Профиль соавтора Галина Климочкина

Сергиевская церковь упоминается в 1621 г., но тогда она была, как свидетельствует Сотная грамота, монастырскою «Сергиева монастыря, что в Петушкове». Церковь эта с приделом во имя преп. Зосима и Савватия Соловецких, будучи деревянною, сгорела в пожаре 1710 г. В 1702 г. тщанием «гостя» Олисова была построена небольшая каменная церковь в честь Нерукотворенного Образа Спасова и преп. Сергия Радонежского, которая потом через полтора столетия пришла в ветхость и была заменена нынешним каменным величественным храмом с высокою колокольнею. Нынешняя Сергиевская церковь построена в 1865-69 гг. в византийском стиле с пятью большими куполами или главами и со столпами внутри. В Сергиевской церкви три устроенные в ряд престола: средний – в честь Нерукотворенного Образа Спасителя и придельные: на правой стороне – во имя св. Николая, а на левой – во имя преп. Сергия Радонежского. Из древних икон в этой церкви замечательны: Спаса Нерукотворенного, писанная, по преданию, в XVI ст. и перенесенная в Сер… >>

Знаменская или Мироносицкая церковь до 1834 г. называлась собором. Она принадлежит к числу церквей глубоко-древних и существовала уже в XIV ст., так как в 1316 г. в приходе ее родился преп. Евфимий Суздальский, а в 1349 г. – преп. Макарий Желтоводский. Быв прежде деревянною, церковь эта много раз страдала от пожаров, а в пожаре 1531 г. она совершенно сгорела. Вследствие чего на месте ее была выстроена новая двухэтажная деревянная церковь, освященная в 1535 г. Церковь эта стояла до 1649 г., когда была построена каменная двухэтажная же Знаменско-Мироносицкая церковь. С течением времени вследствие разных переделок естественно терялся прежний вид ее, так напр. черепичные главы ее заменены железными, узкие окна были расширены и с восточной стороны сделана пристройка для алтарей. И при ремонтировках, произведенных в 1863-75 гг. внутри нижней Знаменской церкви и с 1882 г. в верхней Мироносицкой, она получила более благоукрашенный и приличный храму вид. В этой церкви четыре престола: в верхн… >>

Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в прежнее время была деревянною и в 1678 г. уже существовала. В большом пожаре 1715 г. церковь эта сгорела. Каменная Похвалинская церковь построена недалеко от прежней (сажен на 50 к северу) в 1742-49 гг. пермских соляных промыслов секретарем Рогожниковым при участии некоторых других лиц. В этой церкви три престола: главный – в честь Похвалы Пресвятой Богородицы и придельные в трапезе: правый – во имя св. благов. князя Александра Невского, а левый – во имя св. и чудотв. Николая. Из икон в Похвалинской церкви особенно замечательна древняя чудотворная икона Похвалы Пресвятой Богородицы, по преданию, чудесно уцелевшая в пожаре 1715 г. и найденная невредимою в пепле сгоревшей дотла деревянной Похвалинской церкви. Икона эта украшена богатою сребропозлащенною ризою с дорогими камнями. Она пользуется глубоким почитанием жителей Нижнего Новгорода, берется ими в дома для молебствий и носится во всех общественных крестных ходах. Из древностей в этой церкви з… >>

Церковь эта, находящаяся в главном здании губернской земской больницы, устроена в 1844 г. В ней один престол – в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости». Так как церковь эта была малопоместительна, то решено было устроить при больнице новую церковь. 22 августа 1894 г. совершена была на углу Жуковской и Больничной улицы закладка новой, отдельной от больничных зданий, церкви в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» и пророка Даниила. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

Вознесенская церковь значится в сотной грамоте 1621 г., где упоминается о ней, как о церкви приходской Ямской слободы; тогда она была деревянною. В начале XVIII ст. церковь пришла в ветхость и была разобрана. А вместо нее монахом Тихоном, казначеем Патриаршего дома, была построена каменная церковь в честь Вознесения Господня с приделом в честь Божией Матери «Неопалимой Купины», которая и освящена была в 1715 г. Когда же по прошествии слишком целого столетия и эта церковь стала приходить в ветхость и дошла до такого положения, что в ней опасно стало служить, тогда в 1866 г. приступлено было к сооружению новой, и через 10 лет после закладки построена была на средства прихожан величественная пятиглавая церковь византийского стиля, с высокой колокольней. В Вознесенской церкви три расположенные в ряд престола: на правой стороне – в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» и во имя св. муч. Татианы и на левой стороне – в честь иконы Божией Матери Черниговской и во имя св. Николая. Ико… >>

