Профиль соавтора Алексей Кротов

Храмовый комплекс урочища возник здесь не случайно. В этих местах на протяжении долгого времени неоднократно было отмечено явление Богоматери (о чем есть записи в архивных книгах), а устные предания передаются из поколения в поколения. За неповторимую красоту и гармоничный синтез с окружающей природой место получило неофициальное название «Подмосковные Кижи». Не имеющая аналогов в мировой культуре древнерусская деревянная архитектура как нельзя более полно перекликается с умиротворяющей красотой русских полей и лесов. Храм Спаса-Преображения и Казанской иконы Божией Матери, с крутыми скатами, самый высокий, с выдающейся к пруду крытой лестницей, построен как реплика церкви Спаса-Преображения Погоста Спас-Вежи начала 18 века из экспозиции музея Костромского Ипатьевского монастыря. Оригинал был утрачен в 2002 году во время пожара. Его ближайший сосед – будто бы парящая в воздухе церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, копирующая Васильевскую церковь села Шохна Нерехтского уезда К… >>

Есть сведения, что осенью 1812 года, когда разбитая армия французов отступала из Москвы, сам Наполеон ночевал в деревянном храме, на месте которого через 40 лет будет выстроен каменный храм Николая Чудотворца, который сохранился до наших дней. Храм Николая Чудотворца в селе Фоминское был заложен в далеком 1654 году и представлял собой красивую деревянную церковь. Село в то время было совсем небольшим и ровно в этом же году Алексей Михайлович - отец Петра Великого - приписал Фоминское к Саввино-Сторожескому монастырю, что в Звенигороде. В 1812 году огромная французская армия отступает из Москвы и проходит через село Фоминское. Где-то здесь французов застиг ранний осенний вечер и солдаты расположилась на ночь. Сам Наполеон выбрал для ночлега старый обветшалый храм. Говорят, что именно здесь он написал своей жене Марии-Луизе Австрийской, что его дела в России совсем плохи. Русская армия не дала французам прорваться к не разоренным городам и уездам, и Наполеон был вынужден уходить той же… >>

Гора, серпантином уходящая резко вниз, так что при езде на авто захватывает дух. Дорога уложена плитами – какой асфальт выдержит такие тектонические и температурные перепады. Домики, почти свисающие над обрывом. И на самой вершине, как стрела Ивана Царевича из сказочного или космический корабль из фантастического эпоса стоит она – колокольня храма Иоанна Предтечи. Неудивительно, что назвали это место "Иванова гора" или "Иван-гора". Неудивительно и то, что византийское величие ниспадает на русскую широту – прямо под горой разливается и петляет река Нара, зеленеют сочные травы бескрайних полей, вырастают проселки, опушки и на горизонте – большие леса. Если не видеть проезжающие автомобили, неожиданные в это месте квадроциклы, то историческое погружение почти полное – вот-вот из-за угла выйдет византийский грек, почерпнет в кувшин воды из тут же текущего источника и расскажет что-нибудь эдакое. Например, о правовых находках в Кодексе Юстиниана или архитектурных совершенствах собора свято… >>

Церковь Святого Пантелеймона в Ессентуках — один из первых храмов в городе. Величественный храм стал центром духовной жизни Ессентуков, но при советской власти его снесли. В настоящее время продолжается реконструкция храма. История города Ессентуки началась в 1820-е годы, когда сюда переселили две сотни казацких семей. Минеральным курортом город признали лишь в 1830-е, а в 1839 году здесь построили первую деревянную купальню. С этого момента, благодаря притоку отдыхающих, город быстро рос, развивалась городская застройка. Появилась галерея источника № 17, курортный лечебный парк, пансионы для отдыхающих. Первое упоминание в документах о строительстве церкви Святого Пантелеймона появляется в 1886 г, когда начальник Терской области А. М. Смекалов дал предварительное разрешение о постройке на Качельном кургане нового храма. Это решение было поддержано горожанами, а вскоре и местные власти разрешили возвести церковь во имя святого Пантелеймона Целителя. Архитектурный проект здания вынесли… >>

