Москва. Церковь Спиридона Тримифунтского, что на Козьем болоте.

Документально известен с 1627 года, когда на Козихе появился деревянный храм. (сведения о более раннем периоде сгорели в пожаре 3 мая 1626 года). В 1633-1639 годах храм отстроен в камне по указанию патриарха Филарета. Как это часто бывало, храм в народе называли не по главному престолу (он был посвящен Рождеству Богородицы), а по приделу свт. Спиридона. Ещё один придел был освящён во имя святителя Николая. В XVII-XIX веках церковь не раз перестраивалась и расширялась, на линию улицы выходила высокая колокольня в классическом стиле. В старину она была главным слободским храмом Патриаршей слободы на Козихе.

Сама улица появилась не ранее середины XVI века незадолго до основания здесь слободской церкви – тогда эта топкая пустынная болотистая местность считалась «загородьем». Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности «Козье Болото». Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, здесь образовалась Патриаршая слобода, откуда для Патриаршего двора поставляли дорогую шерсть и молоко, а в местных прудах разводили простую рыбку для каждодневного стола. В 1717 году, в петровскую эпоху, в храме был устроен новый придел во имя св. апостолов Петра и Павла.

Церковь серьезно пострадала в 1812 году, во время великого московского пожара, а потом была заново восстановлена.

Древнее ядро церкви сохраняло драгоценные черты древнерусской архитектуры. Кубическое здание храма было увенчано единственной главой, покоившейся на круглом барабане с аркатурно-колончатым поясом (деталь, свидетельствовавшая о верности традициям зодчества эпохи Владимирской Руси). Под поздней четырехскатной кровлей сохранялись ряды превосходных килевидных кокошников, завершавших все четыре фасадные стены.

В марте 1929 года жители соседнего дома обратились к властям с письмом, содержащим просьбу закрыть церковь свт. Спиридона и приспособить ее под клуб работниц. Активисты собрали 21 подпись. Сотрудники Химико-технологического института им. Менделеева написали в апреле 1930 года ходатайство в Моссовет о сносе церкви для постройки здания для института. Резолюция Моссовета была положительной. Голоса защитников московской старины, заступавшихся за древнюю церковь, не были приняты во внимание (от первой половины XVII века в Москве остались считанные здания, в те годы, когда Россия зализывала раны Смуты, из камня строили весьма редко). Им разрешили только сделать архитектурные обмеры, архитекторы-реставраторы П.Д. Барановский и Б.Н. Засыпкин успели зафиксировать его формы в обмерных чертежах.

В августе 1930 года храм был уничтожен. В 1932-1934 гг. на месте храма по проекту архитектора Ильи Голосова, был выстроен из экспериментального «теплобетона» огромный дом с аллегорическими барельефами «Техника», «Искусство» и «Наука», стоящий там до сих пор.

Источник http://drevo-info.ru/articles/16677.html

Церковь Спиридона епископа Тримифунтского на Козьем болотеСпиридоновка, 24, угол Спиридоньевского пер., 1

В середине XVI в. здесь было "загородье" - пустынная болотистая местность, "Козье болото", названное так, вероятно, по обилию диких коз. Павел Иовий в XVI в. писал: "В смежных с городом полях находится невероятное множество диких коз". Возможно, что в XVII в., когда здесь находилась "Патриархова козья слобода", часть коз была приручена, их стада содержались в загонах, а шерсть с них шла для нужд патриаршего двора. Не случайно появление здесь в конце XVI в. церкви Спиридона. Этот святой в молодости был пастухом. Вокруг этой церкви и располагалась в XVII в. Козья слобода.

Спиридоньевские улица и переулок названы в XIX в. по стоявшей на углу их церкви Спиридона. Церковь значится с 1627 г. Каменная выстроена в 1633-1639 гг. Патриархом Филаретом. Главный престол Рождества Божией Матери одновременен постройке. Нынешние трапезная и колокольня выстроены в 1821-1822 гг. Приделы: св. Спиридона Тримифунтского, освящен в новой трапезной 22 октября 1822 г.; Николая Чудотворца, одновременный церкви; освящен в новой трапезной 26 ноября 1822 г.; Петра и Павла, 1717 г. в правой абсиде главного храма в 1822 г.

В 1680-х гг. были поставлены царские врата работы царских мастеров. В 1751-1752 гг. храм обновлен, иконостас украшен золоченой резьбой и увенчан рядом икон страстей Господних. В 1897 г. иконы главного иконостаса, сохранившиеся от 1639 г., реставрированы Дикаревым. Внутри особо замечательны были шелковые воздухи XVII в. и северная дверь иконостаса с образом Даниила во рву львином, историей некрещеного отрока и притчей о богатом и Лазаре.

Церковь разобрана в 1930 г., по снятии четырехскатной железной крыши под нею оказались кокошники в несколько рядов.

С ц. Спиридона была тесно связана жизнь М. И. Александровского, исследователя истории московских храмов - он жил в д. 11 по Спиридоновке, а в сентябре 1918 г. дежурил при Патриархе Тихоне. В апреле 1930 г. Химико-технологический институт им. Менделеева обратился в Моссовет с ходатайством о сносе храма для построения своего здания. ЦГРМ согласились. В начале августа начали снимать и вывозить ценные памятники. В 6-ярусном иконостасе елизаветинского времени с прекрасными царскими вратами было около 70 икон, большинство XVII, а 12 - XVI в. Особо почитался чудотворный образ Спиридония с частицей мощей. Были воздуха и паникадило XVII-XVIII вв., множество серебряной утвари. На исходе лета 1930 г., не дожидаясь окончания обмеров, начали ломать алтарь. Реставраторам П. Д. Барановскому и Засыпкину удалось сделать обмеры. 

Ныне на месте храма стоит пятиэтажный жилой дом № 24/1, выстроенный в 1932-1934 гг. трестом "Теплобетон" с барельефами, представляющими Технику, Искусство и Науку.

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 2: Москва в границах Садового кольца. - М., 1994, с. 447-448