Профиль соавтора Елена Григорьева

Первый камень собора, проект которого разработал И. Штром, а упростил П. Спарро был заложен 15 (27) июля 1862 г., в день празднования памяти князя Владимира. Уже в 1866 г. собор был выстроен до куполов. Однако, неожиданно стены, а вслед за ними арки и перекрытия, дали глубокие трещины. Стало понятно, что они не выдержат веса куполов. Работы прекратили. В июне 1876 г. работы были возобновлены под руководством В.Н. Николаева. В 1882 г. строительство завершилось. Для росписей собора Адриан Прахов пригласил в 1885 г. Виктора Васнецова, а впоследствии и Михаила Нестерова, Павла Сведомского, Вильгельма Котарбинского и некоторых других художников. Первым, кто предложил свои эскизы для оформления Владимирского собора в Киеве стал М.А. Врубель. К сожалению, его видение внутреннего декора храма было отвергнуто, но художнику всё-таки удалось оставить свой след, он работал над отдельными орнаментами, а также расписал правый неф собора. Главная роль в декоре храма принадлежит В.М. Васнецову. 1 се… >>

Каменное здание было сооружено в 1691 г. на средства киевского полковника Григория Карповича Коровки-Вольского. Церковь была трехчастной и имела три купола. В 1737-1741 г.г. она была расписана выдающимися киевскими мастерами Василием Романовичем и Федором Каминским, но в XIX в. эта стенопись была заменена новой. После того, как в 1791 г. главную Борисоглебскую церковь пришлось разобрать, её утварь перенесли в Предтеченский храм, в котором в 1799 г. освящён придел этого названия. В 1802 г. на средства мещанина Климента Тернавского с северной стороны пристроен отдельный придел свв. Бориса и Глеба. После этого церковную постройку стали называть по посвящению не главного, а бокового престола - Борисоглебской. В середине XIX в. с запада пристроили трехъярусную ампирную колокольню, сняли два боковых купола. На протяжении 1902-1904 г.г. по проекту Николая Казанского, утвержденному в 1900 г., расширили северный Борисоглебский придел с устройством новой апсиды, сделали симметричную пристройку … >>

Стояла на месте современного киевского лицея № 21 и жилого дома по улице Мариино-Благовещенской (Саксаганского). Идея построения церкви в этом районе возникла у местных жителей ещё в 1876 г. За десять лет они собрали 18 тысяч рублей, чего всё ещё было недостаточно. Финансирование поддержал тогдашний городской голова Иван Толли, который пожертвовал сразу 75 тысяч рублей, после чего ранее собранная сумма оказалась избыточной, и её передали на строительство церкви Марии Магдалины. Закладка Благовещенской церкви состоялась 11 мая 1885 года, а уже 11 сентября 1887 г. она была построена вместе с двухэтажным домом церковно-парафиального училища. Храм имел два боковых алтаря: св. Иоанна Предтечи и св. Николая Чудотворца. В 1912 г. на звоннице церкви установлен 3-тонный колокол. В марте 1914 г. при храме создано первое в Киеве церковно-парафиальное братство благотворительно-воспитательного направления. Снесён в 1935 г. Майко В.В. «Православные церкви Киева, 1037-1917 г.г.». Энциклопедический … >>

Храм в псевдовизантийском стиле был заложен 16 июля 1888 г. в год 900-летия крещения Руси по проекту В.Н. Николаева. 27 августа 1889 г. церковь, рассчитанная на 400 прихожан, была освящена. Для нее из Москвы были привезены 7 колоколов, а иконостас темного дуба был изготовлен киевскими плотниками мастерской Даболинга. Иконы на медных досках написал петербургский художник Тронин. Меценатами храма стали Н.И. и Ф.А.Терещенко, М.П. Дегтярев (киевский градоначальник) и другие киевляне. Киевская городская дума пожертвовала церкви иконы в память о чудесном спасении жизни Александра III при крушении царского поезда у станции Борки 17 октября 1888 г. Разрушена в 1934 г. Ныне на её месте могила Н.Ф. Ватутина. Майко В.В. «Православные церкви Киева, 1037-1917 г.г.». Энциклопедический справочник. Майко В.В., 2020. Институт археологии Крыма, 2020 г.

