Профиль соавтора Галина Климочкина

Село Бурцево, в начале XVII ст. «пустошь на речке Малой Пахре», Московского уезда, принадлежавшая некогда князю Василию Прозоровскому, в 1627 г. находилась «в порозжих землях». В 1628 г. пустошь Бурцева продана из Поместного Приказа в вотчину Федору Дмитриевичу Шушерину; в 1634 г. деревня Бурцева от вдовы Лукерьи Шушериной досталась племяннику ее Тимофею Дмитриевичу Шушерину, в 1648 г. продана Силе Осиповичу Аничкову. При этом владельце деревня Бурцева называлась сельцом, в котором был двор вотчинников, двор задворного человека, 8 дворов крестьянских и 4 двора бобыльских и в них всего 44 человека. В 1703 г. сельцо принадлежало Михаилу Степановичу Аничкову. В Патриаршем Казенном Приказе производилось дело о построении в сельце Бурцеве новой деревянной церкви во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Дело началось по прошению М.С. Аничкова. На прошении написано: «Дать благословенную грамоту церковь строить, 1703 года августа 4 дня». Поместный Приказ, вследствие челобитья стольника … >>

Существовавшая ранее церковь Воздвижения честного Креста Господня в селе Дарне (Дорне). Село Дорна, на речке Доренке, в XVI ст. Московского уезда Сурожского стана принадлежало Ивану Ивановичу Полеву: в 1584 г. пустошь, находившаяся «в порожих землях на оброке у Левонтия Курчаного», потом во владении жены Истомы Корташова Степаниды Юрьевны дочери Тутолмина; в 1613 г. деревня Дорна была продана в вотчину Федору Чебетову; в 1623 г. в деревне «2 двора крестьянских и 2 двора бобыльских, а в них 4 человека. В 1646 г. деревня Дорна принадлежала князю Степану Никитичу Шеховскому и Афанасию Боборыкину, а в ней 11 человек крестьян, живших в 8 дворах. В 1654 г. эта деревня от Григория Максимовича Стрешнева перешла во владение Ивану Ивановичу Чаадаеву, который в 1658 г. 4 мая продал ее патриарху Никону за 2000 рублей. По переписным книгам Московского уезда за 1678 г. значится: «Воскресенского монастыря, что на реке Истре, вотчина деревня Дорна, а в ней 7 дворов крестьянских, людей в них 29 челов… >>

Село Куркино в 1623 г. – сельцо Московского уезда, одна половина которого находилась в вотчине «за князем Иваном Ивановичем Одоевским, что он купил у невестки своей княгини Анны Ивановны в 1617 г.», а другая половина - «за Тимофеем Бобарыкиным, что он купил у Плакида Мякинина в 1622 г.», а в сельце 2 двора вотчинниковых, в них живут деловые люди, 2 двора людских, в них 2 человека, 8 дворов крестьянских и 5 дворов бобыльских, в них 22 человека. В 1639 г. (1641 г.) сельцо Куркино куплено боярином князем Алексеем Ивановичем Воротынским; в 1646 – 78 гг. оно находилось во владении его сына князя Ивана Алексеевича Воротынского. По переписным книгам 1646 г. в сельце Куркине и деревне Барашки «23 двора крестьянских и 3 двора бобыльских, а в них 62 человека». Около 1678 г. в сельце Куркине была построена каменная церковь во имя Владимирской иконы Пресвятой Богородицы и первый раз записана в приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1678 г.: «По книгам крестового иеромонаха Никифора при… >>

Село Павловское, на реке Истре, с церковью Благовещения Пресвятой Богородицы в 1593 г. находилось Звенигородского уезда Городского стана в вотчине Морозова. По писцовым книгам 1624-25 гг. значится: «за Борисом Ивановичем Морозовым, по государеве жалованной грамоте 1616 году, деда и отца его старинная вотчина село Павловское на реке Истре, а в селе церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, а в церкви образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и все церковное строение вотчинников; а церковных дворов: во дворе поп Микифор, во дворе дьячок Павлик, во дворе просвирница Овдотьица, во дворе пономарь Федотко; пашни паханые церковные земли 10 четвертей в поле, сена 5 копен; в селе двор вотчинников, 4 двора людских, 3 двора псарских, 9 дворов крестьянских и 3 двора бобыльских, а людей во всех дворах 31 человек». В приходных окладных книгах Патриаршего Казенного Приказа за 1628 г. под Звенигородскою десятиною написано: «церковь Благовещения Святой Богородицы в вотчине стольника Бориса Иванов… >>

