Профиль соавтора uchazdneg

Построена мастерами П. Чернеивым и И. Циганиником. Деревянная из еловых брусьев. Покрыта гонтом. Угловые соединения выполнены в простой замок с двухсторонним вырезом с прямым потайным зубом. Трехсрубная, трехверхая. По образу и конструктивному решению памятник принадлежит к бойковской школе народной архитектуры, однако в отличие от нее западный верх превышает восточный. Квадратный в плане центральный сруб шире остальных прямоугольных срубов. Срубы центрального и восточного объемов перекрыты шатровыми верхами с заломами На плоском перекрытии бабинца устроены эмпоры. Над эмпорами поднимается невысокая каркасная колокольня с открытой аркадой голосников под шатровой крышей. Опирающееся на выпуски срубов поддашие переходит в крыши. К северо-западу от сооружения находится двухъярусная, квадратная в плане, деревянная колокольня. На выпусках венцов первого срубного яруса устроено опасание, второй каркасный ярус покрыт шатровой крышей. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР,… >>

С 1949 по 1991 годы принадлежал Православной церкви. В настоящее время является кафедральным собором Мукачевской епархии РГКЦ. Появлением великолепного собора Ужгород обязан графу Яношу Другету, управлявшему городом в начале XVII века. В 1640 году он пригласил в город монахов-иезуитов, которым выдал разрешение на обширную деятельность на Замковой горе. Строительство завершилось в 1646 году – небольшая римо-католическая церковь была построена в качестве собора для монастыря иезуитов и в таком виде просуществовала более века. Только после 1773 году вслед за ликвидацией иезуитского монашеского ордена собор приобрел более приближенный к современному вид. Тогда он был передан императрицей Марией-Терезией греко-католической епархии. Под руководством епископа А. Бачинского храм был перестроен по восточному обряду в качестве кафедрального собора в стиле барокко, также была возведена часовня Богородицы, и по завершении всех работ под порталом была установлена мемориальная доска, на которой на … >>

Почтенная датировка церкви (до 1390 г.) основана на предании и на дате смерти преп. Лазаря. Преподобный Лазарь, прiобщившись св. тайнъ тѣла и крови Христовой, воздалъ братiи послѣднее цѣлованiе и благословенiе, простеръ руки свои къ небу и предалъ душу свою ко Господу. Братiя, обрядивши честное тѣло, съ пѣнiемъ псалмовъ, погребли его въ томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ преподобный поставилъ животворящiй крестъ, за олтаремъ церкви Воскрешенiя Лазаря друга Божiя. Преставился пр. Лазарь 8 марта 1391 года, на 105 году отъ рожденiя. Время уничтожило всѣ вещественные и письменные памятники и лишь деревянная церковь, возлѣ которой, за олтаремъ, въ часовнѣ погребенъ преподобный, какъ говоритъ преданiе, есть та самая, которую строилъ святый отшельникъ. Церковь эта небольшая; состоитъ изъ сѣней, храма и алтаря; свѣту въ ней мало, такъ какъ окна небольшiя; въ алтарѣ потолка нѣтъ, а одна крыша. Она довольно прочная, потому что по поперечинамъ наложенъ толстый рядъ бересты и затѣмъ прибиты доски. Церковь бѣ… >>

Построена в 1802 г. по проекту И. Фридгоффера. В 1802-1949 принадлежала греко-католикам. Позже оказалась собственностью университета и была перестроена, а в 1991г. храм был передан православным взамен на кафедральный собор на ул.Капитульной

Первый в Черновцах каменный греко-католический храм построен в 1820 году, в австрийские времена назывался Русской церковью. Ведущая к церкви от главной площади улица также стала называться Русской, там перед храмом она и заканчивалась, переходя в площадь. Успенский храм в стиле ампир сооружен по инициативе состоятельного горожанина Тадея Туркула, завещавшим все свое имущество католической общине города на постройку храма, который был освящен в честь Св. Тадея. В 30х г. ХХ века церковь была существенно перестроена в стиле украинского барокко по проекту известного ученого и политика, черновчанина Владимира Залозецкого. В 1937 г. обновленный храм был освящен в честь большого церковного праздника Успения Пресвятой Богородицы. Сохранился роскошный резной иконостас, созданный итальянскими мастерами. Успенский собор возвращен от РПЦ греко-католической общине в 1990 г. Главная святыня - чудотворная икона Матери Божьей Черновицкой "Надежда утративших надежду". Использована информация сайта gi… >>