Район Городище в Коломне окутан множеством легенд и сказаний, связанных с разными эпохами и историческими фигурами. Когда-то, еще до основания города, здесь находилось древнее человеческое поселение. В годы Смуты здесь же раскинулся лагерь знаменитой авантюристки Марины Мнишек и атамана Ивана Заруцкого. Однако, пожалуй, самый загадочный объект, который можно увидеть в Городище – это так называемая «Батыева печать». Происхождение небольшого рельефного изображения мифологического животного на стене древнего Предтеченского храма до сих пор остается предметом споров и догадок. Старинное село Городище, которое давно вошло в черту города Коломны, расположено к северо-западу от центра на левом берегу реки Коломенки. Церковь Зачатия Иоанна Предтечи является главным украшением этого места. Этот храм на протяжении многих лет привлекал внимание археологов, видевших в нем одну из древнейших каменных построек Подмосковья. Датировки появления церкви различны: одни относят ее к началу XV века, други… >>

Деревня Рождествено лежит в 25 км севернее г. Истры, на полуострове, образуемом собственно Истринским водохранилищем и его двумя заливами. Крутые изрезанные берега водохранилища напоминают морские шхеры где нибудь в Норвегии, но в отличие от норвежских, являются творением рук человеческих. Искусственное озеро, созданное для снабжение Москвы водой, оживило пейзаж, но нарушило привычные связи между селениями и некоторыми городами, расположенными севернее от Рождествено. Теперь из Рождествена, к примеру, не проехать в соседнюю деревню Пятница-Берендеево, также из села не попасть в Клин и Солнечногорск. Это значит, что прихожане не могут нынче попасть в приходской храм Рождества Христова на богослужения, который сегодня является единственным действующим храмом в округе. В первой половине ХV века в верховьях Истры находилась большая вотчина боярина Фёдора Александровича Белеутова. Она включала и нынешнее Рождествено. Позже вотчина раздробилась между его потомками и по частям перешла к Трои… >>

В южной оконечности района Покровское Стрешнево - там, где Москва-река делает широкий извилистый оборот, раскинулась красивая низменность, обрамленная городскими постройками. Именно здесь, на месте некогда знаменитого аэродрома Тушино, городскими властями было решено создать городской кластер на 30 тысяч жителей. Застройку начали с возведения православного храма, посвященного святому князю Владимиру, крестителю Руси. Этот случай является уникальным в церковном строительстве, поскольку впервые в Новейшей Отечественной истории строительство нового жилого района началось с возведения храма. Автор проекта: Чобан С.Э. Главный архитектор: Болдырев А.И. Ведущие архитекторы: Шейнер А.Е. и Васильева С.В. Проектировщик: Архитектурное бюро SPEECH, одна из крупнейших проектных организаций России, основанное в 2006 году известными российскими архитекторами Сергеем Чобаном и Сергеем Кузнецовым. Подрядчик: ООО «Стадион «Спартак». Одновременная вместимость храма: 785 человек. Весь Храмовый комплекс… >>

Храм иконы Божией Матери «Знамение», или Знаменский храм, был построен в 1700 г. князем Г. Б. Мышецким. Это была деревянная церковь, но она быстро обветшала. По указу нового владельца села — И. Г. Головкина, в 1729 году церковь была перестроена в камне. В середине XIX в. усадьба Марьино принадлежала титулярному советнику И. А. Решетникову, при котором, возможно, был пристроен западный притвор церкви, а фасады здания получили иное декоративное убранство. В 1934 г. храм был закрыт и перестроен под клуб. В 1994 г. Знаменский храм был возвращен Церкви. Возрождение приходской жизни началось только в июле 2007 г. — богослужения стали совершаться постоянно. В 2013 г. церковь была полностью отреставрирована по проекту архитектора-реставратора О. В. Гаевой. Территория Знаменского храма располагается вдоль главной проездной дороги деревни Марьино — ул. Центральная. В целях обеспечения сохранности объекта культурного наследия на сопряженной с ним территории установлена зона регулирования застро… >>

