Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь Спасская, каменная, приходская, прочная. В летней престол во имя Всемилостиваго Спаса (1 августа) и во имя Николая Чудотворца (9 мая и 6 декабря), в теплой - Корсунской Божией Матери (9 октября). Церковь построена в 1799 году тщанием помещицы лейб-гвардии прапорщика вдовы княгини Анастасии Семеновны Елецкой. В церкви особо чтимая икона Корсунской Божией Матери. Земли усадебной нет, пахотной 11 десятин 1753 сажень, сенокосной с пустошью Багрово 21 десятина 2300 кв. сажень, лесу под дорогами и ручьями 22 десятины 1358 сажени. Церковных домов два: для жительства священника и псаломщика. Церковнаго капитала 5456 р. Количество душ муж. 56 и жен. 56 чел. в селе и во всем приходе. Село находится при р. Пахне, местность низменная равнина, кругом лес. Адрес: Курба. В приходе школа грамоты, помещается в квартире священника. Состав причта двухчленный: священник и псаломщик. Казеннаго жалованья причту 400 р. Причтоваго капитала 3991 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и це… >>

«…Тихвинская единоверческая церковь приходская, зданием каменная, зимняя, однопрестольная во имя Тихвинския Божия Матери построена в 1861 году на средства прихожан с пособием в 800 р. от казны. Из надельной земли крестьян села Великаго выделено великосельским обществом под церковь, кладбище и церковный дом священника 3450 кв. сажени земли. Надела земли для причта от казны нет. Деревянный одноэтажный дом для жительства священника построен в 1884 году на средства церкви и прихожан. При церкви считается душ - муж. 269 и жен. 267, в селе Великом 88 м., 83 ж.; в дер. Сидельнице 6 м., 8 ж., в 3 вер. от церкви, в дер. Чертакове 12 м., 9 ж., в 4 вер., в дер. Ханкине 8 м., 4 ж., в 6 вер., в дер. Кудринском 3 м., 9 ж., в 3 вер., в дер. Будрине 1 м., 3 ж., в 3 вер., в дер. Рудине 5 м., 2 ж., в 3 вер. в дер. Яркове 6 м., 4 ж., в 3 вер. от церкви, в дер. Хорошой 6 м., 8 ж., в 3 вер., в дер. Поляне 101 м., 95 ж., в 3 вер. в дер. Слинькове 2 м., 3 ж., в 3 вер., в дер. Поповке м., 7 ж., в 7 вер., в … >>

«…Известно, что в XVIII веке в селе Пестово была построена церковь. Имеется запись, что построена она в 1765 г. усердием Поручика Николая Федоровича Бабарыкина и заключает в себе один престол — Святителя и Чудотворца Николая (Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии, 1861 г., составил секретарь Ярославской духовной консистории Крылов Аполлинарий Платонович. С. 139-141). Также имеется запись в книге "Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода" т. 3, написанной в 1723 г. и изданной в 1878 г. Во второй части книги имеется ведомость о церковных приходах, их состоянии, содержании, служителях. Ведомость представлена в Святейший Синод Георгием, епископом Ростовским 13 марта 1723 г. Данные из ведомости, страница 414: В селе Пестове церковь во имя Николая Чудотворца, деревянная. Построена после кончины Патриарха Адриана (позже 1700 г.). Число и состав причта (церковнослужителей): поп и дьячек, а в 1715 г. епископом Досифеем, по проше… >>

«…Отец Андрея Боголюбского, князь Юрий Долгорукий, основал на Владимирщине в 1152 г. новый княжеский город Юрьев, названный, в отличие от старого Юрьева в Поднепровье, «Польским», то есть стоящим в полях. Если Суздаль возник на основе поселений предшествующей дофеодальной поры, указывает Н. Н. Воронов, то Юрьев был в полном смысле слова новым городом, основанным князем на еще необжитом месте и названным его именем. Но его округа была густо заселена крестьянами, осевшими на тучных землях «ополья». Местоположение Юрьева было очень выгодным. К северу от него лежали верховья правобережных притоков Нерли; около города несла свои воды в Клязьму река Колокша. Юрьев был хорошо связан с центром княжества и своим земледельческим краем и стал здесь оплотом княжеской власти. В Юрьев, как и в другие свои новые города, князь привлекал поселенцев не только из русских, но и из болгар и финно-угорских племен, давая им «ссуду и пожалование», благодаря которым новое городское военное и ремесленное насе… >>

