Омск. Собор Николая Чудотворца.

Вопрос о строительстве храма для Сибирского Казачьего войска был поднят в 1829 году по инициативе А. М. Лукина (временно командовал войском) были собраны пожертвования на его строительство. В основу проекта собора легли чертежи зодчего В. П. Стасова, автора многочисленных построек в С.-Петербурге и Москве. В проект был внесён ряд существенных дополнений и изменений (3 престола вместо предполагаемых двух, добавлен притвор с колокольней, увеличена высота купола и др.).В 1833 году новый план был утвержден генеральным губернатором И. А. Вельяминовым и Преосвященным Афанасием. Попечителем храма был избран подполковник Д. Д. Похомов. Надзор за строительством храма возлагался на переведенного из Томска в Омск полевого инженера – поручика Г. Лещева. Был заключен подряд на постройку с крепостным крестьянином Нижегородской губернии Т. Лысаковым . Местом возведения собора выбрали площадь на против училища Сибирского линейного казачьего войска. Закладка храма состоялась 15 мая 1833 года.

Строительство продолжалось до июня 1840 года. Иконы для церкви были написаны академиком живописи М. И. Мягковым и художником П. М. Скороспеловым. Иконостас изготовлен екатеринбургскими мастерами П. Батовым и И. А. Дулиным. Колокола были отлиты на Локтевском горном заводе . Медные кресты пожертвовал владелиц Верхне-Исетского завода Яковлев. В июне 1840 года, несмотря на недоделки, храм был освящен протоиереем Дмитрием Пономаревым. Три престола собора были посвящены святому-Николе Чудотворцу , Георгию Победоносцу, Симеону Богоприимцу и Анне Пророчице.

Собор представлял собой вытянутый прямоугольник. Над главным объектом возвышался широкий кирпичный барабан с окнами и пониженным куполом, над которым был возведен декоративный полуциркулярный купол. Главный объем продолжала четырехстолпная трапезная («теплая церковь»), перекрытая купольным сводом, завершением которого служила колокольня. Три входа собора были оформлены дорическими портиками. Главный фасад акцентирован дорическим портиком, украшенным декоративными деталями и завершенным массивным франтом. Прихожанами собора были казаки Омска и окрестных сёл. К церкви были приписаны две деревянные часовни Черемуховского и Новых посёлков. В сентябре 1897 года при Казачьем Никольском соборе была открыта четырёхклассная школа для девочек. В приходе церкви находился войсковой приготовительный казачий пансион, два приходских Никольских училища (муж. и жен.), Никольское мужское и две казачьи школы в посёлках Черемуховском и Новом. Основные пожертвования поступили от казаков и священников, служивших в этом храме. В 1882 году из Березова в собор было передано знамя Ермака, по приданию подаренное ему Строгановыми перед походом в Сибирь. В феврале 1918 года знамя было захвачено казаками атамана Б. В. Анненкова (в декабре возвращено). В1919 году утеряно и судьба его неизвестна. В соборе благословляли отправляющихся на фронт воинов, служили панихиду по умершим. Здесь крестили генерал-лейтенанта Д.М. Карбышева и поэта Л. Н. Мартынова. В апреле 1919 года в храме состоялась панихида по генералу Л. Г. Корнилову.

В 1921 году «Община христиан православного вероисповедания» при соборе лишилась права владения зданием и занимала его на правах договора на пользование. Одновременно властями неоднократно проводились конфискации ценностей. В ноябре 1828 года городской совет принял решение передать здание под «культурные нужды». Была разобрана колокольня, сняты и отправлены на переплавку колокола, на трапезной и притвором надстроены два этажа.

В разные годы здесь размещались клуб «Строитель», управление культуры, музыкальная школа, управление кинофикацией, кинотеатр «Победа». В 1960 году собор хотели снести - спасли его протесты интеллигенции. С 1966 года здание находилось в запустении. В конце 70-х в начале 80-х годов были проведены реставрационные работы. В 1983 году в бывшем соборе установили орган. Здесь был открыт зал органной и камерной музыки. Был передан Омской епархии в 1989 году. Ныне Казачий Никольский собор восстановлен.