В урочище Дорогожичи (Дорожичи), на взгорье. Благодаря такому расположению играл активную роль в силуэте северной части города. Теперь находится в окружении многоэтажных жилых домов. В период междоусобных войн за Киев Дорожичи контролировали с севера подступы к городу. Здесь проходили пути до Вышгорода и далее до Чернигова, Новгорода, Полоцка, Смоленска. Черниговские князья Ольговичи, которые вели длительную борьбу за киевский великокняжеский стол, основали здесь свой родовой монастырь при великом князе Всеволоде (Кирилле) II Ольговиче (княжил в 1139–46 г.г.). О первоначальных сооружениях ансамбля сведений нет. Вероятно, кельи, ограда и другие здания были деревянными. Первым каменным сооружением была Кирилловская церковь, возведенная в 12 в. Ансамбль пострадал во время монголо-татарского нашествия (сохранилась только церковь в плохом состоянии). Возрождение монастыря было начато в начале 17 в. по инициативе киевского (воеводы) князя Константина Острожского, который в 1605 г. вызвал из … >>

Ансамбль заповедника сложился на протяжении девяти веков и включает в себя памятники различных эпох. Строительство ансамбля началось в 1037 г. В 1240 г. ансамбль митрополии был разрушен при нашествии Батыя. Софийский собор вскоре был приспособлен для богослужения. Остальные здания постепенно разрушились и известны в наше время лишь по археологическим раскопкам. В конце XVI – начале XVII в.в. собор был частично отремонтирован, вокруг него возникает «Софийская слобода» с деревянными постройками. Значительные работы по восстановлению собора и строительству новых деревянных построек происходят при митрополите П. Могиле в 1630-е г.г. Монастырь (учрежден в 1638 г.) окружает ограда, построены две колокольни к востоку от собора, митрополичьи покои и другие постройки. К концу XVII в. в монастыре сооружаются новые деревянные и частично каменные постройки. Все деревянные постройки погибли во время пожара 1697 г. Строительство каменных зданий начинается в конце XVII - начале XVIII в.в. и продолжа… >>

Возведена в 1912-1913 г.г. на земле, принадлежавшей Свято-Троицкому (Ионовскому) монастырю, по проекту архитектора Евгения Ермакова. Имела формы псевдороссийской церковной архитектуры. Прямоугольная в плане, с пятью луковыми банями. Небольшая баня располагалась над апсидой. Над притвором, примыкавшим к западному фасаду, была сооружена колокольня с палаточным завершением. Стены декорировались кирпичными орнаментами. Церковь разобрана в 1930-х г.г. в период тоталитарного большевистского режима. Находилась на ул. Лагерной, вблизи станции метро «Берестейская». Церковь Знаменской иконы Богородицы (Васильчики), перевод с украинского, орфография сохранена.

Единственный в Белгородском регионе «храм-памятник», построенный к 300-летию царствования Дома Романовых. Интересный образец соборного храма, возведенного в Русско-византийском стиле, величественных размеров с хорошо выполненным кирпичным декором. 300-летие монастыря совпадало с 300-летием царствования Дома Романовых, и поэтому к этой дате, к 1913 г., готовились как к событию чрезвычайной важности. Очень своевременно, в 1906 г., был заложен новый величественный собор, благодаря чему его удалось завершить и освятить в год двух юбилеев как «храм-памятник», построенный в честь 300-летия монастыря и Дома Романовых, и это событие вылилось в грандиозный для г. Валуек праздник. Идея нового строительства возникла еще во второй половине XIX в. в связи с тем, что на поклонение к чудотворной иконе св. Николая во время больших праздников стекались тысячи паломников, и старый Успенский храм становился чрезвычайно тесным, несмотря на его расширение в 1869 г. Управлявший в это время монастырем архима… >>

Это четырёхстолпный пятикупольный кирпичный собор в русско-византийском стиле. Высота храма около 55 м, длина - 37,6 м, ширина - 32 м, глубина фундамента - до 4,5 м. В настоящее время храм четырёхпрестольный: центральный престол освящён в честь святителя Николая Чудотворца; правый придел освящён в честь мученика Евгения; левый - в честь святителя Митрофана, епископа Воронежского, а в нижнем храме находится престол во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших. В XVII веке монахом Корнилием на берегу реки Валуй был основан Успенский мужской монастырь, который получил официальный статус в 1613 году при царе Михаиле Фёдоровиче Романове. Свято-Николаевский собор был заложен на территории монастыря 22 мая (4 июня) 1906 года как его главный храм при архимандрите Игнатии (Алексеевском) и освящён архиепископом Воронежским и Задонским Тихоном при стечении более 50 тысяч паломников 1 (14) сентября 1913 года - к 300-летию царствующей династии Романовых и 300-летию со дня основания монастыря… >>

Церковь построена первоначально в г. Валуйках, по преданию, на средства, пожалованные Петром Великим, и по его рисунку в 1699 г.. В 1862 г. она приобретена за 3000 р. жителями с. Липяг и, с разрешения св. Синода, перенесена в это село «без всякого изменения плана», но при этом южный, северный и западный приделы, за ветхостью леса, построены из нового материала в прежнем виде. В 1905 г. в Археологическую Комиссию был препровожден проект расширения церкви с пристройкою колокольни, который, однако, не был одобрен, как не соответствующий древнему устройству храма; Комиссия препроводила свой эскиз колокольни. Доложено отношение Хозяйственного Управления Св. Синода от 10 октября 1907 г. с препровождением нового проекта (Дело 1905 г. №97). Постановлено: 1) ввиду неясности представленного чертежа запросить чертеж устройства хор в существующей церкви и сведения, для какой цели они служили, 2) проект устройства колокольни и трапезы утвердить, с условием, чтобы обшивка их досками исполнена был… >>

