Москва. Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Куркине.

Село Куркино возникло свыше пятисот лет назад и упоминается в летописях великого князя Ивана Калиты в начале 15-го века. Местными селами владел боярин Иван Квашня, который во время Куликовской битвы был одним из воевод Дмитрия Донского и командовал Коломенским полком.

Ранее село называлось "Константиновское, Курицыно тож, на речке Всходне". Возможно, что название "Курицыно" (позднее Куркино) село получило от своего владельца, думного дьяка Федора Васильевича Курицына, жившего во второй половине XV в. Это был видный политический деятель, широко образованный, выдающийся дипломат, оказавший большое влияние на внешнюю политику российского правительства при Иване 111. В списке думных чинов, составленном в 1497 г., Ф.В. Курицын назван третьим среди дьяков, но с 1500 г. сведения о нем исчезают. Возможно, он подвергся преследованию и наказанию за создание московского кружка "еретиков", как и его брат, Иван Волк Курицын, который в 1504 г. как еретик был сожжен в клетке.

В первой половине XVII в. село Куркино принадлежало двум владельцам. Одна половина сельца с прилегавшими к ней землями составляла вотчину князя Ивана Ивановича Одоевского, который купил ее в 1617 г. у своей невестки. Другая половина сельца, сначала числившаяся за Плакидой Мякининым, в 1622 г. была продана им Тимофею Боборыкину. В 1639-1641 гг. село Куркино купил князь Алексей Иванович Воротынский, боярин и воевода, оказавшийся в родстве с царем Михаилом Романовым благодаря своей женитьбе на Марии Стрешневой, родной сестре царицы Евдокии. После боярина в 1642 г. Куркино и деревня Барашки (ранее пустошь на ручье Меленке) перешли во владение его сына князя Ивана Алексеевича Воротынского, который приходился двоюродным братом царю Алексею Михайловичу, участвовал во всех его походах и занимал высокую должность боярина и дворецкого.

Около 1672-1678 гг. на средства И.А. Воротынского в Куркине была построена каменная церковь во имя Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. На чертеже этого времени рядом с каменной церковью показана обширная усадьба с трехэтажным домом боярина, людскими и служебными постройками вдоль изгороди. В 1678 г. в селе насчитывалось 22 двора конюхов, псарей, сокольников, истопников и 14 крестьянских дворов, в которых жило 48 человек.

После смерти И.А. Воротынского пресекся княжеский род по мужской линии, и вотчина досталась его вдове, княгине Настасье Львовне. Н.Л. Воротынская в 1691 г. променяла село Куркино и деревню Барашки патриарху Адриану. Последний послал в благодарность княгине "образ Пречистой Богородицы Владимирская, оклад и венец" за то, что она "поступилась селом и деревней в дом Пречистыя Богородицы и святейшему патриарху".

Однако очень скоро село утратило прежнее значение. Царь Петр I, не терпевший сопротивления своим реформам со стороны церкви, после смерти Адриана в 1700 г. не допустил избрания нового патриарха, назначив своей волей "местоблюстителя патриаршего престола". Он поставил во главе церкви государственный орган - Святейший синод, а все имения патриарха были переданы в Синодальное ведомство, под управление государственных чиновников. Исчезла богатая усадьба, прежде служившая местом отдыха и развлечений именитого владельца, не стало ни псарей, ни сокольников. В 1704 г. в Куркине и Барашках записаны 36 крестьянских дворов, в которых жили 115 крестьян. Сократился и церковный причт - у церкви отмечены только дворы священника Ивана Дмитриева и дьячка Федора Иванова.

В середине XVIII в. куркинская церковь пришла в ветхость. Местные священники Григорий Григорьев и Иван Федоров (с 1757 г.) много раз обращались с просьбами о ее ремонте в Синодальное экономическое правление. Средства для этого были отпущены в 1760 г., и в последующее время проводится "возобновление и починка" церкви. В результате этих работ сохранился основной объем храма, но паперти и крыльцо были утрачены. Первоначальная архитектурная обработка сохранилась только на восточной стене, со стороны абсид, и на световом барабане церкви. Внутреннее убранство храма также относится к XVIII в. Колокольня при куркинской церкви была возведена в 1840-х гг. В приход Владимирской церкви входили кроме Куркина селения Барашки, Кобылья Лужа, Машкино, Филино и Юрово.

