Профиль соавтора Александр Качалин

Никольско-Пустынный монастырь известен по крайней мере с XV в. Был расположен в районе современной площади Славы. Монастырские сооружения уничтожены в 1930-60-е гг. С древних времен и до конца XVII в. находился на Аскольдовой могиле в деревянных келиях вокруг Никольской церкви. Из Киево-Печерского патерика известно о существовании в XI в. женского Никольского монастыря, но действовал ли он одновременно с мужским или был его предшественником, сказать трудно. Тем не менее монашеская пещера XII в., найденная на Аскольдовой могиле, позволяет считать, что уже тогда здесь жили мужчины (пещерножительство было сугубо мужским видом подвижничества). Легенду об основании этого монастыря в 1113 г. князем Мстиславом Владимировичем можно встретить в популярной литературе. Между тем, еще Максим Берлинский доказал, что она является следствием какой-то путаницы и изложенные в ней события происходили не в Киеве, а в Новгороде. Не стоят доверия и упоминания о Евангелии 1411 г., будто-бы написанном в Ни… >>

Троицкий собор был построен на центральной площади Яготина в 1800 г. по инициативе гетмана Украины К. Разумовского. Архитектор М. Львов. Троицкая церковь была выполнена в непривычной для территории Украины форме ротонды. При храме существовала церковная библиотека и две церковно-приходские школы – мужская и женская. Интересно, что еще в 1715 году упоминается некая церковь в Яготине /article/?object=34544, возможно, на ее месте был возведен Троицкий храм. Храм полностью уничтожен в 1936 году. Восстанавливается как памятник архитектуры по программе восстановления исторических памятников правительства Украины. http://www.yagotin-city.com.ua/ Прим. модератора (спасибо Елене Григорьевой): Церковь Троицы Живоначальной воссоздана на историческом месте в прежних формах между 2005 и 2016 г.г.. Действует.

Церковь Александра Невского была построена по проекту архитектора Николаева. В ней были размещены иконы, пожертвованные Киевской Городской Думой «в память о чудесном спасении жизни императора Александра III про крушение поезда 17 октября 1888 года». Церковь была снесена в 1939 году во время строительства здания Верховной Рады (Верховного Совета). Ныне на месте, где была расположена церковь Александра Невского, установлен памятник генералу Ватутину. Известно об этой церкви лишь то, что находилась она в Мариинском парке (в свое время он назывался Жертв Революции, Пролетарский, Советский). До 1870-х годов на этом месте был плац для военных учений. На месте плаца после значительной реконструкции Мариинского дворца (построенного для императрицы Марии Александровны — жены императора Александра ІІ), решено было заложить парк. Для обустройства парка Мария Александровна выделила собственные средства. В честь ее парк и был назван Мариинским. Парк площадью 8,9 га спланирован (садовод А.Г. Недзел… >>

В 1835 году в ведение Свято-Вознесенского Флоровского монастыря была передана гора Киселевка, где в 1857 году была построена Троицкая церковь. Первоначальное название этой горы – Замковая. Изначально эта территория была городским детинцем, а после сожжения замка, где жил глава польской администрации А. Кисель, именем которого впоследствии и была названа гора, она опустела. Кроме церкви здесь основали еще и монашеское кладбище, которое действовало и как гражданское вплоть до 1960 года. На сегодняшний день от Троицкой церкви остался только фундамент. http://juveline.my1.ru/forum/8-30-1

Одесский старообрядческий храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 1906-1910 гг. строительство новой Покровской церкви на углу Малой Арнаутской и Преображенской. В 1909 г. там же открыто приходское 1-классное училище для старообрядческих детей обоего пола. 20 марта 1910 г. храм Покрова Пресвятой Богородицы был освящен архиепископом Московским Иоанном, при участии епископа Кирилла, иереев Стефана Кравцова, Андрея Соколова, Ивана Ремизова и Степана Бендерского. 1905-1920-е гг. – домашняя церковь во имя Николы Чудотворца в доме фабриканта Дмитрия Кирилловича Ларионова на Успенской улице. При этой церкви работала школа, был создан хор под руководством Макара Ивановича Мекалина. 1934 г. – Покровский храм закрывают и разрушают. Из его кирпича и на его месте выстраивают здание средней школы № 118. http://navigator.starove.ru/item/hram-pokrova-presvyatoj-bogoroditsy-odessa-rpsts/

