Успенское. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Успенское — старинное село, упоминаемое в документах XIV в. Место это было заселено в глубокой древности, о чем говорят курганы-могильники древних славян, расположенные близ села. Успенское находится в живописной местности на крутом берегу Москвы-реки. Начиная с XVII в. селом владели Апраксины, затем Н. Н. Бекетова и С. С. Бибикова, кн. Б. В. Святополк-Четвертинский. Последним владельцем был С. Т. Морозов, директор-распорядитель товарищества Никольской мануфактуры. В его поместье бывали А. П. Чехов, художники И. И. Левитан, В. И. Соколов и многие другие. Вблизи Успенского находится известный коневодческий совхоз «1-й конный завод», занимающийся разведением лошадей орловской породы и существующий уже более двухсот лет.

В начале XVII в. здесь уже стояла деревянная Воздвиженская церковь. Церковную землю взял в оброк старший брат царицы Марфы Матвеевны, Петр Матвеевич Апраксин. В 1691 г. он построил здесь новую деревянную церковь в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. В 1726 г. действительный тайный советник П. М. Апраксин подал прошение о построении каменной церкви. В конце XVIII в. храм освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. В советское время его закрыли, внутреннее убранство разорили. В 1992 г. храм передали общине верующих. Началось восстановление церкви.

Под руководством искусствоведа Н. Овчинникова произведена роспись по сырой штукатурке в центральной ее части в стиле XVII в. Снаружи, в нишах стен, установлены мозаичные иконы. В 1998 г. из французских городов Дюравеля и Арли привезены частицы св. мощей древних святых: прпп. Антония Великого, Илариона Великого, Агафона Египетского, Памвы Нитрийского; в 2001 г. из Италии — частица мощей прп. Макария Египетского.

Справочник-путеводитель "Подмоскоье", М.: УКИНО «Духовное преображение», 2008.

Существовавшая ранее церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Успенском-Вяземском.

Село Успенское-Вяземское некогда было дворцовым приселком села Иславского под названием «Ирининский, Вяземск тож». В нем находился в начале XVII ст. храм во имя Воздвижения честного креста Господня. Когда и по какому случаю храм уничтожен – сведений не имеется.

В 1624 г. приселок Ирининский находился во владении стольников Бориса и Глеба Ивановичей Морозовых, и церковная Воздвиженская земля «в селе Оринине», по приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1638 г. оброчных пустовых церковных земель Звенигородской десятины числилась на оброке на боярине Б. И. Морозове; после земля эта отдавалась в оброк по 1691 г. разным лицам, в числе которых значится Петр Апраксин.

На церковной Воздвиженской земле построена была Петром Матвеевичем Апраксиным в 1691 г. вновь церковь деревянная во имя Воздвижения честного креста Господня. Сведение о построении церкви находим в приходных книгах Патриаршего Казенного Приказа «жилых данных церквей» Звенигородской десятины за 1691 г. 12 мая: «…по указу святейшего патриарха и по помете на выписке Андрея Даниловича Владыкина, велено новопостроенной церкви Воздвижения честного креста Господня, которую построил окольничий Петр Матвеевич Апраксин в Московском уезде на пустовой церковной Воздвиженской земле в селе, что прежде был приселок Ирининский, на попа с причетниками положить дани вновь…».

По переписным книгам Патриаршего Приказа за 1703 г. значится церковь Воздвижения Господня, поп Анисим Максимов, диакон Александр Михайлов, дьячок Михаил Иванов, пономарь Степан Елизарьев; церковной землею не владеют и в даче пахотной земли не написано; владеет той землею помещик окольничий Петр Матвеевич Апраксин, а живут они на руге, денег попу с причетниками в год 20 рублей, хлеба ржи 56 четвертей. В приходе 44 двора.

В 1709 г. в селе Ирининском, названном Успенским, находилась «церковь Воздвижения честного креста Господня, древянная», при церкви были те же священно-церковно-служащие лица.

В Синодальном Казенном Приказе в 1726 г. производилось дело о построении в селе Успенском вновь каменной церкви во имя Воздвижения честного креста Господня. Дело началось по прошению тайного действительного советника графа П. М. Апраксина, поданному 20 мая 1726 г., где написано: «в вотчине у меня в Московском уезде в селе Успенском имеется церковь Воздвижения честного креста Господня, деревянная, и для входу мирским людям весьма утеснена, и ныне за оным утеснением обещаюсь я вместо оной церкви в селе Успенском, на том же церковном месте, построить каменную церковь во имя тот же храм Воздвижения честного креста Господня, и чтоб повелено было о строении оной каменной церкви дать указ». Построить церковь дозволено резолюциею: «1726 года мая 26 день дать указ о построении». Того же года выдан указ из Синодального Казенного Приказа графу П. М. Апраксину: «велено против оного его прошения, вместо деревянной Воздвиженской церкви, на том же церковном месте, вновь построить каменную церковь во имя тот же престол, по подобию прочих святых церквей… и, устроя, убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием, а как оная церковь построится и к освящению совсем изготовлено будет и для освящения церкви и взятия священного антиминса быть попу или диакону и кому святить бить челом впредь».

