Профиль соавтора Алексей Кротов

История рязанского Борисо-Глебского собора переплетена с именем святителя Василия Рязанского, который жил во второй половине XIII века. Сначала он был епископом Муромским, где показал себя пастырем мудрым и добрым. Однако горожане заподозрили его в неправедных поступках. Как говорится в житии святителя Василия, «по сатанинским проискам его оболгали». Горожане готовы были даже убить святителя, но видя его смирение, дали ему возможность покинуть город. Он вышел к Оке, расстелил свою мантию и за шесть часов добрался на ней против течения до Старой Рязани. Позднее, после окончательного разрушения древней столицы Рязанского княжества, он вновь на мантии по Оке и Трубежу добрался до Переяславля-Рязанского. Остановился святитель именно в Борисо-Глебской церкви. Церковь Бориса и Глеба с этого времени стала соборной. В народных легендах сохранились некоторые подробности встречи святителя Василия у церкви. Рассказывалось, что привёз он с собой из Старой Рязани два колокола. Один из них сорвался… >>

Первое упоминание о храме в селе Константиново относится к 1619 г., когда село находилось во владении царской семьи, в ведомстве Дворцового приказа. Церковь была деревянной. Основной престол был освящён в честь св. великомученицы Софии и дочерей Веры, Надежды, Любови. Разрасталось село, менялись его хозяева: князья Мышецкие, Волынские, Нарышкины. В 1775 г. владельцем его становится оберкамергер, действительный тайный советник, вице-канцлер императрицы Екатерины II Александр Михайлович Голицын. Он отдал распоряжение и выделил значительные средства для возведения каменного храма. Проектные работы были выполнены в мастерской известного русского архитектора Ивана Егоровича Старова, главного архитектора комиссии о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы. Строительство храма было завершено в 1779 г. Основной престол был освящён в честь Казанской иконы Божией Матери, поскольку эта икона была покровительницей княжеской семьи. Первоначально церковь была усадебной и не имела трапезной. Посл… >>

В подмосковном посёлке Константиново, что расположился в непосредственной близости от города Домодедово, сохранился белоснежный старинный храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. Первый каменный храм в селе Константиново построен в 1670 году прихожанином и владельцем Константиновской вотчины князем Юрием Ивановичем Ромодановским – отцом князя-кесаря Фёдора Ромодановского. Известно, что влиятельный князь-кесарь Фёдор Юрьевич Ромодановский унаследовал село с усадьбой от своего отца, а тот в свою очередь приобрёл Константиново у представителей древнего боярского рода Головиных, владевших селом исстари. Через овраг от крестьянских дворов, в селе, находился боярский двор Ромодановских, с добротными деревянными палатами, построенными ещё при Головиных. В центре села стоял деревянный храм простой архитектуры, построенный также вотчинниками из рода Головиных, с шатровой колокольней крытой тёсом. Стараниями князя Юрия Ивановича, вместо обветшавшего деревянного отстроили из кирпича новый хр… >>

В получасе езды от Москвы, справа от древней Рязанской дороги находится старинное село Константиново. Первое упоминание о нем содержится в духовной грамоте великого князя Ивана Даниловича Калиты (1288-1341),  датированной 1328 годом. Некоторое время село находилось во владении московских князей. Затем было передано в собственность Николо-Угрешскому монастырю, расположенному неподалеку. Издревле в Константинове стоял храм во имя архистратига Михаила. Документально подтвержденная история Михаило-Архангельского храма начинается с 1620-х гг., однако есть все основания полагать, что храм стоял здесь задолго до этого. В 1627 г. село являлось вотчиной «Спаса Нового монастыря, что на Москве», а с 1703 г. Константиновское – так прежде называлось село – уже принадлежало «из оброка» известнейшему и богатейшему человеку своего времени Борису Петровичу Шереметеву (1652-1719). И с этих пор вплоть до революционных событий ХХ в. селом Константиновским бессменно владеют Шереметевы. Церковь неоднократ… >>

