Профиль соавтора Галина Климочкина

О ранее существовавшей в селе церкви Церковь каменная, с таковою же, в одной связи, колокольнею, трехпрестольная. Главный престол – во имя Св. Троицы, в приделе: на правой стороне – во имя Казанской иконы Божией Матери, на левой – во имя св. и чудотв. Николая. Храм построен в 1786 г. усердием казаков и добровольных жертвователей, по размеру довольно вместительный; кругом обнесен каменной, с железными решетками, оградой. Церковный капитал в 1000 руб. заключается в непрерывно-доходном 4% билете, хранящемся в Омском отделении гос. банка. Приписная церковь есть в поселке Пятирыжском во имя св. апостолов Петра и Павла, в 24 верстах от пос. Железинки. Молитвенные дома имеются в пос. Башмаченском в честь св. вмч. Пантелеймона, освященный 15 апреля 1900 г., и в пос. Бобровском в честь св. вмч. Димитрия Солунского, освященный 26 октября 1901 г. Населения в приходе муж. пола 1350 душ и жен. пола 1350 душ, проживают в поселках: Железинка, Башмачное, Бобровка и Пятирыжск. Все поселки расположен… >>

Михаило-Архангельская церковь построена на средства прихожан и посторонних жертвователей в 1896 г. и освящена 6 июня 1896 г. Престол в ней один, в честь св. Архистратига Михаила. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, с таковою же, в одной связи, колокольнею, обнесена деревянной резной работы оградою, утварью достаточна. Капиталов и угодий, приносящих доход, не имеется. Население прихода 1069 душ муж. пола и 1073 души жен. пола, проживает в г. Кокчетаве (Кокшетау) и пос. Ивановском. В поселке Ивановском - переселенцы из южных губерний России. Среднее число за год браков – 25. Церковно-приходское попечительство открыто в 1900 г., капиталов его к 1908 г. имелось в остатке 403 руб. 7 коп. Для причта имеются два церковных дома, устроенных на счет прихожан. Жалования от казны положено: священнику 300 руб., псаломщику – 100 руб. Братских доходов за год бывает до 600 руб. По должности законоучителя священник получает 420 руб., а диакон 120 руб. в год. Расходы по содержанию храма и рем… >>

Церковь в честь св. вмч. Георгия Победоносца в ст. Кокчетавской построена в 1850 г. на деньги, пожертвованные в 1835 г. томским почетным гражданином, коллежским советником Стефаном Поповым в количестве 10 000 ассигнаций. Престол один – в честь св. вмч. Георгия, освящена 26 ноября 1851 г. Первоначально храм был построен на горе, а затем в 1875 г. он был перенесен на площадь и освящен вновь 11 января 1876 г. Церковь зданием деревянная, на каменном фундаменте, с таковою же, в одной связи, колокольнею, обнесена деревянною оградою, прочна, утварью достаточна. Капиталов и угодий, приносящих доход, не имеет. На месте бывшей церкви построена часовня, в которой ежегодно 23 апреля совершается крестный ход из Георгиевского храма. Население прихода 1920 душ муж. пола и 1073 души жен. пола, проживают в селе и поселках: Алексеевском, Куропатскинском, Сухотинском и Виноградовском. Старожилы в пос. Алексеевском, а в остальных поселках переселенцы из Харьковской, Киевской, Каменец-Подольской и Самар… >>

Константино-Еленинская церковь однопрестольная, в честь св. равноапостольных царей Константина и Елены, построена была в 1856 г. в крепостном форштадте на средства казны и прихожан. В 1900 г. перенесена на Казачью площадь в Акмолинскую станицу. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, покрыта железом, снаружи обшита тесом, покрашена белою масляною краскою, а внутри оштукатурена и выбелена. Вместительна и утварью достаточна. Особо чтимых икон нет. Капиталов церкви и угодий, приносящих ей доход, нет. На месте старого храма бывшим церковным старостой Орловым выстроена на собранные им пожертвования из кирпича часовня 8х8 аршин и покрыта железом. Население прихода 1688 душ муж. пола и 1612 душ жен. пола, проживают при церкви и в селениях: Воздвиженском, Таганрогском, Софиевском и Приречном. Население в деревнях переселенческое, из разных губерний России. Среднее число за год крещений 233, браков 52, погребений 162. Церковно-приходского попечительства при церкви нет. Из войсковых казач… >>