Комплекс Святогорского Успенского монастыря – самый древний в Слободской Украине – нынешних Харьковской, Донецкой, Луганской и отчасти других смежных областей. Монастырь расположен неподалеку от Изюма на живописном правом берегу Северского Донца. Яркое описание окружающей среды Святогорского монастыря мы находим в «Историко-статистическом описании Харьковской епархии» митрополита Филарета. Вот что он пишет: «По правому берегу Донца идут высокие горы, покрытые вековыми дубами, изредка соснами, кленовыми и ясеневыми деревьями. Из кряжа этих гор предстает перед нами живой велетен, весь белый. Велично оперся он на горы и покойно смотрится в струи Донца беспокойного. Это – меловая скала Донецкая, с пятью конусами приметно скрепленная несколькими рядами кремней… Невыразимо красивый вид ее. А если взойдете на вершину скалы или соседней с ней горы, пред вами даль изумительная по разнообразию и картинности видов» (Багалей Д.И. Очерки из истории колонизации степной окраины Московского государств… >>

Достопримечательность крестовая, девятисрубная, пятиверхая. Восточные срубы в межрукавьях граненые, а западные – квадратные. Она построена почти одновременно с церковью Покрова в Седневе и принадлежит к числу самых выдающихся памятников народной монументальной деревянной архитектуры XVIII в. на Левобережье. Троицкая церковь в Коропе имеет формы монументального строения именно того типа, который был произведен и распространен в XVII в. на Украине в городах и значительных монастырях и послужившем прототипом многочисленных каменных соборов, таких как Троицкий в Густинском монастыре, Николаевский в Крупецком и им подобных. Крещатый план каропского собора отчетливо обнаруживают четыре граненых сруба стен рукавов. Они обладают весомыми массами спокойных пропорций: их нельзя считать приземистыми, но нельзя также назвать легкими, напряженно вытянутыми вверх. Плоские грани крыш над изломами (они сохранили форму первобытных из дранки или гонтовых) переводят срубы стен рукавов в легкие по сравн… >>

Первые поселенцы образовали в Лебедине приход и построили Успенскую церковь. Вскоре население выросло и была построена вторая церковь Рождества. В 1808 г. церковь Рождества перенесли на кладбище и переименовали в Мироносицкую. Можно думать, что построена церковь Рождества в начале ХVIII в., а может, и во второй половине ХVII в., потому что приход её расположен был в центре города, близ Успенской соборной и после закрытия прихожан церкви Рождества приписали к ближайшей соборной церкви. А это свидетельствует о том, что приход церкви Рождества образовался вскоре после начала заселения города. В 1838 г. лебединский уездный землемер Костя Слюсаревский вычеркнул (начертил) «План и фасад кладбищенской Мироносицкой церкви снятый с натуры» и тогда же выполнил проект «Плана и фасада предполагаемой к перестройке Мироносицкой церкви». Этот проект в июне того же года был утвержден Харьковским губернским строительным комитетом. Оба вышеупомянутых чертежа в 1913 г. висели на стене в церкви и тогда … >>

Покровская церковь в Фастове - традиционный для Украины XVIII в. казацкий трёхверхий деревянный храм. Когда-то такая церковь стояла едва ли не в каждом селе, но к нашему времени уцелели единицы. На Киевщине это храмы в Тулинцах (больше всего похож на Фастовскую церковь по силуэту), Острове и Бушевом (уже искаженные перестройками), триверхи, но с другими формами триверхи церкви в Подгорцах и кожанке и пятиверхая церковь в Синеве. Из них всех церковь в Фастове лучше всего сохранила свой аутентичный вид, а кроме того имеет архитектурные элементы, которые не имеют другие указанные храмы: окна в виде равнораменного креста, открытую галерею со столбиками (ближайший аналог из сохранившихся-церковь в Виннице), характерный для украинской народной архитектуры шестиугольный косяк, могучие старинные дверь с угловатыми занавесями. Отдельно от церкви стоит колокольня, на четыре десятилетия моложе церкви. http://www.derev.org.ua/kyivska/fastiv.htm

