисоглебской церкви два отдельных каменных храма: главный - во имя св. муч. благоверных князей Бориса и Глеба, а другой - во имя св. Димитрия, митрополита Ростовского. Борисоглебский храм обращен в теплый в 1893 г., а храм св. Димитрия теплый с самого основания. При каждом храме по одному престолу. Возникновение храма на месте Борисоглебского относится к глубокой древности, ко времени просвещения жителей города христианскою верою во время равноапост. князя Владимира. Древние сохранившиеся летописи свидетельствуют об этом так: крещение в Ростове жителей было, по летописям, в 989 г. 15 июля. Крещение совершил первый митрополит Руси Михаил с епископом ростовским Илларионом: крестились жители в озере, возрастные и дети вместе. Помазание св. миром новокрещенные приняли на месте Борисоглебского храма, стоящего на самом берегу озера. В день крещения 15 июля заложен был обыденный храм во имя Кирика и Иулиты, на месте нынешнего Борисоглебского храма. Храм этот существовал до 1215 г. В эт… >>

Вознесенская приходская церковь каменная, одноэтажная, одноглавая и однопрестольная. Построена в 1566 г. по повелению царя Иоанна Васильевича Грозного вместо деревянной, царскою казною. Придельный храм теплый, пристроен с южной стороны в 1786 г. во имя св. блаж. Исидора ростовского чудотв., почивающего здесь своими мощами под спудом; память его св. церковью празднуется 14 мая. В арке между холодною и теплою придельною церковью - серебряная гробница св. блаж. Исидора, устроенная в 1817 г. на месте погребения угодника Божия, служащая предметом почитания. В церкви имеются древние царские врата, мелкой резьбы, с позолотою, с изображением на верхней части в круге св. пророка, в середине в рамке Благовещения Пресвятой Богородицы, по краям и внизу двунадесятых праздников и последних дней жизни Спасителя. Древний образ св. блаж. Исидора (плащаница, бывшая на гробе его до 1817 г.), шитый по шелковой материи золотом и серебром. По преданию, вклад именитых людей Строгановых… Жалованная грамота … >>

Переславльский Никитский 3 класса с 1764 г. общежительный мужской монастырь, в 3 верстах от уездного города, на возвышенном восточном прибрежье Плещеева озера. Существовал уже в XII в. под именем лавры, в которой подвизался преп. Никита Столпник. Храмов три каменных. Крестные ходы из г. Переславля в монастырь совершаются: 24 мая - в день памяти пр. Никиты и 21 июля – в воспоминание избавления жителей города от холеры в 1848 г. Крестные ходы вокруг монастыря бывают: в понедельник Светлой седмицы, 2 февраля и 15 сентября, в 9-е воскресенье на Пасхе совершается крестный ход на колодезь преп. Никиты. В монастыре в конце XV в. начал иноческую жизнь преп. Даниил, основатель Переславского Данилова Троицкого монастыря. Монастырь владеет: хутором в местности «Александрова гора» в 3 верстах от обители, на берегу Плещеева озера; скотным двором в пустоши Чириково, в 12 верстах от обители; лесной дачей Макаровкой, в 10 верстах от обители; мельницей при с. Биберове, в 10 верстах от обители; рыбной… >>

Горицкий монастырь основан в первой половине XIV ст. супругой великого князя Дмитрия Иоанновича Донского Евдокией Дмитриевной, в инокинях Евфросинией. Вскоре, по основании монастыря, в нем подвизался преп. Димитрий Прилуцкий, а в XV ст. преп. Даниил Переславский, основатель Данилова монастыря. Управлялся монастырь архимандритами и до упразднения монастырских вотчин владел 4901 душ. крестьян. В 1744 г., по указу императрицы Елизаветы Петровны, в нем утвержден архиерейский дом, и монастырь назван кафедральным. За время существования Переславской епархии монастырь старанием епископов обогатился новыми зданиями и благоукрасился. По упразднении епархии в 1789 г. главный монастырский храм был назначен городским собором, а различные монастырские здания поступили в гражданское ведомство и заняты были присутственными местами, лазаретом и проч. Когда же они стали приходить в ветхость, то отданы были в духовное ведомство. В настоящее время в части этих зданий устроено духовное училище. В настоя… >>

