В советское время храм в Спас-Беседах богоборцы хоть не разрушили, но всё же пытались закрыть. Общество верующих церкви Спаса-Преображения села Спас-Беседа было зарегистрировано в августе 1923 года. Служили тогда в этом небольшом кладбищенском храме священник В. Ф. Трелин и псаломщик В. М. Беневоленский. По официальным данным на 20 сентября 1938 года, храм функционировал. Есть сведения, что священник В. Ф. Трелин пострадал в годы репрессий, про псаломщика сведения отсутствуют. С 1939 по 1947 год богослужения в Спасо-Преображенской церкви не проводились, но верующие бдительно охраняли как саму церковь, так и внутреннее убранство и имущество храма.
Не позднее начала 1944 года прихожане начинают ходатайствовать перед Судогодским райисполкомом об открытии храма в Спас-Беседе, ссылаясь на то, что покойников надо где-то отпевать, а новорождённых - крестить. Сначала им власти отказывают в просьбе, ссылаясь на отсутствие священника. Но сельчане, не сдались, а пошли ещё дальше: они просят у Патриарха Всероссийского Сергия (Страгородского) прислать им батюшку в храм. Перед праздником Благовещения в храм Спас-Беседа переводят священнника из села Халтурка Собинского района, о. Алексия Миролюбова. Верующим сельчанам этот священник был известен, репрессиям он не подвергался. Но местные власти на протяжении более месяца не открывали храм, из-за чего верующие лишились праздников Благовещения, Вербного Воскресения и Пасхи.
В апреле жители деревни Овцыно пишут жалобу на происходящее беззаконие самому Патриарху, а 16 и 26 мая верующие из деревни Лобаново и Хохлачи пишут в свою осередь, жалобы в Ивановский облисполком (в те годы Владимрская область относилась к Иванову), в тоже время была передана с ходоками в облисполком ещё, как минимум одна жалоба. В них верующие указывали, что в Судогодском районе нет ни одной действующей церкви, из-за чего им приходится ходить на службы за 40 км во Владимир, дети остаются некрещёнными, а умерших хоронят без отпевания. Во всех письмах верующие неизменно связывали необходимость открытия храма с потребностью поиска утешения в храме от тягот войны. (Гос. архив Ивановской области. Ф. Р-2953. Оп. 1, Д. 289, Л. 5-10). Облисполком перенаправил жалобу верующих в райисполком.
8 августа 1944 года последний написал, что открытие храма нецелесообразно, т. к. недавно открыта церковь в с. Ликино Судогодского района, до которого от указанного села 15 км, кроме того, церковь в Спас-Беседы требует ремонта. Прилагавшееся техническое заключение от 20 апреля 1944 г. гласило: "По внутреннему и наружному осмотру стен трещин не имеется, в самом помещении церкви имеются следующие недостатки, которые требуют восстановления: 1. Калориферное отопление в плохом состоянии разрушения, требует восстановления или же взамен такового сложить 2 голландские печи в соответствии коэффициента выделения тепла на общую кубатуру помещения церкви и сложить к печам отдельные отставные трубы в 2 дыма. 2. Произвести частичное оштукатуривание стен. 3. Произвести капитальный ремонт рам частично. 4. Произвести частичное застекливание рам ввиду сквозного ветра через помещения церкви. 5. Произвести укрепление крыши зонта над выходом и дверями в церковь ввиду опасности его обвала. 6. Произвести частичный ремонт железной крыши. 7. Сделать между каменными столбами деревянную решётку 3-х сторон ограды взамен пришедшей в ветхость". Ивановский облисполком поддержал позицию Судогодского райисполкома. Верующие не опустили руки. В 1945 году (когда уже была создана Владимирская область) они 2 раза писали заявления об открытии церкви и 14 раз лично посещали уполномоченного Совета по делам РПЦ при СНК СССР (Зин Н. В. Деятельность Владимирской епархии по открытию приходов в 1943-1953 гг. //Записки Владимирских краеведов. - Владимир: "Транзит-ИКС", 2010, стр. 120).
16 декабря 1946 года Владимирский облисполком дал положительное заключение по вопросу открытия храма, 24 декабря его утвердил СНК СССР. По данным на июль 1947 года церковь в селе Спас-Беседа действует, на учёте памятников Облотдела по делам архитектуры не состоит (ГАВО. Ф. Р-3789. Оп. 1. Д 76. Л. 92). В 1953 году реставрировались настенные росписи, позолота иконостасов и киотов, в 1976 году - росписи в тёплых приделах. В церкви сохранились некоторые иконы из разрушенных и закрытых храмов, некоторые из которых в 1990-х и нулевых годах были переданы вновь открывающимся храмам района. Последующие реставрации (косметический и частичный ремонт) этого старинного храма, произошли в 1998 и 2002 году.
Из книги: Белицина Н. В., Морохин Г. В. Судогодское благочиние. История приходов и храмов. - Владимир: "Транзит-ИКС", 2015