Николаевская казачья церковь, престолов три: главный - св. и чудотворца Николая, приделы: правый - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, левый - во имя вмч. и Победоносца Георгия; каменная, построена в 1838 г. иждивением Сибирского казачьего войска и старанием войсковых командиров. Освящена в 1840 г., прочна и вместительна. Имеется чтимая икона – список с чудотворной иконы Козельщанской Божией Матери. Считается собором сибирских казаков и поэтому в ней хранится знамя покорителя Сибири Ермака Тимофеевича.

Кроме крестного хода, установленного для всего города в память избавления от холеры в 1892 г., других крестных ходов нет. При сей церкви три поселка: Захламинский в 7 верстах, Новый и Черемуховский в 14 верстах от города. В первом поселке - церковь во имя вмч. Димитрия Солунского, в Новом - часовня во имя апостолов Петра и Павла, в Черемуховском - во имя Казанской Божией Матери.

Церковных домов пять: в четырех помещается причт, а пятый дом ветхий и предполагается к продаже на снос. Земли у причта 226 десятин 100 саж., частью этой земли причт пользуется для сенокошения и часть отдана в аренду Управлению Западно-Сибирской ж/д для выемки песка. Жителями станицы Омской отмежевано в пользу церкви 300 десятин с тем, чтобы доход с оной поступал на ремонт дома, в котором помещается старший священник; земля эта приносит дохода 150 руб. в год.

Старшему священнику положено жалования 360 руб. в год, младшему - 280 руб., диакону – 200 руб., двум псаломщикам по 120 руб. каждому из войсковых сумм. Причтового капитала 7 902 руб. 88 коп., процентов получается 292 руб. в год; церковного - 21 967 руб. 15 коп., процентов получается 834 руб. в год. Братских доходов в течении года до 3000 руб.

При церкви есть женская одноклассная церковно-приходская школа, в которой обучается 43 девочки; школа содержится на счет церкви и помещается за неимением собственного здания в доме казака Конст. Федорова. Количество прихожан: православных муж. пола 868 и 918 жен. По штату, Высочайше утвержденному в 1900 г., положено 3 священника, диакон и 3 псаломщика.

К.Ф. Скальский «Омская епархия» Омск. Типография А.К. Демидова. 1900 г.

Собор Николая Чудотворца омичи именуют как Никольский войсковой казачий собор. Казачьим его называют потому, что изначально строился он для воинов казачьего войска. Вопрос о строительстве храма был инициирован командованием, и затем организовалось возведение на собранные пожертвования. Над проектом церкви работал архитектор П. Стасов, который выступал автором многих зданий в Москве и Санкт-Петербурге. После того как в проект внесли все изменения и дополнения, его утвердили как основной. Закладка здания Войскового Казачьего собора производилась в мае 1833 года на площади, где также находился казачий кадетский корпус. Освящен собор в июне 1840 года. Иконы для храма выполнили мастера живописи М.И. Мягков и П.М. Скороспелов.

Над основной частью церкви был расположен заниженный купол, выше еще находился декоративный купол полукруглой формы. Рядом с основной частью храма располагалась трапезная, украшенная купольным сводом, далее – колокольня. Среди прихожан собора были как казаки города Омска, так и крестьяне из соседних поселков. Примечательно, что в соборе хранили знамя Ермака, которое после 1919 года неизвестно куда пропало.

В ноябре 1928 года городские власти приняли решение о передаче здания собора в городские нужды, в частности, культурные. В связи с этим колокольню разобрали, а колокола отправили на переплавку. Позже здесь в разное время находились клубы, музыкальная школа, кинотеатр «Победа» и др. В 1960 году Казачьему собору угрожал снос, но протесты людей спасли здание. В 1970-80 годы здесь проводились работы по реставрации. Позднее, после установки в храме органа, можно было послушать органную и камерную музыку.

В Омскую епархию собор Николая Чудотворца передали в 1989 году. С июня 1998 года собор передали Омско-Тарскому епархиальному управлению. 8 августа 2004 года в связи с празднованием 288-летия Омска был осуществлен вынос святыни Сибирского Казачьего войска - Знамени Ермака из Свято-Никольского Казачьего собора. Собравшиеся на это мероприятие представители Омского Казачества отдали дань памяти и уважения Символу боевой памяти предков, положивших жизни во славу Святой Руси и Православной Веры.