В сентябре 1872 г. общество крестьян села Куркина продало 30 десятин земли из своего надела Григорию Анатольевичу Захарьину. Выдающийся русский врач-терапевт, основатель московской клинической школы, профессор и директор терапевтической клиники Московского университета, Г.А. Захарьин был почетным членом Петербургской Академии наук (с 1885 г.). Он часто приезжал в свою усадьбу, построенную около Куркина в долине реки Сходни, подолгу здесь жил, общался с местными крестьянами, помогал бедным хлебом и деньгами, делал взносы в пользу куркинской церкви.

Большие денежные средства Г.А. Захарьин жертвовал на стипендии и пособия студентам, Московскому университету и Физико-медицинскому обществу. С момента назначения профессором университета Захарьин передавал свое жалованье для оказания помощи нуждающимся студентам, на собственные средства посылал на обучение за границу своих учеников. Большие суммы денег он выделял для начальных школ Пензенской и Саратовской губерний, с которыми были связаны его детство и юность. Г.А. Захарьин и члены его семьи внесли значительный вклад в создание Музея изящных искусств в Москве (ныне Музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина). Они содействовали созданию музея и денежными средствами, и личным участием. Вдова, дочь и сын Захарьина принесли в дар музею ряд скульптур; его дочь П.Г. Подгорецкая являлась членом-учредителем музея. По инициативе последней в 1899 г. в Куркине у Владимирской церкви по проекту известного архитектора Ф.О. Шехтеля была построена фамильная часовня. Мозаичное панно внутри часовни выложено по рисунку В.М. Васнецова. В этой часовне были захоронены Г.А. Захарьин, а затем его жена Е.П. Захарьина и сын С.Г. Захарьин.

В 30-х годах ХХ века Владимирская церковь была закрыта, вновь открыта в 1946 г. и с тех пор не закрывалась.

По материалам сайта Природный парк «Куркино».

Село Куркино в 1623 г. – сельцо Московского уезда, одна половина которого находилась в вотчине «за князем Иваном Ивановичем Одоевским, что он купил у невестки своей княгини Анны Ивановны в 1617 г.», а другая половина - «за Тимофеем Бобарыкиным, что он купил у Плакида Мякинина в 1622 г.», а в сельце 2 двора вотчинниковых, в них живут деловые люди, 2 двора людских, в них 2 человека, 8 дворов крестьянских и 5 дворов бобыльских, в них 22 человека.

В 1639 г. (1641 г.) сельцо Куркино куплено боярином князем Алексеем Ивановичем Воротынским; в 1646 – 78 гг. оно находилось во владении его сына князя Ивана Алексеевича Воротынского. По переписным книгам 1646 г. в сельце Куркине и деревне Барашки «23 двора крестьянских и 3 двора бобыльских, а в них 62 человека».

Около 1678 г. в сельце Куркине была построена каменная церковь во имя Владимирской иконы Пресвятой Богородицы и первый раз записана в приходной книге Патриаршего Казенного Приказа за 1678 г.: «По книгам крестового иеромонаха Никифора прибыла вновь церковь, которую окладывал он, иеромонах, по наезду, как ездил досматривать благочиния церковь Владимирской Пресвятой Богородицы в вотчине князя Ивана Алексеевича Воротынского, в селе Куркине, дани 28 алтын, 2 деньги, заезда гривна». Владимирская церковь в селе Куркине в тех же приходных книгах писалась под Загородскою десятиною. В 1678 г. в селе Куркине состояло «14 дворов крестьянских, в них 48 чел., и 22 двора конюхов, псарей, сокольников и истопников, в деревне Барашках 5 дворов крестьянских».

