Судогда. Собор Екатерины.

Первая попытка закрыть храм была в 1930 г. Но 29 марта 1930 г. (это было время сразу после выхода статьи И.В. Сталина «Головокружение от успехов») Ивановский облисполком не утвердил постановление Владимирского окрисполкома о ликвидации Екатерининского собора в г. Судогде, т.к., если не считать маленькую кладбищенскую церковь, это единственный храм для города и ряда прилегающих селений [ГАИО. Ф. Р-1510. Оп. 1. Д. 13. Л. 110]. В 1932 г. зданием Екатерининского собора в Судогде стали пользоваться сразу 2 общины: староцерковническая и обновленческая; в августе 1937 г. верующие писали во ВЦИК, что живут они мирно и общественный порядок ни разу не нарушали. Правда, при закрытии храма в Судогде в 1937 г. некая Сухоцкая вопрошала: если Бог один, то почему Церковь разделилась, не является ли религия просто обманом? Т.о. само существование 2 течений являлось ярким примером действия принципа «разделяй и властвуй».

28 августа 1933 г. Комиссия по вопросам культов при Президиуме ВЦИК требует устранить «стеснения со стороны местных работников к регистрации избранного верующими служителя культа и отправлению обрядов» в Екатерининском соборе г. Судогды, 9 октября облисполком сообщил, что собор в пользовании верующих, община выполняет религиозные обряды, т.е. дело урегулировано.

С июня 1936 по декабрь 1937 г. длилось закрытие Екатерининского собора в г. Судогде: в частности, проводилась агитация и сбор подписей среди населения. При закрытии собора антирелигиозная пропаганда часто заменялась антиклерикальной. Так, на собрании РО НКВД приводили многочисленные примеры контрреволюционной деятельности духовенства и церковников: в с. Языкове колхозники под влиянием попа не выходили на работу, чем чуть не развалили колхоз, в с. Ликино церковники срывали проводимые соввластью мероприятия, в Андреевском сельсовете попы и церковники ведут подготовку к выборам в Советы, выступая с проповедями. На фабрике им. 1 Мая важность закрытия храма связали с остротой политического момента: попы проводят вербовку среди масс в связи с выборами в Советы, в Ярославской области дьякон стал председателем сельсовета и др. В райпотребсоюзе собравшиеся заявили, что Церковь действует совместно с фашизмом. Собрание на ул. Советской прошло в форме прений: 7 человек высказались в поддержку закрытия церкви, вспомнив попов и монахов, воюющих в Испании на стороне фашистов, раздел Церкви на староцерковников и обновленцев, разоблачение церковников из Андреева и Картмазова, говоривших о новоявленных мощах и видениях Бога и др. 25 декабря 1937 г. ВЦИК утвердил постановления Ивановского облисполкома от 15/07.-37 г. о закрытии Екатерининского собора в г. Судогде под городской театр; причина закрытия - ходатайство населения, хотя только 2235 человек из 3 тысяч горожан дали согласие на закрытие, остальные почти 700 человек, получается, были против.

Тем временем 13 сентября 1937 г. были арестованы священники А.В. Мамаев (обновленец) и Г.Г. Данилевский и вскоре расстреляны. 28 ноября арестовываются оставшиеся староцерковнические священники Г.И. Борисовский и А.Е. Любимов и осуждены на 10 лет лишения свободы.

Верующие не теряли надежду. 2 февраля 1938 г. они пишут письмо лично Сталину: «В конце ноября 1937 г. были забраны священники, причина нам неизвестна. <…> В начале января 1938 г. начальники наши городские приступили к последнему собору и произвели разрушение в нем, что вызвало среди населения большую неприятность». Просили об открытии собора и о причинах взятия священников Любимова и Борисовского. 3 февраля жалоба была послана Калинину: «<>Я, Калинин Михаилъ Иванычъ, убращаюся квам збальшой прозбай ниоставит[ь] насъ верующехъ, чтобы намъ о[т]дали собор, у нас взяли послидьняй собор, жалоба была подана, атвету не получяли. И батюшкав забрали, иконы увизли, и ден[ь]ги взяли. Хотели пробраца квам лично, но недопустили. Бу[дь]ти добры намъ помоч[ь] внашай прозби. Нел[ь]зяли, пожалоста, нам о[т]дат[ь] собор и возвратить свещеникав. Ото всех верующех очинь вас просим. Все верующе». Судьба жалоб неизвестна, но, скорее всего, они остались без ответа [ГАРФ. Ф. Р-5263. Оп. 1. Д. 760-762]. Ходатайство верующих о священниках - довольно уникальное явление. Известны буквально единичные примеры. Но они были! Верующие не побоялись бросить вызов всей системе! Так был закрыт последний собор в Судогде.