По приходным окладным книгам Синодального Казенного Приказа с 1726 по 1739 гг. писалась: «церковь Воздвижения честного креста Господня в селе, что был приселок Ирининский, дани рубль, 22 алтына, 3 деньги».

В 1780-85 гг. село Успенское Московского уезда находилось во владении Федора Апраксина, доставшееся ему по наследству после отца его Алексея Петровича и деда Петра Матвеевича Апраксиных.

В селе Успенском в 1780 г. находилась церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, при ней был священник Петр Иванов, когда построена была первая церковь Успения Пресвятой Богородицы – неизвестно.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии». Выпуск 2, Звенигородская десятина. Москва. Типография Л. Ф. Снегирева, 1881 г.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Успенском стоит практически на берегу Москвы-реки на высшей точке поймы, откуда открывается чудесный вид на заливные луга и речную ленту в обрамлении редких кустов и деревьев. С датой постройки храма путаница. По одним источникам дата постройки 1726 год, по другим - 1760 год, а по совсем уж альтернативной версии храм является перестроенным и переосвященным существовавшим с начала XVIII века Воздвиженским храмом. Вероятно, что из-за этой путаницы на табличке на самой церкви дата постройки указана как 1700 год. По именованию храма получило свое имя и село Успенское, которое до открытия Успенской церкви называлось Вяземское или Ирининское.

Местность впервые упоминается в завещании князя Ивана Калиты как местечко Вяземское. С середины XIV до начала XVI века им владел род Овцыных. Описание 1624 года отмечает деревню во владении братьев Бориса и Глеба Морозовых. Боярин Борис Иванович Морозов известен как воспитатель будущего царя Алексея Михайловича и государственный деятель времени его царствования, боярин Глеб Иванович более всего – как муж Феодосии Прокопьевны, урождённой Соковниной, сторонницы старообрядчества, «боярыни Морозовой». С 1682 года Вяземское принадлежало вдове Матвея Васильевича Апраксина Домне Богдановне, урождённой Ловчиковой, с сыновьями Петром, Фёдором и Андреем. Возможно, это было пожалование царя Фёдора Алексеевича в связи с его женитьбой 15 февраля 1682 года на Марфе Матвеевне Апраксиной.

В 1687 году при семейном разделе вотчина отошла к старшему из братьев Петру Матвеевичу Апраксину (1659–1728). В 1691 году П. М. Апраксин построил в своей вотчине деревянную Воздвиженскую церковь, незадолго до смерти приступил к строительству каменного храма, который был освящён в 1729 году, уже после его кончины. Прежняя деревянная церковь была в середине 1730-х годов перевезена в село Федосьино (в 1984 г. вошла в состав Москвы. Находилась в районе Ново-Переделкино).

После кончины графа П. М. Апраксина село перешло к его сыну камер-юнкеру графу Алексею Петровичу Апраксину (†1743), затем к внуку графу Фёдору Алексеевичу Апраксину, при котором в 1780 году в селе значилась церковь, освящённая во имя Успения Пресвятой Богородицы. По ней село стало называться Успенским. Время строительства этой церкви неизвестно. По-видимому, Успенская церковь является результатом реконструкции построенного А. М. Апраксиным Воздвиженского храма, который был переосвящён в 1760-х годах.

Успенское неоднократно переходило из рук в руки, в разное время его владельцами были генеральша С. С. Бибикова, князь Б. В. Святополк-Четвертинский, княжна Вера Александровна Святополк-Четвертинская. Последним владельцем усадьбы был предприниматель и меценат Сергей Тимофеевич Морозов. Спустя полвека Успенское значится собственностью генеральши Софьи Сергеевны Бибиковой, которая владела 26 дворами, где числились 121 душа мужского пола и 111 женского. Затем усадьба перешла к князю Борису Владимировичу Святополк-Четвертинскому. В 1880-х годах здесь по проекту архитектора Петра Самойловича Бойцова был построен двухэтажный усадебный дом-дворец в виде замка в стиле «шотландский замок», сохранившийся до настоящего времени. Здание со сложной объёмно — пространственной структурой состоит из нескольких разновеликих объёмов, формирующих асимметричную композицию. Плоские фасады здания украшают в основном стрельчатые окна и разнообразные фронтоны: от ступенчатых, до близких по форме северным готическим образцам. Ломаную кровлю прорезает брандмауэр и трубы дымоходов. Рустованные углы и бровки окон — белокаменные. Слева от главного входа к зданию примыкает эффектная гранёная башня, завершённая под шатром зубцами.