После князя А.И. Воротынского это имение в 1689 г. досталось его вдове княгине Настасье Львовне. По писцовым книгам 1685 – 86 гг. значится «село Константиновское, Курицыно тож (Куркино), а в селе церковь каменная во имя Пречистой Богородицы Владимирской, а в церкви образы, и ризы, и колокола, и всякая церковная утварь, и строенье вотчинниково, да у той церкви живет во дворе поп Иван Дмитриев, дьячок Фетка Иванов, двор боярский, людей в нем 3 человека; пашни паханые земли отмерено к церкви сряду под усадьбою 15 четьи в поле, сена церковного 15 копен, да в селе ж и в деревне Барашки, что была пустошь Баранцова, 15 дворов крестьянских и 2 двора бобыльских, людей в них 101 чел.».

Княгиня Настасья Львовна Воротынская село Куркино с деревней в 1691 г. променяла в дом Пречистой Богородицы и Московских чудотворцев патриарху Адриану, и того же года 18 марта святейший патриарх изволил послать во благословение домовых дел с стряпчим Андреем Григорьевым к боярыне, вдове княгине Настасье Львовне образ Пречистой Богородицы Владимирской оклад и венец и слова чеканные оплечко гладкие, что она боярыня княгиня Настасья Львовна поступилась в дом Пречистой Богородицы и святейшему патриарху в Московском уезде село Куркино, да деревню Барашково с пашнею и сенными покосами и крестьянские дворы.

В переписных книгах 1791 г. церковь в селе Куркине описана так: «Церковь каменная во имя Пресвятой Богородицы Владимирской, а в ней царские двери, сень и столбцы писаны красками; по правую сторону царских дверей: образ Спасителев, на нем венец серебряный, гладкий с сиянием, вокруг венца обведено в два ряда жемчугом средним, в молении Спасителева образа Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский писаны красками; образ св. муч. Софии, Веры, Любви и Надежды писаны красками и золотом в одном киоте со Спасителевым образом, киот писан красками; на южных дверях архидиакон Стефан писан красками, над южными дверьми образ Спасителев писан красками, в рамах. Образ Пресвятой Богородицы Владимирской в окладе, оклад и поля ризы серебряные, позолочены, гладкие, в коруне 4 яхонта большие, лазоревые, на ризе, на венце и в убрусе тридцать запон в золоте с яхонтами и с изумрудами, на венце девять запон обнизаны жемчугом. Над северными дверьми образ Нерукотворенного Спаса писан красками, над западными дверьми образ Нерукотворенного Спаса по полям оклад серебряный, басемный, венец с каменьем серебряный, басемный; в трапезе образ Спасителев в киоте резном, писан красками; образ Пресвятой Богоматери Грузинской писан красками, убрус тафтяной, красный, по концам шито золотом и серебром; в приделе Сергия чудотворца царские двери и сень писаны красками, в деисусе Спасителев образ с апостолами писан красками… у той церкви во дворе поп Иван Дмитриев, во дворе дьячок Федка Иванов».

В 1704 г. в селе Куркине и деревне Барашкове находилось 36 дворов и в них 115 крестьян.

В Синодальном Экономическом Правлении производилось дело об исправлении церкви Владимирской Пресвятой Богородицы, что в селе Куркине, по доношению священника оной церкви Григория Григорьева. В доношении своем, поданном 14 июля 1743 г. он писал: «имеется оная церковь, построенная князем Иваном Алексеевичем Воротынским и оная церковь с двемянадесяти престолами, кровля и прочее здание обветшало и служить невозможно; при той церкви, как в алтаре, в церкви и трапезе окончин и затворов нет, так же и главу большую бурею сего 1743 года в апреле месяце снесло, и о той ветхости воспоследовалось в служении немалая остановка, и от течи паки бы своды не обвалились, и народу не воспоследовалось бы какие гибели, и чтобы повелено было оную ветхость, осмотря, описать и по описи оное ветхое строение построить». 30 июня 1743 г. определением Коллегии Экономии велено: «в церкви Владимирской Богородицы находящуюся каменную и деревянную ветхость осмотреть и описать и сколько к исправлению потребно, каких материалов учинить смету через архитектора».