Из кн.: Ершов А.Л. Церковь на земле Владимирской в 1930-е годы. - Владимир: Калейдоскоп, 2011; С. 68, 71, 116, 127, 132.

Уездный город Судогда находится в 37 верстах от Владимира; в 1778 г. при учреждении губерний слободка Судогда, имевшая тогда 50 дворов, переименована была в уездный город. Из выписки из писцовых книг видно, что во второй половине XVI ст. в слободке Судогде существовали церковь Николая чудотворца с приделом св. Алексия, Московского митрополита, и церковь св. муч. Мины. По окладным патриаршим книгам церковь Николая чудотв. существовала до 1746 г., а церковь во имя св. муч. Мины сгорела в 1723 г. и вместо нее в том же году построена была деревянная церковь того же именования.

По переименовании слободки Судогды в город, решено было построить здесь городской собор на казенные средства. Постройка была начата близ деревянной Николаевской церкви, шла весьма медленно. В 1806 г. г. Судогда сгорел; в то же время сгорела деревянная церковь со всем имуществом, ризницей и утварью. При новой распланировке города после пожара для городского собора отведено новое место. Начатая постройка была разобрана, и у 1814 г. на новом месте был построен каменный соборный храм. Казенных сумм на постройку было израсходовано 16 000 руб., постройка же колокольни, внутренние украшения собора и т.п. произведены были на частные средства.

Главный престол соборного храма был освящен во имя св. вмц. Екатерины в память того, что Судогда переименована в город императрицей Екатериной II, приделы были освящены во имя св. Николая чудотв. и св. муч. Мины – в память прежних деревянных церквей. В 1838 г. снова сильный пожар истребил большую часть города; во время пожара пострадал и собор: он сгорел снаружи и внутри, но иконы, утварь и ризница были спасены от огня. После пожара соборный храм отделывался в течение 10 лет, и богослужение совершалось только в теплой его половине. В холодном храме теперь было устроено три престола: главный – во имя св. вмц. Екатерины, в приделах – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери.

В 1853 г. теплая половина собора вследствие ее тесноты была разобрана и к 1855 г. построена вновь в больших размерах. Престолы и по перестройке остались здесь те же, что и прежде. В 1871 г. эта теплая половина собора перестроена была вновь: своды были разобраны, стены подняты выше, окна устроены в два света. В том же году работы были окончены и храм вновь освящен. В 1872 г. во время пожара, бывшего в Судогде, сняты были народом с престолов теплого храма «срачицы и опоясания», поэтому престолы эти были освящены вновь. В 1875 г. разобрана была до основания и холодная половина собора; каменная кладка была окончена в 1878 г.; на соборе устроено 5 глав. В 1882 г. собор вновь едва не пострадал от пожара, истребившего в Судогде до 150 дворов. На колокольне загорелся шпиль, который упал на землю. В 1878-85 гг. работы в холодном соборе были приостановлены вследствие появления трещин во внутренних столбах здания. В 1885-86 гг. собор был укреплен; с 1887 г. начались работы по внутренней отделке и украшениям собора. Работы были окончены и собор освящен в 1891 г.; перестройка собора стоила до 60 000 руб.

Престолов в нем пять: в холодном – во имя св. вмц. Екатерины, Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери, в теплом – во имя св. Николая чудотв. и св. вмч. Мины. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Благодаря неоднократным пожарам в храме не сохранилось почти ничего древнего. Из св. икон особенно чтима прихожанами Казанская икона Пресвятой Богородицы.

Причт при соборе состоит из протоиерея, 2 священников и 3 псаломщиков. На содержание их получается: от аренды земли церковной 255 руб., процентного капитала 470 руб. и от служб и требоисправлений руб. до 4275 руб., а всего до 5000 руб. в год. Домов для членов нет. Приход состоит из г. Судогды и 17 деревень, в коих по клировым ведомостям числится 2678 душ муж. пола и 2928 жен. В г. Судогде имеется двухклассное министерское училище с отделением для девочек.