Среди монастыря находится Успенский собор. Время первоначального основания этого собора неизвестно; в настоящем своем виде он существует со времени преосв. Амвросия, епископа Переславского: он распространил его пристройкою алтаря и двух приделов: на южной стороне - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а на северной - во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Внутренние украшения собора, начатые при епископе Амвросии, были закончены при епископе Феофилакте на средства, испрошенные у императрицы Екатерины II. С того времени соборный храм сохраняется без существенных изменений. Наружный вид храма квадратный; пристроенные к нему алтарь и придел не нарушают плана, потому что по высоте они ниже церкви и приделы являются как бы папертями. Алтарь при храме троечастный; средняя часть его полукруглая пристроена во всю ширину храма, а боковые части, в виде башен, пристроены к приделам. В северной башне устроен жертвенник, а в южной - ризница. В средней части устроено величественное горнее мес… >>

Вокруг монастыря идет полуразвалившаяся каменная ограда с башнями и бойницами. На восточной стороне ограды устроена каменная колокольня; начата она постройкою при епископе Геннадии Кратинском, а окончена при епископе Феофилакте. Под колокольнею устроен храм Богоявления Господня; алтарь ее выдвинут из ограды, а западная стена из - под колокольни для трапезы. Богослужение в Успенском соборе совершается только в летнее время по воскресеньям и праздничным дням; зимою богослужение совершается в теплой Богоявленской церкви, что под колокольнею. Добронравов В. Г. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии». Выпуск 2, г. Владимир. Типо-Литография В. Паркова, 1895 г.

В настоящее время от прежнего величия Горицкого монастыря осталось очень немногое. При входе в монастырь прежде всего обращают на себя внимание монастырские врата, отличавшиеся художественной постройкой; по рисунку украшений врата эти относятся к XVII в. Вся постройка произведена из кирпича, приготовленного в особых станках соответственно форме украшений. По разнообразию и оригинальности рисунка в украшениях, здание это составляет замечательный памятник древнерусского зодчества; время наложило на него значительную печать разрушения. Вблизи ворот на углу монастырской стены стоит полу-разрушившийся храм в честь св. Николая чудотв. Наружный вид храма сохранился еще довольно отчетливо, но внутри все уже переделано заново; одни только голосники свидетельствуют о старине. Добронравов В. Г. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии». Выпуск 2, г. Владимир. Типо-Литография В. Паркова, 1895 г.

Петромитрополитская церковь в честь св. Петра, митрополита московского нужно считать древнейшею каменною церковью после Спасопреображенского собора. По старинным актам она значится на государевом старом дворе или в теремах. О времени построения этой церкви не сохранилось никаких письменных свидетельств. По преданию, эта церковь построена или в конце XIV или вначале XV вв. В виду того, что церковь значится с XVII в. на государевом старом дворе, можно думать, что она была домовой дворцовой церковью и что строителем ее был кто-нибудь из великих князей московских. Относить постройку данной церкви к XV в. заставляет и оригинальный шатровый верх ее, который появляется в архитектуре наших церквей с этого времени. Церковь сложена из кирпича с дубовыми связями в форме равноконечного креста. Каждая сторона храма снаружи разделена на 3 части плоскими колоннами, вверху соединенными дугообразными перемычками. В середине находится по одному окну, расширенному уже впоследствии. Прямо на сводах, без… >>

Храм соборный, каменный, холодный, во имя Пресвятой Троицы, построен в 1530 г. великим князем Московским Василием III, отцом Иоанна Грозного, с северным приделом во имя преп. Даниила, построен в 1660 г., возобновлен в 1813 г. ; Мощи преп. Даниила Переславского, обретенные 30 декабря 1652 г., покоятся на вскрытии в арке, отделяющей соборный храм от придела имени преподобного, в серебряной раке, устроенной в 1816 г. московским купцом Космою Васильевичем Крестовниковым (переложены из медной раки 28 июля 1816 г.). В соборном храме за левым клиросом находится особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, оставленная преп. Даниилом в благословение основанной им обители. На иконе серебряная вызолоченная риза, украшенная драгоценными каменьями, устроена в 1894 г. Л. И. Денисов «Православные монастыри Российской империи…», Москва, издание А. Д. Ступина, 1908 г.

