Синява. Церковь Николая Чудотворца.

... церковь во имя св. Николая, судя по надписи на одной из икон, существовала уже в 1665 году, была впоследствии сожжена татарами и вновь построена в 1730 году. Она — пятиглавая. План церкви представляет равноконечный крест, причем центральный, северный и южный срубы имеют форму восьмиугольников, а восточный и западный — шестиугольников. Подвалинами служат чрезвычайно массивные дубовые бревна. В 60-х годах XIX века к алтарю пристроена ризница, а в 1878 году спереди к храму пристроена колокольня и притвор.

В Синяве есть урочище, называемое Монастырищем, на котором, по преданию, некогда существовал монастырь; на урочище этом остались следы окружавшего его вала с воротами.

Опубликовано: Г.Г. Павлуцкий. Деревянные и каменные храмы. – К.: 1905 г., с. 107-110.

http://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Sci/Heritage/Pavlucki/Synjava.html

Использование восьмиугольных срубов в церковном строительстве XVIII в. можно проследить на памятниках деревянного строительства Киевщины. Имеются в виду пятисрубные церкви в Синяве (1730 г.) и Старом Дашеве (1764 г.), трёхсрубные в Конеле (1740 г.), Виннице (1746 г.), Тараще (1753 г.), Дыбинцах и Приветове (1760 г.) и двухсрубная церковь в Гнильце.

Самой интересной является Николаевская церковь в Синяве, где боковые срубы поставлены вокруг центрального так, что между ними образуются глубокие впадины, вследствие чего четкими светотеневыми контрастами выделяется каждый сруб в частности. Благодаря навесу над устоями оригинально осуществлен плавный переход от Земли к стенам, которые имеют заметный наклон к центру. Церковь стоит на грубых дубовых устоях с большими остатками, выступающими за плоскости стен. Устои защищены от дождя небольшим козырьком, похожим на низенькое опасанье. В интерьере церкви обращает на себя внимание чрезвычайная пластичность стен, палаток и надбанников. Они не имеют геометрически четких очертаний, потому что каждый венец сделан по-своему, с разным наклоном. Богатство пластики усиливается несколькими резными скобами, выступающими из плоскости стены, и клиньями, закрепляющими верхние срубины боковых пристроек с центральным срубом.

В архитектуре церкви ярче всего выявлены черты, отличающие деревянные церкви Приднепровья от церквей Галиции. В деревянных строениях Галиции одна или три бани вырастают из единого основания трёх, преимущественно прямоугольных срубов, объединенных опасанием на кронштейнах или столбах. В Николаевской церкви граненые массивы всех пяти срубов, вырастающие прямо из земли, отделены друг от друга глубокими впадинами. Они как отдельные объёмы композиционно группируются вокруг центрального объёма, создавая отчетливую пирамидальную композицию. В этом заключается одна из самых существенных черт деревянной архитектуры Приднепровья, которая красной нитью проходит через все строительство XVIII в. такие же особенности были свойственны пятибанной церкви в Старом Дашеве, до того как в XIX в. были сделаны низенькие пристройки во впадинах между выступами боковых срубов.

Обособленность объёмов Николаевской церкви в Синяве повлияла и на формы её интерьера, который состоял из отдельных высоких восьмериков, присоединявшихся к центральному высоким отверстиям. Церкви такого типа, кроме Киевщины, встречались очень редко. Думают, что эти строения с произведениями народных мастеров одной школы, сформировавшиеся на древних строительных традициях Киева и его окрестностей.

Юрченко П.Г. «Деревянная архитектура Украины». – К.: 1970 г., перевод с украинского.