Профиль соавтора Алексей Кротов

После смерти В. Г. Орлова усадьба Отрада обогатилась еще одним прекрасным архитектурным сооружением: в 1832-1835 годах по проекту Д. И. Жилярди был возведен мавзолей Орловых. При первом же взгляде на это здание невольно напрашивается сравнение с уже знакомым нам сухановским мавзолеем. Сходство между ними весьма ощутимо. Оно наблюдается в объемно-пространственных композициях обоих зданий, в планировке, в некоторых общих принципах внешнего оформления. Но есть между этими сооружениями и некоторые различия. Нижний ярус отрадненского мавзолея покрыт рустом и прорезан полукруглыми окнами, причем профилированные полукружия их аналогичны оформлению полуциркульных окон барабана. Изменено здесь по сравнению с Сухановой соотношение между основным объемом и барабаном; переход же от одного к другому осуществляется через обычную, немного покатую кровлю без каких бы то ни было украшений. Различны и оформления порталов. Четырехколонный дорический портик мавзолея в Отраде имеет по бокам мощные пилоны-а… >>

Вознесенская Давидова пустынь — монастырь древний. Она была основана монахом Пафнутьев-Боровского монастыря Давидом в 1515 году, учеником самого Пафнутия и последователем одного из крупнейших деятелей русской православной церкви Иосифа Волоцкого. Вместе с Иосифом Давид покинул Боровский монастырь вскоре после смерти Пафнутия и отправился с ним в дальнее путешествие по русским монастырям. В этом путешествии сложились окончательно взгляды Иосифа на роль и значение монастырей в жизни Руси, положенные в основу иосифлянства, одного из двух (наряду с нестяжательством) основных церковно-политических течений XVI столетия на Руси. Иосифляне утверждали идею крепких и богатых монастырей, активных и сильных союзников государственной власти. Несомненно, одним из самых правоверных иосифлян должен был стать и Давид, хотя он и не принадлежал к числу значительных церковных деятелей начала XVI века. В 1515 году Давид основал Вознесенский монастырь, который впоследствии чаще стал называться его именем — … >>

В то время когда Подольск стал городом (1781 г.), все русские областные и уездные города получали новую, регулярную планировку. Не стал исключением и Подольск. Следы этой планировки — четкая сетка улиц — сохранились на правом берегу Пахры вдоль центральной планировочной оси — московской дороги. Здесь, в самой старой части города, сохранились три архитектурных памятника. Самый ранний из них — Троицкий собор (1819-1832), высокая колокольня которого видна уже из Ивановского. К сожалению, сегодня собор притиснут и задавлен громадой современного жилого дома, выстроенного на месте Торговых рядов. С этими рядами собор некогда составлял выразительный ансамбль эпохи классицизма. Торговые ряды, располагавшиеся полукругом, имели аркаду. Полукруглые в верхней части окна световых барабанов собора создавали с этой аркадой определенный архитектурный образ, и поэтому с утратой рядов сам собор немало потерял в своей выразительности. Классицистические храмы первой половины XIX столетия еще во множестве… >>

Крестовоздвиженская церковь в селе Сокольниково была построена в 1847-1855 годах. Величественный храм с высокой колокольней принадлежит к числу образцов архитектурного русско-византийского стиля, к типовым проектам созданным великим русским архитектором Константином Андреевичем Тоном. Композиция храма в Сокольниково сочетает в себе приёмы позднего классицизма и формы псевдорусского стиля. Храмоздателями, попечителями и благотворителями Крестовоздвиженского приходского храма многие годы были богатейшие в прошлом ямщики из крестьян, основатели перчаточной и ситценабивной фабрик в соседней деревне Угрюмово. Прежнее название села Сокольниково - погост Люторица. В документах 1627-1629 годов описывается запустение погоста после трагических событий Смутного времени: "На пустоши, что был погост приходный, на речке Люторице...церковь древяна клетцки, без пения, ветхая и обвалилась, у церкви место попово, место пономарево пусты; пашни церковные перелогом и лесом поросли..." В приход Воздвиженск… >>

