Профиль соавтора Галина Климочкина

В одной версте от города, к востоку от него, на месте погребения умерших в 1831 г. от холеры шуйских граждан, находится церковь Петропавловская. Прежде здесь была только часовня, построенная в 1868 г. шуйским купцом Г.В. Болотовым. В церковь была обращена она в 1872 г., в котором 1 октября и была освящена. Первоначально церковь была приписана к Воскресенскому собору, но в 1876 г., когда найдены были средства для содержания отдельного причта, она сделана самостоятельною. Средства к содержанию доставлены причту строителем церкви и потомственной почетной гражданкою М.И. Щеколдиной, которые для этой цели внесли в банк капитал в 7000 руб. на вечное время. Построенная Болотовым церковь хотя и существует доселе, но богослужение в ней, по ее ветхости и тесноте, уже не совершается. Вместо же нее, усердием шуйских граждан, в 1891-93 гг. построена новая каменная церковь с таковою же колокольнею (построена в 1896 г.). В церкви престол один – в честь св. апост. Петра и Павла. В церкви хранятся док… >>

Церковь св. и чудотворца Николая, что при Тюремном замке, зданием каменная, сооружена и освящена в 1872 г. Устроена на средства доброхотных дателей, благодаря стараниям шуйского купца Ильи Сергеевича Гундобина. В 1887 г. при церкви построена каменная же колокольня, вместо бывшей деревянной. Престол в церкви один – в честь св. и чудотворца Николая. Св. иконами, утварью, ризницей и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Копии метрических книг и исповедных росписей есть и хранятся в церкви; опись церковного имущества составлена в 1896 г. и хранится в церкви. При церкви находится один священник; жалования получает 192 руб. в год; сверх того, проценты с церковного капитала 50 руб. и дохода от служб церковных 100 руб. Живет на квартире. Должность псаломщика исправляет церковник, получающий жалование 200 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Парков… >>

Церковь в честь св. Алексия, человека Божия, зданием каменная, с таковою же колокольнею. Первоначально построена в 1887 г. усердием г. Иваново-Вознесенска 1-й гильдии купца Авксентия Никаноровича Новикова. Престол в церкви один. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Копии метрических книг с 1887 г., исповедные росписи с 1888 г. хранятся в церкви в целости; опись церковного имущества составлена в 1887 г. и хранится в церкви. При церкви находится один священник, который живет в земском доме; жалования от земства получает 180 руб., столовых 120 руб. и дохода от служб и требоисправлений до 160 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Церковь во имя св. благоверного вел. князя Александра Невского зданием каменная, построена при Духовном училище в 1884 г. тщанием и иждивением шуйского потомственного почетного гражданина Василия Киприановича Рубачева. При церкви колокольня каменная же, построена в 1895 г. шуйским купцом Ф.И. Гундориным. Опись церковного имущества составлена в 1885 г. и хранится в церкви. При церкви состоит один священник, который за отправление церковных служб получает от уездного духовенства 100 руб. в год. В.С. Березин, В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 5. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1898 г.

Спасская церковь зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою. Престолов в ней три: в холодной – в честь Всемилостивого Спаса, Нерукотворенного Его образа, и в теплых приделах – во имя Владимирской Божией Матери и во имя Боголюбовской Божией Матери. В писцовых книгах 1629 г. Афанасия Векова, составлявшим писцовые книги Шуи, упоминается «церковь Нерукотворенного Его образа Спаса нашего Иисуса Христа древяна верх, и два придела святых чудотворцев бессребреников Космы и Дамиана… да на колокольнице шесть колоколов: большой, средний и два зазвонных». В таком бедном виде Спасская церковь существовала до 1696 г. В этом году она была разобрана и вместо нее была построена на том же месте новая каменная церковь, которая и освящена в том году 29 марта, что видно из надписи на храмозданном кресте, хранящемся при церкви. Бывшие же прежде приделы в честь чудотв. И бессребреников Космы и Дамиана, надо полагать, были в этом году упразднены, так как в надписи на храмозданном кресте об освящен… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы зданием каменная, с таковою же колокольнею, пятиглавая; ограда при ней из белого камня с железными решетками. В писцовых книгах 1629 г. Афанасия Векова сказано: «в осыпи в кремле соборная церковь Покрова Пресвятой Богородицы да в приделе – Иоанна Предтечи и благородного князя Владимира Киевского древяна…» Из описания видно, что Покровская церковь была прежде соборною, в приходскую обращена она была в 1667 г. О причинах переименования ее в приходскую сказано в истории Воскресенского собора. В память прежнего первенства Покровской церкви между Шуйскими церквами за ней остается название собора: именуется она Старым Покровским Собором. Существующая ныне церковь построена в 1754 г., как видно из надписи на храмозданном кресте. Из приделов, бывших при прежнем храме, Владимирский был упразднен, а Предтеченский устроен вновь – каменный, отдельно от главного храма, в саженях 30-40 к западу, но одновременно ли с устроением главной церкви или после – неизвест… >>