История Спасо-Казанского женского монастыря тесно связана с историей дворянского рода Симанских и одной их вотчин - селом Екатерининским Псковской губернии Островского уезда. Село Екатерининское было основано Александром Лукичом Симанским (1752-1810) в конце XVIII века. Своим названием оно обязано его жене, племяннице первого профессионального русского актера Федора Волкова Екатерине Григорьевне Волковой (1762-1829). После смерти Екатерины Григорьевны Екатерининское унаследовал один из ее сыновей - Владимир Александрович Симанский (1786-1860). Владимир Александрович служил в морском ведомстве и в 1823 году, после выхода в отставку с чином действительного статского советника, вместе с семьей поселился в Екатерининском. За ним числилось более ста душ крепостных, около ста десятин земли, несколько деревень, обширный парк, оранжерея и сама усадьба. Кроме того, недалеко от усадьбы он содержал постоялый двор с конюшней, кузниц и переправу через реку Великую. Село Екатерининское располагалос… >>

Письменные источники не содержат прямых упоминаний об истории создания, заказчиках, и строителях церкви Троицы в селе Доможирка. В псковских летописях, в связи с событиями Ливонской войны 1558 г., упоминаются близкие к Доможирке населенные пункты - Козлов Брод (Козлов Берег) и Скамья. Подробное освещение летописями военных событий 1558 г. на побережье Чудского озера, на р. Нарове, и отсутствие при этом упоминания о селе Доможирка, дают основание предполагать, что до возведения Троицкой церкви его не существовало. Церковь Троицы могла быть построена в период между июнем 1558 и 1577 годами; на этот период указывает надпись на колоколе, отлитом для Троицкой церкви в Доможирке: "Года 7007, в день 5 июля лит сей колокол живоначальной Троице и Вознесению Пречистой Девы и святой мученицы Прасковьи по прозванию Пятница в Доможирке в правление царя и господина Великого князя Ивана Васильевича всея Руси повелением слуги Божия Ждана Андреевича Вешнякова. А делал мастер Логин Семенов сын". По над… >>

В 1861-1863 гг. в Невеле Витебской губернии (с 1802 г.) было 7 православных церквей, монастырь и одна часовня, а в 1905 г. - церквей каменных в городе две, монастырь один, часовен - 4…" В сборнике "Невельская старина" публикуется фото Троицкой церкви в г. Невеле, датированной 1850 гг. Там же сообщается, что практически все памятники архитектуры XVIII - XIX вв., за исключением церкви Святой Троицы, были уничтожены в течение последних семидесяти лет.  Документов, освещающих историю строительства церкви Святой Троицы на городском кладбище города Невеля, не имеется. Устные сведения, полученные от матушки Екатерины, вдовы покойного настоятеля храма протоиерея Иоанна (Васильева), исходят от покойного пономаря церкви, бывшего свидетелем строительства храма. По ним храм был построен невельским купцом Жданко на могиле своего отца как часовня, примерно в 1853-1862 гг. Нынешний настоятель храма о. Варнава (Баскаков В.М.) сообщает, что часовня была построена благодетелем на могиле родителей и осв… >>

Клин — бывшее село, а ныне деревня Куньинского района Псковской области России. Расположена в четырёх километрах к северо-востоку от райцентра Кунья. Впервые упоминается в летописных источниках в 1131 г. как город Клин, входивший в состав Смоленского княжества.На погосте Клин Торопецкого уезда Псковской губернии в 1865 г. родился патриарх Тихон (Белавин), прославленный РПЦ МП в лике святых. 19 января 1865 г. в семье священника Воскресенской церкви погоста Клин И.Т. Белавина родился сын - Василий Иванович Белавин - будущий Патриарх Московский и Всея Руси Тихон. Его отец, торопецкий священник И.Т. Беллавин служил в этой церкви и воспитывал мальчика в духе духовности. Будущий Патриарх был крещен в Воскресенской церкви села Клин и помогал отцу по церковной службе. В 1733 году в селе Клин была построена Воскресенская церковь, сохранившаяся до наших дней. Каменный храм в т. н. Нарышкинском стиле был выстроен помещиком Семёном Николаевичем Юреневым. Спустя 100-летие, в 1840 г. в ней устроен … >>

