Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Выдающимся произведением византийской архитектуры XIV в. является эксонартекс Молла-Гюрани. Характерно, что и он пристроен к уже раньше существовавшему зданию и расположен на склоне холма, спускающегося с севера на юг. Как и эксонартекс Кахрие-Джами, он открывался на запад центральной дверью и двумя большими оконными проемами (с парапетами) по её сторонам. К двери ведут с юга и с севера две небольшие лесенки с различным количеством ступенек. Под эксонартексом находится полуподвальное помещение. Эксонартекс увенчан тремя симметрично расположенными куполами. Возникает предположение, что эксонартекс Молла-Гюрани построен в подражание аналогичным галереям-террасам жилых построек. Кладка эксонартекса и его наружная декорация из камня и кирпича имеют развитый характер и напоминают Текфур. Типично расположение на фасаде верхнего ряда проемов, оси которых не совпадают с осями проемов нижнего ряда, за исключением средних проёмов. Правая и левая стороны фасада несколько отличны друг от друга… >>

Храм Богородицы Утешительницы Паригоритисса, посвященный Благовещению Богородицы, возвышается в центре города Арты, на пересечении улиц Паригоритриас и Тзумеркон. Это самый важный памятник Эпирского царства, который впечатляет посетителя своим смелым архитектурным решением. Ктиторская надпись на западной стене центральной части храма (наоса), над входом, повествует о том, что храм возвели в период 1294-1296 гг. правитель Эпирского деспотата, Никифор I Комнин Дука (1271-1296), его жена Анна Палеологина Кантакузина и их сын Фома. Храм является главным собором монастыря, от которого сохранились в настоящее время только монастырские кельи и трапезная. Из сигилия патриарха Иеремии II, который посетил Арту в 1578 году, следует, что монастырь в XVI веке был женским, ставропигиальным, то есть подчинялся непосредственно Экуменическому Патриарху, и в то время был в запустении. Именно поэтому он был присоединен в качестве подворья к Монастырю Като Панагиас. В период Османского господства сам … >>

«…Очень своеобразна церковь Парагоритисса в Арте в Греции конца XIII в. Её купол, перекрывающий квадратную главную, часть, отделенную от окружающих ее помещений глухой стеной, опирается на восемь групп миниатюрных колонн, поставленных в каждой опоре в три яруса. Обилие трехъярусных колонн, сосредоточенных на небольшой площади центрального помещения и развивающих вверх пространство интерьера, производит впечатление беспокойной динамики. Парагоритиссу в Арте можно было бы назвать произведением своеобразного «византийского барокко», понимая под этим усложненную декоративную заключительную фазу развития византийского зодчества. Необходимо отметить детали готического происхождения в интерьере Парагоритиссы. К ним относятся, например, трёхлопастные арочки, вписанные в стрельчатые арки в верхних частях подкупольных столбов. Снаружи Парагоритисса в Арте представляет собой очень простой и весьма отчетливо очерченный кубический объём с двумя рядами двойных окон на каждом фасаде. Каждое арочное… >>

Храм Богородицы Григоруса (официально: храм святого паломничества Богородицы Григоруса — Всемогущих Архангелов, греч.) — православный храм Афинской архиепископии Элладской православной церкви, находящийся в Афинах в районе Плака между древним Римским форумом и библиотекой Адриана. Храм, построенный в 1852 году, был подвергнут капитальной перестройке в 1922 году, в результате которой церковь приобрела современный вид. В храме находится чудотворная икона Богородицы Григоруса (быстро, то есть быстро выполняющая просьбы). Первый храм на этом месте был построен в византийском стиле в XI—XII веках и был посвящен Архангелам. Храм полностью сгорел от пожара в годы османского правления (1456—1833), предполагается, что во время греческой революции 1821 года. Новый храм был сооружён в 1852 году, используя материалы из первой церкви, а также из других разрушенных церквей в этом районе. В 1922 году церковь была существенно перестроена в неовизантийском стиле. В 1945 году в дар храму была передан… >>