Троицкий Данилов 2 класса необщежительный мужской монастырь в предместье города. Основан в 1508 г. препод. Даниилом. Храмов четыре: соборный во имя Пресвятой Троицы, каменный, теплый, во имя Похвалы Божией Матери, каменный, во имя Всех Святых и над святыми вратами в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Крестные ходы бывают: в день Св. Троицы в монастырь из всех городских церквей и 28 июля вокруг монастыря. В монастыре погребены: на северной стороне настоятельских покоев князь И. П. Барятинский, в монашестве Ефрем, им были построены все ныне существующие каменные здания и ограда монастырская; почетная гражданка Варвара Васильевна Гладкова, пожертвовавшая на устройство монастыря 100 000 руб. в 50-х гг. прошлого столетия при архимандрите Платоне. В монастырском архиве сохраняются грамоты царей: Василия III (1525 – 1526 гг.), Иоанна Грозного (1538 – 81 гг.), Федора Иоанновича (1582 г.), Михаила Федоровича (1615 г.), Алексея Михайловича (1661 – 1675 гг.), Федора Алексеевича (1681 – 82 г… >>

Спасопреображенский собор, находящийся внутри старинного кремля г. Переславля, принадлежит к числу древнейших памятников русского церковного зодчества. Это один их немногих каменных храмов, уцелевших во Владимирском крае от XII в. Основателем его был великий князь Юрий Владимирович Долгорукий: « лета 1152, говорится в летописи, Юрий Владимирович г. Переславль от Клещина (озера) перенес и создал больше старого и церковь в нем поставил камену св. Спаса». Таким образом, собор и город основаны одновременно одним и тем же лицом, но основателю не удалось окончить строение начатого им храма, он окончен и украшен, по свидетельству летописца Переславля Суздальского, сыном его Андреем Боголюбским. История этого древнего собора тесно связана с историей города и бывшего Переславского княжества. Так, по смерти Андрея Боголюбского, Ярополк Ростиславич в Спасском соборе берет с жителей Переславля клятву на верность; здесь в 1201 г. принимает Переславское княжение Ярослав Всеволодович; здесь усыпальн… >>

Село Скоблево, при речке Соболке, находится в 16 верстах от уездного города и в 110 от губернского. Церковь в селе Скоблеве существовала уже в начале XVII ст.; в писцовых книгах 1630 – 31 гг. отмечена церковь Николая Чудотворца. Вскоре после этого церковь в Скоблеве запустела, и церковная земля, начиная с 1633 г. и до конца X VII в., отдавалась на оброк частным лицам, например, местному помещику дьяку Алмазову. Новая церковь построена была в 1700 г., в 1703 г. при этой церкви были: поп Иван Андреянов и дьячок Антон Семенов, в приходе 27 дворов. В 1721 г. местным помещиком монетных дворов казначеем Иваном Дмитриевичем Алмазовым построена была новая церковь, которая и была освящена во имя св. Николая чудотв. в 1727 г. В 1792 г. вместо деревянной церкви в Скоблеве устроен каменный храм; первоначально в нем устроено два престола, а в последствии еще один, так что, в настоящее время в храме три престола: в холодном – во имя св. Николая чуд., в приделах теплых - во имя св. муч. Адриана и На… >>

Село Славитино, при реске Шахе, находится в 27 верстах от уездного города и в 90 верстах от губернского. До 1764 г. село принадлежало Переславскому Горицкому монастырю. Церковь в с. Славитине построена вновь в 1628 – 29 гг., как видно из писцовых книг тех годов, в которых записано: « в селе церковь Страстотерпца Христова Георгия деревянная, сооружена вновь, священника нет». В окладные книги эта церковь занесена была только в 1643 г. Церковь того же наименования значится в Славитине и по переписным книгам 1678 г., при ней поп Семен и дьячок. Деревянная церковь в честь того же святого существовала в селе и в конце прошлого столетия. Крест на этом храме был железный, глава обита чешуею деревянною, крыта была тесом. Колокольня стояла отдельно от церкви, на ней было 5 колоколов, в большом было весу 16 пудов. В 1812 г. вместо деревянной церкви начат постройкою каменный храм, постройка продолжалась 9 лет. В 1867 г. к этому храму был пристроен небольшой каменный придел. Престолов в настоящее… >>

Село Соломидино находится в 10 верстах от ездного города и в 135 от губернского. До 1764 г. село принадлежало Переславскому Горицкому монастырю. В писцовых книгах 1628 – 29 гг. значится церковь вмч. Александра Перского, деревянная, ветхая, строение монастырское. Вначале XVII ст. церковь была перестроена; новая церковь освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы, но в ней устроен придел в честь св. Александра Перского. В писцовых книгах 1653 г. при этой церкви в приходе числится 100 дворов, а в переписных книгах 1703 г. уже 138 дворов. В 1733 г. в Соломидине для зимнего времени построена была другая деревянная теплая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, освящена она была в 1735 г. В 1785 г. с разрешения преосв. Феофилакта, епископа Переславского, вместо деревянных церквей в Соломидине устроен каменный храм с такою же колокольней. Престолов в этом храме три: в холодном - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в приделе теплом - во имя св. муч. Александра Римского и в честь Ка… >>

