Профиль соавтора Владимир Лыков

Домовая церковь Иакова Персианина при богодельне (приюте) в селе Крутое была обустроена в 1848 году по благославению арх. орловского Смарагда, местной помещицей Масловой. В книге "Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии. Орел, типограф. Губернского Правления. 1905." о этой церкви пишут так: "...В 1821 г. у южной стороны храма построена каменная богадельня для духовных беспомощных сирот. Строительница, помещица Маслова, положила в пользу богодельни капитал, проценты с которого идут на содержание призреваемых в приюте. В 1848 г. тою же благотворительницей, с разрешения архиеп. Смарагда, к богадельне пристроена церковь в честь св. (неразб.) Иакова Персианина с парусинным иконостасом, который в 1870 г. заменен деревянным с позлащенной резьбой. В 1902 году в этой церкви произведен ремонт".

В 1905 году о церкви в селе Новотроицкое пишут: ".. Приход получил свое название от деревни Новотроицкой, где в 1815 году был выстроен храм. К приходу, кроме села Новотроицкого, принадлежат деревни: Троицкое, Знаменское, Веселое, отчисленное в 1876 году от прихода села Галичья, Ливенского уезда, и деревня Овечьи Воды, отчисленная от прихода села Георгиевского, того же уезда. Приходское население, состоящее из крестьян, в настоящее время простирается до 1335 душ муж. пола и 1365 душ жен. п. Каменный храм в селе Новотроицком, во имя Живоначальной Троицы, с двумя придельными алтарями, во имя св. Чудотворца Николая и мученика Петра темничного ключаря, построен в 1815 году на средства и трудами помещика, генерал-майора Петра Андриановича Позднякова. Храм существует в первоначальном виде, только иконостасы придельных алтарей в 80 годах прошлого столетия заменены новыми. Причт 2 членный". Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии. Орел, типограф. Губернского Прав… >>

В начале XX века о церкви в селе Сухой Ольшанец: «... село расположено по склонам двух больших оврагов. На дне одного из них протекает ручей, который назывался "Сухой". Верхи оврагов в старину покрыты были ольховым лесом, отчего данная местность и получила название "Сухой Ольшанец". Реки в селе нет. Река Олым протекает в деревнях прихода, в 8 верстах от села. ... Заселение Ольшанца относится в 1820 году. Первыми жителями здесь были переселенцы из упразднённого города Чернавска, которых данная местность привлекла своими природными богатствами: обилием берёзового и ольхового строевого леса, рыбными озёрами и пушным зверем. Ольшанский приход состоит из самого села и двух деревень: Войской и Русской Казинки. Количество прихожан муж.п. 1730 душ и жен.п. 1719. Построение храма в селе относится к 1876 году. Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, каменный, однопрестольный. Особенным почитанием местных прихожан пользуются иконы Божией Матери: 1) "Скоропослушницы", написанная на кипарисовой… >>

Впервые Лебедянская Троицкая обитель упоминается в документах разрядного приказа 1626 года, когда строитель монастыря Савватий и священник Иосиф просили земли для братии. В этих же документах просители рассказали, что «монастырь устроен в лесу, в 1622 году построен храм во имя Живоначальной Троицы и Пророка Ильи». В 1642 году на месте деревянной Троицкой церкви игумен Монасия заложил каменный собор. Во время строительства собора, в 1659 году, татары сожгли Лебедянь, а вместе с нею и Троицкий монастырь, строительство которого завершил уже другой настоятель игумен Дионисий в 1665 году. После пожара 1659 года в монастыре сооружаются ещё две каменные церкви и возводится крепкая каменная ограда. В 1678 году монастырь Живоначальной Троицы на Яблоневой поляне по описи имел стену каменную без башен, три каменные церкви: Живоначальной Троицы, Успения Пресвятой Богородицы, церковь Илии Пророка над Святыми вратами. В монастыре числились игумен, одиннадцать человек братьи и два трудника. За монас… >>

История храма в селе Жерновное уходит далеко в прошлое, первое его упоминание относится к 1705 году. Деревянная церквушка простояла вплоть до 80-х годов XIX века. К 1886 году был выстроен каменный храм, освящённый в честь одного из любимейших русских праздников - Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь находилась в центре села (близ нынешнего сельсовета, по другую сторону дороги), а за её алтарём - кладбище священнослужителей и особо уважаемых жителей. Также при храме действовала церковно-приходская школа для крестьянских детей. Кроме села Жерновное в приход Покровской церкви относились и деревни Гриневка, Царёвка, Михайловка (Исаевка), Дегтярка, Сергиевка Вторая, Благодать (Тепленькая Первая), Молодовка, Вороновка, Озерки, Бурелом, Сухаревка, Хераськово (Екатериновка), Орловка, Суры, Сергиевка, Изубриевка, Сидоровка, Плоты. В 1928 году церковь была закрыта, а её помещения использовались как склад. Однако в 1930-х годах храм был разобран для кирпича. В настоящее время от приходского це… >>