Церковь во имя преподобного Василия, епископа Парийского, устроена в 1841 г. усердием строителей самой больницы, потомственных почетных граждан и шуйских 1-й гильдии купцов братьев Ивана и Димитрия Диомидовичей Киселевых. Освящена была в 1844 г. Церковь имеет помещение во втором этаже больничного дома. Колокольня при ней деревянная, оштукатуренная, крытая железом, с медным вызолоченным крестом. Престол в ней один – во имя преподобного Василия, епископа Парийского. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь усердием храмоздателей Киселевых снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1844 г., исповедные росписи с 1845 г.; опись церковного имущества составлена в 1896 г. и хранится в церкви. Причт: священник, диакон и псаломщик. На содержание причт получает 926 руб. в год. Для причта купцами Киселевыми построены каменные дома на их собственной земле: для священника – дом одноэтажный, для диакона и псаломщика – двухэтажный дом… >>

В Крестовоздвиженском приходе две каменные церкви: холодная пятиглавая Крестовоздвиженская и теплая Георгиевская. Колокольня и ограда - каменные. Время основания Крестовоздвиженской церкви неизвестно, но по народному преданию - она есть одна из древнейших церквей в городе. Известный составитель писцовых книг Афанасий Веков указал, что в 1629 г. была сия церковь деревянная. Каменною она сделана в 1693 г., в котором 25 сентября была освящена, как это видно из надписи на храмозданном кресте, хранящемся в церкви. До 1801 г. Крестовоздвиженская церковь была бедною, что доказывают старая церковная опись и приходо-расходная книга. С этого же года, с поступлением в приход Крестовоздвиженский богатых и благочестивых купцов Посылиных и Киселевых, приехавших в Шую на жительство из уезда, церковь с каждым годом стала принимать более и более благолепный вид. Ветхости ее означенными купцами все были исправлены, церковная бедная утварь заменена новою, лучшею. Потом весь храм был ими возобновлен и ук… >>

Воскресенский собор расположен в северной части города, на левом берегу реки Тезы. Воскресенский собор был прежде приходскою церковью, когда была основана эта церковь, неизвестно. В писцовых книгах Афанасия Векова под 1629 г. значится деревянная и весьма бедная Воскресенская церковь с приделом св. чудотв. Николая, приходская. Соборною церковью до 1667 г. была Покровская церковь, находившаяся внутри городского кремля, обнесенного тогда валами и деревянною стеною. Но в этом году собором сделана была Воскресенская, а Покровская церковь стала называться старым Покровским собором. Причиною переименования Воскресенской церкви в соборную послужили чудеса, которые стали совершаться от находившейся в той церкви новописанной Смоленской иконы Божией Матери, с тех пор именуемой Шуйской – Смоленской иконой Божией Матери. Вскоре после переименования в соборную, вместо прежней деревянной церкви, усердием граждан был воздвигнут пятиглавый каменный Воскресенский собор. Обе церкви во время пожара, бывш… >>

Село Елпатьево при реке Нерли, впадающей в Волгу, находится в 180 верстах от Владимира и в 52 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В начале XVII ст. церковь существовала не в самом селе, а в версте от него на погосте, на берегу реки Нерли. В писцовых книгах 1628-29 гг. значится «на погосте на реке Нерли церковь Вознесение Христово да придел вмц. Параскевы…», которая существовала до 1711 г. В этом году вотчинник села Елпатьева стольник Семен Готовцев перенес церковь в самое село. Новопостроенная деревянная церковь имела два престола: в честь Вознесения Господня и св. вмц. Параскевы Пятницы; на месте же прежней церкви существует небольшая каменная часовня. В 1814 г. новый вотчинник села Елпатьева камергер Павел Петрович Нарышкин на свои средства начал строить каменный храм; постройка продолжалась 15 лет, новый храм был освящен в 1829 г. Между тем деревянная церковь не была уничтожена, в ней богослужение совершалось в зимнее время до 1849 г., когда она сгорела и более уже не… >>