«…Храм возводился в 1647-1650 годах на средства богатых ярославских купцов Скрипиных, которые имели огромное влияние при дворе. В традиционной для Ярославля объемной композиции царят гармония отдельных частей и исключительная живописность целого. Это крупное крестово-купольное четырехстолпное сооружение, поднятое на подклет и увенчанное луковичными главами. Церковь Илии Пророка окружают с севера и с запада двухъярусные галереи-паперти, с юга к ней примыкает храм Покрова (теплая церковь), с севера придел Гурия, Самона и Авива. Последний имеет редкое для Ярославля завершение в виде ступенчатой пирамиды из килевидных кокошников. У юго-западного угла галереи находится придел Ризоположения, представляющий собой двухъярусный четверик, над которым располагается исключительно стройный, динамично устремленный ввысь шатер с изящной главкой. Уравновешивая его, с северо-западной стороны храма стоит четырехъярусная восьмигранная колокольня, увенчанная шатром с нарядными окошками - «слухами». Декор… >>

«…Нынешний кремль был первоначальным ядром, вокруг которого разросся средневековый ансамбль города. На рубеже Х-ХІІІ веков здесь была сооружена крепость, окруженная кольцом земляных валов, протяженностью до 1400 метров. По валам были возведены бревенчатые стены с башнями, но они погибли в огне пожаров в 1645 г. Древнейший памятник суздальской архитектуры - Рождественский собор (1222-1225) стоит на месте двух еще более древних, сменивших друг друга храмов времен Владимира Мономаха и Юрия Долгорукого. Нынешний собор также не дошел до нас в первоначальном виде. От постройки ХІІІ в. сохранилась нижняя часть, ограниченная аркатурным поясом, выше которого стены выложены в XVI в., но уже не из белого камня, а из кирпича. Древняя часть богато декорирована резьбой. Фасады украшают фигуры львов, женские маски, затейливые орнаменты. Строители учли причины обрушения предыдущего храма, и теперь мы можем видеть белокаменную церковь во всей красе. Собор Рождества Богородицы имеет мощные фундаменты,… >>

«…Строительство храма относится к 1671-1687 годам. Грандиозная по размерам, фантастическая по силуэту своих 15 глав, церковь Иоанна Предтечи поражает роскошью декоративного убранства и мастерством его исполнения. Изобилие изразцов на стенах пленяет глаз. Памятник симметричен по своему плану и объемам. Каждая выбранная точка зрения открывает его необыкновенные художественные достоинства. Особенно красивы высокие приделы храма, увенчанные группами маленьких главок. После пожара в 1708 году средняя глава была заменена другой, существующей и ныне. Внутреннее пространство церкви поражает своими крупными размерами, пышной резьбой иконостаса, драгоценными по тонкости исполнения иконами, художественностью кузнечной работы дверей и решеток. Но главное - это уникальные фрески, покрывающие все стены, оконные и дверные откосы. Грандиозная стенопись Толчковского храма выполнена в 1694-1695 годах шестнадцатью ярославскими мастерами во главе с Дмитрием Григорьевым Плехановым и Федором Игнатьевым вы… >>

«…Дорога, проходящая мимо Васильевского монастыря, ведет в село Кидекшу, расположенное в четырех километрах от Суздаля, на берегу реки Нерль, где сохранился древнейший на Владимирской земле архитектурный памятник - белокаменная церковь Бориса и Глеба (1152). Именно здесь особенно остро ощущаешь всю красоту и быстротечность жизни. Здесь очень мощная энергетика. Церковь представляет собой небольшой дворцовый храм в загородной резиденции суздальского князя Юрия Долгорукого. Глухие стены с узкими окнами делают этот храм похожим на замок. Алтарные апсиды, напоминающие крепостные башни, еще более усиливают это впечатление. Близ храма стояли княжеские хоромы, но как они выглядели, неизвестно. Время уничтожило не только все дворцовые строения, но и окружавшие их крепостные валы. Древний памятник соседствует с несколькими монастырскими постройками, возведенными на протяжении XVIII в. Надвратная колокольня чем-то напоминает Пизанскую башню…» Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. –… >>

«…Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая построена в 1765 г. тщанием помещика Ф. Боборыкина на месте старой, пришедшей в ветхость; в 1892 г. возобновлена тщанием владельца пестовской земли А. Пл. Крылова. Церковь деревянная. Престол один: во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковь безприходная. Причта не положено. В особом от церкви здании одноклассная церковно-приходская школа. Богослужения совершаются законоучителем школы. Земли под церковью 25 кв. саженъ. Квартира священника помещается в казенном доме. Церковь содержится на средства А. П. Крылова…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 77 Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