К городскому собору приписана кладбищенская церковь. Отдельная церковь на городском кладбище построена вскоре после переименования слободки Судогды в город. Антиминс здесь освящен в 1791 г. Виктором, епископом Владимирским. В 1853 г. деревянная кладбищенская церковь была ремонтирована и распространена; престолов в ней один – во имя обновления храма Воскресения Христова. Особой утвари и ризницы при церкви не имеется, при богослужении и то и другое приносится из собора. Богослужение совершается соборным причтом.

В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1897 г.

Районный город Судогда на р. Судогда находится в 35 км к юго-востоку от областного города Владимир по дороге к г. Мурому. Первое историческое упоминание о поселении на месте Судогда встречается в патриарших окладных книгах 17-го века. В 1623 г. царь Михаил Федорович пожаловал в вотчинное владение дьяку Ивану Грязеву слободку Судогда с деревнями Офониной, Ушаковой, Степачевой и Лавровой. Согласно завещанию дьяка Ивана Грязева, по смерти его и его жены, в 1640 г. слободка Судогда с деревнями перешла во владение Московского Симонова монастыря. А в 1764 г. Судогду с теми же деревнями передали в ведение коллегии экономии.

История города Судогда начинается с переименования в 1778 г. слободки Судогда в уездный город Судогда. Не имея промышленных предприятий и густоты населения, город обязан своим появлением исключительно географическому положению. О том, когда и кем был основан первый храм в Судогде, неизвестно. В выписке из «писцовых книг», данной дьякону Ивану, отмечено, что в слободке Судогда есть церковь Николая Чудотворца с приделом святителя Алексея митрополита Московского, и другая церковь мученика Мины. В 1723 г. на месте сгоревшей церкви мч. Мины построена новая деревянная того же именования.

Дав поселению статус уездного города, решено было на казенные средства поставить городской собор неподалеку от деревянного Никольского храма. Строительство продвигалось медленно, а в 1806 г. в Судогде случился большой пожар, в который сгорел Никольский храм. При новой распланировке города для городского собора отведено новое место, а начатая постройка разобрана. Строительство храма завершено в 1814 г. Причем, постройка колокольни, внутреннее убранство и утварь произведена на частные пожертвования. Главный престол освящен в честь великомученницы Екатерины, а приделы - в честь св. Николая Чудотворца и мч. Мины.

В 1838 г. снова сильный пожар истребил большую часть Судогды. Собор обгорел снаружи и изнутри, но св. коны, утварь и ризница были спасены от огня. После пожара соборный храм отделывался в течении 10 лет и богослужение за все это время свершалось в теплой его половине. В холодном храме было устроено три престола: главный во имя св. Вмц. Екатерины, в приделах в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери. Однако в теплой части собора, вследствие ее тесноты и долгой эксплуатации, назрела необходимость ремонта. Увеличение размеров теплого храма по площади и по высоте производили в два этапа – в 1853 и 1871 гг.

С 1875 г. начаты работы по реконструкции летней части собора. Каменная кладка стен окончена к 1878 г., установлено 5 глав, в 1885-86 гг. шло укрепление внутренних столбов. Полностью ремонт был завершен в 1891 г.

К началу XX в. Екатерининский собор блистал величественной красотой. В его клире состояли два протоиерея, три священника и два псаломщика.

Приход состоял из города Судогда и деревень: Афонина, Берега (Бережки), Хорышева, Загорья, Полхова, Башева, Карастелихи, Степачева, Костина, Рагозина, Демидова, Еолодина, Дорофеева, Лаврова, Ушакова, Быкова и Чубарова; во всех этих поселениях, не исключая и города, по клировым ведомостям числилось 2678 душ мужского и 2928 душ женского пола.

К собору были приписаны городские храмы: кладбищенский – во имя Обновления храма Воскресения Христова, храм при тюремном замке – во имя благоверного князя Александра Невского.

После революции священников собора репрессировали: некоторых отправили в лагеря, некоторых замучили в тюрьмах НКВД. В 1930 г. собор «по просьбе рабочих» закрыли, устроив в нем зерносклад.

В 1959 г. основная часть храма была взорвана и разобрана, а оставшаяся от разрушения теплая часть храма переделана под «Дом культуры».

