Профиль соавтора Т.

Деревня Поречье Слонимского района Гродненской области расположена на реке Щара, которая течет только по территории Беларуси и в Мостовском районе впадает в Неман. В 1867 году была построена православная церковь на месте старой, разрушенной униатской церкви. В советские времена церковь была складом. А в 1970-х годах церковь загорелась. Местные жители, увидев, что церковь горит, позвонили в пожарную службу. Пожарные приехали, стали возле церкви, но тушить не стали. Остались только одни стены. Позже церковь вновь отстроили. ctv.by

Церковь построена в 1863 году и освящена 28 июня 1865 г. благочинным, священником Ибской Вознесенской церкви Георгием Поповым. Первоначально была приписной к Межадорской церкви. Холодная, одноэтажная, деревянная, с теплым приделом. Придел освящен 7 декабря 1866 года. Престолы: в холодной церкви - в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня; в теплом храме - во имя Святителя Василия Великого. По ходатайству местного причта вследствие малопоместительности теплого придельного храма указом Великоустюжского духовного правления от 1 мая 1899 года за №966, разрешено было холодный храм переделать в теплый, и в октябре 1899 г. были устроены две печки: одна в алтаре и другая в храме. 15 ноября 1890 г. начался сбор средств хлебом и деньгами, на постройку каменной церкви. По ходатайству священника Александра Рогова, для поддержания существовавшей церкви и для увеличения капитала для постройки новой каменной, прихожане приговором от 15 ноября 1890 г. охотно пожертвовали во владе… >>

Свято-Троицкая церковь является памятником архитектуры и истории XVIII в. Построена в 1773–1779 годах на средства прихожан. Охраняется государством. По формированию внутреннего пространства вдоль продольной оси искусствоведы относят ее к сибирскому типу. Западный придел имеет вход в виде огромной арки. По мнению специалистов, придел предназначался для приюта и обогрева торговых гостей, ибо слобода стояла на перекрестке торговых путей к Ирбитской ярмарке. Двухэтажная каменная церковь имела два престола: первый главный в холодном храме во имя Святой Троицы и второй в теплом храме – во имя Успения Божьей Матери, и называлась Троицкая церковь. Была и деревянная церковь, выстроенная в 1732 году (по возрасту едва ли не самая старая из всех церквей на территории Екатеринбургской епархии). Главный престол во имя Святой Троицы и придел во имя Святителей и Чудотворца Николая. После революции служба велась в деревянной церкви до 1937 года (до ареста священника Ивана Молчанова). После в церкви … >>

Монастырь основан около 1618 г. на горе, расположенной у с. Финна Жолковского (Нестеровского) района, где находилась пещера. Над ней построили две деревянные церкви — Петропавловскую и Покровскую, простоявшие до второй половины XVIII в. Затем монастырь был перемещен на нынешнее место под горой Побойной. Здесь были построены Преображенская и Николаевская, а после 1638 г. Троицкая и Покровская церкви. До начала XVIII в. все строения были деревянными, обведенными каменной стеной с башнями. С 1775 по 1782 гг. проведены значительные ремонтные и восстановительные работы. На гравюре 1699 г., выполненной худож. Д. Синкевичем, изображен монастырский комплекс, состоящий из четырех церквей (Преображенской, Николаевской, Троицкой, Покровской), двух колоколен, здания келий и хозяйственных построек, огражденных с четырех сторон высокой каменной стеной с воротами и угловыми башнями. Главной была Преображенская трехсрубная, трехглавая церковь — характерный образец народной деревянной архитектуры гали… >>