«…Ильинская шатровая церковь построена в 1786 г. на месте старой церкви; над центральным ее кубом поднимается невысокий восьмерик, увенчанный шатром. К основному кубу примыкают четыре прируба: восточный, северный, южный и западный с трапезной и ведущим к ней красивым на два всхода крыльцом, основанным на выпусках бревен сруба. Прирубы покрыты бочками (восточный прируб — трехчастный) и увенчаны главками, покрытыми лемехом. На выступающих углах основного куба церкви при переходе его к восьмерику установлены декоративные теремки. Церковь ремонтировалась в 1899 г., с разрешения Московского Археологического общества: подведен каменный фундамент, перекрыта крыша, обшиты углы. Отдельно стоящая колокольня состоит из восьмерика, поставленного на высоком четверике, и увенчана деревянным куполом со шпилем (1865 г.?)…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 110 Русское дерев… >>

«…Церковь построена в 1700 г. в виде прямоугольного в плане сруба, увенчанного восьмериком с шатром. С востока к основному объему церкви примыкает алтарь в виде двух пятиугольных срубов, отвечающих двум престолам, покрытых одной общей кровлей с маленькой бочкой, а с запада — квадратная в плане трапезная, потолок которой поддерживается двумя несимметрично поставленными резными столбами. Церковь устроена на подклете, и ведущее в нее с запада высокое крыльцо по простоте и законченности своих форм принадлежит к лучшим сооружениям этого рода. В 1908г. церковь была ремонтирована, причем бочка алтаря была покрыта железом. Церковь обмерена арх. Л. Р. Сологубом. Чертежи хранятся в музее ВАХ. Особенностью этой церкви, наряду с покрытием двух алтарных пятистенных прирубов одной общей кровлей, является малый поперечник центрального восьмерика. Ввиду этого он поставлен не на стены четверика, а на специальные балки, четверик же имеет четырехскатную кровлю. Веледствие этого центральный объем церк… >>

«…Церковь стоит на подмываемом берегу р. Устьи (приток Ваги). В 1886 г. была разобрана трапезная. В 1907 г. предполагалась разборка церкви. Церковь построена восьмериком на четверике, покрыта невысоким шатром и имеет с востока квадратный алтарный прируб, покрытый на три ската красным тесом…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

«…Построенная в 1623 г. на месте более древней церкви Воздвиженская церковь с. Кургоминского интересна, как одна из наиболее ранних по времени дошедших до нас деревянных шатровых церквей типа «восьмерик на четверике» с двумя прирубами (с запада и востока) и трапезной. Церковь эта обладала прекрасным по пропорциям и деталям западным крыльцом, покрытым высокой двускатной кровлей с полицами над нижними рундуками. Отдельно стоящая девятистолбная шатровая колокольня была построена в 1605 г. и является в силу этого одной из древнейших известных нам построек этого рода…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 110 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive

«…Церковь построена в 1638 г. и представляет собой небольшой (около 5 х 5м) четверик, несущий восьмерик с шатром, увенчанным большой главой на широкой цилиндрической шее. Позднее к ней была пристроена трапезная, охватившая ее с севера и запада, а в 1825 г. церковь была обшита тесом, и тогда же к алтарю ее с северной стороны была сделана пристройка для ризницы. Церковь интересна своим крыльцом, верхняя площадка которого покрыта большой бочкой, не имеющей стенки на переднем торце. Подобного рода крыльца с верхними рундуками, покрытыми полыми бочками, были ив деревянном дворце села Коломенского 1668-81 гг., а в каменной архитектуре мы встречаем их в церкви подмосковного села Тайнинского (2-я половина ХVII в.). Конек бочки украшен резким гребнем с врезанным в него большим крестом на миниатюрной маковке. Центральный шатер покрыт тремя, постепенно уменьшающимися кверху, рядами красного теса. Глава и ее шея, имеющая у основания резной воротник, покрыты лемехом…» Источник: Забело С., Иванов… >>

«…Первое упоминание об отдельно стоящей колокольне на Спасском Кижском погосте имеется в Писцовой книге Петра Выйкова и Ивана Льговского 1616-1619 годов: «А на погосте церковь Боголепного Спасова Преображения деревянной с папертьми, верх шатровый и Покрова Пресвятой Богородицы, теплой, то ж деревянной…, а также колокола на колокольне». В данной Писцовой книге зафиксирован шатровый верх летней церкви Преображения – главного сооружения Кижского погоста, а о типах церкви Покрова и колокольни ничего не сообщается. Более полное описание Спасско-Кижского погоста содержится в Писцовой книге 1628-1631 годов Никиты Панина и подъячего Семена Копылова: «Погост Спасской в Кижах на Онеге озере на острову, а на погосте церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, древяна, верх шатром… Церковь другая теплая Покров Пречистые Богородицы с трапезною, древяна, верх шатром… Да на колокольнице колокол весом тринадцать пуд». В данной Писцовой книге указаны шатровые типы Преображенской и… >>