Церковь при Дворянском мужском институте императора Александра II, находящаяся в главном здании института, устроена в 1845 г. В ней один престол – во имя св. благоверного князя Александра Невского. Иконостас в этой церкви резной, одноярусный, устроен по проекту нижегородского архитектора Пахомова, а иконы в нем писаны профессором Академии Художеств Егоровым. В недавнее время церковь эта была обновлена. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

Церковь при втором детском приюте, находящаяся в одном из зданий приюта на Тихоновской улице, устроена в 1867 г. В ней один престол – во имя св. благоверного князя Александра Невского. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

Введенская церковь первоначально устроена была не в том месте, где теперь находится, и вход в нее был с Покровской улицы; но после, когда при увеличившемся числе девиц-воспитанниц церковь оказалась тесною, она устроена была в другом месте, именно в двухсветном зале училищного здания, для алтаря которой сделан был с южной стороны особый каменный пристрой, в коем и устроен алтарь с клиросами. На этом месте она находится с 1892 г. В церкви один престол – в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», - Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

На месте Благовещенского собора с XIV ст. стояла деревянная церковь во имя св. вмч. Димитрия Солунского с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, построенная в 1378 г. вел. князем нижегородским Димитрием Константиновичем. Об этой церкви после много радел преосв. Тихон, бывший уроженец нижегородский, по тому отношению к ней, что при ней погребены были его родители. Когда в 1696 г. она пришла в совершенную ветхость, он, бывши тогда митрополитом Сарским и Подонским, построил вместо деревянной обветшавшей церкви каменный Благовещенский собор, который им и освящен был 8 октября 1697 г. и снабжен был многими вещами из церковной утвари. Когда в большой пожар 1715 г. этот собор сильно обгорел, он и возобновил его, бывши в то время уже Казанским митрополитом. В XIX ст. собор был неоднократно (в 1831 и 1866 гг.) переделываем, так что почти совершенно утратил свой первоначальный вид. В Благовещенском соборе три престола: главный – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и придельн… >>

Успенская церковь весьма красивой архитектуры, украшенная по всем четырем фасадам дорическими колоннами, была построена в 1827 г. нижегородскою помещицею Мертваго. Вскоре после постройки ее, когда кафедральный собор, третий по постройке, временно был закрыт для богослужения по причине ветхости его, в церковь перенесена была архиерейская кафедра, которая до построения нового кафедрального собора имела в ней свое пребывание. По этому случаю церковь Успенская стала называться собором, каковое название удержала и после, когда причислена была к карабинерному полку, а в 1868 г. она сделалась уже домовою церковью нижегородского графа Аракчеева Кадетского корпуса. В Успенском соборе три престола, расположенные в ряд: главный - в честь Успения Божией Матери и придельные: правый – во имя преп. Симеона Столпника и левый - во имя св. Марии Магдалины. Из икон в Успенском соборе замечательны: Нерукотворенного Спаса и Знамения Пресвятой Богородицы, дарованные по высочайшему повелению из имения графа… >>

На месте Сретенской или Тихоновской церкви прежде находилась деревянная церковь во имя свв. Афанасия и Кирилла, упоминаемая в начале XVII в. В 1742 г. построена каменная Сретенская церковь, которая в пожар 1753 г. пострадала от огня и после того была возобновлена г. Филипповым. В 1837 г. при этой церкви была построена трапеза на средства разных благотворителей при деятельном участии некого г. Шнитникова. В этой церкви три престола: главный – в честь Сретения Господня и придельные в трапезе: северный – во имя св. Тихона Амафунтского, а южный – в честь Казанской иконы Божией Матери; последний придел до 1837 г. был во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских. Из древностей в Сретенской церкви замечательны: старинные иконы Казанской Божией Матери, Неопалимой Купины. Св. Николая чудотворца, свв. Афанасия и Кирилла и св. муч. Иоанна Воина, а также Евангелие 1698 г. и напрестольный крест с частицами мощей разных святых, пожертвованный г. Филипповым в 1758 г. М. Добровольский «Краткое опи… >>

