Профиль соавтора Гранковский Владимир

Самостоятельный приход в селе Тюбяк-Чекурча основан в 1748 году. Тогда в селе возвели деревянный храм во имя святителя Германа, архиепископа Казанского и Свияжского. В 1812 году в связи с увеличением количества прихожан в селе началось строительство каменного двухпрестольного храма. Свой окончательный вид он обрел после реконструкции, завершившейся в 1900 году. В 1939-м в Германовской церкви состоялась последняя Божественная литургия. 18 апреля 1941 года ее закрыли. В 1940-х в храм использовался в качестве зернохранилища, а в 1950-х — в качестве сельского клуба. Новая страница в истории храма была открыта 14 мая 2018 года. В этот день храм и прилегающую к нему территорию очистили от мусора. Тогда же здесь впервые за 78 лет прозвучала молитва. Летом того же года в церкви были проведены первичные противоаварийные работы, позволившие приостановить ее стремительное разрушение. В 2019 году реставраторы восстановили северную стену храма и апсиду, отремонтировали кровлю, а на главный купол и… >>

Село Александровка (Троицкое) находилось в Ново-Кишитской волости Казанского уезда в 78 верстах от Казани. В селе в 1842 г на средства помещика Кирилла Яковлевича Тюфяева построена деревянная церковь. Храм двухпрестольный: главный, холодный - во имя Святой Троицы, придел теплый - во имя Казанской Божией Матери. На 1904 г в приходе числились деревни Яваши, Нижний и Верхний Азяк, с 195 дворами и населением 1219 душ. В самой Александровке проживали в основном русские-православные. В селе имелась земская школа, в которой обучалось 40 мальчиков и 19 девочек. Священником в приходе на тот период был Ник. Ник. Филантропов, 41 г. По материалам: Справочная книга Казанской епархии. -Казань: Издание Казанской Духовной Консистории, Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д., 1904.,

21 июня 2014 г. в Татарстане появился первый в России храм в честь императрицы Александры Федоровны. Это маленький сельский храм на берегу озера в селе Азбаба Апастовского района. Освятил его сам митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. Как он заметил в своем приветственном слове, это пока единственный храм в Русской православной церкви, посвященный царственной страстотерпице. Прежде храмы не освящались в честь Александры Федоровны, потому что прославление царской семьи произошло относительно недавно, в 2000 году. А процесс строительства храмов длительный. Храмы в основном посвящались всей царской семье, без выделения отдельных имен. Здесь же именно царице Александре. Настоятель прихода нового храма иерей Сергий Петров пояснил, что выбор пал на Александру Федоровну по нескольким причинам. Бралось во внимание, что подобных храмов еще не было в России. И это святая мученица, которая жила совсем недавно, пример ее жизни понятен и близок многим людям. Кроме того, Александрой звали м… >>

9 июля 2017 г в деревне Тюбяк—Черки перед празднованием Дня апостолов Петра и Павла (12 июля) состоялось торжественное открытие часовни Петра и Павла. Обряд освещения новой часовни провел настоятель Троицкого прихода г.Буинска протоиерей Иоанн Ткачук. Строилась часовня в течение пяти лет при помощи и поддержке жителей и уроженцев поселения, независимо от их национальности. Инициаторами и большую лепту в это богоугодное дело внесли семьи Харитоновых, Ребровских, Кондратьевых. Часовня построена на самом красивом месте поселения, на том самом, где ранее была церковь, в которой по закрытию размещался сельский клуб, школа, склад. Церковь сгорела в 2002 г. В ближайшее время у новой часовни планируется провести масштабные работы по благоустройству территории и по очистке озера, расположенного вблизи. По материалам сайта http://apastovo.ru/news/tema-dnya/v-tyubyak-cherki-sostoyalos-torzhestvennoe-otkryit

20 января 2022 года, в праздник Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в Богоявленской колокольне, расположенной на центральной улице города Казани, состоялось освящение Иоанно-Предтеченского храма. По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла богослужение совершил епископ Елабужский Иннокентий. После освящения викарий Казанской епархии возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме. В 30-годы ХХ столетия колокольню хотели уничтожить в первую очередь. Но, по всем расчётам, при взрыве она упала бы как столб, раздавив соседние дома. Поэтому и была сохранена. В новейшее время в колокольне располагался выставочный зал Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан. В 2013 году был подписан документ о совместном использовании Богоявленской колокольни музеем и Казанской епархией. С этого момента в здании колокольни стали совершаться воскресные и праздничные богослужения. 20 января 2014 года, в праздник Собора Иоанна Предтечи, митрополи… >>

