Всего в полуверсте на запад от Введенской церкви, недалеко от Полисти, среди пригорода, называемого Георгиевщиной, стоит небольшая каменная часовенка. Невелика она и бедна, но с уважением относятся к ней старорусцы, и большими толпами собираются они с крестным ходом из Введенской церкви в день памяти святителя (16 июня). Много передается тут рассказов о помощи святителя богомольцам, особенно, при глазных болезнях. Позади часовенки, под небольшою крышею, находится колодезь, с которым связаны чудесные исцеления. Прежде она стояла над самым колодцем среди деревеньки Звоз, а когда эта деревня была приписана к городу, часовенка была выстроена заново из камня Старорусским купцом Птицыным на новом месте, у самой дороги. В ней находится почитаемый образ святителя Тихона Амафунского.
Когда часовенка появилась на этих местах, трудно ответить. Да трудно объяснить и то, почему она посвящена святителю Тихону, почитаемому в Москве. (Там есть церковь в честь святителя Тихона Амафунского). Но это то обстоятельство и возбуждает мысль о торговой связи Москвы со Старою Руссою, которая несомненно существовала со времен Димитрия Донского, а после похода на Новгород Иоанна III город находился уже под несомненным влиянием Москвы — и не только политическим, а и торговым. Купцы московские еще раньше того являлись в Старую Руссу за солью. Подчас подолгу они оставались в городе и, как люди богомольные, почитавшие святителя Тихона покровителем своего торгового дела, поставили в честь его часовенку в слободке у колодца, возможно, что возле часовни были устроены для них и постоялые дворы, так что они останавливались не в самом город. От московских купцов, очевидно, и заимствовали рушане почитание святителя Тихона, как покровителя торговли.
В. Пылаев "Старая Русса". - Сергиев Посад Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры. 1916. http://russa.narod.ru/books/pilaev/005.htm