В 1744 г. архитектором Мичуриным была составлена опись Владимирской церкви, из которой видно, что «В иконостасе 33 образа разных мер ветхи, надлежит написать красками и золотом. В одной же церкви в алтаре 7 окончин – вновь сделать стеклянные, да из оных к трем окошкам затворы железные вновь сделать; в одном алтаре пол дубовый ветх, надлежит исправить. При оной же церкви в трапезе образ Спасителев и образ Богоматери ветхи, надлежит починить красками и золотом; сверх означенной соборной церкви над пьедесталом главы с крестом не имеется, надлежит сделать железную, еще на двух главах черепицы не имеется, надлежит обить железом, да еще один крест над главою сделать вновь. При соборной церкви крыльцо каменное и со ступенями повредилось, надлежит починить; оную соборную церковь с приделами, с трапезною, с папертями и с колокольнею надлежит выбелить. Над колокольнею глава обита черепицею, оная повредилась, надлежит обить листовым железом. У здания крыша тесовая ветха, надлежит собрать и вновь покрыть в два теса, с подкладыванием драни. Всего по смете 1044 руб. 33 коп. Сверх сего, на колокольне колокол разбит, весом 10 пудов».

1759 г. 12 июля священник Владимирской церкви Иоанн Федоров в доношении, поданном в Синодальное Экономическое Правление, писал: «Означенная церковь во имя Владимирской Пресвятой Богородицы имеется каменная… пришла в ветхость… по вступлении моем к показанной церкви усмотрено церковная утварь имеется ветха… главы и кресты, в 6 окнах оконниц не имеется, пол в алтаре, в церкви и в трапезе весьма ветх и затем в оной церкви божественные службы отправлять не возможно и просил: показанную утварь и церкви главу и крест вновь сделать, книги старопечатные отобрать и снабдить новыми».

Вследствие сего доношения, того же 1760 года от Синодального Правления указом предписано составить опись церковной ветхости секретарю Осипу Крюкову. 19 февраля 1760 г. по предоставленной описи определением Синодального Экономического Правления велено: «на возобновление и починку в селе Куркине церкви Владимирской Пресвятой Богородицы по описи и смете секретаря Крюкова надлежащие материалы купить по нынешнему зимнему пути в Москве и на покупку чего потребно будет деньги выдавать из бывшего Дворцового Приказу, а для почину объявленной церкви деревянного и каменного строения плотников и каменщиков подряжать, без передачи, того села священнику и старосте, когда плотники и каменщики подряжены будут – о том в Канцелярию Экономического Правления репортовать».

Холмогоров В.И., Холмогоров Г.И. «Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии». Выпуск 3, Загородская десятина. 1881 г.

Старинный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери в Куркино основан в 1672 году и является памятником архитектуры федерального значения. Он состоит из древнего двухуровневого основного объёма, трапезной и колокольни, выстроенных в эпоху позднего классицизма. Рядом находится часовня в романском эклектическом стиле, возведённая по проекту выдающегося зодчего Фёдора Шехтеля и украшенная мозаикой, изготовленной в Италии по эскизу знаменитого русского художника Виктора Васнецова. Часовня построена как усыпальница семьи знаменитого терапевта Г. А. Захарьина в 1900 году.

Территория храма расположена на Юровской горе над рекой Сходней и включена в состав природного парка "Долина реки Сходни в Куркино", который имеет площадь 246 гектаров, занимает часть поймы реки Сходни и близлежащие возвышенности. Парк находится под государственной охраной с 1985 года, как особо охраняемая природная территория регионального значения. Здесь действительно есть, что охранять - 64 вида растений этого не самого крупного парка внесены в Красную книгу Москвы. Церковь была построена владельцем села Куркино князем Иваном Алексеевичем Воротынским в 1672-1678 годах. Крытый переход соединял церковь с княжеским домом. Храм тогда был трёхглавым, с колокольней и трапезной, в которой было организовано два придела, один во имя свт. Николая Чудотворца, второй во имя прп. Сергия Радонежского. Основной престол был посвящён иконе Владимирской Божией Матери - глубоко почитаемой святыни на Руси. Икона была подарена храму Патриархом Адрианом в 1691 году.

Владимирская икона Божией Матери - одна из древнейших икон, сохранившихся до нашего времени. По преданию, она была написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовали Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: "Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет". Церковь входила в Загородскую десятину Патриаршей области. После смерти князя имение перешло в собственность его вдовы. Она в свою очередь передала его патриарху Андриану. Когда последний также умер, то Пётр I принял решение передать храм в распоряжение Св. Синода. За усадьбой тогда никто не смотрел и она стала приходить в упадок. Церковь также начала разрушаться. К 1743 году храм в честь Владимирской иконы Божией Матери обветшал и требовал срочного ремонта, деньги на который выделили только в 1760-м году. Существует предположение, что именно во время этого ремонта начал значительно изменяться облик церкви, из трёх куполов оставили только один, упразднили приделы и убрали часть декоративной отделки.

Современный вид каменный храм в стиле позднего классицизма приобрёл во время перестройки, начавшейся в 1840 году. Церковь получила новые фасады, старую обветшавшую колокольню разобрали и на её месте сложили к 1850-му году новую четырёхъярусную в стиле ампир, в подклете организовали тёплый придел во имя свт. Николая Чудотворца. В 1872 году часть земель в Куркино приобрёл известный профессор медицины Григорий Анатольевич Захарьин. Он часто приезжал в своё имение. Здесь он старался помочь в совете как селянам, так и материально самому храму. Следующий ремонт был устроен в храме в 1892 году, при содействии семейной четы Захарьиных, живших тогда в Куркине. Они поддержали открытие церковно-приходской школы, на их средства была построена каменная ограда. После кончины Григория Анатольевича близкие обратились к одному из самых известных архитекторов на то время. Вдова и дочь господина Захарьина заказали архитектору Ф. О. Шехтелю проект семейной часовни-склепа (1899 г.) с мозаикой, выполненной в Италии по эскизу В. М. Васнецова. На территории приходского кладбища похоронен также известный иконописец Иосиф Панкрышев.

На территории храмового комплекса находится исторический некрополь, где похоронены известные люди своего времени. Среди них: владельцы мануфактур, промышленники, купцы и предпрниматели, поддерживавшие храм финансово и материально. Как уже было сказано, существенно поддерживала приход семья докотора Захарьина, представители которой упокоились рядом с церковью. У стен храма нашли своё последнее пристанище воины Отечественной войны 1812 года - 2 казака, 20 солдат Первой мировой войны и 78 воинов Великой Отечественной войны, некоторые из бывших настоятелей храма. С храмом связано имя священномученика Димитрия Бояркинского - будущий протоиерей Дмитрий Русинов родился в семье священника Владимира Русинова в Куркино, где провёл детские годы. Он был крещён в храме Владимирской Иконы Божией Матери. Подростком помогал отцу в алтаре, а повзрослев пошёл по стопам отца и принял священный сан. Его последним местом служения был храм Преображения в селе Бояркино Озёрского благочиния Московской епархии. Когда настало лихое время гонений, он проявил себя мужественным поборником веры. Священник Димитрий Русинов был расстрелян 21 ноября 1937 года на Бутовском полигоне, не соглавившись на сделку с чекистами о сохранении жизни за отказ от православной веры. Он ответил так: "Я родился в семье священника, учился на священника, всю жизнь прожил священником - священником и умру, от Бога не отрекусь!". Во исполнение решений Архирейского Собора Русской Православной Церкви, проводившегося в августе 2000 года, протоиерей Димитрий Русинов прославлен как священномученик в лике Новомучеников и исповедников Российских ХХ века.

В годы революции и гражданской войны храм не закрывался, но церковные ценности всё-таки были изъяты советской властью. Богослужения во Владимирской церкви совершались до 1938 года. И хотя несколько лет не проводились службы из-за отсутствия священника, официального постановления властей о закрытии храма не было. Церковная община сберегла внутреннее убранство церкви. Прихожане разобрали церковное имущество по домам, бережно храня все эти годы. В 1946 году по просьбам местных жителей был назначен настоятель и приход был открыт. В 1985 году при изменении границ Москвы село Куркино вошло в городскую черту. В связи с этим к 1000-летию Крещения Руси в 1988 году храм реставрировался и украшался.

Из брошюры "Храм Владимирской иконы Божией Матери в Куркино"

На возвышенности, близ реки Сходни, расположен прекрасный церковный ансамбль, состоящий из древнего каменного храма, колокольни эпохи позднего классицизма и часовни романского стиля, возведенной по проекту выдающегося зодчего современности Федора Шехтеля. Церковь построена владельцем села, боярином, князем Иваном Алексеевичем Воротынским в 1672-1678 г.г. Названа по одноименной церкви (не сохранилась) в Китай-городе на Никольской улице, недалеко от владения Воротынских. Церковь была однопрестольной, трехглавой, с каменной колокольней и соединялась крытым переходом с княжескими хоромами.

Храм представляет собой двусветный четверик на высоком подклете с тремя столбами, увенчан тремя главами. К четверику примыкают трапезная и колокольня. Украшением храма был девятиярусный иконостас.

В 1691 г. А.Л. Воротынская передала село в Московский архиерейский Дом. В благодарность Патриарх Адриан прислал владелице Владимирский образ Божией Матери. В 1760-е г.г. храм был перестроен: упразднены приделы в трапезной, сняты две главки, убраны кокошники.

Значительные перестройки внешнего облика относятся к 1846-1850 г.г., когда вместо небольшой старинной колокольни была возведена высокая трехъярусная, разобрано парадное крыльцо, а в подклетной части храма устроен теплый Никольский придел.

В 1872 г. в селе Куркино поселился известный московский врач Г.А. Захарьин. Богатое семейство Захарьиных выделяло много средств на благотворительность. Захарьины участвовали в ремонте 1892 года, на их средства была построена каменная ограда. В 1898 г. открылось Общество трезвости, в 1899-м – церковно-приходская школа. Через два года после кончины Г.А. Захарьина его вдова и дочь заказали известному архитектору Ф.О. Шехтелю проект семейной часовни-склепа с мозаикой Распятого Спасителя, выполненной в Италии по эскизу В.М. Васнецова. В 1907-1908 г.г. часовня-усыпальница была завершена.

В годы революции и гражданской войны храм не закрывался, но церковные ценности изъяли. Богослужение совершалось до 1938 г., когда храм был превращен в склад. Официального постановления властей о закрытии не было, и церковная община сберегла внутреннее убранство. Верующие каждый год, начиная с 1943-го, обращались к властям с просьбой об открытии прихода, и в 1946 г. просьбу удовлетворили. В 1947 году церковь вновь открыли.

К 1000-летию Крещения Руси в 1988 г. во Владимирской церкви были оштукатурены стены снаружи, внутри промыта живопись на стенах и сводах, покрашен иконостас, восстановлены утраченные элементы резьбы. 3 июня 1992 г., в праздник Владимирской иконы Божией Матери, в храме, как и 300 лет назад, состоялось Патриаршее богослужение.

В 2016-2018 г.г. в храме проведены реставрационные работы следующего содержания:

В 2016 г. выполнены работы по ремонту кровли алтарной и трапезной части храма с устройством паро- и теплоизоляции, отреставрировано завершение, накупольный крест позолочен, смонтирована водосточная система.

В 2017 г. производилась реставрация интерьеров и креста колокольни, восстановление дренажной системы и ливневой канализации, включая водостоки с кровлей, ремонт отмостки, восстановление тротуарных покрытий и площадок.

В 2018 г. велась реставрация кирпичной кладки фасадов храма и колокольни, реставрация белокаменной кладки цокольной части и декора фасадов храма. Затем фасады храма и колокольни заново окрасили. Эти работы были начаты в 2015 г.

http://www.fedmp.ru

Москва. Церковь Владимирской иконы Божией Матери в Куркине.

Департаментом городского имущества города Москвы издано распоряжение от 7 сентября 2020 г. № 29140 о передаче в собственность Русской Православной Церкви здания храма Владимирской иконы Божией Матери в Куркине гор. Москвы, расположенного по адресу: г. Москва, ул. Новогорская, д. 37, стр. 1. Здание является объектом культурного наследия федерального значения «Церковь Владимирская, 1672-1678 г.г.».

http://www.fedmp.ru