ПАРАСКЕВЫ ЦЕРКОВЬ И КОЛОКОЛЬНЯ, 1724 г. Построены мастером И. Хомюком (надпись в центральном срубе). Деревянная, трехсрубная, трехглавая. Состоит из квадратного центрального сруба, к которому примыкают с запада — меньший квадрат бабинца, с востока — граненый пятистенный сруб с прямоугольным боковым помещением. Все срубы перекрыты вытянутыми шлемовидными верхами на восьмериках. Сооружение окружено поддашием на фигурных выпусках венцов срубов. В интерьере центральное пространство высотно раскрыто, бабинец низкий с хорами над ним. Низ колокольни — оборонная башня, возведенная в начале 60-х годов XVII в. В 1759— 1761 гг. достроен верхний ярус с часами. В 1908 г. сооружение реставрировано. Каменная, восьмиугольная в плане, двухъярусная, завершена барочной главой с ажурным фонарем. В нижнем ярусе на каждой грани сохранились три ряда бойниц, в верхнем — устроены проемы с полуциркульными перемычками. Плоскости граней верхнего яруса оформлены в виде зеркал, характерных для стиля барокк… >>

Главная приходская церковь - Леденгская Спасская (1793 г.), каменная, построена на месте ветхой деревянной, существовавшей ещё в 1610 году. Местоположение: на 1755 год - Леденское Усолье Тотемского уезда (по окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года, где церковь называлась церковью Спаса Преображения); на 1859 год - Леденгский солеваренный завод, во 2-м стане Тотемского уезда, при р. Леденьге; сейчас - с. им. Бабушкина. Престолы в честь: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня - главный, иконы Божией Матери «Иверская», сщмч. Климента Многострадального. Спасская церковь состояла при Леденгском соляном заводе. Указом Св. Синода от 1 июля 1867 г. за №3639 было предписано принять церковь в Вологодское епархиальное ведомство, вместе с принадлежащими ей капиталами и имуществом. На содержание причта с 1868 г. назначалось к отпуску из Государственного казначейства по 588 руб. в год. В 1788 г. при церкви числилось 242 человека, в 1868 г. - 1305. Ле… >>

Белозерский Петропавловский мужской монастырь Существовал в городе Белоозеро в 16 веке. В настоящее время город Белозерск Вологодской области. Имеются два документа о Петропавловском монастыре. Первый – синодик монастыря, где написано «род Петровского монастыря старицы Анисии» и записаны имена семи схимонахинь. Богословский Н. Г. и вслед за ним Зверинский В. В. на основании этого документа полагали, что Петропавловский - женский монастырь. Второй документ - грамота 1572 года архиепископа Ростовского, Ярославского и Белозерского Корнилия священноиноку Александру. В грамоте сказано, что Алексей Семенов сын (мирское имя Александра) служил 26 лет в Богоявленской церкви города Белозерск, овдовел и постригся в иноческий образ в особном монастыре Петра и Павла на посаде. Грамота архиепископа Корнилия разрешала иеромонаху Александру служение в Петропавловском монастыре. Этот документ - доказательство того, что монастырь в конце 16 века был мужским. Возможно, что монастырь вначале был не женск… >>

Верхопежемская Николаевская мужская пустынь. Находилась на правом берегу реки Пежма (левый приток Ваги) в её верховьях. В настоящее время - деревня Никольская Верховажского района Вологодской области. Основана в 16 веке. Построена деревянная церковь, освящена во имя святителя Николая Мирликийского. В 1682 году по указу архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия в Верхопежемскую пустыню переселились старцы и вкладчики упраздненной Николаевской пустыни из Устьянской Чушевицкой волости. В 1686 году вместо обветшавшей Николаевской холодной церкви в Верхопежемской пустыни срублена теплая деревянная одноэтажная Николаевская церковь, в ней хранилась местно чтимая икона святителя Николая Чудотворца. В 1722 году построена холодная деревянная двухэтажная двупрестольная Иоанно-Предтеченская церковь. Главный престол в честь Рождества Иоанна Предтечи находился внизу, вверху над трапезой находился придельный престол, освященный во имя Спаса Нерукотворного Образа. Деревянная колокольня в виде в… >>