В 1990 г. была зарегистрирована церковная община в честь великомученицы Екатерины, но то, что осталось от храма, с большим трудом передали только через четыре года. К этому времени бывший красавец-храм представлял из себя неуклюжую бесформенную каменную, с отстающей штукатуркой и обветшалой протекающей крышей, коробку. По благословению правящего архиерея, архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, в западной части собора временно был установлен алтарь.

В связи с ветхостью крыши и аварийным состоянием потолка, осенью 1997 г. было принято решение, что для капитального ремонта собора необходимо вначале восстановить менее разрушенный храм Александра Невского и перевести туда богослужения. Менее чем за два года был восстановлен и приготовлен к проведению богослужений храм Александра Невского. Его освящение совершил владыка Евлогий 12 сентября 1999 г. С ноября 1999 г. приступили к подготовке и проведению капитальных реставрационных работ по восстановлению Свято-Екатерининского собора в сохранившихся объемах с восстановлением утраченных архитектурных элементов. Первую главку с Крестом над южным приделом установили и освятили 18 октября 2001 г.

http://www.sudogda.ru/real/real_001.htm

К судогодскому Екатерининскому собору была приписана небольшая деревянная кладбищенская церковь Воскресения Словущего. Она была срублена вскоре после переименования слободки Судогды в город. В 1791 году храм был освящён Владимирским епископом Виктором в память обновления храма Воскресения Христова. Колокольни при храме не было. В 1853 году деревянную кладбищенскую церковь отремонтировали и расширили. Под неё подвели каменный фундамент, стены обили тёсом и оштукатурили, снаружи покрасили в белый цвет. В 1914 году, по инициативе Общества хоругвеносцев Свято-Екатерининского судогодского собора, отдельно от храма на городском кладбище была построена и освящена звонница. В советское время служившие в храме Воскресения Словущего на городском кладбище протоиерей Василий Васильевич Лавров и псаломщик Ефимий Агафонин были репрессированы.

Храм закрыли в 1930-х годах, после чего он был разобран на брёвна. Хоронить на городском кладбище прекратили только в 1979 году. Планировалось через 20 лет после его закрытия построить здесь многоэтажный дом. В 1999 году на кладбище установлен памятный крест. Несколько раз в год приходом Свято-Екатерининского храма, совместно с администрацией города Судогды, проводятся мероприятия по уборке территории кладбища и служится молебен возле Поклонного креста.

Из книги: Белицина Н. В., Морохин Г. Н. Судогодское благочиние. История приходов и храмов, - Владимир: "Транзит-ИКС", 2015

Первое историческое упоминание о поселении на месте Судогды встречается в патриарших окладных книгах ХVII века. В 1623 г. царь Михаил Федорович пожаловал в вотчинное владение дьяку Ивану Грязеву слободку Судогда с деревнями Офониной, Ушаковой, Степачевой и Лавровой. Согласно завещанию дьяка Ивана Грязева, по смерти его и его жены, в 1640 г. слободка Судогда с деревнями перешла во владение Московского Симонова монастыря. А в 1764 г. Судогду с теми же деревнями передали в ведение коллегии экономии. История города Судогда начинается с переименования в 1778 г. слободки Судогда в уездный город Судогда. Не имея промышленных предприятий и густоты населения, город обязан своим появлением исключительно географическому положению. О том, когда и кем был основан первый храм в Судогде неизвестно.

В выписке из «писцовых книг», данной дьякону Ивану, отмечено, что в слободке Судогда есть церковь Николая Чудотворца с приделом святителя Алексея митрополита Московского, и другая церковь мученика Мины. В 1723 г. на месте сгоревшей церкви мч. Мины построена новая деревянная того же именования. С сооружением церкви связано предание: Судогдой проезжала Императрица Екатерина Великая, и на дороге, против того места, где теперь стоит храм, завязла карета императрицы. Она повелела здесь поставить собор, который в разговорной речи и официальных документах назывался Екатерининским. В 1767 году Екатерина Великая путешествовала от Твери до Симбирска по Волге, а возвращалась в Москву путем, которым Иван Грозный шел со своим войском на Казань. В 1778 г. по указу Екатерины II Судогда стала уездным городом Судогодского уезда. По переименовании слободки Судогды в город решено было построить здесь на казенные средства городской собор. Постройка была начата близ деревянной Николаевской церкви, шла весьма медленно.