Церковь построена в 1819–1836 гг. тщанием прихожан при пожертвовании и пособии от посторонних лиц по сборной книжке, вместо деревянной, построенной в 1763 г. Зданием каменная. Колокольня каменная в одной связи с церковью, прочная, покрыта железом, обнесена в 1895 г. каменной оградой с железной решеткой. В 1888 г. церковь обращена из холодной в теплую, в 1903–1905 гг. расширена во всю длину по 3 саж. на стороны на средства иркутского купца Евфимия Ивановича Замятина. Престолов в церкви три: во имя Живоначальной Троицы, преп. Евфимия нового и мучеников Хрисанфа и Дарии. Утварью достаточна. Причт: с основания села до 1874 г. были 2 священника, диакон и 4 причетника, 1874 по 1885 гг. – 2 священника и 2 псаломщика, в 1885-1895 гг. – 2 священника, диакон и 2 псаломщика, а с 1895 г. – 3 священника, диакон и 3 псаломщика. Жалования нет. Другие источники дохода: получают от сбора хлебом – священник до 45 руб., диакон до 30 руб., псаломщик 15 руб. Земли усадебной 34 дес., пахотной 25 дес., се… >>

Агтыгаш как поселение возникло в 1480 г. (теперь – деревня в Савиновском сельском округе Уржумского района). До создания прихода входило в состав Лопьялского прихода. Прежнее название деревни Апсезь (Опсесь) по реке, протекающей по селу. Настоящее название село получило от имени собственного: Актыгаш – один из марийских князей низшего ранга в легендах уржумских мари. Приход создан по благословению Алексия, епископа Вятского и Слободского и по указу Вятской Духовной Консистории от 1 мая 1901 г. за № 6925. 25 сентября 1901 г. состоялась закладка деревянного храма, который был построен через 2 года « на местные приходские средства». 3 ноября 1903 г. был освящен преосв. Никодимом, епископом Вятским и Слободским, единственный престол церкви в честь преп. Сергия Радонежского. Из описания церкви за 1908 г.: «…выстроена мастером опытным. Вполне прочна и согласно плана, утвержденного строительным отделением Вятского Губернского правления по протоколу от 9 декабря 1900 года за № 832, освидетел… >>

Приход Градо-Минусинской Троицкой церкви открыт в 1885 г., выделился он из прихода Минусинского Спасского собора. Необходимость построения в Минусинске второго храма чувствовалась еще в первой половине минувшего столетия, а при увеличении города она стала настоятельной. Тогда Минусинское городское Городское общество еще в 1836 г. предложило построить в Минусинске особую церковь, но, по недостатку средств, предложение это оставалось неосуществимым до 1877 г. По постановлению Минусинской Городской думы от 10 декабря 1876 г. заключено: произвести постройку церкви и с начала весны 1877 г. приступить к заготовлению необходимых материалов, а по мере выполнения этих работ и к самой постройке церкви. Строителем церкви пожелал быть минусинский 1-й гильдии купец, а в последствии потомственный почетный дворянин Иван Гаврилович Гусев. По счетам последнего новый храм в постройке обошелся стоимостью 108 456 руб. и 55.5 коп., из коих 21 328 руб. 27.5 коп. пожертвованы разными лицами, а остальные 87 … >>

Приход Вознесенский открыт по указу Св. Синода от 21 января 1913 г., с причтом из священника и псаломщика, выделился он из прихода Соборного и Троицкого. История образования прихода такова. Жители окраинной части Минусинска, будучи отделены значительным расстоянием от своих приходских церквей и тяготясь малочисленностью храмов в Минусинске, начали подумывать о постройке собственного храма на так называемой Пятницкой площади. Среди жителей нашлись охотники с особенным усердием послужить святому делу собиранием денежных средств. И вот при Божией помощи и содействии добрых людей представилась возможность соорудить большой и богатый храм в честь Вознесения Господня. Господь послал щедрых жертвователей в лице супругов Никифора Михайловича и Марии Павловны Зайцевых, вложивших несколько десятков тысяч на постройку и украшение храма. Храм был закончен в 1911 г. и торжественно освящен преосвящ. Евфимием, и тогда же было начато образование самостоятельного прихода. При церкви есть небольшая би… >>