Первое упоминание о населённом пункте Горетово восходит к 1404 году, когда некая Феодосия Филиппова передала село своему приемному сыну Тимошке. До 1768 года Горетово составляло одно владение с соседним Глазовым. В Смутное время, в 1608 году, поляки сожгли село вместе с деревянным Никольским храмом. С тех пор в Дворцовых волостях числилась пустошь Горетова. Она была заселена лишь в 1679 году: крестьяне Звенигородского уезда поставили здесь 4 двора, и пустошь стала деревней. В 1685 году ее передали в поместье окольничему Ивану Алексеевичу Мусину-Пушкину, который построил здесь деревянную Троицкую церковь с приделом Николая Чудотворца. Церковь освятили 24 мая 1687 года, а спустя 10 лет сын Ивана Алексеевича Платон подал прошение о разрешении построить в Горетове каменный храм. Новый храм был одноглавым, восьмерик на четверике, со ступенчатыми тромпами в основании восьмерика. Декор стен выполнен в традициях ХVII века. Освятили его во имя Николая Чудотворца, в память первой церкви. В 174… >>

Согласно документальным свидетельствам, в 1537 году при игумене Михаиле и по благословению митрополита Московского Даниила на месте деревянной церкви, некогда заложенной преподобным Димитрием, началось возведение первого каменного храма. В 1541 году, когда собор был почти достроен, в монастыре произошёл пожар, от которого сильно пострадала тёплая церковь с трапезной. В декабре этого же года грамотой Ивана IV обитель, оказавшуюся в затруднительном положении, на пять лет освободили от уплаты податей, благодаря чему освящение завершённого собора состоялось уже в 1542 году. Сохранившаяся до наших дней колокольня сооружена не позднее 1654 года. Спасский собор является самым древним каменным храмом не только монастыря, но и всей Вологды в её современных границах. Архитектурные особенности (описание) объекта Собор Всемилостивого Спаса (Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня) располагается в центре монастыря. Монументальный четырёхстолпный кубический объём храма с примыкающ… >>

Село Дединово городского округа Луховицы известно благодаря верфи, где в 1667 году был построен первый русский военный корабль «Орел». Село уникально и тем, что к концу XIX века в нем насчитывалось пять каменных храмов: Воскресенский, Богородице-Рождественский, Троицкий, Александро-Невский и Казанский. Как по количеству церквей, так и по богатству местных купцов, на деньги которых они строились, Дединово было сравнимо с небольшим уездным городом. В советские годы кладбищенская церковь Александра Невского и колокольня Воскресенского храма были уничтожены, а остальные церкви, в том числе и церковь в честь Казанской иконы Божией Матери – закрыты и заброшены. Еще в 1674 году, в приселке Клин (располагался на правом берегу р. Цны – напротив с. Любичи, это ниже по течению р. Оки), существовала деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери и указан «поп Савва Федоров». В 1719 году на два десятка дворов вместо деревянной сооружается каменная церковь Казанской Пресвятой Богородицы с… >>

Каменный Никольский храм с приделами в честь пророка Илии и Введения во храм Пресвятой Богородицы был построен в селе Крюково на месте старой деревянной церкви. Храм возводили с 1838 по 1855 гг. на пожертвования местных жителей и, главным образом, владельцев ситценабивной фабрики Кочетковых. Надгробия членов этой семьи сохранились до наших дней. Памятники можно найти недалеко от южной стены Никольской церкви. Что касается первого деревянного храма в Крюково, то стоит упомянуть, что деревянная Никольская церковь в селе Крюково упоминается в начале XVII в. Есть сведения, что Никольская церковь в селе Крюково была срублена в XVI в. А может быть, и значительно раньше. Дело в том, что, по данным археологических раскопок, славянское поселение на месте церкви было ещё в XII-XIII вв., т.е. в первые века распространения христианства в землях вятичей. Первая деревянная церковь могла быть построена уже тогда. Затем это поселение исчезло. Возможно, было уничтожено во времена монголо-татарского н… >>