На вершине самого высокого в Афинах холма Ликавит находится церковь Святого Георгия. Потрясающая побеленная купольная базилика с одним проходом, построенная в 1782 году. С вершины холма открывается потрясающий вид, особенно, когда садится солнце. Несмотря на отличное расположение, об истории церкви известно очень мало. Она построена на том же месте, где в древние времена располагался храм Зевса. Во времена турецкой оккупации здесь же находилась еще одна христианская православная церковь — возможно, церковь пророка Илии. Из-за сложности подъема на холм церковь долгое время была заброшена. Однако в 1834 году монах по имени Эммануил Лулудакис взобрался на Ликавит, очистил руины, перестроил часовню пророка Илии и посвятил ее Святому Георгию. Когда монах Эммануил не вернулся со своего восхождения на холм, люди предположили, что он погиб. Три года спустя афиняне увидели огни на вершине холма и поднялись, чтобы выяснить их происхождение. Они обнаружили монаха и созданные им маленький сад и п… >>

Храм Гефеста, также известный как Гефестийон или ещё ранее как Тесейон, один из наиболее сохранившихся храмов эпохи Классической Греции. Этот храм в дорическом стиле, окруженный колоннами, находится на северо-западной стороне Афинской агоры. Храм был построен в 449-415 годах до н.э. в честь бога Гефеста (в греческой мифологии бог огня, покровитель кузнечного ремесла и самый искусный кузнец). Инициировал строительство афинский государственный деятель, оратор и полководец Перикл. При его правлении Афины достигли наивысшей степени экономического и культурного развития, этот период ещё называют «Периклов век». Строительство храма растянулось более чем на 30 лет, так как часть работников была переброшена на возведение Парфенона (447 г. до н.э.). Архитектор этого шедевра так и остался неизвестен. Храм Гефеста построен из пентеликонского и парийского мрамора. Сооружение имеет длину 31,776 м, ширину 13,708 м и опирается на 34 колонны в дорическом стиле, хотя фризы выполнены в ионическом стил… >>

Наиболее излюбленным местом путешественников, приехавших в Афины, считается храм Гефеста. Тут туристы смогут почти полноценно прочувствовать дух Древней Греции, так как данный исторический памятник стал самым сохранившимся сооружением тех далеких времен. Храм занимает северо-западную сторону известной Афинской агоры. В античные времена она являлась центром города и афинской демократии, сюда стекались люди для проведения важных собраний, религиозных обрядов, также здесь разворачивали рынок и устраивали спортивные состязания. Именно поэтому место служило территорией для возведения наиболее важных и значимых строений для древних греков, одним из которых и стал храм Гефеста. Все части постройки, включая колонны, фронтоны и почти всю крышу, остались нетронутыми, тем не менее ряд гравюр и прочие украшения были расхищены мародерами на протяжении долгих веков. Сказать что-либо о точной дате строительства данного религиозного сооружения не представляется возможным. Историки утверждают, что эт… >>

Афинский Синодальный мужской монастырь Петраки во имя архангелов Михаила и Гавриила, Чиноначальников Бесплотных Афинской епархии Элладской Православной Церкви расположен в центре города, у юго-восточного подножия горы Ликавитос, за генеральной больницей Евангелисмос (Благовещенской). Ближайшая остановка метро - Евангелисмос. Точная дата постройки соборного храма монастыря, освященного во имя архангелов Михаила и Гавриила, неизвестна. Первоначальная церковь датируется концом X-началом XI веков, а основной объём сохранявшийся на начало XXI века - XIII-XIV веками. С XV века здание неоднократно чинилось и обновлялось. Началом обители стало Афинское подворье Иоанно-Предтеченского монастыря на горе Имитос (Гимет), действовавшее при древнем храме Бесплотных Чиноначальников. В 1673 году монах-лекарь Парфений (Петракис) из Димицаны оплатил масштабные работы по обновлению построек подворья и с тех пор обитель получила самостоятельность и наименование "Петраки", по фамилии ктитора. Отец Парфений… >>