Существовавшая ранее церковь Троицы Живоначальной в селе Троицком. Церковь Живоначальной Троицы в XVII ст. находилась на погосте дворцового села Михайловского Звенигородского уезда, где была государева дворцовая волость. По приходным книгам Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» за 1628 г. в статье под Звенигородскою десятиною значится: «церковь Живоначальной Троицы в Государеве дворцовом селе Михайловском, дани 5 алтын, 2 деньги, наместнических алтын, заезда 2 деньги, проезд гривна; 30 января 1628 г. взято». В той же форме церковь писалась в приходных книгах того же Приказа до 1740 г. с обозначением дани… При дворцовом селе Михайловском в 1676 г. находилась деревня Гришакова, на реке Москве, которая вместе с селом в 1702 г. Высочайше пожалована графу Гавриилу Ивановичу Головкину, из дворцовых волостей, и в том же году за ним «отказано». По переписным книгам Звенигородского уезда 1703 и 1703 гг. значится: «за Гавриилом Ивановичем Головкиным села Михайловского погост цер… >>

Существовавшая ранее церковь Троицы Живоначальной в селе Ершове. Село Ершово в XVI ст. находилось Звенигородского уезда Городского стана в числе дворцовых сел. В начале XVII ст. оно пожаловано Ивану Андреевичу Лехову в вотчину «за Московское осадное сиденье в королевичев приход». По писцовым книгам 1625-26 гг. значится: «за Иваном Андреевым сыном Леховым в вотчине село Ершово, на пруде, а в нем церковь Живоначальной Троицы, древяна… сосуды и ризы, и книги, и все церковное строение приходных людей и вотчинников… пашни церковные 2 десятины в поле, да в селе 12 домов крестьянских, 8 дворов бобыльских, людей в них всего 23 человека, 15 мест дворовых крестьянских, а крестьяне побиты в разоренье. По окладным книгам Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» за 1627 г. под Звенигородскою десятиною значится: «церковь Живоначальной Троицы в селе Ершове; дани 2 алтына с деньгою, в корм и в Московской проезд гривна…». Троицкая церковь писалась в окладных книгах по 1740 г.: в 1643 – 78… >>

Существовавшая ранее церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Успенском-Вяземском. Село Успенское-Вяземское некогда было дворцовым приселком села Иславского под названием «Ирининский, Вяземск тож». В нем находился в начале XVII ст. храм во имя Воздвижения честного креста Господня. Когда и по какому случаю храм уничтожен – сведений не имеется. В 1624 г. приселок Ирининский находился во владении стольников Бориса и Глеба Ивановичей Морозовых, и церковная Воздвиженская земля «в селе Оринине», по приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1638 г. оброчных пустовых церковных земель Звенигородской десятины числилась на оброке на боярине Б. И. Морозове; после земля эта отдавалась в оброк по 1691 г. разным лицам, в числе которых значится Петр Апраксин. На церковной Воздвиженской земле построена была Петром Матвеевичем Апраксиным в 1691 г. вновь церковь деревянная во имя Воздвижения честного креста Господня. Сведение о построении церкви находим в приходных книгах Патриаршего Казенно… >>

О уществовавшей ранее церкви Спаса Нерукотворенного образа Село Спасское до построения в нем церкви во имя Спаса Нерукотворенного образа в начале XVII ст. имело название «деревня Уборы, на реке Москве», состоявшая, как видно из писцовых книг Звенигородского уезда Городского стана за 1624-25 гг., «за Иваном Петровичем Шереметевым, что дала ему теща его – вдова Степанида Елизарьевская, жена Вылузгина в 1610 г; в ней было 2 двора крестьянских, 2 двора бобыльских и 4 двора беглых крестьян, сбежавших в 1611 гг. Боярин И.П. Шереметев приданую вотчину своей жены Марфы Васильевны, урожденной княгини Волконской, в 1647 г. отказал своему сыну Василию, а в 1672 г. перешла от Василия к его сыну Петру Васильевичу Шереметеву. В деревне Уборы около 1673 г. была построена церковь во имя Спаса Нерукотворенного образа и деревня стала называться селом по церкви Спасским. Первое сведение о новопостроенной Спасской церкви имеется в приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1674 г. под Зв… >>