Кирпичный, оштукатуренный, трехнефный с прямоугольной восточной частью, имеющей низкие боковые помещения. Главный фасад увенчан развитым треугольным фронтоном с волютами, фланкирован двумя восьмигранными трехъярусными башнями с курантами в среднем ярусе. Важное место в композиции главного фасада занимает четырехколонный портик коринфского ордера на высоком цоколе-балюстраде. Фасады по периметру увенчаны профилированным карнизом с модульонами, декорированы пилястрами коринфского ордера, расчерчены горизонтальным рустом. Своеобразный ритм создают окна, акцентированные разделяющими их поярусно прямыми профилированными сандриками. Нижние окна удлиненные полуциркульные, верхние – люнеты, обрамленные наличниками с замковыми камнями. Приемы декоративного оформления фасадов собора повторены в башнях. Центральный неф перекрыт полуциркульными сводами с распалубками, боковые – крестовыми. В интерьере расписан масляной живописью конца XIX в. (худож. Ф. Выдра). Частично сохранились настенные масля… >>

Главный город Закарпатской области является одним из древнейших в Украине. Славянские поселения были здесь в VI-ІХ в.в., а укрепленный замок известен с ІХ в., когда он принадлежал легендарному князю Лаборцу. В замке, посреди парка раскопан фундамент древнейшего Ужгородского костела (построен в середине XIII в., сгорел в 1728 г.), в котором 24 апреля 1646 г. подписали Ужгородскую унию. Нынешний кафедральный собор (тогда коллегиальная иезуитская церковь) начал строительство на Замковой горе граф Янош Другет в 1640 г. в 1644 г. строительство почти завершено, но ему помешала война между Трансильванией и Австрией. Во время войны сооружение было очень повреждено. В 1645 г. И. Другет умер, а сооружение собора и монастыря окончила в 1646 г. его вдова, хорватка по происхождению Анна Якушич, после чего сюда перевели иезуитскую коллегию из Гуменного (Словакия) – семейного поместья Другетов. Собор претерпел значительные разрушения во время освободительной войны венгерского народа в 1703 – 1711 год… >>

Первоначальный проект собора был составлен в Петербурге в 1844 г. с включением в его стены остатков старой Василианской церкви, сооруженной в 1771 г. Строительство собора и колокольни, начавшееся в 1851 г., было почти закончено в 1853 г. Однако, вследствие ошибок в расчетах и недостаточной прочности местного нестандартного кирпича, в 1853 г. колокольня упала и разрушила собор. В 1864 г. руины были разобраны и составлен проект нового кафедрального собора академиком архитектуры К.К. Рохау, дополнен и закончен профессором архитектуры Е. Жибером и архитектором В.Г. Шаламовым. Памятник сооружен на новом месте без учета старого сооружения. Кирпичный, в русско-византийских архитектурных формах, крестовый в плане, трёхнефный, пятиглавый (с шатровыми завершениями), с четырехъярусной колокольней, примыкающей к западному фасаду. Здание отличается точно найденными пропорциями «заостренного» силуэта, рациональностью применения модернизированных архитектурно-художественных деталей в соответствии с … >>

Пещерный комплекс Святогорского монастыря принадлежит к ансамблю монастырских сооружений и является древнейшей его частью. Монастырь расположен в живописной местности на узкой полосе земли вдоль берега Северского Донца, между высокими, поросшими лесом холмами и рекой. Многочисленные сооружения монастыря с размещенными на разных уровнях церквями, часовнями, башнями под шатровыми крышами и 90-метровым бескидом, который возвышается над всем комплексом, составляли живописную величественную панораму, открывавшуюся зрителю при приближении к ансамблю со стороны реки. Большинство монастырских построек построено после 1844 г., когда Святогорский Успенский монастырь вновь открылся. За этот период построены Успенский собор, Покровская церковь, Кирилло-Мефодиевская лестница, сооружения келий, гостиницы, часовни вблизи пещеры Антония и Феодосия и тому подобное. Святогорская Успенская общежительная пустынь (так был назван монастырь после восстановления) в прошлом считалась одним из красивейших мона… >>

Трапезная с Покровской церковью и колокольней – двухэтажное сооружение, вытянутое с запада на восток, с востока к нему прилегает массивная апсида, с запада – притвор. Над центральной частью сооружения возвышается трехъярусная колокольня. Ее нижний ярус имеет форму четверика с арочными вырезами для колоколов, 2-й – невысокого восьмерика, 3-й – цилиндра, увенчанного сферической баней стилистика сооружения характерна для русско-византшского направления историзма. В решении ее фасадов применены кокошники, бифории, трифории и килевидные сандрики над арочными окнами. «Памятники градостроительства и архитектуры Украины»- К.: «Техника», 2000 г., перевод с украинского, орфография сохранена.

Часовня Андрея Первозванного примыкает к Николаевской церкви с востока. Это квадратная в плане открытая беседка, перекрытая крещатым сводом и увенчанная палаточной крышей, пилоны выложены из бутового камня под расшивку. «Памятники градостроительства и архитектуры Украины»- К.: «Техника», 2000 г., перевод с украинского, орфография сохранена.