Храм Агион Асоматон — православный византийский храм второй половины XI века, расположенный в районе Тисио города Афины, недалеко от древнего Храма Гефеста. Эта церковь является характерным примером афинского храма XI века. Она относится к типу простого вписанного крестово-купольного храма, опирающегося на четыре колонны. Как и большинство храмов Афин, он был подвергнут множественным модификациям, изменившим его первоначальный характер. Так его облик изменился в 1925 году, когда храм стал приходским, и туда стало стекаться большое количество прихожан. В начале он был удлинен в западной и восточной частях, в результате чего были снесены три алтарные ниши, нартекс и часть боковых стен. Во второй фазе он был расширен в северной и восточной части. Его сегодняшний вид - это результат удачной реконструкции, которую провело Управление по Реставрациям Министерства Культуры в 1950 году. Внешний вид храма имеет типичную византийскую кладку (клуазоне), в нижней части стен образуется узор из бол… >>

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы часто сокращенно именуется Митрополи — кафедральный собор архиепископа Афинского и всей Эллады, построен в XIX веке.  Строительство собора началось в день Рождества 1842 года, фундамент его заложили король Греции Оттон и королева Амалия. Для возведения храма использовали мрамор 72 разрушенных в то время церквей в Афинах. Над проектом в целом работали 3 архитектора, среди которых и Теофил фон Хансен. Через три года все строительные работы были завершены. 21 мая 1862 года собор был освящён в честь Благовещения Божией Матери в присутствии короля и королевы Греции. Собор купольный, тринавный. Внутри храма находятся гробницы двух святых Греции, убитых турками во времена османской власти: Святого Филофея и Патриарха Константинопольского Григория V. Первый был замучен турками в 1559 году за выкуп гречанок из турецких гаремов, второй — повешен по приказу турецкого султана Махмуда II, а его тело брошено в Босфор в 1821 году в ответ на греческое восстани… >>

Бесплотных Сил Петраки мужской монастырь, действующий, принадлежит Афинской митрополии Элладской Церкви. Посвящен архангелам Михаилу и Гавриилу, находится в центре Афин, у юго-восточного подножия горы Ликавитос. До XVII в. обитель являлась подворьем монастыря Иоанна Предтечи на горе Имитос (Гимет). Название монастыря связано с родом Петракис, из которого происходили семь его настоятелей, в том числе первый игумен монастыря Парфений (1673-1686). Монастырский комплекс состоит из соборного храма, келейных корпусов и четырехэтажного здания, построенного в 1936 г. для богословской школы, типографии издательства «Апостолики диакония», церковной радиостанции и библиотеки Святого Синода. Собор представляет собой трехнефную крестово-купольную базилику, сооруженную в XIII-XIV вв.; нартексы пристроены позднее. Храм расписан в 1719 г. художником Георгием Марком из Аргоса; росписи нартекса - современные, среди них есть изображения равноапостольных Мефодия и Кирилла и князя Владимира. С 1970 г. соб… >>

Церковь Богородицы Капникареи — небольшая византийская церковь в Афинах. Церковь построена около 1050 года и является одной из старейших православных церквей греческой столицы. Расположена в центре Афин на улице Эрму (Гермеса), самой торговой и дорогой улице исторического центра города. Церковь посвящена Введению во Храм Пресвятой Богородицы, её владельцем является Афинский университет, и потому именуется также «Священным Университетским Храмом». Византийская церковь Введения во храм Богородицы, известная как Капникареа, находится в центре Афин на самой оживленной торговой улице исторического центра города - Эрму. Название Капникареа, которое вошло в широкое употреблении после освободительной борьбы, происходит, возможно, от фамилии основателя, который был сборщиком так называемого налога "капникос" (гр. «капнос» - дым). Налог на дым был установлен в начале IX века императором Никифором I и взимался с заселенных домов, из труб которых соответственно выходил... дым. Среди прочих назван… >>