Существовавшая ранее церковь Успения Пресвятой Богородицы на погосте Картине, на реке Москве. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в 1593 г. находилась «на погосте, на царя и великого князя земле, на реке Москве», Звенигородского уезда, Угожского стана». В начале XVII ст. погост, уничтоженный, вероятно, Литвою, назван был пустошью. По писцовым книгам 1624 г. значится: «пашни церковные лесом поросло, средние земли 25 четвертей в поле, сена 15 копен, лесу не пашенного 2 десятины». Церковная Успенская земля отдавалась на оброк с 1636 г. и писалась в приходных окладных книгах Патриаршего Казенного Приказа под Звенигородскою десятиною «на Богдашке Васильеве оброку 11 алтын 4 деньги». Потом была отдана в оброк «из наддачи дьяку Семену Карево, а оброку велено платить 16 алтын 4 деньги». В 1678 г. за дьяком же Семеном Карево состояла новопоселенная деревня Мосеева, Звенигородского уезда, Угожского стана, в которой находился «двор вотчинников с 2 крепостными людьми». На церковной земле Успен… >>

В XVI ст. в Звенигородском уезде Тростенского стана существовала Онуфриева пустынь, которая с принадлежавшими к ней вотчинами была причислена, по жалованной грамоте царя Алексея Михайловича 1658 г., к Звенигородскому Саввы-Сторожевскому монастырю. Во владении Онуфриевой пустыни находилась вотчина, по писцовым книгам 1593 г., село Воздвиженское, Степановское тож, деревни: Ивановская, Сафоньева, Худякова, Старая, Перьева, Павелкова, Сидоровская, Куприно и Косово. Селения эти в начале XVII ст., вероятно, были разорены Литвою и названы пустошами. В 1623 г. под монастырем Онуфриевой пустыни была «монастырская слободка, а в ней 2 двора служних, 3 двора монастырских детенышей, 3 двора бобыльских и 4 двора крестьянских, людей во всех дворах 12 человек». В Онуфриевой пустыни существовала каменная церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, которая с уничтожением обители сделалась приходскою, и Онуфриева пустынь стала называться селом Онуфриевым. В 1677 г. на Успенскую церковь положена дань, … >>

Существовавшая ранее церковь Спаса Нерукотворенного образа в селе Иславском. Село Иславское на реке Москве в 1456 г. находилось в числе дворцовых сел Звенигородского уезда, под названием село «Войславское». В начале XVII ст. село подвергалось нападению от литовских людей. По писцовым книгам 1624 – 25 гг. Звенигородского уезда Городского стана село значилось в поместье «за стольниками Борисом и Глебом Морозовыми, в селе церковь во имя Нерукотворенного Образа Господа нашего Иисуса Христа деревянная и придел великомученика Георгия; а в церкви образы, и свечи, и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение помещиков; в селе двор помещиков, 2 двора приказчиков, 2 двора людских, 39 дворов крестьянских, людей в них 54 человека». Некоторые жители имели прозвища: Лисица, Щербатый и Мельников. При селе находилась деревня, что был приселок Юринин, Вяземск тож. В приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» за 1628 г. в статье под Звенигородской десяти… >>