Межигорский мужской монастырь в честь Преображения Господня в с. Новых Петровцах Бориспольской епархии Изредка Межигорским называется Междугорский Иоанно-Предтеченский монастырь в близ Тобольска. Расположен в селе Новые Петровцы. До разорения XX века монастырь находился в урочище Межигорье, невдалеке от Днепра в глубокой прибрежной долине, в 14 км на север от Киевской Оболони и 2 км на север от Вышгорода. Межигорская обитель вела свою историю от одного из древнейших монастырей на Руси. Существует предание, согласно которому обитель была основана монахами прибывшими из Царьграда вместе со святителем Михаилом в конце X века. Этот монастырь разместился на горе и именовался обителью "Белого Спаса." В середине XII века благоверный князь Андрей Боголюбский перевел монастырь в уединенную долину Межигорье, окруженную с трех сторон лесом и горами, и построил в тут каменный храм в честь Преображения Господня. Нашествие Батыя и набеги крымских татар привели монастырь в запустение. Известно что … >>

В Киеве на ул. Жертв Революции (бывш. Трехсвятительская) вплоть до 30-х гг. XX в. стояла церковь во имя трех святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Ранее эта церковь называлась Васильевской. Она была построена в начале 80-х гг. XII в. князем Святославом Всеволодовичем на княжеском дворе и освящена в 1183 г.: «Священа бысть церкы святого Василья, яже стоить в Киеве на Велицем дворе». После монгольского нашествия церковь лишь в XVI в. была восстановлена, а в середине XVII в. сгорела. В конце XVII в. церковь, стоявшая без сводов, вновь была восстановлена. В 1935-1936 гг. ее разобрали; детальное архитектурно-археологическое исследование не производилось. Церковь представляла собой четырехстолпный трехапсидный одноглавый храм. Длина его, по-видимому, около 17 м, ширина около 12 м, азимут 97°. Древние своды и купол, а также западная пара столбов и средняя часть западной стены отсутствовали уже по крайней мере с конца XVII в. Столбы храма имели крестчатую форму… >>

Весной 1913 года в России торжественно отмечалось 300-летие царствования династии Романовых. В Крыму юбилейные торжества проходили осенью, когда императорская семья прибыла в Ливадию. В Ливадии императорской чете приходилось принимать многочисленные делегации, участвовать в устроенных в их честь праздниках. Из Монголии прибыло посольство, вручившее российскому императору орден Чингис-хана. Приветствовать августейшую семью пришла вся черноморская эскадра, встав на якорь у Ливадии. Гардемарины эскадры в Ливадии были произведены в мичманы в присутствии царской семьи. 5 ноября в Ливадийском дворце собрались предводители дворянства и председатели уездных управ Таврической губернии. В Ялте устроили большой благотворительный базар, которым руководила сама императрица. В Ялте и Ливадии проходили выступления известных артистов, музыкальные концерты, просмотры новых кинофильмов. В Севастополе 300-летие династии Романовых решили ознаменовать сооружением часовни на Митрофаньевской площади (ныне п… >>

Церковь Бориса и Глеба (Подол) — православный храм, который был построен на Подоле в Киеве (ул. Борисоглебская, 10) в 1692 году и снесён в 1930-е годы. Изначально на месте церкви находился деревянный католический костёл. В дальнейшем костел был перенесён на Левобережье, а на его месте была построена деревянная церковь. В 1692 году вместо деревянной церкви была построена каменная Борисоглебская церковь. Деньги на её строительство выделил полковник Григорий Коровки-Вольский. В 1738-1739 годах храм был расписан В. Романовичем и Ф. Каменским. В 1802 году с северной стороны был пристроен алтарь. Затем была возведена ампирная колокольня по проекту архитектора Андрея Меленского. Михаил Емельянопич Едлинский служил священником до закрытия церкви. Захарченко М.М. - Киев теперь и прежде. - Киев, типография С. Кульженко, 1888. Шероцкий К.В. - Киев. Путеводитель. Киев, типография С. Кульженко, 1917. Ернст Ф.Л. Київ. Провідник. Київ, 1930 http://www.streetvi.ru/ua/3316307-Церковь-Бориса-и-Глеба-… >>

В 2007 году, на пригорке у источника, была возведена и освящена столбовая часовня, в нише которой установлена икона Владимирская Божией Матери. Чтобы к ней был удобный подход, благотворителями через ручей был перекинут красивый кованный из железа мостик с красивыми перилами. http://svyato.info/6975-rodnik-svjatojj-istochnik-vladimirskojj-ikony.html