«Село Чернокулово от села Нестерова находится в 3-х верстах, от уездного города в 39-ти верстах и от губернского в 95-ти верстах, при реке Нерли». Деревянная церковь с колокольней в селе Чернокулово была построена в 1759 году, после пожара 1756 года, когда ранее существовавшая церковь была полностью уничтожена. В 1875 году церковь и колокольня усердием прихожан были возобновлены: в основание их положены большие дикие камни, окна в церкви расширены, кровли и главы покрыты железом. У храма был один придел - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Копии метрических книг с 1803 года и исповедные росписи с 1829 года хранились в целости. Опись церковного имущества составлена в 1881 году, хранилась в церкви. Земли при церкви: усадебной одна десятина, сенокосной 3 десятины и пахотной 30 десятин; плана и межевой книги не имелось. Нестеровский причт получал ежегодного дохода: от земли 75 руб. и за требоисправления 120 руб., а всего 195 рублей. Приход: село и деревня Полозенка; дворов в приходе 6… >>

XVI-XVII века – наиболее яркий, сложный и самобытный период в развитии белорусской культуры, время ее стремительного подъема. В это время создаются выдающиеся памятники общественно-политической и правовой мысли, зарождается книгопечатание, возникают новые культурные центры. Именно таким культурным центром в XVII веке был Кутеинский Богоявленский монастырь в Орше. Подкоморий Мстиславский Богдан Статкевич, сын Анны Огинской и его жена — княжна Елена Соломорецкая, выделили свое имение Кутейно на юго-западной окраине Орши при впадении в реку Днепр реки Кутеинки для строительства православного монастыря. Он стал средоточием культурной жизни, при нем трудились искусные мастера: резчики по дереву, граверы, специалисты изразцового дела, чеканщики, иконописцы, книгопечатники. Богдан Статкевич и его жена не только разрешили возведение обители, но и оплатили его — фундуш на монастырь был дан 19 сентября 1623 г. Строительство было начато в том же году. К середине XVII века на территории монастыр… >>

Вторым храмом на территории Кутеинского мужского Богоявленского монастыря была Свято-Духовская церковь, строительство которой также осуществлено в XVII веке (1624-1626 гг.). Свято-Троицкая (Свято-Духовская) церковь, ныне действующая, является теплым храмом монастыря. Изначально храм был деревянный, затем на его фундаменте построили каменный двухэтажный храм с нижним престолом в честь Рождества Христова и верхним – в честь апостола Андрея Первозванного. После реконструкции в 1868 г. храм стал одноэтажным, с престолом во имя Живоначальной Троицы (Свято-Троицкая церковь переосвящена из бывшего Святодуховского храма). В 1885 г. церковь была украшена предалтарным плафоном с изображением Божией Матери, сидящей на престоле с Предвечным Младенцем на руках и окруженной ангелами. Храм существовал до 20-х годов ХХ века. В 1920 году был закрыт последний Троицкий храм (Свято-Духовской) Кутеинского монастыря. Настоятель храма игумен Ферапонт (Отрощенко) переведен в Покровскую церковь д. Ланенка Дуб… >>

В одном из живописнейших мест Орши, где река Кутеинка соединяется с течением Днепра, находится древняя православная обитель, Свято- Богоявленский Кутеинский общежительный мужской монастырь. Как свидетельствует история, монастырь в XVII-XVIII вв. был оплотом православия и центром общежительного монашества во всей Белоруссии и Литве. Становление Кутеинского монастыря проходило в тяжелое для православия время, когда Орша входила в состав Речи Посполитой, власть которой находилась в руках римско-католической правящей элиты, враждебно относившейся к православию. После Брестской церковной унии 1596 г. в Могилеве, как и в других городах и селениях Белоруссии, началось закрытие православных церквей и монастырей и передача их католикам и униатам. Во всей округе не осталось ни одной, даже домовой церкви, где могли бы служить православные священники. 19 мая 1620 г. на приеме у Иерусалимского патриарха Феофана, находящегося в это время в Киеве, братство получило грамоту на основание монастыря с … >>