В 1806 г. сильный пожар уничтожил почти все постройки в Судогде, в том числе сгорела деревянная церковь со всем имуществом, ризницей и утварью. При новой распланировке города после пожара для городского собора отведено новое место; начатая постройка была разобрана и к 1814 году на новом месте был построен каменный Екатерининский собор. Казенных сумм на постройку было израсходовано 16000 руб., постройка колокольни, внутренние украшения собора и т.п. произведены были на частные средства. Главный престол соборного храма освящен в честь св. великомученицы Екатерины (в память того, что Судогда переименована в город Императрицей Екатериной II), а приделы были освящены - в честь Николая Чудотворца и св. мученика Мины (в память прежних деревянных церквей). С 30-го октября 1820 г. по 27 декабря 1847 г. настоятелем Судогодского собора был Протоиерей Иоанн Евфимович Савёлов.

Второй крупный пожар, случившийся в 1838 г., вновь нанес сильный ущерб: собор обгорел снаружи и внутри, были спасены только некоторые св. иконы, утварь и ризница. Храм после пожара отделывался в течение 10 лет, и богослужение свершалось в теплой его половине. В холодном храме было устроено три престола: главный во имя св. Великомученицы Екатерины, в приделах в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери. На освободившееся протоиерейское место Свято-Екатерининского собора Владыка Парфений определил Андрея Павловича Казанского, посвятивши его в протоиерея 25 января 1848 года. В 1853 г. теплая половина собора вследствие ее тесноты была разобрана и к 1855 г. построена вновь в больших размерах. Престолы и по перестройке остались здесь те же, что и прежде. В 1871 г. теплая половина собора была вновь перестроена: своды были разобраны, стены подняты выше, окна устроены в два света. В том же году работы были окончены и храм вновь освящен.

14 ноября 1871 г. в городе Судогде совершилось торжество освящения обновленного Екатерининского Собора; освящены в обновленном теплом храме два придела, один - в честь Святителя и Чудотворца Николая, а другой - в честь Св. великомученика Мины. Жители города Судогды давно видели, как неудобно был устроен теплый их храм. Каменные столбы посреди храма искажали вид его: низкий пол, и вверху — каменный свод, придавали храму мрачный вид; от этого, и сырая сама по себе местность, на которой построен собор, разрушительно на него действовала; от ее влияния ни живопись, ни штукатурка не могли прочно держаться на стенах: воздух в храме даже при незначительном стечении молящихся был сырой, удушливый. Но теперь вся эта неблагоприятная обстановка храма, все неудобства его, трудами и заботами многоуважаемого местного о. протоиерея Алексея Яновского совершенно устранены: они остались только в воспоминании у жителей города Судогды. Пол поднят на значительную высоту: стены храма подняты выше на целый ярус, который украшен новым рядом икон, с разноцветными стеклами: деревянный потолок, утвержденный на необыкновенно прочных балках, поддерживается по местам красивыми, приличными столбами: храм принял великолепный и величественный вид. Входя в собор, невольно поражаешься величием его.

Накануне 14-го дня для участия в торжестве собралось очень значительное число богомольцев и совершено было всенощное бдение. Стройное пение огласило храм: звуки этого пения, свободно переходя по пространству храма, поразительно действовали на молящихся. На другой день, после утреннего богослужения совершено было пред ранней Литургией освящение придела в честь Св. великомученика Мины о. благочинным села Мошка священником Василием Формаковским, с четырьмя священниками. После Литургии очень назидательную проповедь говорил о. Александр Беляев. Перед поздней Литургией совершено было освящение другого придела в честь Святителя и Чудотворца Николая о. протоиереем Алексеем Яновским с шестью священниками при необыкновенном стечении народа. После Литургии говорил проповедь, удачно приспособленную к случаю, о. Александр Богословский. Литургия окончилась благодарственным молебствием, на котором возглашено было многолетие Благочестивейшему Государю Императору Александру Николаевичу и всему Царствующему Дому, Святейшему Правительствующему Синоду и Высокопреосвященнейшему Антонию, Архиепископу Владимирскому и Суздальскому, строителям храма и всем потрудившимся в этом деле. Торжество это кончилось скромною трапезою в доме купца Е.Л. Безпалова, за которою Судебный Следователь, В. Е. Розанов сказал очень оживленную речь: в ней между прочим г. Розанов говорил о том, как достоуважаемый о. Протоиерей наш умел преодолеть все препятствия при обновлении Собора, и как Господь помог ему так благоуспешно совершить это славное дело, — привести храм в такой вид, в каком многие и не думали видеть его и притом в такое короткое время. В заключение трапезы, по приглашению о. Протоиерея, всеми присутствовавшими пропета была благодарственная песнь Господу Богу: «Тебе Бога хвалим» и тем закончилось торжество. («Владимирские Епархиальные Ведомости» Неофициальная часть № 24, 15 декабря 1871 года).