В Трипольи есть две церкви: одна на базаре — Введенская, построена в 1797 году и потом обновлена в 1847. Другая на Подоле — Николаевская; она упоминается в 1757 году по поводу существовавшей при ней школы; она была вновь отстроена в 1791 году. Упоминаемая в документе 1686 года Преображенская церковь находилась близ Введенской, но она сгорела в 1854 году. Введенская церковь — один из интереснейших памятников малорусской архитектуры благодаря своей высоте и поместительности. Здание церкви выстроено из соснового дерева, о трех куполах, крытых в более позднее время железом. План ее представляет три отделения, расположенных с запада на восток: восьмиугольное помещение для молящихся, алтарь о пяти стенах и, с западной стороны, четырехугольный сруб. Церковь расширена пристройкой двух боковых приделов; для соединения приделов с церковью в стенах устроены арки, а для света — вверху над арками большие оконные отверстия. С севера и юга к алтарю пристроены ризница и пономарня; с западной стороны… >>

Николаевская церковь в с. Великие Будыща. Построена в 1801 г. на месте деревянной, которая сгорела. Строительство шло 5 лет. Колокольня возведена в 1807 г. В 1867 г. колокольня была перестроена, было 5 колоколов. При церкви было две церковно-приходские школы. В 1936 г. разграблена и к концу 1950-х гг. разобрана. http://www.etoretro.ru/pic21749.htm

2 мая 1913 г. в Высочайшем присутствии во дворе казарм лейб-гвардии 4-го Стрелкового Императорской Фамилии полка по Волконской улице была заложена новая полковая церковь. Чин освящения закладного камня будущего храма совершил протопресвитер Военного и Морского духовенства Георгий Шавельский. Сооружался храм в память 300-летия Дома Романовых. Проект церкви был выполнен в традициях Костромских храмов XVI-XVII вв. архитектором Евстафием Иосифовичем Константиновичем. Проект предусматривал два яруса с четырьмя престолами. В нижнем ярусе храма один престол предполагался во имя св. благ. Князя Александра Невского, который планировали перенести из полковой церкви, другой — во имя св. преп. Михаила Малеина — в память первого Царя из рода Романовых. В верхнем ярусе главный престол планировали освятить во имя Свт. Николая Чудотворца, день памяти которого отмечался как полковой праздник, а боковой — во имя свт. Алексия, митрополита Московского, тезоименитого наследнику престола Цесаревичу Алексе… >>

По официальным сведениям, Щекавицкое кладбище было заложено в 1772 году. До появления в Киеве кладбища все захоронения осуществлялись при церквях или даже возле домов. Однако это вызывало большие проблемы, в частности, в период, когда Киев настигало наводнение. Новое Щекавицкое кладбище обнесли земляным валом, были установлены специальные правила захоронения. Спустя 10 лет на территории Щекавицкого кладбища появилась церковь Всех Святых, возведенная в стиле барокко. Кладбищенская Всехсвятская церковь вплотную занялась организацией похорон, что было делом довольно прибыльным. Поэтому отпевания на Щекавице продолжались, даже когда погост был переполнен до отказа. Захоронения осуществлялись в два-три яруса, могилы были даже на тропинках и вдоль ограды кладбища. Для захоронения самоубийц, которых по православному обычаю не отпевают в церквях, а хоронят за оградой кладбищ и без крестов, на склонах Щекавицы сооружались насыпные террасы (галереи), остатки которых сохранились и до наших дней.… >>

Был в старом Киеве Петропавловский мужской монастырь. Он стоял через улицу Притиско-Никольскую от женского Флоровского монастыря. У этой обители необычная, как для Киева, предыстория. В середине XVII века на этом месте стоял каменный католический Свято-Николаевский костел с монастырем ордена доминиканцев. Попытка насильственного окатоличивания Украины со стороны Речи Посполитой обернулась тем, что во времена Хмельниччины доминиканский «кляштор» опустел. А в 1691 г. здесь открылся православный монастырь. Петропавловским он был назван потому, что разрешение на его открытие утверждалось царем Петром I при митрополите Киевском Варлааме Ясинском. Обитель отличалась бедностью. В 1744 г. во время пребывания своего в Киеве императрица Елисавета Петровна пришла на помощь и назначила пособие для этой церкви в размере 2500 рублей. В середине XVIII века было завершено архитектурное преображение бывшей католической усадьбы в духе православного зодчества. Вытянутый по типу базилики костел обрел ку… >>