Приход Минусинского Спасского собора имеет начало с 1779 г., этом году 21 декабря Варлаам, епископ Тобольский и Сибирский, грамотой своей разрешает заложить деревянную церковь в деревне Минусинской, а в 1780 г. 29 сентября грамотой своей разрешить освятить новый деревянный храм. По надписи на грамоте видно, что церковь эта освящена соборной 16 января 1781 г. Был ли причт у этой церкви из документов не видно. В 1801 г. прихожане Минусинского села Спасской церкви возбуждают ходатайство о постройке вместо деревянной ветхой церкви — каменной церкви, и епископ Варлаам грамотой своей от 6 мая 1801 г. благословляет протоиерею Алексееву в Минусинском селе вместо ветхой деревянной заложить вновь каменную церковь во имя Христа Спасителя с приделом Покрова Пресвятой Богородицы. Из клировых ведомостей за 1841 г. видно, что каменная церковь построена в 1813 г. До переименования Минусинска в город церковь значилась сельской, с открытием города до 1858 г. числилась городской, а в 1858 г. 17 сентябр… >>

О времени основания Березовского Введенского прихода точных данных не имеется. Есть лишь устное предание, гласящее, что в первой половине XVIII в. на месте села Березовского был какой-то монастырь или скит, о чем свидетельствует и то, что приписанная к Березовскому приходу деревня Пузырева носит название «Монастырской», а так же одна из гор, находящихся на пути от села Березовское к селу Торгашинскому, называется Монастырской горой. От епархиального Красноярска село Березовское находится в 15 верстах, от железнодорожной станции Зыково в 8 верстах. В селе Березовском сначала была деревянная церковь во имя Введения во храм Богоматери, построенная в 1767 г. и существовавшая до 1815 г., когда она была сломана. В 25 саженях от нее в 1804 г. был заложен новый каменный храм, существующий до сего времени. Храм двухпрестольный, главный престол Введенский, придельный храм во имя свят. Николая чудотворца. При храме имеется порядочная библиотека, состоящая из книг богословского и исторического … >>

Приход Успенской церкви выделился в 1823 г., несомненно, по мере роста города – в западную возвышенную сторону. Храм каменный, двухэтажный, строился постепенно в разное время, а именно в 1703, 1827, 1843 и 1861 гг. строились и освящались престолы в честь Успения Божией Матери, в честь св. Иннокентия, в честь благоверного князя Александра Невского, в честь св. апостолов Петра и Павла. Пожаров и перестроек в храме не было. Памятников церковной древности нет. В причте священник с жалованием в 300 руб. в год и псаломщик — 145 руб. в год, дохода 1120 руб. Причтовые дома не пригодны для жилья по ветхости. Угодий и земель нет. Капиталов причтовых — 1800 руб. в 4-х процентной ренте и церковных капиталов 404 руб. Число душ населения в приходе 679, из них 316 мужчин и 363 женщины. Население сибирское. Занимается торговлей и извозным промыслом. «Краткое описание приходов Енисейской епархии» 1916 г.

Благовещенский приход открыт в 1801 г., ранее на месте Благовещенского собора стояла деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, которая в 1798 г. была перенесена на то место, где ныне находится Всехсвятская церковь. Ныне существующая каменная трехэтажная Благовещенская церковь была заложена 3 ноября 1804 г. по грамоте архиепископа Тобольского Варлаама, а окончена постройкой в 1812 г. Престолов в храме четыре: в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, во имя свят. благов. князя Александра Невского, во имя Иоанна Богослова и во имя пр. Зосимы и Савватия. В Благовещенской церкви имеется Всемилостивейше дарованный в нее в 1820 г. Государем Императором Александром Павловичем образ благ. князя Александра Невского (образ дарован по ходатайству купца Ивана Новикова). Рядом с церковью находится часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, построенная в 1866 г. тогдашним старостой церкви Акуловым. При церкви имеется библиотека, состоящая из 74 томов книг и духовных журналов, и … >>