Село Спасское находится в 16 верстах от уездного города и в 105 от губернского. Свидетельства о существовании в Спасском церкви относятся к началу XVII в., в писцовых книгах 1628 г. отмечено, что в селе церковь в честь Преображения Господня с приделом во имя преп. Сергия Радонежского, деревянная. В переписных книгах 1678 г. в Спасском показана та же церковь, при ней поп Андрей. В 1683 г. стольник Михаил Никитич Чемоданов построил в Спасском новую деревянную церковь; эта церковь после неоднократных исправлений и возобновлений сохранилась до настоящего времени. О годе ее построения свидетельствуют сохранившиеся в церкви остатки надписи. В конце прошлого столетия над трапезой церкви была деревянная колокольня; в настоящее время деревянная колокольня устроена отдельно. Престолов в церкви два: в холодной - в честь Преображения Господня, в приделе холодном - в честь преп. Сергия Радонежского. Как особенная достопримечательность деревянной церкви может быть указана икона преп. Сергия, выреза… >>

Село Твердилково, при речке Сухопарке и пруде, находится в 17 верстах от уездного города и в 110 верстах от губернского. В писцовых книгах 1628 – 29 гг. село записано за Семеном Гавр. Коробьиным. В 1656 г. у вдовы Фетиньи Коробьиной купил это село князь И. П. Барятинский. Вскоре князь Барятинский пожертвовал это село Переславскому Данилову монастырю, в котором и сам провел последние годы своей жизни, приняв иночество. С 1764 г. стало казенным. Церковь в Твердилкове существовала в начале XVII ст., что видно из писцовых книг: в селе церковь Рождества Пресвятой Богородицы, деревянная, с папертью, стоит пуста без пения. Церковь была выстроена прежним помещиком князем Щетининым. Запустелая церковь была восстановлена вотчинником села Сем. Сем. Коробьиным в 1644 г. и освящена также в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Эта церковь просуществовала 134 г.; в 1778 г. прихожане построили новую деревянную церковь в честь того же праздника. В 1826 г. вместо деревянной церкви построен каменный… >>

Село Фалелеево находится в 8 верстах от уездного города и в 125 верстах от губернского. В половине XVI ст. село Фалелеево было царским подклетным селом. В 1556 г. царь Иван Васильевич Грозный дал этому селу уставную грамоту, а в 1564 г. пожаловал его со всеми угодьями Переславскому Никитскому монастырю. В 1764 г. Фалелеево перешло в ведомство гос. имуществ. Церковь в селе существовала уже в начале XVII ст., как значится в писцовых книгах 1628 – 29 гг. - в селе церковь вмч. Димитрия Солунского деревянная. Эта церковь платила в то время в патриаршую казну только 10 денег, что свидетельствует о бедности церкви и прихода. Церковь того же имени существовала в Фалелееве и в начале XVIII в. Судя по описи ее, составленной в 1702 г., сохранившейся в делах патриаршего казенного приказа, это была довольно бедная деревянная церковь, при которой был только 1 колокол. В 1783 г. вместо этой деревянной церкви духовником… императрицы Екатерины Алексеевны протоиереем Благовещенского собора Иоанном Пам… >>

Село Филимоново, при речке Сотьме, находится в 14 верстах от уездного города и в 120 от губернского. С начала XVII в. село Филимоново принадлежало Переславскому Никитскому монастырю. Церковь в селе существовала уже в начале XVII ст., как свидетельствуют писцовые книги: в селе церковь Страстотерпца Христова Димитрия, деревянная, в церкви деисус и двери царские, образа местные, ризы, книги, все церковное строение монастырское. Деревянная церковь в честь того святого значится в описи села 1702 г. Деревянная церковь в Филимонове существовала до 1809 г. В 1809 г. вместо деревянной церкви прихожанами устроен каменный храм с такою же колокольнею. Престолов в нем два: в холодном - во имя св. вмч. Димитрия Солунского, в приделе теплом - в честь Тихвинской иконы Божией Матери. На царских вратах главного храма имеется резное изображение Тайной вечери. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из св. икон особенно чтимы в приходе: Тихвинская икона Божией… >>