Церковь Пророка Илии в селе Долгуши, Землянского уезда, каменная с колокольнею, построена в 1794 году. Земли усадебной, по выписи с книг Елецкого уезда письма и межеванья Тихона Комынина и подъячаго Тимофея Труфанова, хранящейся с 1721 года (но сколько не сказано), по той же выписи причту дозволяется въезжать в леса и дубравы села Долгуши. Пахотной и сенокосной земли в двух писцовых дачах 45 (в 1-й 32, во 2-й 13 десятин). На эту землю есть план и межевая книга. Причт получает % с 100 рублей (положенных за поминовение). Прихожан 905 душ. В приходе деревни: Малая Слепушка, Чаадеева и Даниловка. Выписка из книги: «Указатель храмовых праздников в Воронежской епархии» (Вып. IV, г. Воронеж, 1884 г.)

Село Слепуха в 1905 году: Расстояние села от губернского города Орла 200 верст, от уездного города Ельца 35 верст, ближайшая станция Мещерино 15 верст. В состав прихода входят село Слепуха и деревни: Малая Слепушка, Ташенка, Дмитриевка, Медвежка. Количество прихожан обоего пола 3447 душ. Главное занятие прихожан - земледелие. Кроме того многие занимаются портняжным ремеслом, бондарством и табаководством. Первый храм в этом селе был деревянный, в честь Архистратига Михаила. В 1828 году помещиком Василием Яковлевичем Карташовым был выстроен новый каменный храм в честь иконы Казанской Божией Матери, с двумя приделами: в честь Архистратига Михаила и Св. Николая Мирликийского. Причт 3-членный. Имеются 2 земских школы и 1 церковно-приходская. Историческое описание церквей,прходов и монастырей Орловской Епархии. Том 1. 1905 год.

Церковь святого Иоанна Дамаскина в селе Ксизове, Задонского уезда, первоначально (до 1759 года) была деревянная; в 1759 году помещиком капитаном Яковом Дмитриевичем Бехтеевым построена каменная; освящена 30 октября 1759 года Задонского монастыря архимандритом Корнилием. (Приписана к Никольской церкви того же села).  По описи, составленной перед освящением храма и предоставленной Преосвященному Кириллу, епископу Воронежскому: «во оной церкви иконостас гладкой столярной работы, весь позолоченный. Царские врата гладкие же столярной работы позолоченные же, на них написано шесть (?) евангелистов; по сторонам оных царских дверей местные образа на правой первой Спасителев без окладу; второй Иоанна Дамаскина, на нем венец серебряной позолоченной, на южных дверях ангел Господень, человеческой жизни хранитель. По левую – образ Богоматери Казанская, на нём оклад поля и венец серебряной и позолоченной, образ Николая чудотворца без оклада, на южных (?) дверях архид. Стефана. Сверху царских врат Ве… >>

Церковь в селе Ксизове Задонского уезда, с приделами на правой стороне святого Алексия Московского митрополита, на левой – Тихвинской иконы Божией Матери, вновь построена в 1867 году усердием крестьянина Ивана Абанина и прихожан. При этой церкви тёплая в честь преподобного Иоанна Дамаскина, при обеих церквах одна каменная колокольня. Земли 110 десятин пахотной и сенокосной. Есть план и межевая книга. Два штата. Прихожан 1590 душ.  В приходе деревни: Мухина, Замятнина (3 версты). Церковь в Ксизове существовала (Николаевская) с 1765 года; в 1865 году хотели её возобновить, но она обрушилась, а потому решились построить новую. В селе Ксизове (кроме приписанной церкви святого Иоанна Дамаскина) была ещё другая церковь в честь Покрова Божией Матери. Она была устроена в доме генерал майора Алексея Дмитриевича Бехтеева в 1770 году с разрешения Тихона 2-м, епископа Воронежского, а дозволено было устроить «по резону тому, что приходская церковь в оном селе от дому г. Бехтеева отстоит не в близ… >>

Первая деревянная церковь была построена в начале XVIII в. В августе 1812 года, в год нашествия Наполеона, церковь ночью загорелась. Несмотря на сильный ветер, люди стали цепью и водой из пруда пожар тушили. Обнаружилось, что церковь была умышленно подожжена, так как золотая чаша для причастия, серебряный крест, дорогие хоругви, шитые золотом скатерти, «Псалтырь» и «Евангелие» на месте не были найдены. Воры ограбили церковь, а потом её подожгли. В 1821 году была построена новая каменная церковь. Освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в знак победы народов России над наполеоновскими армиями. Колокольню Покровского храма строили примерно с 1868 по 1880 год. С сайта Липландия

Ивово. Церковь Димитрия Солунского Каменная с колокольней, построена в 1866 году на место прежде бывшей деревянной, существовавшей ещё в 1720 году, и под 1760 годом при Димитриевской церкви села Ивового упоминается «поп Савва». Земли пахотной и сенокосной 33 десятины, а усадебной 3 десятины. Причт один; прихожан 870 душ. В приходе деревни: Александровка, Рогачёвка и Слободка. Выписка из книги: «Указатель храмовых праздников в Воронежской епархии». Вып. II, г. Воронеж, 1884 г.