«…Дорога от храма Трех Всадников поднимается к главным воротам Эски-Кермена, вернее к тому месту, где они когда-то были. Сюда же можно попасть и с другой стороны – по хорошей лесной тропе, ведущей с окраины Терновки через пещерный монастырь Челтер. Самое впечатляющее в районе главных ворот — колеи, пробитые за века в камне тележными колесами. Углубляясь почти на 30 сантиметров в скальную породу, они тянутся от входа в город вдоль главной улицы. Глядя на них, испытываешь совершенно фантастическое чувство, ощущая, как незаметно начинают стираться грани веков. Возможно, это субъективное впечатление, но такого «временного провала» никогда не возникает ни на Мангупе, ни на Чуфут-Кале. В давние времена в этом месте находился главный въезд в город. Еще лет сто назад сохранялась венчавшая воротный проем каменная арка. Из долины к воротам тянулась колесная дорога. Верхний её марш был огражден стеной (протейхизмой), выстроенной параллельно скальному уступу. В случае войны противнику, рвавшемуся… >>

«…Далее экскурсии обычно направляются на восточный край плато, осматривать церковь Успения Богородицы. Некогда она была богато украшена росписями, но до наших дней уцелели лишь их отдельные фрагменты. Остатки фресок можно различить в алтарной апсиде и местами на стенах. Входя в церковь, современные посетители, обычно, испытывают некоторые неудобства, так как, слушая рассказ экскурсовода, вынуждены ютиться по краям здоровенной, занимающей почти половину пола, ямы. Невольно возникает вопрос, каково её назначение и зачем, вообще, она нужна в церкви? Это самая обычная зерновая яма. До 13 века тут не было никакой церкви, а помещение использовалось в качестве амбара. О том, что постройка изначально сооружалась для целей далеких от религии, говорит и расположение алтаря. Трудно представить, что, решив высекать храм, строители изначально задумали разместить алтарь в углу. А он именно там и находиться. Еще более сомнительно, что церковь была «спроектирована» с тарапаном (виноградодавильней) у… >>

«…Наиболее интересный из памятников Эски-Кермена — храм Трех всадников. Он уникален даже для Крыма. У нас много древних церквей, вырубленных в скальном монолите. Но вырубленных в отдельной каменной глыбе – единицы. Внутри чудом сохранилась древняя фреска «Три святых всадника». Ей почти 800 лет. Это, практически, единственная, дошедшая до наших дней средневековая роспись такой сохранности. Фреска изображает трех всадников. Средний пронзает копьем змия. Нет сомнения, что это Св. Георгий Победоносец. Два других, предположительно – Федор Стратилат и Дмитрий Солунский. За спиной одного из всадников изображен ребенок, сидящий на крупе лошади. Эта детская фигурка уже много лет вызывает споры исследователей. Кого нарисовал древний художник? Вопросов добавляет и крохотная могильная вырубка у входа в храм, явно предназначенная для захоронения ребенка лет 5 (хотя, возможно и более старшего, если учесть, что жители средневековой Таврики не отличались большим ростом). А может быть все три фигуры н… >>

«…Сразу за воротами, справа, находится вход в просторный храм, за которым в литературе закрепилось название «судилище». Так почему-то окрестили его местные татары. И хотя, как говорит наука, никакого судилища тут никогда не было, название осталось, проникнув даже в научную литературу. Поскольку нет никаких указаний на то, кому этот храм был посвящен, его так и продолжают именовать «Судилищем». В помещение храма вели два входа. Поднявшись по истертым ступеням и войдя внутрь, мы оказываемся посреди просторного зала. Прямо напротив входа алтарная ниша с епископским креслом посредине. Перед ним в полу квадратное отверстие – место престола. Слева несколько могильных вырубок и возвышающийся над полом квадратный баптистерий (крещальня). Колонны, ограждающие его по углам, раньше упирались в потолок. Через отверстие в потолке дождевая вода сначала стекала в специальный резервуар, а потом по желобку в крещальню. Справа – помещения, имевшие второстепенное значение. Там, где в стене зияет проем,… >>