Антониева Введенская мужская пустынь. Называлась также Антониева мужская пустынь. Находилась северо-восточнее места впадения речки Кой в Кубенское озеро. Ныне Погост Антония вблизи деревни Пески в Вологодском районе Вологодской области. Неизвестно, когда и кем основана Антониева пустынь. В 16 веке она уже существовала. В 1618 году пустынь относилась к Сямской волости, в окладной книге за этот год написано «монастырь, а в нём храм преподобного Антония». В писцовых книгах за 1628 год пустыня называется Антониевой, за 1647 год - Антониевой Введенской. Упразднена в 1668 году, когда архиепископ Вологодский и Белозерский Симон распорядился переселить старцев из Антониевской пустыни в Сямский монастырь. Церковь стала приходской. До каменной церкви на погосте стояли две деревянные церкви: холодная Спасская и теплая Введенская с приделом Антония Великого. Каменная теплая церковь построена прихожанами в 1832 году, холодная – в 1846 году. Обе каменные церкви и каменная колокольня в одной связи… >>

Верхнетерменгская Воскресенская мужская пустынь Находилась на левом берегу реки Терменьга. Речка эта вытекает из небольшого озера Терменьгское и впадает в Вагу справа. Болота окружали обитель со всех сторон. Ныне на этом месте – бывший населенный пункт Верхнетерменгский Погост Верховажского района Вологодской области. Основана пустынь в начале 17 века. В 1692 году пустынь на Верхней Терменьге уже не существовала. Самостоятельного прихода в это время также не было. На погосте стояла построенная монахами деревянная Воскресенская церковь с приделом Введения во храм Пресвятой Богородицы. В версте от неё находилась Ильинская часовня, построенная крестьянином Стенькой Трифоновым и его соседом. Верхнетерменгская приходская церковь (18-19 век) В 1758 году построена прихожанами новая деревянная церковь вместо сгоревшей. Престолы её освятили по-прежнему: главный - Воскресения Христова и придельный - Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1855 году прихожане построили каменную одноэтажную в… >>

Спасо-Маткозерская мужская пустынь. Находилась между приандомскими озерами Маткозеро и Сарозеро, ныне эта территория относится к Янишевскому поселению Вытегорского района Вологодской области.Основатель пустыни – иеромонах Фавст. В 1681 году построена им деревянная холодная однопрестольная церковь с колокольней в одной связи, освященная во имя Спаса Нерукотворного Образа. Вскоре старец Фавст был уличен в расколе и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь, где находился в заключении несколько лет. В 1686 году архиепископ Вологодский Гавриил приказал освободить Фавста из тюрьмы и оставить его в монастыре под надзором архимандрита Тимофея до окончательного исправления. Через некоторое время Фавст вернулся в свою обитель. Об этом свидетельствовала надпись на колоколе: строитель Фавст, 1692 год. В 1764 году Спасо - Маткозерская пустынь Олонецкой епархии упразднена, монастырская церковь стала приходской. Николаевская церковь и часовни Спасо-Маткозерского прихода: Приход был ог… >>

Сямский Богородице-Рождественский монастырь Монастырь возник в 1524 году, когда парализованному крестьянину Ивану Родионову явилась Пресвятая Богородица и исцелила его. После этого чуда прихожанами Покровской Сямской церкви построен монастырь в Сяме. Монастырская церковь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1525 году. После разорения монастыря литовцами в 1612 году построены две деревянные церкви: Богородицерождественская холодная и Параскевинская теплая с приделом Положения Ризы Богоматери. По писцовым книгам 1624 года на территории монастыря находилась келья игуменская и 12 келий братских. Вотчину монастыря составляли составляли сельцо Долгая Поляна, деревни Исаково, Бубырево, Брюхачево, пустоши Игумнов починок и Яковище. После пожара в 1642 году, когда всё сгорело в монастыре, кроме чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы, построены снова две деревянные церкви. В холодной трехпрестольной церкви главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богороди… >>