К четверику основного объема храма примыкают с противоположных сторон равные по размерам трапезная и алтарная часть. Над четвериком возвышается восьмигранный купол, опирающийся непосредственно на его стены без ожидаемого переходного восьмерика. Интересен низкий шатер, венчающий двухъярусную колокольню. Привлекают внимание приплюснутые луковицы главок колокольни и церкви. Все это создает своеобразный, хотя и несколько грузноватый по пропорциям силуэт всего сооружения. На фоне краснокирпичных стен здания выделяются белокаменные детали декора. Однако основная часть церкви совершенно «утонула» в пристройках начала XX века. При возведении этих пристроек с южной и северной сторон храма в его стенах были пробиты большие арочные проемы. Характер оформления пристроек выдержан в барочном стиле архитектуры церкви. Из книги-путеводителя. Серия "Дорога к прекрасному". М.М. Дунаев. К югу от Москвы. - М:«Искусство», 1986 г.

В 1697 году жители Симбирска и духовенство обратилось к Казанскому митрополиту Маркелу с просьбой о присылке им частицы мощей святителя Германа Казанского. Спустя некоторое время на месте встречи симбирцами святых мощей, у верховья Свияжского ключа, в том же году была срублена часовня в память об этом событии. В 1722 году на месте часовенки решено было возвести каменный храм. В 1727 году церковь была построена и освящена в честь Воскресения Христова, правый её придел был освящён во имя Трёх святителей Казанских: Гурия, Варсонофия и Германа, левый же - во имя апостолов Петра и Павла. К середине ХIХ века эта церковь уже не вмещала всех желающих помолиться на службах, да к тому же пожар, случившийся в 1864, от которого пострадал храм, всё это привело прихожан к мысли, что приходу срочно требуется новый, более просторный и вместительный храм. В 1877-1879 гг. старая церковь была кардинально перестроена по проекту губернского архитектора Н. Воскресенского и под наблюдением городского архите… >>

В 1990 году в Ульяновске было всего два прихода. В те годы возникла срочная насущная необходимость строительства храма в дальнем Засвияжье - самом удалённом от центра города районе. Администрацией города был выделен участок на берегу реки Свияги, у пересечении улиц Камышинской и Шолмова. Несколько лет ушло на кадастровые согласования, на документацию, на расчистку участка и на многое другое. В 1995 году здесь была возведена небольшая панельная часовня, где верующие ульяновцы ежедневно читали акафисты перед Державной иконой Божией Матери. Молитва объединила приход храма, который был построен вскоре всем миром. Руководил строительством, по благословению епископа Ульяновского и Мелекесского Прокла, первый настоятель Благовещенского храма, протоиерей Георгий Халимонов. А помогал ему в разработке общего архитектурного проекта церкви Благовещения - архитектор, отец Алексий Кормишин, являющийся в настоящее время настоятелем храма в селе Арское. Благовещенский храм, построенный по его проекту… >>

Посёлок городского типа Канадей расположен у впадения речки Канадейки в реку Сызранку, вблизи железной дороги Пенза-Кузнецк-Сызрань, в 30 км. к востоку от райцентра Николаевка. Основано сиё поселение в 1680-х годах как крепость, не раз стены крепости с каменной воротной башней подвергались нападению ногайцев. По преданию, в период пугачёвского восстания в селе и его окрестностях действовали повстанческие отряды. В уездном городе Канадей (с 1780 г., позже упразднённый в 1796-м году, далее село Сызранского уезда Симбирской губернии) имелись две каменные церкви, но они не сохранились. До нашего времени дошла лишь каменная часовня, известная как "башня Канадейская". Эта башня, памятник истории и архитектуры, единственный сохранившийся образец фортификационной архитектуры на территории Ульяновской области, построена в конце ХVII века при сооружении Сызрано-Пензенской укреплённой линии. Выполнена из красного большемерного кирпича и представляет собой двухъярусное сооружение с восьмигранным … >>

