Профиль соавтора Александр Качалин

Согласно клировым ведомостям за 1814 г., первая деревянная церковь в селе была поставлена в 1646 г. в честь Святой Троицы и преподобного Михаила Малеина. Первая церковь и две последующие, тоже деревянные церкви, построенные в 1667 и 1704 гг., сгорели. Четвертая деревянная церковь была построена в 1753 г. По благословению преосвященного архиепископа Вятского и Великопермского Варфоломея и по указу Духовной Консистории жители села в 1760 г. приступили к строительству каменного храма. Двухпрестольная церковь была построена в 1767 г. Главный престол в честь Святой Троицы был освящен по указу Консистории от 8 сентября 1771 г. В теплой церкви храм святителю Филиппу, митрополиту Московскому освящен по указу от 21 августа 1769 г. за № 877 протоиереем Нолинского Николаевского собора Иоанном Пинегиным. Старую деревянную Троицкую церковь разобрали в августе 1769 г. В 1797 г. в приделе вместо обветшавшего престола был сооружен новый , который освятили в прежнем проименовании 8 сентября 1797 г. Пр… >>

Первое упоминание о селе Фатеево встречается в Вятских епархиальных ведомостях за 1681 год, согласно храмозданной грамоте архиепископа Ионы в связи с построением новой деревянной церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По свидетельству неофициальных источников, село было основано гораздо раньше - примерно в 1565-1570 годах, во время царствования Ивана Грозного. Первые жители обосновались на высокой горке возле реки Малая Просница. Первоначально здесь была одна улица вдоль реки (ныне ул. Заречная) и называлась она Евдокимовский выселок, по имени жителя Евдокима Малых. Затем её название изменилось и называлось по имени Терентия Баранова – «Займище Терентия Баранова», когда в России была организованна почтовая служба (при первой переписи) - её стали называть по имени жителя деревни Фотия - Фотеевцы. Фотий держал перевоз царской почты - двух лошадей, на которых возил почту из Вятки до села Полом. В 1763 году началось строительство церкви в селе Фатеево. За 5 лет церковь была постр… >>

В 1602 году была построена холодная деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы с приделом Флора и Лавра. В 1642 году старая деревянная церковь сгорела, два года спустя она была возобновлена с приделом Алексия человека Божия. В 1672 году холодная Введенская церковь была перестроена в тёплую с двумя приделами — святого пророка Илии и Алексия человека Божия, а деревянную тёплую Ильинскую церковь отремонтировали и сделали холодной, освятив во имя Флора и Лавра. В 1697 году обе церкви обгорели и были разобраны. В 1699 году в селе вновь указываются две разностоящие деревянные церкви — холодная Введенская и тёплая Ильинская. В приходе насчитывалось 180 дворов черносошных крестьян. 21 марта 1780 года на церковном сходе было принято решение о строительстве в селе новой каменной церкви с двумя приделами. Одновременно прихожане просили вятского купца Георгия Акинфовича Шмелёва ходатайствовать в Консистории о получении храмозданной грамоты на строительство новой каменной церк… >>

В 1708 году был основан казачий хутор Калач. Хутор вошел в юрт станицы Пятиизбянской, а последняя, в свою очередь, в 1802 году вошла в состав 16 казачьих станиц 2-го Донского округа Области Войска Донского. Изначально на Дону образовалось две казачьи общины. Наиболее ранние поселения были верховых казаков: по Дону выше станицы Цимлянской, по Медведице, Хопру и Бузулуку. Они во многом отличались от низовых казаков. Имелись отличия в жилищах, одежде, еде, в говоре. Диалект верховых казаков напоминал рязанский говор. Верховый казак был домовит, консервативен, дольше придерживался старины. Почти все верховые казаки были ревнителями старой веры - старообрядцами. Низовыми казаками считались жители Черкасска и донских станиц до Цимлянской. Они были щеголеватей верховцев, были склонны к нововведениям. Себя считали старшими по сравнению с верховцами. Почти все войсковые атаманы и их ближайшие помощники происходили из низовцев, так как признавали господствующую никонианскую церковь. В 1867 г. ч… >>

