Профиль соавтора Юрий Булкин

Москва. Церковь Николая Чудотворца на Рогожском кладбище За церковью Покрова Пресвятой Богородицы находится церковь Николая Чудотворца, выстроенная в 1776 году на месте первоначальной деревянной часовни. Имеет приделы - Покрова Пресвятой Богородицы, иконы Божией Матери "Троеручница", преподобного Серафима Саровского. Никольский храм в 1854 году был передан единоверцам. Если пройти через крытый проход, соединяющий церковь Николая Чудотворца и бывшие кельи, можно попасть на старообрядческое Рогожское кладбище. Никольская Единоверческая церковь, середина XIX в., архитектор М.Д. Быковский, 1863-1867 гг., архитектор В.Н. Карнеев, 1879 г., архитектор Н.В. Никитин, по адресу: г. Москва, улица Рогожский посёлок, дом 29, строение 2 Местоположение и градостроительные характеристики здания XIX в., его роль в композиционно-планировочной структуре ансамбля Рогожской старообрядческой общины: Объемно-пространственная композиция церковного здания, включающая сильно вытянутой прямоугольной формы бе… >>

Церковь Воскресения Христова в колокольне Рогожской общины с запада от Покровского собораРогожский пос., 29 Выстроена в 1906-1912 гг. Архитектор Ф. И. Горностаев. Освящена 18 августа 1913 г. В освящении принимали участие старообрядческие архиепископ Иоанн и епископ Александр. Вместимость храма небольшая - всего 300 человек. Вся внутренность расписана в новгородском стиле XVI в.; в том же стиле сделаны иконостас и вся утварь. Церковь построена в 1912-1913 гг. в память распечатания алтарей в Рогожских соборах. Представляет собою подобие старинных столпообразных храмов. По фасаду украшена изображениями сказочных райских птиц Сирина, Алконоста и Гамаюна (м.б. скорее символа Христа "неясыть птицы", т.е. пеликана. - П. П.). Внутри несколько икон XV столетия новгородских писем (Рахмановского собрания) и XVII в. Строгановских писем.По преданию, старообрядцы выхлопотали разрешение выстроить эту колокольню всего одним метром ниже кремлевского Ивана Великого. В 1920-е гг. колокола были сняты; н… >>

Рязанскій Солотчинскій 2-го кл. (съ 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, въ 18 вер. отъ г. Рязани и въ 3 вер. отъ села Солотчи, на высокой горе, при впаденіи рч. Солотчи въ Оку. Основанъ въ 1390 г. вел. кн. рязанскимъ Олегомъ, который случайно на этомъ месте встретилъ иноковъ Василія и Евфимія. Передъ кончиной Олегъ ушелъ въ созданный имъ монастырь, где принялъ схиму съ именемъ Іоакима и скончался 5 іюля 1402 г.; останки его и его супруги вел. кн. Евфросиніи были положены въ каменныхъ гробницахъ въ храме Покрова Богородицы, откуда въ 1768 году были перенесены въ Рождество-Богородицкую соборную церковь. На гробнице Олега лежитъ его панцырь изъ мелкихъ железныхъ колецъ, весомъ въ 16 фунтовъ. Въ ризнице замечательны два блюда, изъ коихъ одно временъ вел. кн. Василія Іоанновича, потиръ, данный ц. Петромъ и Іоанномъ Алексеевичами, серьги вел. кн. Евфросиніи и другія старин. вещи. Въ свое время монастырь былъ владельцемъ многихъ вотчинъ и угодій; въ 1744 г. имѣлъ до 5.432 душъ кресть… >>

Флорищева-Успенская заштатная (съ 1764 г.) общежительная мужская пустынь, въ леси-стой местности, на левомъ берегу реки Луха, въ 25 вер. Къ северу отъ уезднаго города Гороховца (станц. Московско-Нижегородской жел. дор.). Основана въ 1651 году схимонахомъ Мефодіемъ, къ которому въ 1653 году присоединился Іоаннъ, въ монашестве Иларіонъ (род. 13-го ноября 1631 года, † 14-го декабря 1707 г.), сынъ священника Анаши, великій подвижникъ благочестія, бывшій впоследствіи митрополитомъ Суздальскимъ и другомъ царя Феодора Алексеевича. Храмовъ четыре каменныхъ: 1) соборный въ честь Успенія Б. M. (построенъ въ 1681 г.); 2) трапезный теплый во имя св. Троицы (построенъ въ 1684 г.); 3) больничный во имя св. Зосимы и Савватія, съ приделомъ во имя св. Ефрема Сирина (построенъ въ 1692 г.); 4) надъ святыми вратами во имя св. апостоловъ Петра и Павла. Въ монастыре находятся четыре местночтимыя иконы Б. M.: 1) Владимірская, писанная въ 1464 г. знаменитымъ изографомъ Иваномъ Андреевымъ Чиринымъ; 2) Царегра… >>