Сегодня внутреннее убранство храма кардинально отличается от былого: прекрасный иконостас, выполненный по проекту Гульченко Василия Николаевича бригадой резчиков под руководством Малых Владимира Леонидовича. Золочение иконостаса провёл Олег Зотин. Великолепные храмовые иконы написаны в епархиальной мастерской, возглавляемой Геннадием Адаевым, иконописцами Фофиных Дмитрием Николаевичем, Голубевой Татьяной, Костылёвым Артуром, Ходыкиным Владимиром, Дионисием и Наталией Непобедимы. Собор живёт полной духовной жизнью: в нём ежедневно служится Божественная Литургия, совершаются крещения, венчания и другие православные обряды.

http://nikolo-kazachi-sobor.ru/index.php/our-sobor/history

Николаевская войсковая казачья церковь построена в 1838 г. иждивением Сибирского казачьего войска и старанием разных войсковых командиров; освящена в 1840 г. Зданием каменная, с таковою же, в одной связи, колокольнею, обнесена каменной оградой. Престолов три: главный – во имя св. и чуд. Николая, с южной стороны - во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы и с северной – во имя вмч. Григория Победоносца.

В храме имеется чтимая икона – список с чудотворной иконы Козельщанской Божией Матери, пред которой в каждый воскресный день служится акафист. Здесь же хранится, как древняя святыня, знамя покорителя Сибири Ермака Тимофеевича, хранившееся ранее в соборе в г. Березова Тобольской губернии.

Капитал церкви к 1909 г. равнялся 2 473 руб. 2 коп. Домов, других зданий или угодий, приносящих доход церкви, нет… В поселке Черемуховском имеется деревянная часовня во имя иконы Казанской Божией Матери, и таковая же часовня имеется в поселке Новом во имя св. апостолов Петра и Павла. В этих часовнях совершаются богослужения в дни святых, которым они посвящены.

В состав прихода сей церкви, кроме городских жителей, входят поселки: Новый и Черемуховский, оба – в 14 верстах от города. Всего жителей в приходе числится муж. пола 1657 душ и жен. пола 1901 душа, из какового количества 2594 души обоего пола составляют городские жители, остальные – жители поселков. В течение года совершается до 535 крещений, до 43 браков и до 336 погребений.

При церкви есть одноклассная церковно-приходская школа для девочек, открытая 4 сентября 1897 г., помещается в собственном здании, построенном в 1903 г. на церковные средства из леса, отпущенного бесплатно Войсковым Хозяйственным Управлением Сибирского казачьего войска. Содержится школа на счет церкви; средним числом в ней обучается до 80 девочек. При школе 2 учительницы, жалование получают по 300 руб. из средств Омского Епархиального Училищного Совета. Пение бесплатно преподает псаломщик.

В приходе сей церкви имеются: войсковой приготовительный казачий пансион, два приходских Никольских училища – мужское и женское; Николаевское мужское училище и две казачьих школы в поселках Черемуховском и Новом… Попечительство открыто в 1903 г., на 11 декабря в остатке к 1909 г. состояло 104 руб. 73 коп.

В пользу причта имеется отведенный участок земли в 203 дес. 1200 кв. саж. Луговою частью пользуется причт для сенокошения, а нагорная часть в 55 дес., с разрешения Епархиального начальства, отдана на 6 лет в аренду Управлению Сибирской жел. дороги для вывозки песка… На участки при церкви имеется копия с плана, выданная Войсковым Хозяйственным Правлением Сибирского казачьего войска от 8 января 1880 г. У всех членов причта имеются церковные квартиры с надворными прислугами, для жительства удобные.

…по штату от 13 марта 1861 г. положено причта: два священника, диакон, дьячок и пономарь; …в 1900 г. Св. Синодом открыт третий штат из одного священника и псаломщика. На содержание первых двух штатов положено выдавать жалование, а третьему штату, открытому в 1900 г., жалование не положено. Братских доходов в течение года, в том числе %% с причтового капитала, получается 19 531 руб. 81 коп., с которого и получается процентов около 780 руб. в год. Других источников доходности для причта церковь не имеет.

«Справочная книга Омской Епархии» Иоанн Голошубин. - Омск, типография «Иртыш», 1914 г.