По первоначальному своему устройству это довольно древняя церковь: уже в сотной грамоте 1621 г. упоминается, что Георгиевская церковь в то время существовала и была столь уже обветшавшею, что «стояла без пенья», т.е. в ней нельзя было служить. Какою потом заменена была эта ветхая церковь – неизвестно. Каменная церковь построена в 1702 г. нижегородским купцом «гостем» Пушниковым. По стилю церковь заслуживает полного внимания: она вся украшена мелким орнаментом из белого камня, как бы в виде тонкого кружева. Того же стиля и колокольня, хотя с меньшею затейливостью в украшении. Престолов в ней три: главный – во имя св. вмч. Георгия и придельные в трапезе: правый – во имя св. Иоанна Златоустого, а левый – во имя св. Симеона Богоприимца. В главном храме замечателен старинный иконостас византийского стиля, расположенный не только на восточной стороне храма, но и на северной и южной, и богато украшенный резьбою. Из икон в этой церкви замечательны: древняя Смоленская икона Божией Матери Одиг… >>

Троицкая верхнепосадская церковь представляет собою величественный храм византийского стиля с пятью большими куполами или главами. Она построена в 1856-67 гг. на отпущенные по высочайшему повелению из городских сумм средства – 57 142 руб. взамен упраздненной в 1837-40 гг. Пятницкой церкви, находившейся на берегу Волги близ Кремля и Георгиевского съезда. В Троицкой церкви три расположенных в ряд престола: главный – во имя Св. Живоначальной Троицы, правый придельный – во имя св. Николая, а левый – во имя св. муч. Параскевы Пятницы. Из древностей в этой церкви имеются: икона св. муч. Параскевы Пятницы и напрестольный крест 1625 г. с мощами, украшенный каменьями. Обе эти древности поступили из упраздненной Пятницкой церкви. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 1895 г.

В прежнее время церковь во имя св. вмц. Варвары существовала на этом месте, как полагают, еще с начала XVI с. и была деревянною. Каменная церковь без колокольни и трапезы построена была в 1757-60 гг. тщанием дьяка и секретаря нижегородской духовной консистории Денисова, а по другим записям – тщанием служащего у господ Строгановых Шушпанова. Впоследствии к ней была пристроена трапеза с приделами и колокольня. В Варваринской церкви три престола: главный – в честь Владимирской иконы Божией Матери, а придельные: правый – во имя св. муч. Софии и дщерей ее Веры, Надежды и Любви, а левый – во имя св. вмц. Варвары. Из икон в этой церкви замечательны: храмовая Владимирская икона Божией Матери, св. муч. Софии и древняя икона св. вмц. Варвары, почитаемая чудотворною. Замечателен также серебряный вызолоченный напрестольный крест с мощами, пожертвованный в 1737 г. М. Добровольский «Краткое описание Нижегородских церквей, монастырей и часовен», Нижний Новгород. Типография Губернского Правления, 18… >>

Каменная Петропавловская кладбищенская церковь вместе с трапезою и колокольнею построена в 1782-94 гг. взамен старой Петропавловской или Всехсвятской церкви, упоминаемой в 1621 г. и стоявшей далеко от нынешней, близ так называемых «Панских бугров», где ныне начинается Александровский сад. Постройка церкви производилась тщанием нижегородских купцов Неудакиных. До последнего времени Петропавловская церковь стояла без изменений, но в 1889 г. с обеих сторон к колокольне были сделаны пристройки и на самую колокольню был наложен целый ярус, отчего она стала выше на 4 сажени. Кроме того, в 1894 г. церковь была обновлена и внутри. В Петропавловской церкви три престола: главный – во имя Всех Святых и придельные в трапезе: правый – во имя св. апостолов Петра и Павла и левый – в честь Казанской иконы Божией Матери. Из икон в этой церкви замечательны: Владимирская и Казанская иконы Божией Матери, из коих последняя, по преданию, написана в XVII ст. В главном храме замечателен также иконостас, уст… >>

Свято-Духовская церковь, прежде чем была обращена в домовую, стояла отдельно в саду Губернаторского дома. Она построена была вместо прежней деревянной церкви, устроенной в 1574 г. опальным новгородским дворянином, в монашестве Порфирием, сосланным в Нижний Новгород царем Иоанном Грозным. Вместе с церковью Порфирий построил около нее и монастырь. К концу XVII св. монастырь и церковь пришли в ветхость, и вместо ветхой деревянной церкви была построена новая каменная церковь, в которую перенесены были из старой и все иконы. В 1764 г. Свято-Духовский монастырь был упразднен, и церковь сначала была обращена в приходскую, а потом в 1798 г., по повелению императора Павла, она была отдана для служения единоверцам. В 1836 г. по повелению императора Николая I Свято-Духовская церковь была приписана к дому губернатора, а вместо нее единоверцам отдана была Симеоновская церковь. После сдачи Духовской церкви гражданскому ведомству она была ремонтирована и снаружи почти заново переделана по проекту ар… >>