Начало Кутеинской обители было положено 19 мая 1620 года, когда Могилевским братством Святого Богоявления было получено благословение от Патриарха Иерусалимского Феофана на строительство мужского монастыря около города Орши. Из-за восстания жителей Могилева против греко-католического духовенства в декабре 1618 г. строительство монастыря в городе стало невозможно. Тогда члены православных братств городов Орши и Могилева выкупили у Каспера Швейковского имение Кутеино и село Поддубцы, находившиеся за городской чертой, около Днепра. Фундуш на монастырь был дан 19 сентября 1623 г. паном Богданом Стеткевичем, активным членом братства и строгим поборником православной веры и женой его, княгиней Еленой Соломорецкой. Эта дата считается днем основания монастыря. От протекающей рядом небольшой речки Кутеинки монастырь получил название Кутеинский, а по главному храму – Богоявленский. Строительство возглавил иеромонах Иоиль (Труцевич), ставший впоследствии игуменом монастыря. История монастыря зн… >>

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, построенная из красного кирпича в 1855 – 1870-х гг., сложная в плане, состоит из доминирующей по высоте прямоугольной паперти квадратной колокольни, непосредственно примыкающей к церкви квадратной трапезной, двух квадратных притворов с севера и юга, самой церкви и апсиды алтаря с двумя небольшими прямоугольными алтарными помещениями. Самым высоким объемом является колокольня. Она состоит из четырех убывающих кверху четвериков и заканчивается шатром и крестом. Третий ярус ее прорезан арками окон, по два с каждой стороны. В первом ярусе колокольни расположен западный притвор с главным входом в храм. Церковь и колокольня выполнены из красного глиняного кирпича. Сама церковь представляет собой восьмерик барабана на четверике храма. К восточной стене основного объема храма примыкает апсида. С северной и южной стороны – более низкие по высоте притворы. Большой арочный проем в интерьере разделяет основной объем и квадратную в плане одноэтажную ч… >>

Свято-Казанский монастырь был основан в 2001 г., рядом с храмом в честь Казанской иконы Божией Матери, построенным во второй половине XIX века. Первоначально на этом месте существовали два деревянных храма. Когда был построен первый, осталось неизвестным; второй, во имя Покрова Божией Матери, был поставлен в 1774 г. на средства прихожан, почему и село некоторое время носило название «Покровского-Папоротки тож». В 1846 г. для деревянной колокольни приобрели новый колокол, весов 155 пудов. Поднять его на уже ветхую колокольню было невозможно, и было решено заменить ее каменной. Епархиальное начальство предложило построить и новый храм, так как деревянный тоже стал ветхим. В 1855 г. началось строительство храма. За недостатком средств, стройка длилась 15 лет. Храм строился под руководством статского советника, архитектора-академика Дмитриева Алексея Михайловича, по проекту русского архитектора Громова. Новую церковь освятили в 1870 г. Жители села не остались безучастными к событиям 5 фе… >>

В Венёве есть всего один храм, церковная служба в котором не прекращалась с момента его освящения, это кладбищенская церковь в честь Святого Иоанна Предтечи, построенная в 1773 году. Часто святого называют Иоанн Креститель. Престольный праздник храма отмечается 7 июля (24 июня по старому стилю) в Рождество Иоанна Предтечи. Существует мнение, что Предтеченский - единственный храм в Тульской области, который никогда не закрывался и все время принадлежал Русской православной церкви. В 1771 году "моровая язва" поразила многие города Российской империи, в том числе и Тульскую провинцию. 17 ноября 1771 года императрица Екатерина II издала указ запрещающий хоронить на приходских кладбищах внутри городов. С этого времени в Венёве устроено общее городское кладбище за Московской заставой. Вот что писал о церкви Иоанна Предтечи в своей книге Уклеин В. Н. "От Оки до Куликова поля: О зодчестве и зодчих", 1970: "Вторая половина XVIII столетия представлена в Веневе только одним памятником - кладбищ… >>