Кирпичная церковь, построенная в 1900-1905 гг. в псевдорусском стиле вместо каменного здания нач. XIX в. Двусветный четверик, завершенный декоративным пятиглавием, с боковыми приделами и трапезной. Приделы Благовещенский и Гурия, Самона и Авива. В 1926 г. сильно повреждена пожаром, разобрана в нач. 1930-х гг. http://svyatayarus.su/church/

Село Александровское - Александро-Невская церковь, каменная, построена в 1878 г., с расстоянием от г.Вятки в 120 верстах, от уездного города в 20 верстах. В селе церковно приходская школа, перестроенная из деревянной, в приходе два земских училища - в дер. Жуковлянской в 4 верстах и в Патрушевской. Прихожане занимаются исключительно земледелием. Волостное правление Молосниковское в с. Екатерининском. Станция Ацвеж в 2 верстах. Село стоит на проселочной дороге. С установлением советской власти был избран Совет, создается коммуна "Безбожник". В 1924 году закрыли церковь, выслали все духовенство. http://www.kotelnich-msu.ru/

Кирпичная часовня при Котельнической больнице, сооруженная в 1891-1892 гг. в память события 17.10.1888 г. и расширенная в 1911-1912 г. Закрыта вскоре после революции, в 1930-х гг. сломана. http://svyatayarus.su/church/detail/51027/

Алексиковский. Церковь Михаила Архангела Старинный храм Архангела Михаила в хуторе Алексиковский Новониколаевского района Волгоградской области (1887 г.) был закрыт в советское время, а в 1947 г. передан Церкви. Восстановлен отличный деревянный храм, отдельно храмообразная крестильня. Строится гостиница. Сюда приходят молиться и из р. п. Новониколаевский. Священник окормляет х. Зубриловский, х. Орлы, х. Грачи. http://www.volgaprav.ru/hramy_volgogradskoy_oblasti/

Храм святого благоверного великого князя Александра Невского находится в деревне Александровка (Гатчинского района Ленинградской области), возле поселка Тайцы. Освящен 18 июля 1794 г. Архитектор И.Е. Старов. После Северной войны Петр I начал освоение возвращенных от шведов российских земель. Государево имение, Таицкую мызу, он подарил «отцу русского флота» адмиралу Ивану Михайловичу Головину, герою войны со Швецией. Наследники адмирала — сын Александр Иванович (тоже адмирал) и дочь Наталья Ивановна (княгиня Кантемир) после 1750-х гг. распродают свое имение. Главную часть имения — Большие Тайцы с деревнями — в 1761 г. приобретает один из богатейших уральских горнозаводчиков Александр Григорьевич Демидов. В 1784 г. он покупает Отрезную дачу от мызы Малые Тайцы, граничащую с его усадьбой. А.Г. Демидов — правнук знаменитого Никиты Демидова (Антуфеева). На сестре Александра Григорьевича, Наталье, был женат известный русский архитектор Иван Егорович Старов. Им то и был в 1770-е гг. создан р… >>

Первоначальная деревянная церковь в поместье Ганнибалов построена на кладбище в 1718 г., разобрана в 1845-1848 гг. В 1845-1848 г. возведена новая деревянная церковь. После постройки новой церкви из-за ветхости не действовала с 1920 г., использовалась для отпевания, закрыта в 1937 г. и передана под клуб колхоза им. Пушкина. После гибели в 1941 г. новой церкви спасенные иконы и утварь перенесли в старую церковь, где 29.08.1941 г. начались службы. Церковь сгорела 04.11.1964 г., возможно от поджога. 06.04.1965 г. Гатчинский райисполком отказал верующим в строительстве нового здания. Ныне существующаяя деревянная церковь сооружена в 1992-2001 г. Интересный пример использования форм современного зодчества в деревянном храмостроении. Основная публикация Бурлаков А. Суйдинские храмы. Суйда, 1992