Филипповская Яиковская Знаменская мужская пустынь С 1908 года Устюжский Знамено-Филипповский общежительный женский заштатный монастырь. Пустынь находилась с западной стороны под городом Великий Устюг на Яиковой горе на левом берегу Сухоны. Ныне город Великий Устюг Вологодской области. Основателем пустыни считается преподобный Филипп Сухонский, Яиковский, местно чтимый святой. Постриженик Михаило-Архангельского монастыря Филипп пришел на Яикову гору, построил келью и часовню в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение» и жил здесь отшельником до 1654 года. Был уважаем местными жителями за праведность. Скончался в 1662 году. Память празднуется в День вологодских святых. Мощи его перед революцией 1917 года покоились под спудом в Знаменской церкви. В 1722 году за пустыней числилась 101 крестьянская душа. В 1735 году построена каменная с колокольней в одной связи одноэтажная пятиглавая двупрестольная церковь. Главный престол освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение», придельный - во… >>

Югская Димитриева мужская пустынь находилась на правом берегу реки Юг – притоке Шексны. В настоящее время – село Дмитриевское Череповецкого района Вологодской области. В конце 16 века на этом месте в Вологодском уезде стояла пустая приходская церковь, освященная во имя Димитрия Солунского. В 1610 году иеромонах Ворониной пустыни Александр получил грамоту на устроение Дмитриевской пустыни на реке Большой Юг. Старцу Александру предписывалось кельи ставить, пашню пахать, братию звать. При польско-литовском нашествии 1613 -1618 годов все насельники покинули Димитриеву пустынь. Возобновили обитель монахи Череповецкого Воскресенского монастыря. В 1630 году получена грамота на постройку Троицкой церкви, в 1654 году - на постройку новой Димитриевской церкви. В 1732 году в пустыни жили 2 старца, перед упразднением пустыни монахов в ней не было. Крестьян за монастырьком числилось 49 человек (75 дворов). Югская Димитриева мужская пустынь Вологодско-Белозерской епархии упразднена в 1764 году.… >>

Каменная холодная двупрестольная Зосимо-Савватиевская церковь с приделом в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» построена после 1791 года. В клировых ведомостях 1917 года ошибочно указывается 1618 год, но эта дата относится к деревянной церкви, к той самой, что созерцал Челищев в своем путешествии. Вторичное освящение Зосимо-Савватиевской церкви произошло в 1855 году, вторичное освящение придела - в 1865 году, иконостас в холодной церкви обновлен в 1867 году. Все ремонтные работы проводились на средства благотворителя - никольского купца Ильи Попова. В 1916 году в приход Зосимо-Савватиевской Шемогодской церкви Вологодской епархии входили деревни Шемогодской волости Устюжского уезда по правому берегу Малой Северной Двины и несколько деревень Нестеферовской волости на левом берегу. На том и другом берегу реки стояли деревянные часовни, приписные к Зосимо-Савватиевской Шемогодской церкви: в Загорье – святителя Николая Мирликийского, в Коробовском – великомученика Георгия Победоносца. … >>

Игошевская Алексеевская пустынь. Находилась на левом берегу реки Толшма в её верховьях. Ныне - бывший населенный пункт Игошево Верхнетолшемского поселения Тотемского района Вологодской области. Основана пустынь в 17 веке. По переписи 1620 года пустынь ещё не существовала, но в Игошеве за Спасо-Сумориным монастырем числились 4 двора. Основал пустынь старец Спасо-Суморина монастыря Савватий. Он получил царскую грамоту на владение землями по Толшме от речки Островная до речки Войманга, построил церковь преподобного Алексия человека Божия. В 1663 году пустынь называлась Новой Алексеевской, и Савватий был в ней строителем. Старец был уже стар и немощен. В этом году половину монастырских земель он передал крестьянам Дмитрию Герасимовичу Федотову и сыну его Андрею с условием в пустыни жить, при церкви служить. Около 1670 года Савватий скончался. В 1683 году часть своих земель Андрей Дмитриев отдал попу Симеону. В 1685 году объявился претендент на пустыню – старец Григорий из Ярославского С… >>