«…Церковь стоит на высоком берегу р. Северной Двины и представляет собой симметричную монументальную композицию, имеющую в основе своей крестообразный план. Центральный объем состоит из четверика (помещение собственно церкви), над которым подымается высокий мощный восьмерик с повалом и полицей у перехода его к шатру. Пятигранный прируб главного алтаря, западный прируб и прирубы приделов покрыты бочками. Дощатая галлерея, основанная на сильных выпусках бревен рубленых стен, окружает западный прируб с трех сторон. По продольной оси здания размещено крыльцо с двумя нижними рундуками, двумя всходами, параллельными западной стене галлереи и вплотную к ней примыкающими, и с верхним рундуком на прямоугольном срубике. Верхний рундук открывается тремя арочками. Храм в Конецгорье имеет некоторое родство с Богородицкой церковью в Верховье. Однако, он много сложнее по своей плановообъемной композиции. Там - центральная крестообразная часть плана образована четырьмя трехстенными одинакового разм… >>

«…Проблема уточнения времени постройки Покровской церкви неожиданно возникла более 25 лет тому назад — в 1974 году. На мой запрос в Центральный Государственный Архив Древних Актов (ЦГАДА) c просьбой сообщить имеются ли в «Переписи Кижского погоста 1696 года» сведения о церквях Спаса Преображения и Покрова Пресвятой Богородицы вскоре пришел ответ, содержащий следующие сведения: «Погост Спасский в Кижах на Кижском острову, а на погосте строет церковь новую, теплую, клетски, во имя Покрова Богородицы. Да в той же церкви построен предел во имя Николы Чудотворца, настоящая церковь Преображения Господня и прежняя Покрова Богородицы в прошлом 7206 (1697- 1698 гг.) сгорели от молнии…» Данная датировка нашла отражение в публикации В. А. и Б. А. Гущиных «Новое об истории памятников Кижского архитектурного ансамбля». Полученная информация позволила впервые установить следующее: 1. Выявить причину и время возгорания предшественниц кижских церквей: 1693-1694 годы. 2. Определить первоочередность … >>

«…Церковь Дмитрия Солунского, по мнению И. Грабаря и Ф. Горностаева. принадлежит к более позднему типу шатровых церквей: центральный объем церкви уже не представляет единого восьмигранного сруба, идущего от самой земли, а состоит из двух ярусов восьмерика на четверике. Время постройки ее точно не датировано, его относят к началу XVIII в. и к 1784 г. В Верхней Уфтюге нижний четверик стоит на высоком подклете и переходит в относительно низкий восьмерик, органически с ним связанный: срубы четырех из восьми стен восьмерика являются непосредственным продолжением срубов нижнего четверика, в силу чего повалы при переходе к восьмерику отсутствуют. Повалы восьмерика, поддерживающие полицу большого выноса, - не вогнутые, а прямые. Общая высота церкви (с крестом) больше 40 м. С запада примыкает галлерея со стенами из столбов, забранных досками B косяк, средняя часть галлереи поставлена на рубленом подклете точно так же, как и всход крыльца; большие выпуски бревен западной стены этого сруба, а та… >>

«…Церковь состоит из почти квадратной клети главного помещения и трех прирубов — пятистенного с востока и прямоугольных с запада и севера. Последний прируб, вмещающий придел, покрыт бочкой с главой и придает композиции плана и фасадов церкви асимметричный характер. Церковь и придел объединены галлереей неправильной формы с крыльцом на два всхода на западе. На основной клети поставлен восьмерик, увенчанный стройным шатром. Все прирубы покрыты бочками. Рубленая галлерея устроена на длинных консолях-выпусках высоко от земли, что дало возможность очень эффектно решить крыльцо на два всхода с крутыми лестницами. В церкви находились прекрасные, тонкой резьбы, царские врата. Церковь обмерена арх. Д. В. Милеевым. Чертежи хранятся в музее ВАХ…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 105 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Inte… >>

«…Церковь в с. Малая Немнюга является одной из древнейших шатровых церквей, построенных восьмериком на четверике, и отличается от других зданий этого типа более приземистыми пропорциями и покрытием западного и восточного прирубов прямоскатными кровлями с полицами. Примыкавшая к ней с запада паперть была в начале нынешнего столетия в полуразрушенном состоянии. Эта церковь, сохранившая древний иконостас и слюдяные оконницы, была обмерена архитекторами Н. Сластихиным и С. Некрасовым в 1909 г…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. - М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 103 Русское деревянное зодчество : Забелло С. : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive