Профиль соавтора Александр Качалин

Казанской иконы Божией Матери в Старом Сущеве церковь Сущево впервые упоминается в духовной грамоте 1433 г. князя Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галицкого как сельцо Сущевское, но возникло, вероятно, еще в XII–XIII веках. В середине XV века Сущево перешло к московским князьям. Позднее тут находились две черные слободы – Старая и Новая Сущевские. Они были небольшими. Так, в Новой Сущевской слободе в 1632 г. насчитывался только 21 двор. В слободах стояли две церкви. Одна из них, впервые упомянутая в 1625 г., была освящена в честь Казанской иконы Божией Матери. Вторая церковь – Тихвинской иконы Божией Матери – была построена в 1694–1696 гг. На месте деревянного Казанского храма в 1682–1685 гг. выстроили каменный, с приделами Рождества Иоанна Предтечи и святителя Николая. Он был освящен 18 октября 1685 г. патриархом Иоакимом. В 1697 г. возвели шатровую колокольню и трапезную, в которую перенесли престол Рождества Иоанна Предтечи. Храм сильно пострадал от пожара в 1812 г. и в последую… >>

Казанской иконы Божией Матери в Хлынове церковь (уничтожена). 13 февраля 1758 г. графиня Екатерина Романовна Скавронская обратилась в Священный Синод с просьбой разрешить построить рядом с Никольским храмом в Хлынове церковь Казанской иконы Божией Матери для поминовения ее родителей. Разрешение было получено, и уже 21 июля 1759 г. новый каменный храм освятили. В нем в 1763 г. похоронили храмостроительницу. Из-за близости Никольского и Казанского храмов (есть даже предположение, что первоначально они примыкали друг к другу, и лишь впоследствии между ними появилось небольшое пространство) последний часто называли приделом церкви святителя Николая. Казанский храм был обновлен в 1806 г. на средства Т.Ф. Опочининой. В 1929 г. храм передали обновленцам, и новые раскольники перенесли сюда чудотворный Иверский образ Божией Матери из уничтоженной Иверской часовни у Воскресенских ворот. Оба хлыновских храма разрушили одновременно в 1936 г., и на их месте выстроили типовое школьное здание. Чтим… >>

Казанской иконы Божией Матери в Казанском Головинском монастыре церковь (уничтожена). Сельцо Головино находилось к северо-западу от Москвы и впервые упоминается в документальном источнике за 1614 год как пустошь Головино. В 1683 г. отмечается как деревня, а в писцовых книгах 1685–1686 годов значится сельцом. Возникновение названия связывают с именем видного деятели эпохи Ивана III боярина Ивана Владимировича Головы Ховрина. К 1766 г. в сельце было 4 крестьянских двора с 19 душами мужского пола и 12 дворовых людей. В начале 1880-х годов в нем числилось 13 крестьянских хозяйств с 74 жителями. К этому времени относится создание в господском имении Казанской женской общины, переименованной в 1886 г. в Казанский Головинский общежительный монастырь. В монастыре было выстроено четыре храма: Всемилостивого Спаса (1872 год), Казанской иконы Божией Матери (1882 год), Животворящей Троицы (1887 год) и мученицы Акилины (1893 год). В 1893 г. были выстроены каменный двухэтажный дом с помещением для… >>

Константина и Елены, равноапостольных, при Константиновском Межевом институте церковь При Межевой канцелярии 14 мая 1779 г. была основана Землемерная школа, названная Константиновской в честь родившегося в этом году великого князя Константина Павловича. В 1819 г. школу переименовали в Константиновское Землемерное училище, а в 1835 г. – в Константиновский Межевой институт. В 1873 г. институт переехал в здание в Гороховском переулке, занимаемое до этого школой межевых топографов, где имелась небольшая домовая церковь. Вместо нее устроили более, чем в два раза, обширный храм, куда перенесли четырехъярусный дубовый иконостас с высокохудожественными, писанными на полотне иконами из упраздненной церкви на Старой Басманной улице. Ее закрыли в декабре 1918 г. Ныне лишь алтарный выступ сбоку здания напоминает о существование здесь некогда православного храма. http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-moskva-pravoslavnaya-vse-hramy-i-chasovni-mihail-vostryshev/read/page-22.html

Михаила, архангела, близ Кутузовской избы церковь (Кутузовский проезд, дом № 3). В Филях 1 сентября 1812 г. на военном совете, собравшемся в крестьянской избе, М.И. Кутузов и его соратники решили сдать Москву неприятелю, чтобы спасти русскую армию. Памятник Отечественной войны 1812 г. – «Кутузовская изба» – сохранялся как историческая святыня. Это был маленький бревенчатый домик в три окошка на улицу, окруженный низеньким палисадником. В одной половине избы устроили небольшой музей, в другой половине жил сторож – отставной солдат. В 1868 г. изба сгорела, в 1887 г. ее восстановили. В советские годы музей разграбили, и в Кутузовской избе была устроена «лыжная станция Общества пролетарского туризма». Музей восстановили в 1938 г. Возле Кутузовской избы в 1912 г., к столетию освобождения Москвы от французов и в память полководца М.И. Кутузова, была выстроена часовня в романо-византийском стиле. В 1920 г. в ней был освящен престол во имя архангела Михаила, и мемориальная часовня превратила… >>

Михаила, архангела, в Нижних Лихоборах часовня (уничтожена). Первое упоминание деревни Лихоборки, названной по одноименной речке, относится к 1711 г., а название Нижние Лихоборы сложилось уже в XIX веке, чтобы отличать ее от Верхних Лихобор. Исследователи доказали преемственность деревни Топорково и Нижних Лихобор. В 1719 г. в Лихоборке числился 21 двор (77 душ мужского пола). К моменту вхождения в состав Москвы в 1927 г. в деревне насчитывалось 64 крестьянских хозяйства и 382 жителя. В ходе массовой городской застройки 1950-х – 1960-х годов деревня была снесена. В Нижних Лихоборах в дореволюционные годы существовала часовня архангела Михаила, но ни дата ее постройки, ни упразднения неизвестны. Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

Казанской иконы Божией Матери в Рождественском монастыре церковь Храм был заложен у северной стены монастыря в 1904 г. Строился по проекту архитектора П.А. Виноградова. Освящен 30 августа 1906 г. В обширной пятиглавой церкви, построенной в русско-византийском стиле, могли разместиться триста богомольцев. В ней был установлен дубовый резной иконостас, иконы для которого выполнил художник Ильин. Многие образа украшали драгоценные серебряные ризы. Утварь и облачения были изготовлены в мастерских С.С. Мешкова. С западной стороны вплотную к храму возвели большое трехэтажное здание трапезной палаты. Это громоздкое здание отрицательно сказалось на общем характере монастырского ансамбля, лишив его целостности и соразмерности. В советское время вся верхняя часть Казанского храма была снесена, здесь располагались учебные аудитории Московского архитектурного института. Ныне в храме ведутся восстановительные работы. Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

Ксении, преподобной, при Ксенинском приюте в Хамовниках церковь Женский приют был открыт в 1876 г. в память рождения великой княгини Ксении Александровны, дочери Александра III, и позже включал ремесленное и по подготовки учительниц для начальных школ отделения. В начале XX века приютское здание было надстроено третьим этажом, где и был устроен небольшой Ксенинский храм, соединенный с обширным актовым залом. Освящение храма состоялось 28 января 1901 г. В нем находились трехъярусный деревянный иконостас, семнадцать икон, облачения, церковная утварь. В 1920 г. храм ликвидировали, а в 1922 г. приютское здание (Несвижский переулок, дом № 3) передали химическому факультету Московского педагогического института. Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