Если ехать по шоссе из Слонима в сторону Волковыска, то на десятом километре, за небольшим лесным массивом, неожиданно раскрывается пейзаж, напоминающий Шотландию или Бургундию: справа на расстоянии двух километров четко вырисовываются контуры небольшого средневекового замка с башнями по углам, с двухскатной островерхой крышей, столь характерной для готики. Это Сынковичский храм святого Архистратига Божия Михаила. Однако специфическая архитектура, строгий и даже суровый вид строения как-то не соответствует привычному облику православного храма. Это несоответствие еще более усиливается вблизи, когда становятся хорошо видны все элементы боевого оснащения храма: бойницы в башнях, а по стенам, в верхней их части, ряд машикулей, бойниц особого устройства. Наличие упомянутых фортификационных элементов послужило основанием для определения архитектурного стиля Свято-Михайловской церкви в селе Сынковичи как здания «оборонного типа». Однако Сынковицкая церковь, несмотря на свои башни и бойницы,… >>

Обитель Св. Троицы, что на "Белых песках" расположен напротив города Каширы, на берегу реки Оки, где в нее впадает река Кремеченка. В давние времена, говоря об этом монастыре, люди упоминали, что стоит он «на белых песках» — такими им виделись берега. Местный белый песок отсюда доставляли даже в Москву, на постройку храмов и боярских палат. Монастырь окружен высокой стеной и неспроста. Первоначально он был мужским и долгие годы являлся крепостью на подступах к Первопрестольной столице. Во время многочисленных набегов татаро-монголы и крымчаки разоряли монастырь, но он всякий раз возрождался. Точной даты образования Троицкого Белопесоцкого монастыря не известно. Предание связывает основание монастыря в ХIV веке с именами благоверного великого Московского князя Дмитрия Ивановича Донского и преподобного Сергия Радонежского. Однажды вдоль левого берега Оки проходил Сергий Радонежский, он шёл в Коломну пешком. Прославленный святой шел из Серпухова, от удельного князя Владимира Андреевича… >>

Церковь Святого Михаила Архангела была построена в Щучине в 1864-1865 годах и освящена 22 октября 1865 года, о чём свидетельствует мемориальная доска, которая сохранилась до настоящего времени. В это время на территории республики Беларусь (Гродненской губернии) доминировал так называемый ретроспективно-русский стиль. Именно ему этот храм обязан своими декоративными элементами (арками, фронтонами), которые характерны скорее для деревянного зодчества. Это касается и храма в целом, в котором сочетаются квадратная основная часть с шатром (его венчает единственный купол) и граненая апсида. Именно так выглядят многие срубные церкви. На постройку каменной церкви, рассчитанной на 200 человек, было потрачено 4651 руб. 64 коп. казённых денег. Работой по возведению храма руководил церковно-строительный комитет в составе представителей царской администрации. В 80 – 90 годы ХIХ века Щучинский приход славился своими церковными хорами. В 1887 году хор Михайловского храма произвел приятное впечатлен… >>

Свято-Никольский собор или Николаевская церковь в Бердичеве — православный храм, построенный в 1908 году в стиле позднего барокко (рококо). Главный православный храм Бердичева, расположен в центре города. Храм практически "новый" - построен в нач. ХХ века, при этом его история берет начало с середины ХVІІ века.  Собор сооружен на месте деревянной церкви Св. Николая, которая была построена в 1748 г. усилиями владелицы города Варвары Завиш, жены Николая Радзивила. 6 декабря 1751 года деревянный храм, возведенный из дубового сруба, был освящен. Долгое время Николаевский храм был униатским (греко-католическим) и усыпальницей княжеского рода Радзивилов. В 1794 году Николаевская церковь стала православной. В 1908 году был воздвигнут и освящен на месте старой деревянной церкви новый каменный храм. С 1921 по 1937 г. в церкви служили обновленцы, а в 1938 году храм был закрыт советской властью, и затем использовался как зернохранилище. Богослужение в церкви было возобновлено во время Велико… >>