Рождественскій 2-го класса необщежительный женскій монастырь, въ Беломъ городе, на полугоре, подъ которою протекала речка Неглинная, на углу Рождественки и Трубной площади. Основанъ около 1386 г. матерью кн. Владиміра Андреевича Храбраго, кн. Маріей, въ схиме Марфой (+ въ 1389 г.). Въ 1525 г. здесь была насильственно пострижена супруга вел. князя Василія III — Соломонія Сабурова. Храмовъ три: 1) соборный въ честь Рождества Пресв. Богородицы, съ двумя приделами, одинъ Coшествія Св. Духа (освященъ въ 1814 г.), и другой во имя св. Димитрія Ростовскаго (освященъ въ 1820 г.); 2) во имя Іоанна Златоуста, построенный въ 1676 г., съ двумя приделами, одинъ во имя св. Николая Чудотворца, и другой во имя св. прав. Филарета Милостиваго (освященъ въ 1869 г.); 3) во имя св. свящ.- муч. Еыгенія (память его празднуется 7 марта), построенный подъ колокольнею въ 1835 г. При монастыре имеется пріютъ для малолетнихъ девочекъ съ обученіемъ ихъ грамоте и рукоделью. Mонастырь владеетъ, 30 дес. земли. Игу… >>

Церковь в честь иконы Богоматери "Всех скорбящих радость" в Яузской больнице. Таганная, ныне Интернациональная, ул., 9-11 В 1798-1802 гг. заводчик И. Р. Баташев построил здесь для своего зятя генерала Шепелева великолепный дворец, до сих пор являющийся лучшим украшением улицы. Его декоративное убранство носит необычайно пышный характер. Все постройки изобилуют скульптурными лепными украшениями, нарядными и изысканными орнаментами. С особой роскошью отделаны ворота в парадный двор. Грандиозное здание доминирует над другими строениями, объединяя их в стройный архитектурный ансамбль. Строил дворец архитектор М. П. Кисельников по проекту Родиона Казакова. В 1812 г. дворец пострадал мало. Но все же на восстановление была затрачена огромная по тому времени сумма около 300 000 руб. От Шепелева дворец перешел к князьям Голицыным. В 1876 г. он был куплен городом под больницу для чернорабочих. С тех пор и поныне в нем находится больница.  Яузская больница была выстроена в половине XVIII в. Ив.… >>

Можайск. Лужецкий Ферапонтов монастырь. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Можайский Лужецкий Ферапонтов мужской монастырь расположен на окраине г. Можайска на высоком правом берегу р. Москвы среди обширных пойменных лугов, в местности, издревле именовавшейся «Лужки». Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм в трапезном корпусе возведена в XVI веке. Церковь Ферапонтова Лужецкого монастыря первоначально была шатровая. В XVII веке горела. Перестроена после восстановления. Отремонтирована в 90-х годах прошлого века.

Можайск. Лужецкий Ферапонтов монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы Первый каменный собор, посвященный Рождеству Богородицы, простоял до XVI века, после чего на средства митрополита Макария Московского был построен новый собор, который сохранился до наших дней. Собор Рождества Пресвятой Богородицы возведен в первой половине XVI века. Освящение состоялось в 1547 году, на месте первого каменного собора монастыря. Перестраивался в середине XVIII века, галереи, окружающие собор, разобраны. В 60-х годах XX столетия реставрировался. Собор Рождества Пресвятой Богородицы расписан, возможно, учениками преп. Дионисия. В настоящее время в соборе Рождества Пресвятой Богородицы почивают св. мощи преп. Ферапонта Белозерского.