Воскресенская церковь построена в 1884-86 гг. гражданами Нижнего Новгорода при деятельном в том участии нижегородского купца Приезжева. В ней три престола: главный – в честь Воскресения Христова, правый придельный – во имя св. апост. и еванг. Иоанна Богослова, а левый – во имя св. Николая Мирликийского и св. муч. Александра Римского. Последний придел во имя св. Николая, заложенный в память исполнившегося 6 мая 1884 г. совершеннолетия наследника цесаревича Николая Александровича, освящен 13 мая 1887 г. В Воскресенской церкви древностей нет, но есть достопримечательные по своему богатству и украшениям свящ. вещи: облачение на главном престоле, шитое по венецианскому бархату золотом и украшенное дорогими камнями и св. изображениями на перламутре, облачение это - работы фабрики Шадрина, было некогда на Венской всемирной выставке; дорогая прекрасной работы плащаница, помещенная в гробнице, по украшениям напоминающей гробницу вел. князя Ярослава; Евангелие в массивном серебряном вызолоченно… >>

На месте Покровской церкви стояла деревянная церковь также в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом во имя св. Николая, о которой упоминается в 1621 г. В 1709 г. с благословения Рязанского митрополита Стефана Яворского, местоблюстителя патриаршего престола, построена была вместо деревянной - каменная церковь, невысокая, с одною небольшою главою. В 1824 г. была построена трапеза и над главным храмом вместо прежней небольшой главы надстроен был нынешний высокий купол. После того Покровская церковь стала благоукрашаться и внутри и по богатству внутреннего украшения и церковной утвари считалась одною из первых. В 1890 г. в главном храме поставлен новый очень ценный иконостас из дуба, но иконы в нем остались прежние. Престолов в церкви три: в главном храме – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а придельные в трапезе: правый – во имя св. вмч. Никиты и левый - имя св. Николая Мирликийского и св. муч. Харлампия. Из древних икон особенно замечательны две, сохранившиеся от старой дере… >>

На месте Николаевской церкви первоначально существовала деревянная церковь, о которой упоминается в сотной грамоте 1621 г., и была она «устроена на подклетях верх шатром и с папертью». В 1741 г. вместо нее построена была каменная церковь тщанием прихожан и доброхотных жертвователей при участии в этом деле асессора Меженинова. Но так как церковь была небольшая и малопоместительная, то рано или поздно эта нужда должна была повести ко многим в ней изменениям и переделкам. К этим переделкам и приступлено было с начала XIX ст. В первой половине века построена была трапеза при помощи генерала Махотина с супругой, состоявших в приходе Николаевской церкви, и купцов Щукиных, а купцом Костроминым, обратившимся из раскола в православие и бывшим прихожанином той же церкви, была почти совершенно перестроена настоящая церковь. На его средства стены ее были надстроены и на них выведен высокий купол, и внутри иконостас был прибавлен на целый ярус. Так много поусердствовал Костромин в пользу этой церк… >>

На месте Алексеевской церкви прежде стояла деревянная церковь во имя св. митрополита Алексия, построенная в 1641 г. в воспоминание избавления от моровой язвы и сгоревшая во время большого пожара 1715 г. В 1717-19 гг. была построена каменная церковь во имя того же святителя на средства прихожан при живом в том участии подьячего Чичагова, пожертвовавшего в храм Федоровскую икону Божией Матери, богато им украшенную, в честь которой и освящен главный престол храма. Кроме Чичагова в построении Алексеевской церкви принимали деятельное участие вице-губернатор Ржевский, на средства которого устроен был иконостас, гг. Строгановы и капитан Ермолов, принесшие также со своей стороны пожертвования. В 1823 г. Алексеевская церковь капитально перестроена, тогда в трапезе устроены были два придела и в настоящей церкви был поставлен иконостас, в котором все иконы были написаны прихожанином Алексеевской церкви академиком Веденецким. В настоящее время Алексеевская церковь имеет вид красивого храма с одн… >>