Марии Магдалины, равноапостольной, во Вдовьем доме церковь (Баррикадная улица, дом № 2). Вдовий дом (первоначально – Инвалидный дом), одно из крупнейших и старейших благотворительных учреждений Москвы, был устроен в огромном здании с колоннами на Кудринской площади. Здание построено около 1785 г. (архитектор И. Жилярди). С 1811 г. в нем размещалась богадельня для вдов и сирот военных и чиновников. После пожара Москвы 1812 г. комплекс Вдовьего дома был полностью перестроен Д.И. Жилярди (1818–1823 гг.). Церковь Марии Магдалины создали в 1805 г., и в 1818 г. храм освятили заново. В двухъярусном резном позолоченном иконостасе находилось девять икон. Большое количество икон, в том числе на полотне и овальные на цинке, располагалось на стенах. Особенно выделялись Черниговская икона Божией Матери в серебряной, украшенной драгоценными камнями ризе и Иверская иконы Божией Матери на деревянном вызолоченном аналое в резной золоченой раме за стеклом. В деревянной раме на стене был помещен огромны… >>

Лазаря, праведного, в Рожкове часовня (Зеленоград, деревня Рожково, Зеленоградское кладбище). Деревня Рожково находится на границе Солнечногорского района и Зеленограда. Современный город постепенно расширял свою территорию и вплотную подошел к деревне. В настоящее время на ее территории устроено новое городское кладбище. В 1997 г. на кладбище заложили часовню. В 1998 г. ее уже возвели и торжественно освятили во имя праведного Лазаря Четверодневного 11 апреля 1998 г., в Лазареву субботу (день, когда Православной Церковью вспоминается великое чудо Спасителя – Воскресение Лазаря из мертвых). Кирпичная, оштукатуренная и побеленная часовня с одной главкой, покрытой медью, построена в стиле новгородско-псковской архитектуры XIV–XV веков. Проект разработали архитекторы И.А. Покровский и Ю.А. Свердловский. Она стоит перед входом на кладбище. Внутри часовня украшена только иконами, стены ее не расписаны. Здесь совершаются отпевания и панихиды по усопшим. Михаил Вострышев. Москва православна… >>

Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Старых Кузнецах церковь Находилась в Заяузье, в Кузнецкой слободе, около пересечения Гончарной улицы и 3-го Котельнического переулка. Прихожанами храма были кузнецы и бронники, считавшие святых Коему и Дамиана своими покровителями. В конце XV века в этой местности существовало сельцо боярина князя Ивана Юрьевича Патрикеева, в грамоте которого 1498 г. впервые упоминается Космодамианский монастырь, позже упраздненный. Монастырский храм в XVI веке выстроили заново в камне, а в 1657 г. к нему пристроили придел святителя Филиппа, митрополита Московского. В 1745 г. возвели новую колокольню. Церковь меняла облик в 1769–1770, 1855, 1863–1869 и 1899 годах, расширяясь и благоукрашаясь усердием богатых прихожан А.В. Зубова, Д.И. Хлудова, С.И. Лямина. Там же на Гончарной улице стояла церковь Космы и Дамиана Нового (одноименных, но других святых). Это соседство породило легенду о двух братьях-богачах, выстроивших церковь, но потом поссорившихся. Тогда один… >>

Казанской иконы Божией Матери при железнодорожном училище церковь (Каланчевская улица, дом № 32; уничтожена). Храм был освящен 8 декабря 1913 г. при торговой школе общества взаимопомощи служащих Николаевской железной дороги. Позже в этом двухэтажном деревянном здании размещалось железнодорожное училище. Богослужения в домовой церкви совершались в воскресные и праздничные дни. Сведений о том, когда церковь была закрыта для верующих, нет. Само же деревянное здание в 1990-х гг. принадлежало конторе ресторанов юго-западного направления железных дорог. http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-moskva-pravoslavnaya-vse-hramy-i-chasovni-mihail-vostryshev/read/page-21.html