Костел отцов францисканцев - это святыня с грустной историей. Впервые в документах он упоминается еще в 1345 году. Впрочем, по другой версии, костел был основан лишь в 1370 году. Но фактов, подтверждающих это, нет.Первый костел был деревянным, но сгорел во время пожара 1616 года. После этого строится каменный храм.Храм отцов францисканцев неоднократно был разрушен. А когда город находился под властью Турции - храм и вовсе превратили в конюшни... А позднее были выброшены две чудотворные иконы - Матери Божьей и Антония из Падвы.В 1797 году костел передали православным. В помещениях появились две церкви - Успенская и Рождение Иисуса Христа. В 1835 году интерьер приобрел восточный мотив. Вместо крыши звонницы установлен деревянный купол.В ХХ столетии церковь закрыли. В помещениях святыни создают самую большую на Подолье тюрьму. После Второй Мировой Войны в монастыре размещалась фабрика. Позднее она сгорела и уже не была восстановлена.В настоящее время костел принадлежит православной церкви… >>

Собор Александра Невского был построен в 1893 году в честь 100-летия присоединения Подолья к России. Храм строился на народные средства, собранные Александро-Невским опекунством. Закладка церкви состоялась 2 мая 1891 года, a 24 ноября 1897 собор был освящён.Строительство собора, роспись стен и закупка культовых принадлежностей обошлись более чем в 100 тысяч рублей. Помещение церкви обогревалось паровым отоплением.Новый храм поразил собравшихся изысканностью интерьера. Двухъярусный иконостас работы московского мастера Охапкина блестел золотом. Золотом и серебром блестела новая утварь.Особенно выделялись утонченностью и ценностью свяченая посуда, крест и евангелие, подаренные храму императрицей Александрой Федоровной. Прекрасная роспись стен церкви, красивый узористый пол, середина которого устлана дорогим, художественно вышитым, огромным ковром (дар местной женской гимназии), теплота помещения, отопленного паром, — все это при благозвучном архиерейском служении.Построенная в византийско… >>

Терусельга. Часовня Успения Пресвятой Богородицы и Сретения Господня Рядом с ветхой часовней Успения и Сретения (XIX в.) стоят старые полузасохшие деревья. Часовня уже в 1970-е гг. была сильно разрушена. За прошедшее время исчезли главка, крыльцо и многое другое. Но часовня так тонко вписана в пейзаж, что кажется его неотъемлемой частью. Путеводитель "Карелия", издательский дом "Вокруг Света", 2005 Фото часовни  Успения Пресвятой Богородицы и Сретения Господня можно посмотреть на странице http://www.x-team.ru/places/2837

Строительство Николаевской церкви датируется 1805 г. Однако, выявленный архивный документ свидетельствует, что кирпичная церковь в Волотове построена в 1817 году на месте деревянного храма. Церковь основана владельцем гомельской усадьбы графом Н.П. Румянцевым. Автором проекта является англичанин Джон Кларк, приглашенный графом Румянцевым. Фактически вся архитектура Гомеля первой половины 19 века спроектирована Джоном Кларком.Архивные документы 1830-х годов главным образом содержат отчеты священников о ветхом состоянии церкви. В 1838 году по распоряжению архиепископа Могилевской епархии, который посетил Николаевскую церковь, кирпичный пол был заменен на дощатый. В 1846 году при новом владельце гомельской усадьбы кн. И.Ф. Паскевиче крестьяне деревни Волотова были переселены в д. Ивановку, в связи с этим Волотовской приход закрыли.Николаевская церковь в Волотове простояла запертой около 50-ти лет. Современники с сожалением замечали: «Церковь же красуется сироткою с ее знатным алтарем, сде… >>

Фрагмент описания из паспорта объекта культурного наследия на странице http://kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=2900630000: "Церковь относится к типу деревянных клетских культовых построек; рублена "в обло" из бревен диаметром 22-25 см с "чистым" углом на фундаменте из валунов и обшита тесом. Композиция представляет собой последовательное сочетание разновысоких объемов, сначала низкого крыльца, затем удлиненного четверика колокольни с каркасным звоном, просторной трапезной, куба двухсветного храма и, наконец, пятигранного алтарного прируба, горизонтальная проекция которого является единственным отступлением от строгого прямоугольника плана церкви, развивающего, тем не менее, сложный и живописный силуэт памятника. В интерьере церкви ... особый интерес представляет парусное перекрытие с миниатюрными тромпами, несущими световой барабан с щелевыми, ориентированными по сторонам света окнами. Сохранились отдельные разрозненные детали резного золоченого иконостаса конца XIX века, с кан… >>