Торжественная закладка храма была совершена митрополитом Киевским и Галицким Флавианом (Городецким) 20 июля 1908 года. Прошло шесть лет, и 26 октября 1914 года был освящён главный алтарь новой церкви. Его посвятили святому пророку Илье. Боковой алтарь был освящён два месяца спустя, 27 декабря, во имя святых мучениц Софьи и её дочерей Веры, Надежды и Любови. Просуществовала Ильинская церковь недолго. В июле 1934 года президиум Киевского горсовета принял постановление «О закрытии Ильинской церкви синодальной ориентации в г. Киеве (ул. Коминтерна, 25а)». Свободное место на перекрестке, где теперь паркуются машины, напоминает о выстроенном в 1908–1914 гг. и снесенном в 1930-е гг. Ильинском храме. В земле, должно быть, до сих пор сидят свыше 670 буронабивных свай, на которые архитектор Евгений Ермаков посадил свое творение. http://orthodoxy.org.ua/data/skromnyy-dom-bogorodicy.html

... церковь во имя св. Николая, судя по надписи на одной из икон, существовала уже в 1665 году, была впоследствии сожжена татарами и вновь построена в 1730 году. Она — пятиглавая. План церкви представляет равноконечный крест, причем центральный, северный и южный срубы имеют форму восьмиугольников, а восточный и западный — шестиугольников. Подвалинами служат чрезвычайно массивные дубовые бревна. В 60-х годах XIX века к алтарю пристроена ризница, а в 1878 году спереди к храму пристроена колокольня и притвор. В Синяве есть урочище, называемое Монастырищем, на котором, по преданию, некогда существовал монастырь; на урочище этом остались следы окружавшего его вала с воротами. Опубликовано: Г.Г. Павлуцкий. Деревянные и каменные храмы. – К.: 1905 г., с. 107-110. http://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Sci/Heritage/Pavlucki/Synjava.html

Церковь во имя Воскресения Христова помещается среди валов бывшей казацкой крепости. В описи Воскресенской церкви, составленной в 1823 году, сказано, что она сооружена на средства прихожан еще в 1649 году. Действительно, она упоминается как соборная в ревизии Белоцерковского полка 1664 года. Затем церковь обветшала и в 1710 году, как значится в визите 1740 года (Белоц. декан.), потребовалось заложить новую, которая существует поныне. О древнем происхождении церкви свидетельствует также надпись на серебряной чаше, принадлежащей церкви; надпись гласит следующее: «Сий келех соружил раб Божий Пилип Алексеевич из женою своею Устинию Федоровною до града Синяви до храма стаго Воскресения 1742 года марта 31 дня». Воскресенская церковь — деревянная, трехкупольная, обычного типа ХVIII в., крытая железом. На плане средняя часть храма представляет восьмиугольник, алтарь имеет срезанные углы. При церкви отдельно стоит деревянная двухъярусная колокольня, построенная в 1794 году; бока ее в настоящее … >>

Церковь Спиридона Тримифунтского была построена в 1849 году. Памятник архитектуры национального значения. Это сооружение возвела графиня Александра Браницкая во исполнении обета о построении двенадцати храмов. Основные строительные работы завершили довольно быстро - в 1839 году. Но в этом же году графиня умерла. Дети графини, которые были католического вероисповедания, не имели особого энтузиазма относительно продолжения строительства. Поэтому богослужение в храме началось аж в 1849 году. Спиридоновская церковь в Шамраевке довольно проста. Это крестообразное в плане слабодекорированное здание, имеет лишь один большой купол. Но, несмотря на простоту, церковь считается образцом провинциальной классицистической архитектуры. "Спиридоновская церковь" находится по адресу: Сквира, с. Шамраевка. Источник: http://skvira.glo.ua/cultura/spiridonovskaya-cerkov.html

Церковь Успения Пресвятой Богородицы Еще в 1780 году небольшие церквушки появились во всех греческих поселениях Азовской губернии. Иногда это были совсем крохотные сооружения из лозы и хвороста. Все церкви в греческих селах через некоторое время после возведения первых церквушек были отстроены заново. Во многих из них греки выставили иконы, привезенные из Крыма. Когда точно была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Улаклы, неизвестно. Согласно списку фондов церквей населенных пунктов Донецкой области, находящихся на хранении в Госархиве Донецкой области (метрические книги записей о рождении, браке, смерти), Успенская церковь в селе Улаклы, в Великоновоселковском районе, существовала как минимум с 1866 по 1919 годы. В годы атеизма церковь была разрушена. На ее месте 28 августа 2011 года был установлен памятный крест. http://w.shukach.com/ru/node/28702