В 1872 г., во время пожара, бывшего в Судогде, сняты были народом с престолов теплого храма «срачицы и опоясания»; поэтому престолы эти были освящены вновь. В 1875 году разобрана была до основания и холодная половина собора; каменная кладка была окончена к 1878 году; на соборе устроено 5 глав. В 1882 году собор вновь едва не пострадал от пожара, истребившего в Судогде до 150 дворов. на колокольне загорелся шпиль, который и упал на землю. С 1878 по 1885 г. работы в холодном соборе были приостановлены вследствие появления трещин во внутренних столбах здания. в 1885-86 гг. собор был укреплен; с 1887 г. начались работы по внутренней отделке и украшениям собора. Работы были окончены и собор был освящен в 1891 году. Перестройка собора стоила до 60000 руб. Огромный по размерам, он вмещал до 5 тысяч человек. Престолов в нем пять: в холодном во имя св. вмц. Екатерины, Покрова Пресвятой Богородицы и Казанской иконы Божией Матери, в теплом – во имя св. Николая Чудотворца и св. вмч. Мины. Утварью и ризницей собор в кон. XIX века снабжен богато.

Благодаря неоднократным пожарам в храме не сохранилось почти ничего древнего. Из св. икон особенно была чтима прихожанами Казанская икона Пресв. Богородицы; время происхождения этой иконы не известно. Напрестольное Евангелие печати 1668 г. с подписью по листам: «лета 181 (1673) далъ сiю книгу Евангелiе напрестольное съ Евангелистами патрiаршаго соборнаго двора Феодосiй старецъ, а подалъ по душе и по родителяхъ во Владимiрскiй уездъ въ вотчину Симонова монастыря въ церковь великаго Чудотворца Николая въ слободку Судогду…»

Причт при соборе состоял из протоиерея, двух священников и трех псаломщиков. На содержание их получалось: процентов с причтового капитала до 470 руб., от служб и требоисправлений до 4275 руб. и арендной платы за церковную землю 255 руб., а всего до 5000 руб. в год. Кроме того, от арендаторов земли получалось 15 четв. ржи и 25 четв. овса и с прихожан собиралось 15 четв. ржи и 16 ч. овса и сена до 20 возов. Церковных домов для причта нет. Земли церковной имелось: пахатной в отхожих пустошах 116 десят 429 кв. саж., сенокосной 40 дес. 501 саж., под кустарниками и перелогами 149 дес. 1395 саж., а всего 309 д. 1172 саж.; план и межевые книги на землю имелись. Сенокосной землей причт владел сам, из пахатной земли, которая прилегала к г. Судогде, члены причта каждый свою часть отдавал в аренду за пятую часть урожая, а остальная отдавалась вообще за 255 руб. в год.

Приход состоял из города Судогда и деревень: Афонина (4 вер. от церкви), Берега (4 вер.), Хорышева (1 вер.), Загорья (4 вер.), Полхова (3 вер.), Башева (2 вер.), Крастелихи (7 вер.), Степачова (3 вер.), Костина (4 вер.), Рагозина (5 вер.), Демидова (6 вер.), Колодина (7 вер.), Дорофеева (9 вер.), Лаврова (3 вер.), Ушакова (4 вер.), Быкова (7 вер.) и Чубарова (6 вер.). Во всех этих поселениях, не исключая и города, по клировым ведомостям числится 2678 душ муж. пола и 2928 женского. К собору были приписаны два других городских храма: кладбищенский - во имя обновления храма Воскресения Христова (не сохранился), храм при тюремном замке - во имя благоверного князя Александра Невского.

К началу XX века Екатерининский собор блистал величественной красотой. В его клире состояли два протоиерея, три священника и два псаломщика. Приход состояд из города Судогда и деревень: Афонина, Берега (Бережки), Хорышева, Загорья, Полхова, Башева, Карастелихи, Степачева, Костина, Рагозина, Демидова, Еолодина, Дорофеева, Лаврова, Ушакова, Быкова и Чубарова; во всех этих поселениях, не исключая и города, по клировым ведомостям числилось 2678 душ мужского и 2928 душ женского пола. К собору были приписаны городские храмы: кладбищенский – во имя обновления храма Воскресения Христова, храм при тюремном замке – во имя благоверного князя Александра Невского.