Во второй половине XVIII века построена деревянная церковь. Кирпичный храм выстроен в 1823 г. «иждивением… действительной статской советницы Марии Ивановой Гревенс», «украшена… общим иждивением прихожан». В декабре 1929 г. решением районного исполнительного комитета Кесовского совета церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Воробьёво передают для использования под клуб, после этого в храме располагались разные светские учреждения, до 2013 г. - электрическая мельница. 4 декабря 2012 г. около храма на месте разрушенного кладбища освящён Памятный крест. Летом 2015 г. в Никольском приделе были устроены временная алтарная преграда и столики, что теперь позволяет служить Литургию на походном антиминсе. http://vvedenskay.cerkov.ru В храме 3 престола: Введения во храм Пресвятой Богородицы, Свт. Николая Чудотворца, Свт. Иоанна Милостивого. http://hram-tver.ru/kesovagorrn/vorobyevokesovagor.html

Первые упоминания о деревеньке Костино встречаются в жалованных книгах 1585 г. В 1689 г. новгородские бояре Козмины поставили здесь каменную церковь, освятив её в 1691 г. в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На отделку и оборудование храма ушло около двух лет. По названию церкви село получило второе название - Богородское. Церковь была небольшая, из красного кирпича с белокаменным убранством, высокими белокаменными закомарами и удлиненной луковицей купола. В 1835 г. владелица Костина княгиня Екатерина Гавриловна Долгорукова проводит ремонт церкви и строит временную деревянную колокольню, а ее дочь Варвара Никитична заменяет ее каменной в 1862 г. Последний владелец имения Александр Николаевич Крафт, он же последний староста церкви, проводит в ней центральное отопление. Строения нынешнего городского Историко-краеведческого музея и здание бывшего детского сада – остатки построек имения А.Н. Крафта. В 1920-е гг. храм закрыли. Вначале церковь была разгромлена лишь частично: уничтожен с… >>

Минусинская церковь в честь Вознесения Господня построена в 1911 году на деньги прихожан и купеческой семьи Зайцевых - Никифора Михайловича и его жены Марии Павловны, освящена 25 сентября 1911 года. Священником новой церкви был назначен Михаил Колосов, псаломщиком - Петр Есин. В январе 1913 года при церкви был открыт самостоятельный приход, к которому отошла восточная часть г. Минусинска, начиная от улицы Петра I (так называемые «Пески»), а также д. Комарково, заимки Ключи, Широкова, Каныгина, Барнаульская. В 1913 году после открытия прихода в храме служили священник Платон Тыжнов и Петр Есин. В 1920 году церковь была передана общине верующих, а в 1929 г году закрыта – в ней предполагалось разместить школу-семилетку. С этого времени здание церкви неоднократно переходило из рук в руки: годом позже здание передали в аренду Совкино и здесь был открыт кинотеатр «Октябрь», в 1942 году в храме размещались склады Заготзерно, в 1960 году здание было передано базе Росбакалеи (ныне ООО «Минусин… >>

Построен в 1904–1906 гг. на территории усадьбы «Белогорка» как домовый храм помещицы Е.А. Фоминой (арх. С.И. Овсянников при участии В.П. Тавлинова). Не действовал с 1936 г., в 1939 г. закрыт. Перед войной с храма были сброшены все колокола и уничтожено внутреннее убранство, в 1966 г. сброшены купола и разрушена колокольня. В 1993 г. храм передан православному приходу пос. Белогорка. Восстанавливается силами прихода. Повторно освящен иерейским чином в 1994 г. Памятник архитектуры местного значения, охраняется государством. http://globus.aquaviva.ru/

Старообрядческая община белокриницкого согласия существовала в Минусинске уже в XIX в. Построенная в начале ХХ века церковь была разрушена в середине ХХ в. Ныне существующий храм в приспособленном здании устроен в 1976 году. В наши дни старообрядческий храм в Минусинске — единственный в Красноярском крае. http://ruvera.ru/commune/hram_pokrova_presvyatoiy_bogorodicy_minusinsk