6 декабря 2021 года, в день памяти святого благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263), митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил великое освящение Александро-Невского храма города Казани. В этот же день по благословению главы Татарстанской митрополии викарий Казанской епархии епископ Елабужский Иннокентий совершил освящение нижнего храма во имя преподобного Сергия Радонежского. Затем митрополит Кирилл и епископ Иннокентий совершили Литургию в новоосвященном Александро-Невском храме. По окончании богослужения митрополит Кирилл вручил настоятелю прихода протоиерею Владимиру Пономареву одно из 27 напрестольных Евангелий, которые Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл передал для новых приходов во время Первосвятительского визита в Казань 21 июля сего года, в праздник явления Казанской иконы Божией Матери. Также глава митрополии удостоил наград особо потрудившихся в деле строительства и благоукрашения храма. Александро-Невский храм выстроен в древн… >>

Первые строения в монастыре были деревянными, но уже в правление казанского митрополита Маркелла, в 1698 г. главный собор в честь Обновления Храма Воскресения Христова был возведен в камне, об этом свидетельствует надпись на антиминсе, долгие годы хранившемся в храме. Это был однокупольный собор в стиле русского барокко с великолепным убранством фасадов: узорными наличниками окон, полуколоннами по углам, пространной трапезной и открытыми галереями с лесенками. С западной стороны к двусветному второму этажу основного объема храма примыкала двухэтажная трапезная с пятиярусной колокольней, своим убранством напоминавшая один из красивейших храмов Москвы — церковь Покрова в Филях. От архиерейского дома к западному фасаду колокольни вел каменный переход, а главный вход в храм был оборудован с северной стороны храма. Революционные события 1917 г. не обошли стороной и Воскресенский монастырь. Он был закрыт одним из первых среди других казанских монастырей и в 1920 г. передан опытной сельхозст… >>

Сведения о церкви Знамение имеются уже в 1767 г. в книге исследователя Рычкова П. «Опыт Казанской истории древних и Средних времен»: «Церковь Вознесения Господня близ реки Булака, освящена 7184, (1676) году. При ней церковь теплая Знамения Богородицы». Но более значимую информацию о церквях этого комплекса, в т.ч. Знамения, мы находим в «Известиях по Казанской епархии» в 1911 г.: «Церковь Вознесения Господня на Вознесенской улице построена Андреем Феодоровым Люткиным и освящена в 1676 г. Факт удостоверяется храмозданной грамотой, данной 12 августа 1678 г. Из другой храмозданной грамоты, видно, что Люткин, соорудивший «по обещанию своему, церковь каменную, холодную, во имя Вознесения Господня», имел благословение «построить ту каменную церковь с приделами Гурия и Варсонофия Казанских чудотворцев да святого блаж. Василия Московского чудотворца», но этого не сделал «за утеснением церковного места». Поэтому он теперь обещался построить деревянную церковь во имя Знамения Пресв. Богородицы… >>

Архитектуру Воздвиженской церкви можно считать уцелевшей, так как она, до некоторой степени, сохранила формы своего древнего зодчества; к новым переделкам надо отнести купол над храмом, который, вероятно, был устроен после пожара 1815 года. Особенную красоту Воздвиженской церкви составляет колокольня ее, которая по своему типу напоминает звонницу Ивано-Предтеченского Казанского монастыря. Художественный журнал «Аполлон» в одном из номеров (№5 от 1913 г.), уделяя описанию Казанской старины несколько строк, указывает на красоту и стильность Воздвиженской колокольни. П.М. Дульский «Памятники Казанской старины». - Издание С.В. Соломина. Казань, 1914

Первый храм в Девликееве был построен между 1646 г. и 1678 г., так как в переписи митрополичьих селений 1646 г. Девликеево упоминается как деревня. В таковой же переписи 1678 г. Девликеево упоминается как село. Храм стоит внутри села, на четырехугольной, длины 100 саж., ширины 61 саж., площади, построен в 1790 г. на средства прихожан, деревянный, во имя Введения во храм Пресв. Девы Марии, однопрестольный, холодный. О построении и освящении его не сохранилось никаких данных. Наружный вид храма продолговат. Храм возвышается над алтарем и трапезной восьмигранником. Купол на нем круглый, глухой, крыт железом. Вокруг храма имеется галерея, открытая, под одной крышей с храмом, с перилами и 14-ю колоннами. Отдельно от храма была деревянная колокольня, которая в 1829 г. заменена новой, а эта последняя в 1866 г. перестроена. Новая колокольня, в два яруса, нижний четырехгранный, верхний восьмигранный с восьмью окнами-пролетами. Верх её конусообразный, восьмигранный, шейка, на ней глава и восьми… >>