Существовавшая ранее церковь Сергия Радонежского чудотворца в селе Загорье. Село Загорье, Есипово тож, некогда было деревнею и по писцовым книгам 1625-26 гг. находилось Звенигородского уезда в вотчине «за Иваном Ивановичем Городчиковым. В 1678 г. деревня Загорье с 4 дворами крестьянскими и бобылей было во владении у С. Ф. Обернибесова; при этом владельце Загорье – Есипово на пруде называлось сельцом, находившимся от Москвы в 60 верстах, а в 1706 г. было заложено Григорию Ивановичу Тулубьеву. В этом сельце построена была церковь во имя преп. Сергия игумена Радонежского чудотворца». По переписным книгам 1715 г. значится: «за Сергеевскою женою Федора, сына Обернибесова, за вдовою Анною Михайловною дочерью село Есипово, Загорье тож, а в нем одна церковь». После село принадлежало Григорию Тулубьеву. О новопостроенной церкви в приходной окладной книге Патриаршего Приказа за 1716 г. имеется запись: «в 1716 году 3 октября по указу великого государя и по помете на выписке казначея иеромонаха… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Христова в селе Рождествено, Марково тож. Село Рождествено по писцовым книгам 1625 – 26 гг. находилось Рузского уезда Скирмановского стана «в вотчине за Борисом Никифоровичем и Василием Алексеевичем Давыдовыми и Федором Федоровичем Пушкиным, а в селе на общей земле церковь Рождества Христова стоит без пения, ветха, развалилась; … а писана та вотчина за Федором Пушкиным по данной 1618 г., что ему дал за племянницею своею Василий Алексеевич Давыдов». О дальнейшем существовании в селе Рождествене церкви Рождества Христова находим сведения в приходных окладных книгах Патриаршего Казенного Приказа за 1628 г., в которых она писалась ежегодно до 1678 г. под Сурожскою десятиною: «церковь Рождества Христова в селе Рождествене в вотчине Василия Петровича Морозова, дани 3 алтына, в корм и в Московской проезд гривна; прибыла в 1627 г. и 30 января 1628 г. взято». Село Рождествено в 1646 г. с 6 дворами крестьянскими и 4 дворами бобыльскими, в коих всего 18 ч… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Христова в селе Любанове. Село Любаново по писцовым книгам Боровского уезда Суходольского стана за 1628 г. находилось «за стольником Алексеем Дмитриевичем Колычевым, приданная вотчина, что ему дала в 1622 г. теща его вдова Офросинья Ивановна Мутянская старинной своей вотчины без четверти села, а четверть того села в вотчине за Петром и Артемием Волынскими, а в селе церковь Рождества Христова с приделами Знамения Пречистой Богородицы и Николы Чудотворца, на церковной земле двор попов». Исторических сведений о первоначальном построении церкви не имеется. Церковная Христорождественская земля отдавалась в оброк и по книгам Патриаршего Казенного Приказа писалась по 1662 г. на «дьячке Антошке Васильеве оброку 6 денег». О Рождественской церкви в селе Любанове как «жилой» упоминается в первый раз в приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1646 г. под Звенигородскою десятиною: «по книгам десятильника Семена Соболева и поповского старост… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Дютькове. Село Дютьково с деревянною церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы в 1583 г. находилось Звенигородского уезда Тростенского стана в вотчине Саввы-Сторожевского монастыря. В писцовых книгах 1624-25 гг. значится: «церковь древяна, стоит пуста от литовских людей; у церкви двор вдового попа Остафья… в селе двор крестьянский и двор бобыльский, людей в них 6 человек». В приходной книге Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» за 1628 г. под Звенигородскою десятиною написано: «церковь Рождества Пресвятой Богородицы в вотчине Саввы-Сторожевского монастыря в селе Дютькове; дани 4 алтына 2 деньги, в корм и в Московской проезд гривна, и 30 января нынешнего года взято». В той же форме эта церковь писалась в приходных книгах того же Казенного Приказа по 1748 г. с обозначением дани: в 1678 г. – 29 алтын 4 деньги, заезда гривна, в 1739 г. – рубль 9 алтын 4 деньги. В 1678 г. в селе Дютькове числилось 5 дв… >>