С самого начала прихода к власти большевиков стала проводиться политика по уничтожению не просто религии как таковой, но и даже памяти о ней. В первые годы "красного террора" храмы закрывались стихийно, священников и верующих расстреливали без суда и следствия, иногда прямо в храме во время службы. С декрета о "изъятии церковных ценностей" данная политика приобретает планомерный характер. Под благовидным предлогом (помощь голодающим) начался грабеж церквей. Не помогал и сбор ценностей взамен изымаемым. Кроме того, храмы облагали такими налогами, что верующим невольно приходилось выбирать какой храм они еще смогут содержать, а от какого придется отказаться. Такова была судьба тюремного храма г. Судогда в честь св. блгв. кн. Александра Невского. Тюремный храм был построен в 1870 году на средства купца Ивана Безбородова. После того как в 1927 году церковная община отказалась от его использования, храм был передан в распоряжение Судогодского района, и использовался к 1937 году как детская техническая станция. Позже была закрыта кладбищенская церковь в честь Воскресения Словущего. Служившего в храме о. Василия (Лаврова) в октябре 1932 году арестовали, приговорив к 5 годам исправительно-трудовых лагерей. Церковь осталась без пастыря. А уже 29 апреля 1933 года на Заседании Президиума Облисполкома Ивановской Промышленной области было принято постановление о ликвидации кладбищенской церкви г. Судогда и разрешении "сломку церкви с использованием материала на нужды местного строительства".

Труднее дело обстояло с закрытием Екатерининского собора, за который прихожане стояли "горой".

В 1930 году провалилась первая известная нам попытка закрыть собор, когда Владимирский окрисполком ходатайствовал об его использовании под "культурно-просветительные нужды". 12 декабря 1932 года районные власти храм вмц. Екатерины закрывают. Под давлением верующих уже в 1933 году разрешают открыть, если найдут священника. "…Его нашли, но местное ГИСКУ не разрешило ему служить. Прислали другого, он заполнил анкету, зарегистрировался, но и этому ГИСКУ не разрешило служить". Разбирательство длилось до сентября 1933 года, причем уже весной храм числился открытым и на верующих начислялся налог тогда, когда служба возобновилась только осенью. Стоит отметить, что на тот момент за Екатерининским собором числись две общины – тихоновская и обновленческая, следовательно, и налог начислялся на каждую в отдельности. С 1936 года компания по закрытию Собора приобретает более организованный и продуманный характер. 18, 19 и 22 июня 1936 года были проведены собрания по поводу закрытия храма на большинстве предприятий города. Собрания проходили следующим образом: везде выносились постановления о закрытии собора, иногда добавлялось, что единогласно, лишь на двух собраниях среди голосовавших было по одному голосу "против", на втором собрании (на фабрике им. 1 Мая) один воздержался. Все это позволило 22 июня Судогодскому райисполкому, заслушав ходатайства, постановить "т.к. 1) из 3 тыс. взрослого населения гор. Судогды 2235 человек (27 организаций), т.е. 76,6 %, за закрытие; 2) нет помещения (клуб в бывшем жандармском управлении)… - Екатерининский собор закрыть".