Казанской иконы Божией Матери на Калужской площади церковь (Житная улица, дом № 16). Освящение начала постройки храма невдалеке от места, на котором стояла до апреля 1972 г. Казанская церковь на Житном дворе, состоялось в апреле 1999 г. Авторами проекта этого храма являются скульптор А. Бичуков и архитекторы В. Шубина и А. Куринный. Освятили новый храм 1 июня 2000 г. Патриарх Алексий II передал ему образ преподобного Серафима Саровского начала XX века – единственный, сохранившийся из убранства разрушенной Казанской церкви. Храм имеет мраморный двухъярусный иконостас, иконы для которого написаны в мастерской Московских духовных школ. На фасаде здания, с левой и правой стороны от входа, расположены пять колоколов. Фасад украшает скульптурное изображение ангела, который, по замыслу авторов, будет служить защитой работникам органов охраны порядка. Надпись на памятной доске гласит, что храм возведен на добровольные пожертвования «благодарными потомками в честь погибших защитников правопоря… >>

Казанской иконы Божией Матери в Богородском-Воронине церковь Село упоминается в писцовой книге 1627–1628 годов как пустошь, что была сельцом Воронино, Шаблыкино тож. Оба названия образованы от прозвищ или фамилий ранних владельцев. В середине XVII века пустошь была заселена. В 1677 г. в Воронине, вотчине князя Ивана Андреевича Голицына, был построен каменный храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы с приделом святых князей Бориса и Глеба. С тех пор деревня превратилась в село Богородское. В XVII веке ветхую звонницу заменили на новую колокольню, а в 1773 г. разобрали Борисоглебский придел и перенесли его в трапезную. В XIX веке из пяти глав оставили лишь одну – центральную. В начале XIX века в селе был построен новый господский дом, а во второй половине XIX века окончательно сформировался архитектурный ансамбль усадьбы. «Село Богородское, – писал в конце XIX века историк Д.О. Шеппинг, – занимает небольшую возвышенность, со всех сторон окруженную оврагами и прудами, точно ост… >>

Воскресения Христова Странноприимного дома графа Н.П. Шереметева часовня (Большая Сухаревская площадь, дом № 3, корпус 12). В последней четверти XIX столетия на территории многих московских больниц и богаделен появились новые храмы и часовни. Как правило, их возводили для отпевания усопших. Необходимость дополнительного церковного сооружения остро ощущалась и в Странноприимном доме графа Н.П. Шереметева. Граф С.Д. Шереметев предложил выполнить проект церкви своему большому другу и единомышленнику инженеру Н.В. Султанову, который некоторое время занимал должность архитектора Странноприимного дома и проводил значительные перестройки и ремонтные работы в главном корпусе. Заложили каменное одноэтажное церковное здание 18 сентября 1882 г., и выстроили по классической для русских храмов крестово-купольной схеме. Его завершает высокая двускатная кровля, увенчанная крестами. Помимо собственно пространства часовни, постройка состоит из комнат: покойницкая, дезинфекционная, для омовения и одева… >>

Благовещения Пресвятой Богородицы на Тверской церковь Время постройки деревянного храма на месте, где сходятся Тверская улица и Благовещенский переулок, неизвестно. Каменная Благовещенская церковь на этом месте была освящена в 1662 г. В первой половине XVIII века были заново отстроены алтарь и купол, сооружен придел преподобных Зосимы и Савватия. Новый каменный храм на прежнем месте появился в 1868 г., с приделами преподобных Зосимы и Савватия и святителя Николая. Среди икон выделялись стариной и искусным письмом: Тихвинская Богоматерь с чудесами, Благовещение Пресвятой Богородицы, Московские святители (все – XVII века), пророк Илия с житием (XVIII век). В храме сохранялись Евангелие XVII века, серебряные богослужебные сосуды середины XVIII века, древние серебряные кресты. В июле 1929 г. президиум ВЦИК дал разрешение на снос Благовещенской церкви. Большинство церковных святынь поступило в государственные хранилища, а на месте храма выстроили восьмиэтажный дом. М.И. Вострышев "Москва… >>