Кирпичная колокольня Можайского Лужецкого монастыря строилась вместо деревянной звонницы с 1673 года по 1692 год. Лужецкая колокольня имеет около тридцати пяти метров в высоту. Нижняя часть ее состоит из трех прямоугольных ярусов, на которые поставлен восьмигранный шатер с тремя рядами окошек. Венчает шатер небольшая луковичная главка. По устройству своему шатер с ярусом звонов напоминает многие колокольни XVII века — ярославские, прежде всего. Довольно любопытно: в монастырской описи от 1757 года говорится, что «на колокольне часовня приделана деревянная, в ней часы железные русские». Это дает основания предполагать, что шатер колокольни был построен в камне уже во второй половине XVIII века. Получается, что мастера «стилизовали» свое творение под более древние постройки. А это было совершенно нехарактерно для зодчих XVIII века. Особенно трудно представить себе подобное, учитывая «осовременивание» облика собора Рождества Богородицы, произведенное как раз в 1750—90-е годы. Под колоко… >>

Можайскій уездъ. Можайскій-Лужецкій Ферапонтовъ 2-го класса необщежительный мужской монастырь, на прав. берегу р. Москвы, въ 1,5 в. отъ уездн. г. Можайска (станція Московско-Брестской жел. дороги). Основанъ въ 1408 г. преподоб. Ферапонтомъ (†27 мая 1426 г.) по желанію и на иждивеніе кн. Андрея Димитр. Можайскаго (род. 1382 г., †1432), щедротами котораго былъ построенъ каменный храмъ въ честь Рождества Богородицы. Монастырь былъ опустошаемъ литовцами и поляками въ 1617 г., когда польскій королевичъ Владиславъ, на пути въ Москву, пытался овладеть г. Можайскомъ, а въ 1812 г. французами. Храмовъ при монастыре четыре каменныхъ: 1) во имя Рождества Христова; 2) во имя св. Ферапонта, построенъ въ XVI в., теплый, съ приделомъ во имя Усекновенія главы св. Іоанна Крестителя; 3) въ честь Введенія во храмъ Пр. Богородицы (существовалъ уже въ 1547 г.); 4) надъ древними св. воротами, во имя Преображенія Господня. Вне монастыря, при ручейке Исавицы, деревянная часовня надъ родникомъ, назыв.колодцем… >>

Спасо-Влахернскій 2-го класса общежительный женскій монастырь въ 100 саж. отъ платформы Савеловской жел. дор. „Влахерна", въ 7 вер. отъ станціи той же дор. „Икша" и въ 11 вер. отъ уезд. гор. Дмитрова, при селе Новоспасскомъ-Деденев?, близъ реки Икши. Основанъ въ 1852 г., по определенію св. Синода отъ 18—31 марта того же года, вдовою маіора Анной Гавріиловной Головиной, урожденной княжной Гагариной, и сыномъ ея Гавріиломъ Павловичемъ Головинымъ; открыть въ 1854 г. въ виде женской общины, которая въ 1861 г. была переименована въ общежительный мон - рь. Храмовъ два: 1) каменный, во имя Нерукотвореннаго образа Спаса (построенъ въ 1811г.), съ 9 приделами: въ честь Влахернской иконы Б. M., въ честь Іерусалимской иконы Б. M., въ память Страстей Христовыхъ, во имя св. Кирика и Іулитты, въ честь Покрова Б. M., во имя Безплотныхъ Силъ, во имя Всехъ Святыхъ, во имя Св. Николая Чудотворца, во имя пр.Сергія Радонежскаго; 2) деревянный во имя св. Димитрія Солунскаго (построенъ въ 1864 г.). Въ соб… >>

Николаевская-Берлюковская заштатная общежительная мужская пустынь въ 20 верстахъ отъ у. г. Богородска и въ 15 в. отъ станціи Щелково Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор. Основана, по преданію, въ начале XVII столетія; въ 1701 г. упом. строитель Діодоръ; въ половине XVIII века пришла въ запустеніе и въ 1770 г. была упразднена; въ 1779 г. была возобновлена митр. Платономъ; пришла въ благоустройство после 1829 г., когда прославилась исцеленіями икона „Лобзаніе Христа Іудою". Храмовъ шесть: 1) холодный соборный во имя Христа Спасителя; 2) теплый соборный во имя св.Троицы; 3) домовый во имя Всехъ Святыхъ; 4) во имя св. Василія Великаго, надъ св. воротами; 5) кладбищенски въ честь Казанской иконы Б.M.; 6) надъ пещерами, во имя св. Іоанна Предтечи. Среди древнихъ иконъ, находящихся въ пустыни,замечательны: 1) въ Троицкомъ соборе икона Вседержителя съ припадшими въ моленіи митр. Филиппомъ и патр. Никономъ; 2) тамъ же, - Эммануила; 3) въ храме Василія Великаго - Курская икона Знаменія… >>