Данные на 1905 год: "Село Паниковец – Богоявленское отстоит от Орла в 250 в., от Ельца в 35 в. В 3 вер. От села находится г. Задонск. Воронежской губ. Расположено село в живописной местности; в приходе много фруктовых садов. Приход, кроме с. Паниковца, состоит из следующих деревень; Крюковой, Локтевой, Тулян и Крюковских выселок. Количество прихожан обоего пола 2551 душ.  Храм в означенном селе каменный, трехпрестольный; окончен постройкой в 1793 г.; построен на месте раньше бывшего деревянного храма. Главный алтарь во имя Богоявления Господня; один придел во имя Св. Николая Мирликийского и другой во имя мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. В селе находится часовня, неизвестно когда построенная. Причт 3 членный. Церковной земли 49 десятин".

Данные 1905 год: "Село Липовка отстоит от Орла в 200 верстах, от Ельца в 35 верстах. Приход села Липовки находится при течении двух рек Дона и Липовка; от ж.д. ст. «Дон» село находится в 12 верстах. В состав прихода входит село и деревни Александровки (Писаревки), Васильевки, Варваровки, хутора «Хорошего» (Большая гора) и Николаевки. Количество прихожан обоего пола 2114. Храм каменный, трехпрестольный, главный во имя преп. Сергия, Радонежского Чудотворца, приделы во имя Священомученика  Никиты Елискова Мирского (? Прим. модератора: "Елискова Мирского" копируется от сайта к сайту) и во имя Всех Святых. Недалеко от церкви стоит часовня на месте когда-то сгоревшего храма. Время постройки ныне существующего храма неизвестно. Причт 3 членный. Церковной земли 35 десятин. Имеются школы – земская и грамоты.

Данные на 1905 год: "Село Афанасьевское расположено на большой дороге, ведущей из Ельца в Ливны, в 165 верстах от Орла и в 22 верстах от Ельца. На расстоянии 7 верст него лежат соседние села – на северо-восток Казаки, на юг – Рябинки и на юго-запад в 4 верстах Хмелевое. В трех верстах от Афанасьевского проходит Орловско- Грязский железнодорожный путь с торговой станцией «Казаки». Большая шоссейная дорога, разделяющая все село на две половины, делает его сухим не только в дождливое время, но и при весеннем половодье.  В селе нет реки, и крестьяне довольствуются только выкопанными прудами. Природа в селе и окрестности отличается бедностью: лесу очень мало, а лугов и других доходных в сельском хозяйстве статей совсем нет. Свое название село получило неизвестно когда и неизвестно от чего; об этом нет никаких сведений. С некоторым основанием можно лишь предполагать, что оно названо так по церкви где имеется придел во имя Афанасия Александрийского. Население состоит исключительно из крестья… >>

Данные на 1905 год: Село Аргамач-Пальна. Название свое село получило, согласно приданию, от слова Аргамак, название коня хана Тамерлана, который со своим войском имел стоянку в этой местности; второе же название от реки Пальны, протекающей через село.  Село расположено на левом берегу р. Сосны и на р. Пальне. Расстояние его от губ. г. Орла 184 в., от уездного г. Ельца 7 верст. Приход состоит из жителей села Аргамач Пальны и деревень: Трубицыной, Ламской Паляны и Косимовки. Количество прихожан об. п. 3910 д. Приход этот стал самостоятельным только в 1844 г., до этого же времени он входил в состав прихода пригородных церквей г. Ельца. Храм каменный. Главный престол в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Построен храм на средства прихожан в 1844 г. Причт 3-членный. В приходе 2 земских школы.