В 1641 г. Подгайцы стали собственностью Потоцких. Последующие 15 лет было период было расцвета в истории города. Был восстановлен замок, построена каменная крестообразную по плану Ратуша и другие дома. Станислав Потоцкий построил местный замок и городские стены, окружающие город, которые защищали город от татарской осады. В 1650-е гг. его жена строит оборонительную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Успенская церковь построена в 1650-1653 годах в стиле ренессанса в сочетании с украинскими церковными традициями . Считается уникальной благодаря построению арок. Расположена церковь по ул. Бережанской. Она признана памятником архитектуры национального значения: архитектурная конструкция не имеет аналогов в Украине. Церковь окружена грубым каменным забором. Недалеко от храма есть памятный крест в честь Святой Трезвости, поставленный в 1876 году. Как уже было сказано, основательницей Успенской церкви была вторая жена владельца города Станислава Потоцкого, Анна Могилянка. Известн… >>

Спасо-Преображенская церковь в Чечерске построена по инициативе генерал-губернатора, графа Захара Григорьевича Чернышева в 1779 - 1783-х годах. У храма редчайшая для церквей Беларуси форма - ротонда. Круг в поперечном сечении здания диаметром 17 м, полусфера-купол, отделенный от стен здания ступенчатым барабаном. На освящении церкви в 1783 году присутствовала сама императрица Екатерина II. И в последующие годы храм не был обделен вниманием великих людей: по пути в «южную ссылку» его посещал А.С. Пушкин, здесь молился император Николай I. Внутренняя роспись выполнена итальянскими мастерами в конце XVIII века. В алтаре церкви хранится уникальная икона «Сошествие в ад» датированная 1678 годом - великолепный шедевр белорусского искусства, сейчас там находится её копия, а оригинал размещается в Национальном художественном музее РБ. Во время ВОВ немцы, разграбив Спасо-Преображенскую церковь, уничтожив плащаницы и около двадцати икон, написанных монахами и живописцами Киево-Печерской Лавры в… >>

На востоке Москвы, в Гольянове, возвышается великолепный храм, построенный в византийском стиле в честь святого патриарха-мученика Ермогена. Под строительство церкви был выделен живописный участок в месте пересечения Уральской и Алтайской улиц, он занимает угол Гольяновского сквера с прудом. В 2012 г. к 100-летию канонизации священномученика Ермогена и 400-летию со дня его кончины было принято решение о возведении в районе Гольяново г. Москвы храмового комплекса в его честь в рамках Программы строительства новых православных храмов в Москве. В микрорайоне началось создание общины будущего храма. В январе 2013 года на участке начались молебны под открытым небом А весной был выстроен маленький деревянный храм, который прихожане построили своими руками вместе с настоятелем. На время строительства каменного храма богослужения проходили в этой небольшой церкви простой архитектуры, освященной 25 мая 2013 г. (разобрана в ноябре 2022 гг.). Осенью 2014 г. началась подготовка строительной пло… >>

Архитектурный ансамбль Иосифо-Волоколамского монастыря принадлежит, бесспорно, к лучшим монастырским сооружениям древней Руси. Вначале он весь был построен из дерева, лишь собор, трапезная с хлебопекарней и поварней, а также звонница были каменные. Щедро покровительствуемый русским правительством, монастырь быстро богател и в 1543-1566 годах возвел каменные стены и башни. Взамен старых сооружений постепенно возводились более мощные и технически более совершенные. Создавался форпост Московского государства на западе. Вскоре же, в начале XVII века, стены монастыря выдержали осаду «литовских людей», значительно повредивших из пушек башни и прясла стен. Судя по сметной росписи Ивана Неверова, они, кроме того, «от мокроты подопрели и порасселись». Причиной этой непрочности стен может служить и болотистый грунт поляны и поспешность их возведения. Словом, к половине XVII века, к 1645 году, эти старые стены были почти разрушены. Работы начались с 70-х годов XVII века и продолжались до 1688 г… >>