Екатерининская заштатная общежительная мужская пустынь близъ села Суханова, въ 1,5 в. отъ станціи Павелецкой ветви Рязанско-Уральской жел. дор. „Расторгуево", въ 6 в. отъ станціи Московско-Курской жел. дор. „Бутово", и въ 13 в. отъ у. г. Подольска. Основана въ 1658 г. по повеленію царя Алексея Михайловича. Храмовъ три: 1) соборный во имя св. великомученицы Екатерины, съ 3 приделами: на хорахъ въ честьУспенія Б. M., и въ трапезе во имя св. Николая Чудотворца и во имя преп. Сергія Радонежскаго; 2) вверху надъ трапезой во имя св. апостоловъ Петра и Павла; 3) на колокольне во имя св. Димитрія Ростовскаго. Въ соборномъ храме находится чудотворная икона св. великомученицы Екатерины. 29 іюня и 15 августа совершаются крестные ходы вокругъ обители. Пустынь владеетъ 171 дес. земли и получаетъ изъ кабинетскихъ суммъ 200 руб. 1 коп. Игуменъ. Монаховъ 19, послушниковъ 40. Денисов Л.И. «Православные монастыри Российской империи», Москва,1908, изд. А.Д. Ступина, стр.484-485

Звенигородскій уездъ. Борисоглебскій-Аносинъ 3 класса общежительный женскій монастырь въ 15 вер. отъ у. г. Звенигорода, при селе Аносине, на берегу р. Истры. Основанъ въ 1820 г. княгиней Евдокіей Николаевной Мещерской (въ иночестве Евгенія) въ память ея умершаго мужа, въ виде богадельни, которая въ 1822 г. стала общиной, а въ 1823 г. возведена на степень 3 класснаго монастыря. Храмовъ три: 1) соборный во имя св. Троицы (заложенъ въ 1810 г., освященъ въ 1822 г.), съ 2 приделами - правымъ въ честь Тихвинской иконы БМ. и левымъ во имя св. Бориса и Глеба (освященъ въ 1814г.); 2) во имя св. Димитрія Ростовскаго (освященъ въ1824 г.); 3) во имя св. Анастасіи узорешительницы (освященъ въ 1829 г.). У собора, противъ Борисоглебскаго придела, погребена первая игуменія Евгенія (+ 3 февраля 1837года). Монастырь владеетъ 307 дес. земли. Игуменія. Монахинь и послушницъ 118. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи, стр. 518

Троицкій Александро-Невскій нештатный общежительный женскій монастырь, близъ сельца Акатова, въ 25 в. отъ станціи Николаевской жел. дор.„Подсолнечная", въ 30 вер. отъ уезд. гор. Клина. Учрежденъ въ виде женской общины Клинскимъ купцомъ Феодоромъ Осиповичемъ Захаровымъ, пожертвовавшимъ 50,000 руб. и 268 десятинъ земли; открытъ въ 1890 г.; переименованъ въ монастырь въ 1898 г. Храмовъ два: 1) деревянный во имя св. Троицы; 2) каменный во имя св. Александра-Невскаго (заложенъ въ 1894 г.). Две гостинницы для богомольцевъ. Страннопріимный домъ. Mонастырь владеетъ 268 дес. земли. Игуменія. Монахинь и послушницъ 70. Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи, 1908, стр.526

Коломенскій Богородице-Рождественскій Бобреневъ 3-го класса общежительный мужской монастырь, на возвышенной местности, при р. Москве, близъ дер. Зобреневой, въ одной версте отъ у. г. Коломны и въ 2 в. отъ станціи Московско-Казанской ж. д. „Новая Коломна". По преданію, построенъ въ конце XIV в. великимъ княземъ Димитріемъ Донскимъ или его главнымъ воеводой Димитріемъ Михайловичемъ Волынцемъ, носившемъ прозвище „Боброкъ" по обету после Куликовской победы надъ Мамаемъ; въ 1764 г. оставленъ за штатомъ; въ 1790 г. возобновленъ и сталъ дачею Коломенскаго епископа; въ 1800 году приписанъ къ Богоявленскому Старо-Голутвину монастырю; въ1865 г. по Высоч. повелѣнію возведенъ на степень самостоятельная. Храмовъ два, каменныхъ: 1) холодный - въ честь Рождества Пресвятой Богородицы, съ двумя приделами: во имя св. Тихона Задонскаго и во имя Всехъ Святыхъ (построенъ въ 1790 и возобновленъ въ 1830 г.); 2) въ честь Феодоровской иконы Б. M., съ двумя приделами: въ честь Казанской иконы Божией Mатери и в… >>