Приход в Шаумянском образован в 1999 г. Богослужения совершаются в приспособленном помещении бывшего ФАП. На территории прихода в 2005 году построено небольшое здание, в котором занимаются учащиеся воскресной школы и проходят братские праздничные трапезы.Престольный праздник храма 6 ноября.Особочтимая икона Божией матери Ахтырская – 15 июля.В 2011 г. приходу пожертвовано здание бывшей гостиницы в центре поселка. Ведутся работы по перепланировке, в здании будет располагаться крестильня, трапеза, жилая зона, хозслужбы. А с юго-восточной стороны от него на пустыре в 2012 г. начато строительство нового деревянного храма. За основу проекта взята московская церковь Владимира равноапостольного в Свиблово. В августе 2012 г. начата заливка фундамента, к концу 2012 г. закончена кирпичная кладка цоколя. Координаты строящегося храма - N44.1593; E43.5385.По материалам http://vseh-radost.prihod.ru/, http://vseh-radost.cerkov.ru

До начала 2007 года в поселке Большевик храма никогда не существовало. 30 декабря 2006 года, решением Гомельского областного исполнительного комитете был зарегистрирован Приход храма блаженной Ксении Петербургской, а 7 января была проведена первая литургия. Указом от 04 января 2007 года настоятелем храма стал протоиерей Виктор Ганачков. Под храм было передано пустующее здание котельной и прачечной поселковой больницы. В свободное от служб время производился ремонт здания, начали приобретать необходимую утварь. Храм продолжает обустраиваться. Ведутся работы по газификации храма.http://bolshevik.cerkov.ru/

На берегу реки Ипуть в д.Головинцы Гомельского р-на в 1841 г. построена деревянная церковь. Когда и кем освящена - неизвестно. Первым священником был Волотовский Никодим Алексеевич, служивший настоятелем до 1903 г. В этом же году он умер и был похоронен возле храма с правой стороны, а после перезахоронен на Головинском кладбище. В 30-е годы, после ареста и гибели в ГУЛАГе последнего настоятеля отца Василия Волотовского, храм был закрыт. Церковь простояла закрытой до 14 октября 1942 г. Служил в годы войны и после священник Побегаев Стефан Самсонович. В 1960 года 15 марта о. Стефан Побегаев в связи с уходом на покой сдал церковь священнику Петру Повному, ныне архимандриту Жировичского монастыря. В 1963 году храм закрыт вновь и переделан под сельский клуб. Сын отца Василия Волотовского Николай был инициатором ходатайств перед властями о возвращении храма православной Церкви после распада СССР. В 1993 году храм был возвращен. Принял церковь после тридцатилетнего закрытия протоиерей Петр По… >>

Церковь святого Николая - памятник архитектуры начала XVII века в городе Бучач Тернопольской области. Построена на скале над ручьем, который вечно шумит водопадом. Основателями храма были владельцы города Стефан Потоцкий с женой Марией Могилянкой, дочерью молдавского господаря и двоюродной сестрой киевского митрополита Петра Могилы. Церковь построена из камня на месте прежней деревянной церкви и освящена в 1610 году. На то время это был первый каменный храм в городе. В нем объединяются 2 типа постройки церквей: украинский тридольный и молдавский конховый. К нефу присоединяются алтарная часть, а с севера и с юга - полукруглые конхи диаметром 2,5 м. Над бабинцем ранее находилась оборонительная башня с бойницами, которая не сохранилась до наших дней. Церковь окружала каменная стена, которую в 1780 и 1855 годах разрушали сильные наводнения. Впоследствии ее восстанавливали.Наибольшей ценностью церкви святого Николая является иконостас XVIII века, созданный вероятно мастерами жолковской школ… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровы опеки Матери Божьей) в городе Бучач Тернопольской области - памятник архитектуры XVIII века. Большинство историков считает, что храм построен архитектором Бернардом Меретином, автором бучачской ратуши и собора святого Юра во Львове. Но существует и мнение, что проект принадлежит немецкому архитектору И. Шильцеру, автору Крестовоздвиженской церкви василианского монастыря в Бучаче. Храм возведен в 1764 году на месте старой деревянной церкви по приказу владельца города - Николая Потоцкого. Церковь построена в стиле позднего барокко в форме креста. Западный фасад храма украшают две пятиярусных башни, грани которых с каждым ярусом уменьшаются. Вокруг церкви построили каменную стену и высадили липы. В 1865 году в городе вспыхнул пожар, в результате которого сгорела Покровская церковь. Ее довольно быстро восстановили. В церкви находится много скульптур и позолоченных барельефов. Потоцкий привез из Молдавии образ святой Покровы, который разместили… >>