В 1905 г. в заложенном южном пролете монастырских ворот, под церковью Покрова Пресвятой Богородицы была устроена Казанская часовня. В ней постоянно читался акафист Пресвятой Богородице. Известно, что при советской власти часовня дольше других монастырских храмов оставалась действующей, и ее закрыли в 1928 г. Казанский храм в помещении часовни был освящен в 2001 г. Стены расписали Е. Чабан и С. Лосев. Образа для иконостаса созданы иконописцами С. Родионовым, А. Резниковой, А. Бояровым. http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/107075-moskva-pravoslavnaya-vse-hramy-i-chasovni-mihail-vostryshev/read/page-21.html Казанская часовня устроена в заложенном южном пролете главных монастырских ворот, под церковью Покрова, освящена 28 августа 1905 г. Закрыта в нач. 1923 г. После возвращения монастырских зданий РПЦ, на вклад С.Г. Орлова в помещении часовни устроен одноименный храм, освященный в 2001 г. http://vsemmirom.com/hrams/

Казанской иконы Божией Матери в Алексеевском военном училище церковь (Красноказарменная улица, дом № 2;). В 1830 г. в Лефортове было выстроено двухэтажное здание в виде квадрата четырех корпусов с обширным двором внутри (предположительно автором проекта был О.И. Бове). Первоначально в нем находилась Военная начальная школа. В 1833 г. в центре западного корпуса была устроена просторная Казанская церковь, имевшая небольшую пристройку внутрь двора. В 1866 г. в здании разместилось Алексеевское военное училище, дававшее среднее образование и готовившее офицеров пехоты. Казанский домовый храм стал религиозным центром для обучавшихся здесь юнкеров. Казанский образ Божией Матери был вышит на училищном знамени. К 1917 г. в училище насчитывалось около 800 воспитанников. Они в ноябре 1917 г. стали главной силой, противостоявшей красногвардейским отрядам в Лефортове. После Октябрьской революции 1917 г. Алексеевское военное училище упразднили, и здание передали для подготовки красных командиров. … >>

Казанской иконы Божией Матери на Большой Дмитровке церковь Храм был построен боярином Родионом Матвеевичем Стрешневым в 1652 г. как второй храм Георгиевского женского монастыря, упраздненного в 1815 г. (первый монастырский храм – великомученика Георгия Победоносца), на месте бывшего двора боярина Юрия Захарьевича Кошкина. Пятиглавый храм с трапезной возвели около 1690 г., и в этот год в Казанскую церковь был выдан антиминс, позже сохранявшийся в Оружейной палате. В 1703 г. в правой апсиде появился придел преподобного Алексия, человека Божия. «В настоящее время, – писали “Московские церковные ведомости” 17 октября 1899 г., – этот древний храм благолепно возобновлен. Старинные надгробные плиты с надписями реставрированы, стены украшены живописью, реставрирован иконостас и возобновлена утварь». Храм уничтожили в 1935 г., и на его месте построили четырехэтажное типовое здание школы. Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".

Астраханский 12-й гренадерский полк был сформирован боярином князем И.В. Трубецким в 1700 г. и за свое существование участвовал более чем в 110 битвах. В 1900 г. полк торжественно отпраздновал свой 200-летний юбилей, и император Николай II принял на себя звание его шефа. С начала XX века полк размещался в новом здании Золоторожских казарм, а храм был устроен в сентябре 1908 г. в центре двора казарм, в переоборудованной бывшей батальонной столовой, вмещавшей до 600 человек. Ныне здание принадлежит военному институту, а храм уничтожен. Предположительно, церковное здание снесли в 1970-х гг. М. Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни". - М., 2012