«Пещерный храм у городских ворот» расположен в том же обрыве, к югу от «Большого храма». Он прямоугольной формы, размерами (по полу) 4,1×4,17×2 м. Наос вытянут с севера на юг. Западная стена церкви представляет собой скальную перегородку со входом, в настоящее время частично разрушенную. Апсида полукруглой формы, размерами 1,7×2,3 м, ориентирована на восток-север-восток. От остального помещения она отделена так же, как и в «большом храме», однако более грубо. В простенках имеются пазы для установки деревянной алтарной преграды. Престол первоначально был вытесан из скалы и составлял одно целое с церковью. К югу от апсиды в полу вырублена могила с заплечиками. В северной стене высечена скамья, в углу которой, рядом с апсидой, находилась лежанка с изголовьем. В восточной стене к югу от апсиды вырублена ниша. В западной части пола церкви у входа имеются остатки тарапана, который могли соорудить после прекращения функционирования церкви. Обработка стен помещения аналогична обработке «больш… >>

«Большой пещерный храм» расположен в самом начале третьего марша подъемной дороги. Уровень его пола находится приблизительно на 2,5 м. выше уровня последней. Первоначально из-под обрыва в него вела сложенная из камней лестница. Размеры церкви по уровню пола — 4×4,7×2,3 м. В плане она имеет форму трилистника (конхиальную). В настоящее время здесь отсутствует западная стена. Однако наличие пазов и гнезд для балок позволяет предполагать, что она была деревянной. Не исключено также, что первоначальная стена все же была скальной (по аналогии с другими пещерными церквами), а после разрушения ее заменили на деревянную. Апсида — полукруглой формы, размерами 1,7×2,3 м, ориентирована на северо-восток. Вдоль ее стены расположено сопрестолие, которое к середине понижается. В стене конхи имеется углубление, возможно, для запрестольного образа. В середине сопрестолия и в центре апсиды в скале имеются углубления. Это, по всей видимости, основания для престолов, что позволяет говорить о нескольких стр… >>

Храм «Успения» (название по основному сюжету росписей) расположен на восточном краю плато Эски-кермена. Он подпрямоугольной формы, размерами 5,7×3×2,25 м. В него с юго-востока ведет вход размерами 1×1,5 м, направо от которого в углу находится ниша апсиды 1×0,7 м. со скальным престолом, размерами 0,5×0,55 м. примыкающим к стене. В престоле имеется углубление для вложения мощей. К северу от апсиды жертвенник в виде ниши, а к югу — окно-диаконник. В древности алтарь был отделен от остального помещения деревянным иконостасом, поставленным на деревянных брусьях: в полу и стенах сохранились гнезда для их установки. В центральной части северо-западной стены пещеры существует ниша, где на уровне пола вырублен тарапан размерами 2,1×1 м. На стенах этой части пещеры имеются гнезда и пазы для установок деревянных конструкций. В полу восточной половины помещения, ближе к центру — нижняя половина квадратной цистерны. Потолок в восточной части более ровный, в западной более грубо обработанный. В цер… >>

«…Храм «Донаторов» получил свое условное название от сюжета росписей, изображающих семью донаторов (покровителей) церкви. Храм расположен к западу от Эски-кермена, в верховьях балки Черкес-кермен, на плато скалистого мыса, нависающего над ущельем. Подход к нему через расселину в скале, где сохранились следы лестницы. Рядом усыпальница и келья причетника. Церковь подпрямоугольной формы, размерами 5,1×З,2×2,5 м. Апсида подковообразная (1,5×1,8×2,2 м), смещена к югу. К апсиде примыкает синтрон шириной 0,22 м, высотой до 0,45 м в который «встроен» престол трапециевидной формы высотой 0,65 м, шириной до 0,55 м. В северной стене вырублены две ниши. К востоку от последней еще одна ниша. В южной стене на высоте 0,52 м находится сиденье. Апсида отделялась от наоса алтарной преградой, сохранившейся на высоту до 0,35 м. По центру алтарной преграды, в месте царских врат, вырублены ступеньки, ведущие в алтарь. Наос храма прямоугольный. По его периметру расположена скамья. Северная стена вырублена д… >>