Существовавшая ранее церковь Преображения Господня в селе Курикове (Крюкове). Село Куриково с церковью во имя Преображения Господня до 1593 г. находилось в Звенигородском уезде Угожского стана в вотчине Боровского Пафнутьева монастыря. По писцовым книгам 1624 – 25 гг. значится: «церковь древяна, стоит пуста; пашни церковные земли лесом поросло 15 четвертей в поле, сена 40 копен; в селе 3 двора крестьянских и 4 двора бобыльских, людей в них всего 10 человек». Далее о существовании в селе Курикове церкви известно по книгам Патриаршего Казенного Приказа. Там в статье под Звенигородскою десятиною за 1629 г. написано: «Прибыла по окладу Сторожевского монастыря строителя старца Иоасафа Пестрикова церковь Преображения Спасова, что в вотчине Пафнутьева монастыря, в селе Курикове, дани 2 алтына без полу-деньги, десятильничьих гривна». За последующие годы сия церковь писалась в приходных книгах того же Казенного Приказа в числе «жилых данных церквей» по 1740 г. В переписных книгах 1678 г. Кур… >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском, на речке Озерне. Село Покровское в 1678 г. находилось Звенигородского уезда Тростенского стана в Вотчине стольника Сергея Аврамовича Лопухина. «В селе двор вотчинников, двор задворного человека, 2 двора крестьянских и 15 дворов бобыльских, а всего в них 63 человека». С. А. Лопухин построил в селе Покровском церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы и по указу святейшего патриарха 17 марта 1677 г. она обложена данью, о чем записано в приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа. По записным книгам патриаршего ризничего о выданных антиминсах за 1696 г. значится: «января 31 дня по грамоте дан антиминс на новый престол в Звенигородском уезде, в вотчину Сергея Аврамовича Лопухина ко освящению церкви Покрова Пресвятой Богородицы; а взял тот антиминс церкви Живоначальной Троицы, что на Хохловке, священник Иоанн Федоров и росписался». По какому случаю было освящение – была ли она исправлена по ветхости ил… >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в 1593 г. находилась на погосте у сельца Симановского, близ села Раева, Звенигородского уезда, на вотчинной земле князей Ивана Михайловича и Ивана Андреевича Шуйских. В начале XVII ст. Покровская церковь была уничтожена, и погост назван пустошью. По писцовым книгам 1624 – 25 гг. Звенигородского уезда Городского стана значится: «за боярином князем Иваном Ивановичем Шуйским в вотчине село Раево, а в селе двор боярский и 5 дворов крестьянских, людей в них 30 человек; пустошь, что был погост Покровский на земле вотчинной, а на погосте место церковное Покрова Святой Богородицы; пашни церковные земли 18 четвертей в поле». Церковная Покровская земля с 1638 – 78 гг. отдавалась на оброк и писалась в приходных окладных книгах в числе церковных оброчных земель, под Звенигородскою десятиною. В 1679 г. церковная Покровская земля была исключена из приходных оброчных книг со следующей … >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском (Локотня). Село Покровское с церковью во имя Покрова Пресвятой Богородицы в 1593 г. находилась Звенигородского уезда Тростенского стана в вотчине Саввино-Сторожевского монастыря. В начале XVII ст. Покровская церковь была уничтожена, вероятно, от Литовского разорения, и село Покровское было пустошью. К этому селу принадлежали «пустошь, что было сельцо Локотня, на речке Локотенке, и пустошь Михалковская. Пустоши Покровская и Михалковская были отданы во владение (из оброка) боярыне княгине Ульяне Ивановне Голицыной, которая на этих пустошах после 1646 г. населила крестьян и около 1655 г. построила церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Первое сведение о новопостроенной церкви в селе Покровском имеется в приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1674 г. Там под Звенигородскою десятиною: «по книгам 1673 года …прибыла вновь церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском; дани 4 деньг… >>

О существовавшей церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Алексине. В начале XVII ст. село Алексино Звенигородского уезда - дворцовое; в 1627 г. оно принадлежало Киприяну, митрополиту Сарскому и Подонскому, и того же года 15 октября выдана жалованная грамота на их вотчину в Звенигородском уезде на дворцовое село Олексино и на церковное место Покрова Пресвятой Богородицы, а в нем пашни паханые церковные 2 дес., сена церковного 25 копен, да к селу пустоши, что были деревни Дровачи и Мордино. Когда и по какому случаю была уничтожена церковь в Алексине – неизвестно. В 1653 г. на то же село Алексино выдана жалованная грамота Серапиону, митрополиту Сарскому и Подонскому. В селе Алексине построена была вновь церковь Покрова Пресвятой Богородицы, но когда именно – неизвестно. Первое сведение о Покровской церкви, как «жилой», встречается запись в приходной окладной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1676 г. под Звенигородскою десятиною: «в 1676 г. марта в 3 день по указу святейшего пат… >>