Данные на 1905 год: "Село Пищулино лежит на востоке от г. Орла в 190 в. и на север от г. Ельца в 5 в. в котловине, окруженной с трех сторон лесом. Красивая местность села при множестве зелени, особенно фруктовых садов, много страдает от недостатка орошения. Отсутствие реки вынуждает жителей делать копанные пруды, где вода в летнюю пору быстро портится и распространяет гнилой запах. Поэтому, климат села не особенно здоровый. Почва большей частью черноземная, а по буграм глинистая и песчаная. Об основании села предание говорит, что на месте Пищулина был густой лес, где поселилось сначала одно семейство с фамилией Пищулиных. С течением времени семейство размножилось и путем раздела образовало небольшое селение, в состав которого вошла новая семья с фамилией Шаталовых. От этих двух коренных родов и составилось село Пищулино с именем своего первого родоначальника. Впоследствии соседние деревни присоединились к Пищулину и на общие средства устроили храм. Так образовался приход села с дере… >>

Данные на 1905 год: Село Сазыкино лежит на юго-восток – в 190 в. от г. Орла и в 5 в. от г. Ельца. Приход села расположен по обеим сторонам небольшой речки Ельчика, впадающей в р. Сосну. Гористая местность отличается здоровым климатом, а почва почти вся черноземная и лишь отчасти глинистая. О времени образования прихода и о происхождении названия села сведений никаких не сохранилось. В состав прихода, кроме села, входит еще деревня Хмелинец. Население исключительно крестьянское, состоящее из 696 д. м. и 681 д. ж. п., занимается хлебопашеством, каменоломнями, кустарным производством, и женщины почти все – плетением кружев. В селе каменный храм во имя Рождества Христова, неизвестно, когда построенный, по преданию, на средства прихожан и благотворителей г. Ельца. Сохранилось сказание, что в Сазыкене существовал раньше храм деревянный на том месте, где теперь находится старое кладбище; здесь стоит небольшая часовня с крестом. В настоящем храме, кроме главного холодного алтаря, есть два те… >>

Данные на 1905 год: Село Злобин-Воргол лежит на востоке от г. Орла в 218 в. и на северо-запад от г. Ельца в 25 в. Все село раскинулось по берегам реки Воргла, притока р. Сосны, впадающей в Дон. В 5 в. от него находится станция Становая Сызр.-Вязем. ж. д. Хорошо орошаемая местность удобна для земледелия, но климат от реки сырой, располагающий к заболеванию лихорадками. Почва почти везде черноземная. Основание села было положено, по сохранившемуся преданию, в первой половине 18 в., а образование прихода относится ко 2-й половине его. Название свое село получило от протекающей реки. Приход состоит из самого села Злобина-Воргла и деревень – Новосельдобной, Овсяного Брода, сельца Каменки, хутора Каменки, деревни Каменки, Арсеньевых выселок и Бутырок. Все население, состоящее из крестьян м. п. 1725 д., ж. п. 1790 д., занимаются преимущественно земледелием. Построение первого храма в Злобине Воргле относится ко 2-й половине 18 в., т. е. к периоду зависимости г. Ельца от Воронежской кафедры… >>

Данные на 1905 год: "Село Богородицкое – Стрельниково (Танеевка). Название свое «Богородицкое» это село получило от местного храма, посвященного Пресвятой Богородице в честь иконы её «Смоленской». Расстояние села от Орла 184 в. от Ельца 25 в. Сначала Богродицкий приход был двухштатный, а в 1886 г. из него выделился самостоятельный Николаевский приход в селе Большой-Боёвке. В состав прихода Смоленской церкви входит с. Богородицкое и деревни: Танеевка, Барановка, Ивановка, Ильинка, Усаевские выселки, Малая Боевка, Сосенка, Бутырки, Боевка Албачева, Боевка Шахмановка, Боевка Брусенцова, Ольшаный Колодезь, Сосенка-Кукуевка, Левашевка и Еремин поселок. Количество прихожан при Смоленской церкви об. п. 2716 д. Храм села Богородицкого каменный с тремя престолами: во имя Смоленской Божей Матери, во имя Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Св. Николая Мирликийского. Построен он иждивением церковного старосты, майора Николая Дмитриевича Лаухина (умер 21 апр. 1879 г.); начата постройка в 1872… >>

Данные на 1905 год: "Село Нижний Воргол расположено на двух параллельно идущих горах по течению р. Воргла и частью по лугу, где река делает неожиданные и причудливые повороты; от г. Орла отстоит на 185 верст к юго-западу и от Ельца в 7 верстах к северо-востоку. Окружают его села: Ольховец в 3 верстах к северо-западу, Рябинки в 5 верстах к западу, Крутое в 3 верстах к юго-западу  и Воронец в 7 верстах к юго-востоку. В былую пору село тонуло в зелени, и в окрестности тянулся дремучий и непроходимый лес, от которого теперь уцелело не больше 200 десятин. Климат вполне здоровый, а почва преимущественно суглинистая и только частью иловатая, способствующая по берегам р. Воргла обильному произрастанию овощей. Название село получило от реки Воргла, а «Нижний» присоединено отчасти для отличия от других одноименных сел, а больше потому, что оно является последним из сел по реке и занимает нижнюю часть её; р. Воргол по выходе из села, верстах в 3-х, перестает быть самостоятельной и впадает в р.… >>