Село Романово на речке Рокше находится в 100 верстах от Владимира и в 25 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В 1498 г. село Романово завещано было князем Иваном Юрьевичем Патрикеевым сыну его Ивану, но через 83 г. в 1581 г. оно было пожаловано царем Иоанном Грозным Переславскому Данилову монастырю, во владении коего оно и оставалось до 1764 г. В начале XVII ст. Романово пострадало от литовского нашествия, но к концу века значительно оправилось и в нем по переписным книгам 1678 г. числились: двор монастырский, 31 двор крестьянский и 60 дворов бобыльских с населением в 353 души муж. пола. Церковь в Романове существовала уже в начале XVII ст. В описи 1610 г. сказано, что храм в честь Воздвижения честного Креста уцелел от разорения поляками, а в писцовых книгах 1628 г. отмечено, что в селе Романове место церковное и храм Воздвижения Креста Господня сожгли литовцы. Но в 1630 г. церковь была уже восстановлена и значилась в патриарших окладных книгах. Деревянная церковь в чест… >>

Село Бибирево на реке Трубеж находится в 110 верстах от Владимира и в 8 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В 1581 г. Бибирево было пожаловано царем Иоанном Васильевичем Грозным Переславскому Данилову монастырю, которое по описанию вотчин Данилова монастыря 1610 г. было разорено литовцами. В том же описании значится храм во имя Архистратига Михаила, двор монастырский и двор попов, да крестьянских дворов 10. В писцовых книгах 1629-30 гг. упоминается та же деревянная церковь, поп Елизар и 7 крестьянских дворов. В 1678 г. здесь была построена новая деревянная церковь в честь Архистратига Михаила, эта церковь просуществовала до 1816 г. С 1764 г. Бибирево стало селом казенным. В 1816 г. на средства прихожан устроен в Бибиреве каменный храм с таковою же колокольнею. Престолов в этом храме два: в холодном – в честь Архистратига Михаила, в приделе теплом – в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.… >>

Село Рогозинино находится в 135 верстах от Владимира и в 15 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В переписных книгах 1678 г. сельцо Рогозинино записано за Василием Вышеславцевым и значилась церковная пустовая земля Успенской церкви. В 1705 г. вотчинником П.В. Вышеславцевым на пустовой церковной земле построена была деревянная церковь, освященная затем во имя св. Николая чудотворца; к церкви определены: поп, дьячок и просвирница. В 1776 г. на средства помещика Емельяна Васильевича Кардовского, вместо бывшей деревянной церкви, начат постройкою каменный храм; придел был окончен в 1781 г., а главный храм в 1783 г. Этот храм существует и в настоящее время. Престолов в нем два: в холодном – в честь Сретения Господня, в приделе теплом – во имя св. Николая чудотв. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1800 г., исповедные росписи с 1801 г. Особый причт при церкви сущест… >>

Часовня в Бектышево. Часовня, устроенная в 1990-х в кирпичной сторожке XIX в., стоявшей рядом с разрушенной сельской церковью в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Прямоугольная в плане постройка, увенчанная главкой. "Село Бектышево находится в 90 верстах от Владимира и в 30 верстах от уездного города Переславля-Залесского. В писцовых книгах 1628 г. село Бектышево записано за стольником патриарха Филарета Архипом Семеновичем Самсоновым. В переписных книгах 1678 г. Бектышево значится за детьми вышеозначенного помещика Александром, Михаилом и Иваном Самсоновыми в общем владении. Деревянная церковь Введения Пречистой Богородицы существовала здесь до конца XVIII ст. В 1782 г. на средства помещика секунд-майора А.И. Самсонова вместо деревянной церкви начат постройкою каменный храм, придел был освящен в 1792 г., а настоящая освящена в 1798 г. В 1874 г. к этой церкви пристроен другой теплый придел, так что в церкви три престола: в холодной – в честь Введения во храм Пресвятой Богор… >>

Село Ново-Николаевское (Ново-Никола) находится в 40 верстах от Владимира и в 6 верстах от уездного города Покрова. Погост «Николы Чудотворца Нового» с церковью во имя Николая чудотв. существовал уже в начале XVII ст. и отмечен был в патриарших окладных книгах с 1628 г. Название «новый» местное предание объясняет тем, что церковь первоначально существовала в д. Райках, а потом была перенесена на новое настоящее ее место. Но исторически вероятнее другое объяснение: в начале XVII ст. на реке Судогде существовала другая церковь Николы чудотворца на «старом яму» (нынешний г. Судогда), когда же на той же реке построена была недалеко в 6 верстах другая церковь Николая чудотв., то естественно, в отличие от первой стали называть ее «Никола-Новый». На Ново-Николаевском погосте по переписным книгам 1678 г. на церковной земле значатся 4 двора бобыльских. Из этих церковных бобылей в 1764 г., по отобрании церковных вотчин, и образовалось село Ново-Николаевское с 7 крестьянскими дворами. В 1709 г., … >>