Никольский Видогожский монастырь основан не позднее 2 половины XV века, но о его ранней истории ничего не известно. Очевидно, он основан в период наивысшего расцвета Городни (Вертязина) (напротив которой и располагался) в 1 половине XV века, когда это был фактически четвертый по значению город Тверского княжества (после Твери, Кашина и Старицы). В состав небольшой и никогда не возраставшей монастырской вотчины входили само село Видогощи, деревни Нестерово и исчезнувшее в XIX веке Ворохобино. В 1680 году монастырь был приписан к Донскому монастырю в Москве и некоторое время спустя запустел окончательно. В 1764 году он был упразднен. История прихода в Видогощах была непростой. В связи с его немногочисленностью в 1818 году он был лишен самостоятельности и приписан к Городне. В 1840 году прихожанам удалось добиться возобновления самостоятельного прихода. В 1881 году был построен каменный храм в честь святителя Николая и иконы Божией Матери "Донская", в память о приписке к московскому мона… >>

Кучепалда (ударение на первый слог) - вымершая деревня в 4 км к северо-западу от Красной Ляги, некогда 4-я по численности во всей Олонецкой губернии. В плане она представляет собой букву Q, с ручкой, обращенной на юго-восток, в сторону Красной Ляги. Окружность имеет длину около полутора километров, если мерить по главной улице, которая без начала и без конца. По обе стороны улицы разбросаны редкие сохранившиеся дома основательной северной архитектуры, да и целиком деревня производит сильное впечатление. В центре окружности располагается сухая луговина, бывшая когда-то дном почти идеально круглого озера, крупнейшей в округе "ляги", также ушедшей под землю. А на единственном Т-образном деревенском перекрестке стоит покосившаяся часовня. Часовня Иоакима и Анны в Кучепалде известна с 1866 года. Нынешняя постройка на вид конца XIX - начала XX века, пребывает в аварийном состоянии. Выглядит неремонтопригодной, но в таком знаковом месте просто не имеет права быть обреченно… >>

Первоначально на этом месте стояла деревянная церковь Рождества Богородицы XVII в., с теплой трапезной "во имя Параскевы Пятницы", сгоревшая в 1864 г. Как она выглядела, неизвестно. Новая церковь с Успенским и Пятницким приделами строилась с 1872 г. и была освящена в 1880 г. Церковь была пятиглавой, двусветный четверик основного объема венчался четырехскатной кровлей с малыми главками по углам, в центре которой был устроен малый восьмерик с главой на невысоком барабане. С востока к основному объему примыкала увенчанная главкой пятигранная алтарная апсида, а с запада - последовательно уменьшающиеся по ширине объемы трапезной, колокольни и притвора. Трапезная и притвор имели двускатную кровлю, а колокольня типа "восьмерик на четверике" венчалась шатром с главкой-яблоком и крестом, под которым располагался открытый ярус звона. В советское время церковь была разобрана и перевезена в Печниково, где в восточной части села частично из ее бревен было построено здание мастерских. Отдельные фра… >>

Часовня поставлена на месте Космодамиановской церкви, сгоревшей в 1907 году и восстановленной уже после 1917 года (случай неуникальный для Каргополья), впоследствии также разрушенной. Закрытие храма сопровождалось протестами местных жителей, вслед за которыми последовали репрессии. Рядом с часовней сооружен мемориал с памятной плитой из камня, бывшего в основании разрушенной церкви. На ней выбиты имена печниковцев, репрессированных за Веру. 14 ноября 2012 г. в сельский престольный праздник свв. Космы и Дамиана плита была освящена благочинным Каргопольского благочиния о. Андреем (Усачевым). Ранее рядом с этим местом был установлен памятный крест с навесом, украшенным традиционным декором. Вместе с часовней и памятным камнем крест образует небольшой сельский мемориальный комплекс.

Церковь Космы и Дамиана в Печниково существовала с XIX века, сгорела в 1907 году. Восстановлена была уже после 1917 года (явление не уникальное для Каргополья), в 1927 году она уже действовала. Была закрыта в 1930 году, впоследствии сгорела. Закрытие храма сопровождалось протестами местных жителей, вслед за которыми последовали репрессии. В настоящее время на месте сгоревшего храма поставлена часовня, освященная во имя преп. Кирилла Челмогорского, рядом сооружен мемориал с памятной плитой из камня, бывшего в основании разрушенной церкви. На ней выбиты имена печниковцев, репрессированных за Веру.Новая церковь строится в центре села по проекту А.Б. Бодэ в формах, близких к утраченной Богородице-Рождественской церкви в Красной Ляге, разобранной в советское время.