Коптева Сретенско-Николаевская мужская пустынь находилась в Вологодской губернии на левом берегу речки Великуша (приток Обноры), ныне бывший населенный пункт Никола Анохинского поселения Грязовецкого района Вологодской области. Основана старцем Паисием из Корнилиево-Комельского монастыря. В 1481 году старец Паисий получил грамоту на владение землями по реке Великуша: 3 версты от пустыни вверх по реке Великуша и 4 версты – вниз от пустыни по этой реке; в направлении к Обноре на 2 версты от Великуши, в направлении к Сеньге – на 4 версты от Великуши. Первые насельники – старцы из Корнилиево-Комельского монастыря Паисий, Иона, Мисаил, Олимпий (Алимпий). Старца Гурия Коптю избрали первым строителем. Монахи построили две деревянные церкви, колокольню и 5 келий. Холодная деревянная церковь была освящена в честь Сретения Господня, теплая - во имя святителя Николая Мирликийского. В 1547 году монах Олимпий (Алимпий), оставшись один в пустыни, передал её в управление игумену Корнилиево-Комельско… >>

Теплогорская Богородицкая мужская пустынь. Называлась также: Богородицкая на Югу пустынь, Богородицкая Южская пустынь. Находилась на крутом левом берегу реки Юг. Ныне - село Теплогорье Теплогорского поселения Велико-Устюгского района Вологодской области. Основана пустынь в 1643 году по случаю явления чудотворного образа Божией Матери «Владимирская». Земли пустыни на юго-западе ограничивала речка Куромша, на северо-востоке – Берёзовка. На месте явления иконы вначале построена часовня. В 1652 году построена деревянная церковь на месте часовни. В 1689 году из-за бесчинства иноков пустынь приписана к Гледенскому монастырю.В 1744 году за пустыней числились 234 крестьянские души. В 1764 году Теплогорская пустынь упразднена. Церковь обращена в приходскую. Каменную холодную церковь строили монахи с 1730 по 1741 год, теплый придел построен прихожанами в 1888 году. Колокольня находится в связи с теплой церковью. Главный престол иконы Божией Матери «Владимирская» - в холодном храме, в теплом хр… >>

На малой реке Черный Шингарь, у деревни Дьяконово, Междуреченского района Вологодской области, расположен уникальный комплекс - памятник природы областного значения - Дьяконовская поляна. Места эти прочно связывают с житием почитаемого вологодского святого Дмитрия Прилуцкого. В ходе духовных поисков преподобный отправился в Вологду, где основал Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь. Святой проходил по берегу реки Черный Шингарь, с того времени и стали места эти считаться святыми и в особенности ключи. Ныне в сердце Дьяконовской поляны установлен камень с изображением Дмитрия Прилуцкого. Невдалеке установлен освященный поклонный крест и построена часовня. На Дьяконовской поляне три почитаемых родника: Утренний - Афанасий, находится у деревни Славянка, рядом со старой мельницей. Считается, что его водами можно очистить организм от шлаков, для чего их пьют три дня подряд. На противоположном от деревень Дьяконово и Славянка берегу речки Черный Шингарь, расположен дневной ключ - Настасья. У … >>

Устюжский Спасопреображенский женский монастырь Назывался также Устюжский Спасский девичий монастырь, Устюжский Сретенский девичий монастырь, Устюжский Преображенский девичий монастырь. Находился в Великом Устюге. Основан в 1422 году при приходской церкви. В 1623 году на территории Спасского девичьего монастыря стояли деревянные холодная церковь Преображения Господня и теплая Сретения Господня. Управляла монастырем игуменья Марфа, в 12 кельях жили 54 старицы, кормились подаянием. После пожара 1679 года построены деревянная теплая и каменная холодная церкви. В 1693 году монахини проживали в 29 кельях. Строительство первой каменной церкви начато в 1689 году, освящена церковь в 1697 году в честь Преображения Господня. В 1715 году сгорела теплая деревянная церковь. После этого теплый придел устроили в трапезе Преображенской церкви, он освящен в 1718 году в честь иконы Божией Матери «Казанская». Строительство теплой каменной церкви начато в 1725 году, освящена церковь в 1740 году в че… >>