На месте, где находится церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери, до 1764 г. существовал мужской монастырь, известный под именем «Борисоглебского, что на Песках». До 1744 г. Борисоглебский монастырь принадлежал к Синодальной области, а в этом году приписан к Переславской епархии. В 1744 и 1755 гг. имел 48 душ крестьян. В 1764 г. монастырь упразднен, и церковь обращена в приходскую. Существующая Смоленская церковь начата постройкою, по благословению патриарха Адриана, при строителе иеромонахе Адриаде в 1694 г. на монастырские средства и на средства доброхотных дателей. Окончена постройка в 1705 г. и церковь освящена была Димитрием, митрополитом Московским. При этой церкви находились покои каменные о двух этажах, и на них каменная колокольня. Престолов в церкви два: в холодной – в честь Смоленской иконы Божией Матери, в приделе теплом – во имя св. благ. князей Бориса и Глеба. На царских вратах главного храма находится резное изображение «осязания Воскресшего Спасителя ап. Фомою». … >>

Когда на месте нынешней церкви в честь Сретения Господня в первый раз построена была церковь, сведений не сохранилось. В писцовых и переписных книгах XVII ст., описывающих монастырские слободки, расположенные близи Сретенской церкви, она не упоминается. В половине XVIII ст. здесь, по неизвестному случаю, выстроена была церковь во имя св. благ. князя Александра Невского. Можно думать, что с упразднением монастырских вотчин явилась потребность в приходской церкви для этой местности, удаленной от городских церквей. В 1778 г. преосв. Феофилакт, епископ Переславский, по просьбе священников Александро-Невской церкви Петра и Василия Ивановых с приходскими людьми разрешил вблизи деревянной церкви строить каменную церковь в честь Сретения Господня с приделами в честь Сергия Радонежского и св. Александра Невского. Церковь была выстроена и освящена в 1785 г., как это можно видеть из надписи на антиминсе и на церковной стене. Но почему-то в новопостроенной церкви сделан был один придел в честь с… >>

Церковь во имя Всех Святых находится при Переславском духовном училище. В настоящем своем виде она устроена на добровольные пожертвования частных лиц в 1883 г. Существовала она на этом месте в начале XVII ст. и была трапезною церковью в Горицком монастыре. При переславских епископах XVIII ст. она была украшена, по упразднении же епархии она была нарушена и до 1883 г. находилась в запустении. Престол в ней один; утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Богослужение в этой церкви совершается протоиереем, смотрителем училища; за это получается им от духовенства училищного округа 370 руб. в год и 24 руб. процентов с капитала, пожертвованного неизвестными лицами. В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 2. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1895 г.

Село Заястребье, называвшееся в старинных актах Крутцом, находится в 50 верстах от Владимира и в 12 верстах от уездного города Покрова. До 1764 г. село Заястребье с приходскими деревнями принадлежало Костромскому Ипатьевскому монастырю. Церковь в селе Заястребье значится в патриарших окладных книгах под 1650 г. во имя св. Живоначальной Троицы. В делах патриаршего казенного приказа от 1702 г. значится «в селе Заястребье церковь во имя св. Живоначальной Троицы деревянная, с одной главой, обитой чешуею деревянною, крест опаян белым немецким железом, церковь, алтарь, трапеза и паперти с двух сторон обиты тесом… К этой церкви прирублен придел во имя св. Николая чудотворца, не освящен, и прирублена колокольня брусяная шатровая, глава обита чешуею деревянною, крест опаян белым немецким железом, на колокольне 3 колокола. Другая церковь деревянная во имя Живоначальной Троицы пустая, о двух главах, главы обиты чешуею деревянною, кресты железные, у церкви с двух сторон паперти; церковь, алтарь, т… >>

Уездный город Судогда находится в 37 верстах от Владимира; в 1778 г. при учреждении губерний слободка Судогда, имевшая тогда 50 дворов, переименована была в уездный город. Из выписки из писцовых книг видно, что во второй половине XVI ст. в слободке Судогде существовали церковь Николая чудотворца с приделом св. Алексия, Московского митрополита, и церковь св. муч. Мины. По окладным патриаршим книгам церковь Николая чудотв. существовала до 1746 г., а церковь во имя св. муч. Мины сгорела в 1723 г. и вместо нее в том же году построена была деревянная церковь того же именования. По переименовании слободки Судогды в город, решено было построить здесь городской собор на казенные средства. Постройка была начата близ деревянной Николаевской церкви, шла весьма медленно. В 1806 г. г. Судогда сгорел; в то же время сгорела деревянная церковь со всем имуществом, ризницей и утварью. При новой распланировке города после пожара для городского собора отведено новое место. Начатая постройка была разобран… >>