Серафимо-Саровский мужской епархиальный монастырь расположен в 150-ти километрах от г. Воронежа, на границе Аннинского и Грибановского районов, неподалеку от с. Новомакарово Грибановского района. В 1995 году по ходатайству Воронежской епархии, Грибановская районная администрация передала участок земли для строительства монастыря. Это бывшая усадьба-имение Ольги Форш, урожденной дочери генерала Соловца. Ему эта земля в Тамбовской губернии была пожалована Высочайшим повелением Императора Всероссийского Николая II в знак благодарности за участие в военных действиях на Кавказе. Промыслом Божиим это место было предопределено для строительства обители, о чём свидетельствует канавка вокруг усадьбы, подобно ископанной, как в Дивеево, по воли Матери Божией и охраняющей пределы своим Покровом новую обитель. Вековой лес напоминает дремучий саровский бор, где жил угодник Божий Батюшка Серафим в небольшом домике, под густой сенью лип. Первые насельники появились здесь в 1995 году. Они жили в вагонч… >>

Храм во имя Святых Благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев построен на въезде в Воронеж со стороны Москвы, на территории Сити-парка "Град". 14 августа 2009 года митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием было совершено освящение закладного камня во основание храма в честь святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев - первого на территории Воронежской и Борисоглебской епархии. Таких храмов немного и по всей России. Решение о строительстве рядом с Сити-парком "Град" храма во имя святых благоверных князей Муромских - покровителей семьи и брака было не случайным. Сам комплекс создан специально для семьи, пропагандируя и поддерживая идеи укрепления семейных ценностей. Испокон веков храмы на Руси строили всем миром. Особой формой благотворительности были пожертвования на кирпичик. Церковь Петра и Февронии строилась на добровольные пожертвования. Инициатором строительства и основным благотворителем выступил Евгений Николаевич Хам… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы села Воскресенки городского округа Ступино находится неподалёку от железнодорожной станции Ситенка Павелецкого направления и отчётлива видна из окон проезжающих мимо электричек. Сохранившийся корпичный Покровский храм с Никольским и Ильинским приделами был построен во второй половине ХIХ столетия. Интересно, что до революции село относилось к Серпуховскому уезду Московской губернии и называлось несколько иначе - Ильинское-Воскресенское. Этот населённый пункт довольно древний. Есть сведения, что ещё в ХVI веке сельцом Ильинским-Воскресенским владели князья Пётр и Андрей Петровичи Оболенские, а в середине того же столетия - Иван Петрович Оболенский по прозвищу Лапа. Церковный историк и священник Николай Скворцов (1861-1917) в работе, посвящённой утраченным храмам Серпуховского уезда, упоминал существовавшую до второй половины ХVII века деревянную Никольскую церковь в Тишково Коневского стана Коломенского уезда. Часть этого села с церковью Николая Чуд… >>

Церковь села Успенское городского округа Домодедово построена в стиле барокко в 1771 году на средства помещицы Евдокии Афанасьевны Полуэктовой. Храм замечателен необычным завершением купола - чугунной фигурой ангела с ажурным крестом. В подклете церкви когда-то находился фамильный склеп дворян Полуэктовых. Известным отпрыском этой знатной семьи был участник Отечественной войны 1812 года, генерал Борис Владимирович Полуэктов. Главной святыней Успенской церкви является икона Боголюбской Божией Матери, написанная ещё во времена царствования Екатерины Великой. Обращаясь к истории более раннего периода, мы находим следующие сведения, касающиеся этого места: известно, что в 1694 году сельцо Бобарыкино отошло во владение стольнику Владимиру Ивановичу Полуэктову, и с тех пор его история, как и история прихода, стала связана с этим старинным дворянским родом. В 1715 году по желанию В. И. Полуэктова в Бобарыкино была построена первая деревянная церковь Успения Богородицы, по которой впоследстви… >>