Впервые в одном из детских садов г.Казани устроена домовая церковь. Детское дошкольное учреждение — детский сад «Росток» — структурное подразделение православной гимназии, учредителем которого является Казанская епархия. 13 октября 2021 года митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил чин малого освящения домового храма в честь святого благоверного царевича Димитрия Угличского и святого страстотерпца царевича Алексия, а затем возглавил первую Божественную литургию в этом храме. Иконостас храма оформлен очень своеобразно и по окончании богослужения митрополит Кирилл сказал детям: «Обратите внимание, что на иконостасе изображены лики святых отроков — они были такими же детьми, как и вы, а стали святыми. Смотрите на них, стремитесь ко всему доброму и хорошему». По материалам сайта Православие в Татарстане от 13.10.2021 г https://vk.com/tatmitropolia?z=album-38890994_279787276

На основании имеющихся сведений, это село имело прежде три названия: Баймурзино, Киксары (Кайгксары) и Эрре. Названия появились в связи с разделением села на части, где проживали православные чуваши, мусульмане и жители, которые говорили на татарском языке, но были правослвными и именовали себя крященами. До 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян и занимались земледелием, разведением скота. В 1869 г в деревне открыта школа Братства святого Гурия, а в июне 1904 г была совершена закладка церкви, которая начала строится на средства архиепископа Казанского и Свияжского Никонора. Об этом событии извещает «Известия по Казанской епархии». А уже в сентябре это же года издание размешает подробный отчет об истории построения церкви и ее освещении: «26 сентября сего 1910 года нам пришлось быть свидетелями и участниками светлого церковного торжества — освящения нового храма во имя святого Апостола Никанора в инородческом крещено-татарском селении — Баймурзин (по местно… >>

Старинное волжское село Карташиха по легенде основано Степаном Разиным, но при раскопках археологов на данной территории были найдены укрепленные поселения древних людей, бревенчатые жилища, святыни и могильники, относящиеся к «ананьинской культуре», т.е относящихся к периоду с конца 9-го и вплоть до 3 века до н. э. Выгодное географическое расположение поселения на большой реке способствовало росту населения. Согласно «Списка населенных мест Казанской губернии 1859 г», в деревне Карташиха насчитывалось 117 дворов с более 850-ти жителями. Русские православные были приписаны к Ильинской церкви с.Тетеево. В 1897 году на средства купца Василия Семеновича Миляева в Картошихе была построена своя деревянная теплая однопрестольная церковь во имя св.Николая Чудотворца. А на следующий год Казанской епархией был учрежден причт в составе священника и псаломщика с окладами соответственно 300 и 100 руб. В 1904 г. в селе насчитывалось уже 249 дворов с более 1400 чел. В это время в селе уже существова… >>

Поселение Корноухово возникло в конце XVI века. Жители относились к категории государственных крестьян и занимались земледелием, разведением скота, лыко-мочальным и рогожным промыслами, изготовлением полозьев и ободьев. В деревне в основном проживали православные, приписанные к селу Ульянкова, до которой было 5 верст. Но в весеннее половодье речки Берля, посещать эту церковь возможности у жителей не было. Поэтому возникла мысль построения своего храма в деревне, да и душ вполне уже было достаточно для образования самостоятельного прихода. В 1898 году православные крестьяне обратились с просьбой к митрополиту Владимиру об постройки церкви в деревне и получили Архипастырское разрешение. Корноуховцы приложили свое старание к осуществлению задуманного дела; сначала сделали сбор по одному рублю с души со своих жителей, а потом у епархиального начальства исхлопотали сборную книгу. Но дело у них шло не так успешно, так как собранной суммы на храм было мало; да кроме того, у них еще не было х… >>

19 июня 1905 года благочинным единоверческих церквей, священником Михаилом Мансуровым, в сослужении приходского священника о. Иосифа Малинина, священника единоверческого села Марьина, Тетюшского уезда, Покровской церкви о. Петра Чеснокова, священника села Клянчино, Свияжского уезда, о. Михаила Фомина, священника села Нижнего Услона, Свияжского уезда о. Вячеслава Белокурова, диакона единоверческой Спасо-Преображенской г. Казани церкви Иоанна Чижова и диакона Четырех-Евангелистовской единоверческой г. Казани церкви Павла Курочкина освящен вновь сооруженный единоверческий храм в селе Соболевском, Свияжского уезда, во имя Успения Божией Матери. Из «Известия по Казанской епархии» 1905 г., №26/27 стр. 755