От XVIII в. в Успенском сохранилась также часть некогда обширного регулярного липового парка. Еще в конце 1920-х годов здесь сохранялись остатки статуй и ухоженные теннистые аллеи, часть которых вели к Успенскому храму. До 1928 года в усадьбе был детский дом, затем Институт коневодства, а до 1941 г. — средняя школа. В 1941–1942 годах – госпиталь, с 1960 года и до недавнего времени – отделение Центральной клинической больницы РАН. С 2024 года в Успенском замке размещается НО «Фонд инвестиционных программ».

Последним настоятелем Успенского храма до его закрытия, был отец Александр Шумов, подвергшимся репрессиям со стороны советской власти. В 1930-х годах Успенскую церковь местные безбожные власти, после ареста настоятеля, закрыли и варварски разграбили. Главки с позолоченными крестами конечно же были демонтированы, ещё раньше были сброшены колокола и увезены на переплавку. В помещениях бывшей церкви хранился хозинвентарь соседнего госпиталя и больницы. В 1960 году здание взяли под охрану государства как памятник федерального значения, но церковь по-прежнему была закрыта для Богослужений.

В 1992 году церковь передана Московской епархии, после чего стараниями прихожан и меценатов была отремонтирована. В нач. 1990-х годов храм реставрировался опытными реставраторами. Роспись по сырой штукатурке в стиле XVII в. проведена под руководством искусствоведа Н. Овчинникова. Трапезную и притвор расписал художник Владимир Забейда. Он же сделал наружные двери в сложной технике горячей эмали по меди с позолотой. В ходе реставрации был создан басменный иконостас, в котором заняли место старинные иконы. А образ Спасителя был пожертвован храму известным ценителем искусства, а также рок-музыкантом, жителем расположенной неподалеку Николиной Горы Александром Липницким. Роспись в центральной части храма была произведена по сырой штукатурке в стиле XVII века. На внешних стенах храма были установлены мозаичные иконы и христианские символы из смальты. В 2004 году храм посетил Патриарх Александрийский Петр VII. С 2006 по 2009 год на месте старого церковного дома построен новый, где предусмотрены классы для воскресной школы.

В 2008 году на территории храма сооружена часовня. 3 мая 2012 года установили надвратную икону из смальты «Умягчение злых сердец» или «Семистрельная». В 2011 году возле часовни установили небольшую звонницу с полным набором колоколов; на колокольню храма был пожертвован и установлен в 2012 году, перед Пасхой, большой колокол — 2700 кг.

Современный храм привлекает внимание удивительным сочетанием внешней простоты, изысканности и нарядности. Во многом эта прелесть Успенской церкви объясняется «Золотой пропорцией» Леонардо да Винчи. Южные врата церкви скопированы с аналогичных врат храма Святой Софии в Великом Новгороде. Фрески святых на иконостасе внутри Успенского храма написаны красками по сырой штукатурке – так, как это было принято у лучших русских иконописцев Андрея Рублева и Даниила Черного.

В основе храма села Успенского лежит двухсветный куб, завершающийся карнизом, центр которого на каждом из четырех фасадов надвышен и образует дугообразный полукруглый фронтон. Подобный прием полукруглого надвышения средней части фронтона был применен в здании 1700 года церкви Панкратия-мученика, стоявшей на Сретенке, близ Сухаревой башни. Возможно, этот архитектурно-строительный прием как бы впитал в себя традиции позакомарного покрытия древнерусских храмов и прошёл затем через всю архитектуру русского барокко XVIII в. На двухсветном четверике храма поставлены два последовательно уменьшающихся восьмерика, из которых последний служит барабаном-подставкой для луковичной главы. К четверику церкви с востока примыкает полукруглая алтарная апсида.

С западной стороны здание церкви посредством низкой односветной трапезной соединятся с шатровой колокольней. Она четырехъярусная и завершается шатром с маленьким барабанчиком и луковичной главкой с крестом. Такие шатровые колокольни были очень типичны для русской архитектуры XVII в., а в данном случае, в здании XVIII в., выглядят довольно архаично. Это говорит о провинциальном запоздании в стиле на несколько десятилетий. Однако, такие запоздания бывали нередко. Фасады декорированы угловыми лопатками и поясковыми росписями «под карниз».

В Успенской церкви находятся редкие чтимые православные святыни - частицы мощей древних святых - преподобных Антония Великого, Илариона Великого, Агафона Египетского, Макария Египетского, Памвы Нитрийского и других египетских подвижников первых веков христианского монашества.

С сайта: https://petersmonuments.ru/Россия/Корсакова Н. Л. Успенское, вотчина графов Апраксиных с церковью Успения Пресвятой Богородицы (Московская обл.)