Первый храм Живоначальной Троицы у железнодорожной станции (полустанка) Сходня был построен в 1903 году. Небольшая деревянная церковь предназначалась для служб в летнее время, когда приезжали многочисленные дачники. В 1909 году церковь сгорела, и на её месте вскоре был построен сохранившийся каменный Троицкий храм с приделом Николая Чудотворца, в русском стиле с элементами модерна. В 1930-е годы церковь была закрыта, главы демонтированы, а внутреннее помещение использовалось под склад, кинотеатр и художественные мастерские. До прихода к власти большевиков Троицкая церковь в Сходне являлась приписной к храму Рождества Христова в Черкизово, к приходу которого на протяжении многих веков и относилась вся эта местность. Село Черкизово исстари было дворцовым: в 1585 году было вотчиной сына Иоанна Грозного, Ивана Иоанновича, а затем его вдовы Леониды. Уже тогда в селе имелась деревянная Христорождественская церковь. В 1689 село Черкизово было переведено из дворцового ведомства и пожаловано бо… >>

Недалеко от берега живописного озера Киово в Лобне, возвышается замечательная церковь в честь образа Нерукотворного Спаса второй половины ХVIII столетия, построенная при участии знаменитого русского зодчего Карла Ивановича Бланка. Двухэтажный храм в стиле екатерининского барокко был возведён на средства владельца бывшей усадьбы Киово Ивана Илларионовича Воронцова. В приходе Спасской церкви в ХХ-ХХI столетии особо почитается святой преподобномученик Нил Киовский, который пострадал за веру в 1938 году. О происхождении необычного названия озера и бывшего села Киово нет единого мнения среди краеведов и филологов. Существует версия, будто звучание "Киово" напоминает крик озёрных чаек, во множестве обитавших (гнездившихся) здесь в прежние годы. Изображение чайки впоследствии даже попало на герб города Лобни. Правда, самые ранние свидетельства о колонии чаек на озере Киово относятся лишь к 1920-м годам. Их впервые зафиксировал побывавший в окрестностях Лобни знаменитый русский учёный натурал… >>

Мало кто знает, что в старину на современной улице Лесной в Товарково был монастырь. Место для общины, необитаемое, глухое, находилось в 10 км от Тихоновой пустыни, между селами Полотняный Завод и Товарково, известных обилием раскольников. В версте от него в густом лесу стояла часовня, воздвигнутая над могилой зверски убитого злодеями старца Филарета. По преданию, его почитали православные и старообрядцы, следовательно, это произошло до церковного раскола (конец XVII века). В часовне находилось множество икон, здесь совершались панихиды по убиенному старцу. В народе это место называется «старчик». Созданная община стала пополняться сестрами, развернулось строительство келий и храма. К 1899 году насчитывалось около ста насельниц. Старца Герасима народная молва нарекла блаженным и Христа ради юродивым, жил он затворнически в деревянной келье неподалеку от общины. Подвижник имел дар прозорливости, что проявлялось не только в словах, но иногда и в поступках, движениях, символически показыв… >>

Церковь Николая Чудотворца с приделом Донской иконы Божией Матери в селе Ромашково была построена по проекту архитектора П. Т. Завьялова в 1867 году. Поставленный на возвышенности каменный храм с колокольней стал с тех пор украшением живописных окрестностей реки Чаченки. В конце ХVI века Ромашково было вотчиной Ксении Ивановны, впоследствии инокини Марфы - матери первого царя из династии Романовых. С селом Ромашково были связаны судьбы первого предстоятеля Православной церкви в Чехословакии митрополита Елевфия (Воронцова) и художника Казимира Малевича. Первая деревянная церковь в Ромашково упоминается в переписных книгах начала ХVII века (1627 г.). К 1727 году она пришла в ветхость, и по прошению местного священника Михаила Митрофанова Синодальный казённый приказ дозволил строить в Ромашково новую церковь. Этот деревянный храм не сохранился, но на его месте был установлен впоследствии кирпичный столп, который можно увидеть среди могил в восточной части кладбища. В 1860-1867 гг. на осн… >>