22 июля 1936 года Судогодский райисполком уведомляет о закрытии собора Ивановский облисполком, добавив, что численность общины равна 412 человек. К 20-й годовщине Октябрьской революции церковь предполагается переоборудовать в клуб и театр, а базарную площадь около церкви - в сквер и сад. Смета составляется, средства выделяет профсоюз льнянщиков и стекольной промышленности и городской бюджет. Посещает церковь примерно 100 человек, на службе обычно присутствует 8-10 человек, в праздники - больше. Начались месяцы ожидания решения Президиума ВЦИК. Тем временем, 13 сентября были арестованы священники А.В. Мамаев (31 год, обновленец, родом из Перми) и Г.Г. Данилевский (52 года, староцерковник, родом из Карачаево-Черкессии, неоднократно был репрессирован) и вскоре расстреляны. 28 ноября арестовывают староцерковнических священников Г.И. Борисовского и А.Е. Любимова, и осуждают на 10 лет лишения свободы (следует отметить, что первому было 72 года, а второму - 62). Церковь осталась без священников. Спустя некоторое время Комиссия по делам культов при Президиуме ВЦИК выносит заключение: церковь закрыта постановлением Ивановского облисполкома от 15.07.37 г. под гортеатр, нет составленной сметы требуемых затрат; средства на переоборудование - нужно 160 т.р. (имеются); ближайшие церкви в 2 км и 2,5 км от города; основания закрытия - ходатайства населения; массовая работа вокруг закрытия - 2235 человек из 3-х тысяч дали голоса за закрытие; верующие в жалобе указывают, что церковь последняя в городе. 25 декабря 1937 г. ВЦИК утвердил постановление Ивановского облисполкома о закрытии церкви под театр. Верующие не теряли надежду. 2 февраля 1938 г. верующие пишут письмо лично Сталину! Судьба этого письма неизвестна, но, скорее всего, оно осталось без ответа, так как храм не возвратили тогда верующим. Так был закрыт последний собор в Судогде. Некоторое время в огромном помещении бывшего Екатерининского собора местные власти устроили зерносклад! В 1959 году основная часть храма была варварски взорвана... Тёплая часть собора была перестроена и в начале 1960-х в ней был открыт Дом культуры с кинотеатром, а часть алтаря переделали под магазин.

В 1990 году была зарегистрирована церковная община в честь великомученицы Екатерины, но то что осталось от некогда огромного городского храма, местная власть передала только через четыре года. К этому времени бывший красавец-собор представлял из себя неуклюжую бесформенную каменную, с отстающей штукатуркой и обветшалой протекающей крышей, коробку. В канун 1994 года в Судогду приезжали епископ Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов), председатель губернского (областного) комитета по культуре В. И. Балахтин, которые встретились с главой администрации района Ю. А. Соловьёвым и представителями администрации Судогодского района. Были рассмотрены все аспекты духовной жизни города, с выходом на место были осмотрены все предлагаемые объекты для устройства церкви. После этого было решено просить межведомственную комиссию передать храм Великомученицы Екатерины общине верующих и ходатайствовать перед администрацией области о включении в план капитального строительства и выделении средств для финансирования строительства районного Дома культуры, начиная с 1994 года.

В день праздника Рождества Христова Администрация района предоставила общине помещение ДК АО «Красный химик» для проведения богослужения в честь этого праздника. На первый молебен сюда собралось около двухсот человек: в основном женщины преклонного возраста, но присутствовали и мужчины, и молодёжь. Вторая крещенская служба, состоявшаяся в судогодском ДК, собрала более пятисот человек. По благословению правящего архиерея, архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия в западной части собора временно был установлен алтарь. В связи с ветхостью крыши и аварийным состоянием потолка, осенью 1997 г. было принято решение, что для капитального ремонта собора необходимо вначале восстановить менее разрушенный храм Александра Невского и перевести туда богослужения. Менее чем за два года был почти полностью восстановлен и приготовлен к проведению богослужений храм Александра Невского. Его освящение совершил владыка Евлогий 12 сентября 1999 г. С ноября 1999 г. приступили к подготовке и проведению капитальных реставрационных работ по восстановлению Свято-Екатерининского собора в сохранившихся объемах с восстановлением утраченных архитектурных элементов. Первую главку с Крестом над южным приделом установили и освятили 18 октября 2001 г. 28 декабря 2003 г. был освящен придел в честь святого мученика Мины Александрийского. Перед освящением придела в честь мученика Мины, группой московских иконописцев во главе с Низовым Владиславом Павловичем была осуществлена роспись стен алтаря. С этого времени в храме начались регулярные богослужения.

В последующие годы были проведены работы по восстановлению крыши, ремонту внутренних помещений, установлению газового отопления. В 2010-2011 гг. возле храма была отреставрирована входная часовня в псевдорусском стиле. В апреле 2012 г. над был установлен крест центрального купола собора. В 2013 г. к храму была пристроена алтарная часть, внутри храма проведен значительный объем работ: оштукатурены стены, пол выложен плиткой, установлен каменный престол, проведено отопление с электричеством, написаны иконы для иконостаса, установлен резной иконостас и многое другое. 7 декабря митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий освятил отреставрированный центральный придел в честь святой великомученицы Екатерины.

С сайта: https://sudogda.ru/Судогодское благочиние/Судогда/Свято-Екатерининский собор/История