Во времена Северной войны Пётр I подарил мызу Сиворицкую Фёдору Апраксину. В 1783 году мыза Сиворицы была куплена Петром Григорьевичем Демидовым. При нём здесь была построена усадьба (архитектор И.Е. Старов) и создан пейзажный парк на берегу реки Сиворки (ручей Сиворицкий). В нескольких метрах от усадебного дворца находятся солнечные часы из греческого мрамора (сохранились до сих пор). Через эти часы проходит 30-й меридиан восточной долготы. Одновременно с усадьбой им была построена новая каменная церковь святого Николая Угодника (1784 г., архитектор И.Е. Старов), а первая, деревянная церковь во имя св. Николая (1719 г.), выстроенная Апраксиными, была обращена в часовню. По имени этого святого посёлок получил своё современное название Никольское. Церковь действовала до 1937 года. В 1940 году была закрыта. До нашего времени дошли руины храма. Ныне рядом с ними возведена деревянная одноименная церковь, в которой совершаются богослужения. http://gatchina-blago.pravorg.ru/

Богородицкая Никифоровская церковь, каменная, 1846 г. Построена на средства мещанина Платона Васильевича Боковикова. Престолы в честь Рождества Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского, свт. Димитрия Ростовского. Вторая церковь - Ильинская, построена на средства крестьян Стефана Зензинова и Афанасия Куклина. Престол в честь пророка Илии. При Никифоровской Богородской церкви придельный храм во имя прор. Илии освящён 18 октября 1882 г. 16 июля 1902 г. при буре сильным ветром сорвало со шпиля церкви железный крест, который при падении на крышу тёплого храма переломился пополам, почти не повредив крышу. Убыток составил не более 30 рублей. ВЕВ. 1882, №22, с. 323; 1902, №18, с. 222.

Небольшая церковь из пеноблоков, сооружаемая компанией «ИБС Дивелэпэс» в коттеджном поселке «Гатчинские поместься». Восьмерик, завершенный шатром с главкой, с прямоугольными алтарем и притвором. Заложена в 2012 г., достраивается. http://gatchina-blago.pravorg.ru/

Храм расположен на обширной торговой площади в центре большого села, в нач. 17 в. значившегося в вотчинах князя Д.И. Пожарского, а в 18-19 вв. известного своей полотняной фабрикой. Доминирует в сельской застройке. Возведен в 1791 г. и служил усадебной церковью имения А.А. Голочарова. Церковь Николая Чудотворца выдержана в стиле раннего классицизма. Кирпичное, побеленное по тонкой обмазке здание отличается подчеркнуто вертикальной композицией, компактной и симметричной. Основной кубический объем прежде украшали боковые шестиколонные портики (разобраны); с востока и запада к нему примыкают одинаковые алтарь и притвор в виде более узких, прямоугольных объемов с сильно вынесенными закругленными выступами в центре. Над кубом возвышается крупная ротонда со сферическим куполом и четырьмя ложными люкарнами, увенчанная луковичной главой на высоком цилиндрическом световом барабане. С притвором соединена стройная трехъярусная колокольня. http://juzha-mugrnik.cerkov.ru

Сообщения краеведов о сносе церкви 19 века в Рязанской области прозвучало как гром среди ясного неба. Информация плохо сочеталась с бумом храмостроительства и храмовосстановления, наблюдаемого по всей стране. Оказалось, что в отдельных случаях церковь санкционирует и снос культовых сооружений. В декабре деревянная церковь Тимофея Прусского в селе Ижевское Спасского района, построенная в 1865 году крестьянами Сергеем Васильевичем Мамыриным и Иваном Макаровичем Дружининым, была снесена, а деревянные конструкции сожжены. Благочинный Спасского северного округа протоиерей Константин Колесников отметил, что демонтаж храма был осуществлён по благословению правящего архиерея. По словам Колесникова, вопрос о сносе уже обрушившейся церкви встал еще два года назад, когда основательно прогнившее деревянное сооружение сильно покосилось, но работы не начинались из-за отсутствия денег у местной администрации. «Здание не было передано епархии, соответственно мы и не занимались им, демонтажем занимал… >>