В России в 1872 году принимается «Положение о городских училищах», а готовить учителей для этих училищ были призваны учительские институты, которые стали открываться в крупных городах страны. Открытие в Казани учительского института состоялось 24 октября 1876 года, в присутствии попечителя Казанского учебного округа П.Д. Шестакова, представителей городской администрации, университета, гимназий, других учебных заведений. Для поступления в Учительский институт было подано 65 заявлений лицами различного образования, звания и состояний. Приемные испытания сдали всего 25 человек, из которых и был сформирован первый класс. 20 учащихся обучались на казенных стипендиях, двое были стипендиатами Саратовского земства, оставшиеся трое обучались за свой счет. Всем им предстояло учиться три года и по окончанию получить аттестаты на звание учителя. Институт расположился в доме Волкова на Успенской улице. Поначалу учительский институт не имел собственного храма. Богослужения воспитанники совершали в У… >>

Домовая Благовещенская церковь при Казанском Земледельческом училище возникла из деревянного здания, которое было выстроено в 1853 году и в котором первоначально помещались: столовая, классы и кухня воспитанников Северо-восточной учебной фермы. По распоряжению департамента сельского хозяйства, на средства Министерства Государственных Имуществ к восточной стороне этого здания 29-го августа 1853 года начата была постройкой пятистенная пристройка для помещения алтаря домовой церкви. Алтарь окончательно был устроен в 1856 году и 3-го мая этого года престол в нем был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Иконостас был деревянный одноярусный; в нем были иконы, присланные из Москвы. От столовой и классной комнаты алтарь отделялся деревянными ширмами. Пред началом каждого богослужения ширмы раздвигались, обеденные и классные столы плотно сдвигались к стенам, освободившееся от них пространство занималось учениками и прочими богомольцами. Таким образом домовая Благовещенская церковь … >>

Вот уже более 80 лет верующие почитают преподобного Матфея Яранского как народного заступника и скорого ходатая ко Господу за всех его поминающих. За советом и помощью к нему шли жители разных губерний – Нижегородской, Костромской, Пермской, из Удмуртии, Татарии и  других мест. Сохранилось множество свидетельств о чудесах, совершенных старцем. Изгнанный в 1918 году из упраздненного Анно-Пророчицкого монастыря, отец Матфей одно время находил приют в селе Большая Рудка Шарангской волости Яранского уезда (ныне Нижегородской области), но последнее земное пристанище он обрел в деревне Ершово Беляевской волости, располагавшейся в версте от бывшей монастырской пасеки. Местные жители, глубоко чтившие отца Матфея за его богоугодную жизнь, построили ему на своей земле небольшую келью-избушку, где он, прожив более восьми лет, и окончил свой земной подвиг. Это произошло 29 мая 1927 года, в среду, в день отдания праздника Пасхи Христовой. Его похороны превратились в многолюдный крестный ход. Еще … >>

О церкви и причтѣ въ деревнѣ Полянкахъ. По ходатайству статской совѣтницы Надежды Николаевны Галкиной, съ 1861 года казанскимъ епархіальнымъ начальствомъ, разрѣшено было устроить, Спасскаго уѣзда, въ приходской къ селу Барану деревнѣ Полянкахъ каменную во имя нерукотворениаго образа Христа Спасителя церковь съ образованіемъ особаго прихода. Церковь эта въ началѣ сего 1868 года окончательно отстроена за счетъ г-жи Галкиной и во исполненіе резолюціи Его Высокопреосвященства, 25 минувшаго февраля освящена благочиннымъ священникомъ Василіемъ Пеньковскимъ съ сосѣдственными священниками. Посему, на донесеніе благочиннаго Пеньковскаго, отъ 25 того февраля за № 88, о времени совершенія освященія сего новоустроеннаго храма, резолюція Его Высокопреосвященства послѣдовала 9 истекшаго марта, между прочимъ, такого содержанія: «Объ освященіи церкви передать свѣдѣніе въ редакцію «Извѣстій» для напечатанія ; вновь открывшіяся при сей церкви мѣста —священника и причетниковъ считать вакантными и имѣть … >>

Считавшийся утраченным старинный храм начала XVIII века (1712 года) неожиданно для себя нашли исследователи Макарьевской церкви в Адмиралтейской слободе Казани. Об этом рассказал казанский епархиальный архитектор Степан Новиков: «Над более древней трехпрестольной церковью Рождества Пресвятой Богородицы в советские годы были надстроены два этажа — там располагалась администрация тюрьмы (СИЗО № 2). Церковь стала абсолютно на себя не похожа, но при этом в здании сохранились в достаточно хорошем состоянии апсиды, на нижних этажах нет трещин в церковных стенах, в то время как верхние, надстроенные этажи трещат по швам. Архивные чертежи церкви Рождества Пресвятой Богородицы обнаружили в Национальном архиве РТ. В документах помимо крупной краснокирпичной Макарьевской церкви, построенной по проекту Федора Малиновского в 1907-1916 годах и сохранившей облик до наших дней, наличествует еще одна — более скромных размеров и датированная двумя веками ранее. Ее и «узнали» в перестроенном корпусе СИЗО… >>