В селе Тарычево Ленинского городского округа находится церковь Рождества Богородицы, построенная в 1765 году в стиле позднего барокко. Искусствоведы называли храм в Тарычево уникальным памятником церковной архитектуры своего времени, единственным такого рода в Подмосковье. Местные легенды повествуют о том, что в Тарычево и окрестностях в старину ковали щиты и булатные клинки, бывал здесь и благоверный князь Дмитрий Иоаннович (Донской) со своей дружиной, а в Богородице-Рождественской церкви пел великий артист Фёдор Шаляпин. Тарычево относится к числу древнейших подмосковных поселений, которое, как утверждает местное предание, ещё в ХIV веке посетил московский князь Дмитрий Иоаннович. Великий правитель здесь проверил передвижение ратников с одного пути на другой во время конных рейдов, а заодно искал искусных оружейных мастеров. Название села Тарычево, по версии краеведа И. Сергеева, образовалось от слова "тарч" - средневекового вида боевых доспехов в форме щита с клинком. Подобные щиты… >>

Село Созоново основано в ХVII веке переселенцами из Европейского Севера Российской империи как притрактовое село. Когда-то здесь старый Тобольский тракт переходил с правого берега на левый и работала переправа. В селе была почтовая станция, волостное и сельское училище. Село сформировалось на основе добротных северных традиций и состоит из крепких изб, украшенных резными наличниками, с высокими заборами, образовавшими первоначально одну улицу. Как и в других сёлах на тракте, здесь, кроме землепашества и скотоводства, занимались ещё и ямщицкой работой, торговлей, ремёслами. Первыми переселенцами здесь была срублена деревянная церковь, которая периодически на протяжении 300 лет, поновлялась, а старые изгнившие брёвна шли на замену. К началу ХХ века храм очень сильно обветшал, вследствии чего приходская община решила выстроить вместо деревянной церкви, каменную. Оставалось только найти спонсора. И наконец, в 1909-1914 годах по инициативе местного купца И. П. Скотина на его средства и час… >>

До 13 июня 1932 года на самом берегу реки Туры стоял величественный Благовещенский собор - первое в Тюмени каменное здание. Его начали строить по указу Петра I на правом берегу Туры (напротив нынешнего здания краеведческого музея) в 1700 году. 28 апреля 1700 года царь Пётр послал тюменскому воеводе Тухачевскому грамоту: "Буде строить на Тюмени городовое каменное строение, и к тому строению надобно на земле рыхлой рвы копать, и сваи бить, и бут бутить... и то делать по своему усмотрению, как тому делу прочнее и тверже, чтоб... строение потом не развалилось". Грамотой государя все жители города обязывались бесплатно доставлять строительные материалы: известь, бутовый камень, дрова для обжига кирпича. Пятиглавый белокаменный собор, крытый белым железом (а главный купол - жёлтой черепицей), был построен уже в 1704 году местным мастером каменных дел Яковом Афанасьевым. Высота его от земли до креста на главном куполе составляла 32,4 метра. Кровля на трапезной и алтаре состояла из квадратных… >>

Ныне существующий каменный храм во имя Петра и Павла был заложен 13 сентября 1768 года взамен деревянного, сгоревшего в 1765 году. Согласно проекта в храме были обустроены приделы свт. Алексия, митрополита Московского (освящён 10 августа 1774 года) и преподобного Нила Столобенского (освящён 7 декабря 1774 года). Да и сам храм был закончен построением и освящён в 1774 году. В приходе было 286 дворов, 9 деревень, а также деревянная часовня во имя Воздвижения Животворящего Креста в деревне Анисимово (ныне микрорайон города Тобольска). В начале 1910-х годов в приходе числились деревни: Ивановская, Анисимово, Серебрянка, Клюсово, Токарёво, Утёмово, Денисово, Соколово. Причт храма состоял из священника и псаломщика. Своеобразие архитектуры церкви состоит в том, что декорированы только важнейшие архитектурные линии (углы объёмов, наличники окон, карнизы). Характер декора отличен от украшения других тобольских храмов. Сложные лекальные наличники уступают место геометрически жёстким трапециеви… >>