Вологодскій Спасо-Прилуцкій Димитріевъ 2-го класса (съ 1764 г.) необщежительный мужской монастырь въ Семенковской волости, въ 5 в. на С - В. отъ губ. гор. Вологды, при р. Вологде (при монастыре Монастырская платформа Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор.). Основанъ въ конце XIV в. преп. Димитріемъ Прилуцкимъ - другомъ преп. Сергія Радонежскаго и воспріемникомъ детей великаго князя Димитрія Донского (+11 февраля 1392 г.). Въ 1613 г. монастырь былъ разоренъ татарами; въ 1618-19 г. разграбленъ литовцами, причемъ было сожжено более 200 чел.; въ 1811г. отъ неосторожности выгорела вся внутренность соборнаго храма. Въ 1812 г. въ монастыре в течение 3 месяцевъ сохранялись святыни, вывезенныя изъ Московскихъ соборовъ и монастырей. Храмовъ пять: 1) соборный двухъэтажный (построенъ въ 1537-1542 г. и перестроенъ после пожара 1811 года въ 1813-1817 г.): вверху во имя Всемилостиваго Спаса съ приделами: правымъ въ честь Преображенія Господня и левымъ во имя св.князя Александра Невскаго; внизу… >>

Кирпичные стены Пешношской обители сооружались отдельными участками с начала XVII и в первую половину XVIII столетия. Наиболее древние западная и северная части крепостных стен с боевыми ходами, амбразурами и зубцами уже в XVII веке оказались включенными в массив примыкающих к ним жилых и служебных корпусов. Собор Николая Чудотворца находится на территории Николо-Пешношского монастыря. Построен в начале XVI века. Перестраивался в конце XVII и конце XVIII веков. Реставрировался в середине 60-х годов прошлого столетия. Находится на территории интерната, проход закрыт. Есть возможность осмотреть южную и восточную стороны.

Церковь Сретения Господня в старом трапезном корпусе сооружена на втором этаже в начале XIX века на старых фундаментах на месте бывшего здания XVI века. Находится на территории интерната. Каменная Сретенская церковь датируется 1510–1530 годами, на что указывают археологические исследования. Впервые храм упоминается несколько позже, в 1539 году в грамоте царя Ивана Грозного, данной монастырю. Юный царь, особо чтивший обитель и её игумена Гурия (Заболотского), определил монастырю ежегодное жалование. Церковь располагается на втором этаже, а под ней – трапезная для иноков и подсобные помещения.Трапезная пострадала в 1611 году во время захвата обители польско-литовскими интервентами, когда в обители случился большой пожар (тогда выгорели почти все деревянные постройки монастыря). В 1799 году с запада к храму была пристроена новая паперть с двумя чугунными лестницами по сторонам, одна из них сохранилась до нашего времени, другая – восстановлена. В 1812–1815 годах храм разобрали до подклета… >>

Вознесенская Давидова заштатная общежительная мужская пустынь въ 8 верстах отъ станціи „Шарапова Охота" Моск.-Курской жел. дор., близъ дер. Баранцевой, въ 18 верстах отъ уездного города Серпухова. Основана въ 1515 г. местночтимымъ Давидомъ, ученикомъ св. Пафнутія Боровскаго. Давидовой пустыни принадлежитъ въ Москве часовня у Москворецкаго моста, где находится древняя святыня - чудотворный образъ Всемилостиваго Спаса. Храмовъ въ пустыни два: 1) соборный во имя Вознесенія Господня, съ двумя приделами: въ честь Знаменія Пр. Богородицы, что подъ колокольнею, и во имя Николая Чудотворца; 2) надъ воротами, въ честь Успенія Божіей Матери. Въ соборномъ храме, въ приделе Знаменія Пр. Богородицы, подъ спудомъ почиваютъ мощи местночтимаго Давида. Тамъ же хранится гробъ, въ которомъ лежало прежде тело преп. Моисея Угрина, взятый изъ Кіева, где почиваютъ его мощи въ другомъ гробе, и данный Давидовой пустыни митрополитомъ Московскимъ Платономъ. Изъ замечательныхъ вещей въ пустыни хранятся: сосуды,… >>