Существует ошибочное мнение, что главным храмом Венёвского уезда был Николаевский собор. Во-первых, Николаевская церковь хотя и была самой грандиозной в Тульской епархии, она служила главным городским храмом. Во-вторых, собор в уезде был один - Воскресенский. Воскресенский собор - главный храм Венёвского благочинического округа, который почти полностью соответствовал территории уезда. Приход собора составляли в первую очередь крестьяне ближайших городских слобод Городенской, Стрелецкой и Пушкарской. Многие выходцы из этих слобод записываясь в городское мещанское или купеческое общество продолжали оставаться прихожанами собора. Большинство проживавших в Венёве дворян и чиновников, квартировавшие в городе офицеры и нижние чины так же состояли в приходе собора. Воскресенский собор - старейшей храм города. Однако, в XVI-XVII веках его главный престол был освящен в честь Великой Христовой мученицы Параскевы нареченной Пятница. Параскевиевский собор в Венёве впервые упоминается в "Писцовой … >>

В начале 1930-х годов, когда почти все храмы города были закрыты, службы в Казанской церкви временно были возобновлены. Со слов дочери венёвского художника Николая Андреевича Лунева (1914-1998 гг.), её отец и мать венчались в ноябре 1934 в Казанской церкви (надо учитывать, что Лунев в 1960-х гг., рисуя Покровскую церковь, подписывал "Казанская"). В 1939 году в Казанской церкви была установлена пилорама. Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года №1327 Богояленской церкви был присвоен статус памятника республиканского значения, что в настоящее время соответствует статусу федерального. В 1980-х годах в Богоявленской церкви действовал пункт приёма стеклотары. В 1999 году при Богоявленском храме был образован приход и назначен священник Олег Алейников. За двадцать лет оба храма приведены в великолепный вид, благоустроен Монастырский источник. При храме действует воскресная школа. На кирпичах до ремонта можно было отыскать следы известковой побелки. В 2012 году  Богоявле… >>

Старожилы Венёва, заставшие храм до разрушения, вспоминали: внутри стены церкви были отшлифованы под мрамор, купол был оштукатурен и выкрашен в голубой цвет, он удачно сочеталась с позолоченными элементами интерьера и большими световыми проемами, что оставляло неизгладимые впечатления у прихожан, к куполу на цепи крепилась огромная узорная люстра. Причем, люстру увезла в столицу некая комиссия, сразу после закрытия церкви. Во время кампании по изъятию церковных ценностей 1922 года (14 апреля - 8 мая) из Николаевского храма всего было изъято 2 пуда 12 фунтов (37 кг) серебра. Священник Крутицкий пытался воспрепятствовать изъятию, на собрании священников г. Венёва он заявлял, что "церковные ценности голодающим не дадут и поэтому голодающие все равно помрут". Проверка выявила, что Крутицкий укрыл около пуда серебра в Николаевской церкви. Прежде он уже подвергался аресту за агитацию против советской власти. Церковь была закрыта по постановлению Мособлисполкома № 57 от 1 марта 1930 года, в … >>

При входе в Аносинскую обитель по левую руку от Святых врат встречает богомольцев нарядная церковь святителя Димитрия Ростовского, выстроенная в стиле «ампир». Эта небольшая церковка не только радует глаз соразмерными пропорциями и нарядным убранством, но и согревает боголюбивую душу благочестивыми воспоминаниями. В 1796 году на 22 году жизни княгиня Авдотья Николаевна Тютчева обвенчалась с князем Борисом Мещерским. Однако Господь не судил юной княгине долговременного счастливого супружества. Едва коснувшись устами чаши радостей земных в благословенном браке, Евдокия Николаевна испила горесть полной чашей. Не прошло и трех месяцев после венчания, как князь Борис скончался от скоропостижной горячки, оставив молодую вдову в ожидании младенца. Скорбь ее, усугубленная нападками со стороны развязавшей тяжбу за наследство усопшего родни мужа, была столь глубока и безутешна, что, казалось ей, утрачена была всякая цель и смысл жизни. Однако милосердный Господь, все устрояющий к нашему спасени… >>