Приход Градо-Енисейского Богоявленского собора открыт приблизительно в 1690 г., так как имеются сведения, что в этом году построен был деревянный Богоявленский Собор с определением к нему причта: из протоиерея, 2 священников, диакона и 2 дьячков. В 1703 г. этот деревянный собор и 2 других церкви вместе со всеми городскими постройкам сгорели. Исторических сведений о происхождении прихода не имеется. Три деревни, входящие в состав прихода, находятся на противоположном берегу Енисея, другие же три находятся на том берегу, где расположен и город. Собор находится на берегу Енисея. Церквей в приходе три: собор и две кладбищенские церкви; все три каменные. Богоявленский собор построен в 1750 г., кладбищенская Абалакская церковь Входо-Иерусалимская выстроена в 1801 г., а другая Крестовоздвиженская в 1794 г. В соборе престолов три: главный – Богоявленский, правый – Введенский и левый – в в честь преподобного Сергия Радонежского. В Крестовоздвиженской кладбищенской церкви престол только один –… >>

Покровский приход Красноярска был открыт в 1795 г., расположен приход между Благовещенской улицей и берегом Енисея в районе от Дубенского переулка до Новобазарной площади; в его состав входят улицы Воскресенская, Гостинская, Садовая, Песочная, Береговая. Церковь в приходе одна, каменная, одноэтажная, трехпрестольная, заложена в 1785 г. Главный престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы освящен 30 июня 1795 г., второй – во имя апостолов Петра и Павла 8 января 1790 г., третий – во имя свят. Николая чудотворца 30 сентября того же года. В храме имеется серебряный напрестольный крест с вложенными в него частицами святых мощей многих угодников Божьих. При церкви есть библиотека, состоящая из 763 томов книг и журналов. Ежегодно совершается крестный ход, установленный в память спасения храма от пожара 18 апреля 1881 г. В приходе имеется одноклассная церковно-приходская школа на 40 человек, с попечительством при ней, четыре министерских одноклассных училища и одна школа мещанского общества.… >>

Воскресенский или так называемый "Старый" собор – самая древняя церковь в Красноярске. На основании сохранившихся от первой четверти XIX в. сведений можно полагать, что собор был выстроен в 60-х гг. XVIII века. Ранее на этом же месте находился деревянный соборный храм в честь Преображения Господня, построенный, вероятно, вскоре после основания города Красноярска для удовлетворения религиозных нужд первых насельников города. Преображенский храм был трехпрестольный, и на месте, где были святые престолы, после уничтожения храма пожаром, были устроены кирпичные колонки. В 1773 г. Воскресенский собор подвергся пожару, после которого был восстановлен стараниями прихожан. В 1852-1853 гг. была расширена паперть собора и воздвигнута новая колокольня, а под папертью был устроен придельный храм. Престолов в храме было четыре: в честь Воскресения Христова, в честь Владимирской иконы Божией Матери – правый придел, во имя Димитрия Ростовского – левый придел и во имя вмч. Никиты – над папертью. В … >>

Приход Градо-Енисейской Троицкой церкви существовал издавна, еще до 1772 года. Храм сначала был деревянный (построен неизвестно когда), а затем в 1772-1776 годах заменен каменным. В 1869 году поврежден пожаром. Престолов в храме три: средний - во имя Св. Троицы, правый - во имя Сретения Господня и левый - во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Как доказательство того, что Енисейск был заселен по преимуществу великоустюжанами, в храме были 4 иконы Троицы и Богоматери по бокам царских врат; на правом клиросе - Вознесения Господня и на левом - Великоустюжских чудотворцев Прокопия и Василия с подписями имен жертвователей великоустюжан. В воспоминание встречи этих икон бывает 23 апреля из Троицкой церкви крестный ход. В архивах никаких памятников церковной древности не сохранилось, так как все уничтожено пожаром в 1869 году. Состоит приход из южной части города и деревни Горской в 4 верстах, Борки в 14 верстах и Кочневой в 12 верстах от города Енисейска. Пути сообщения с этими … >>

Тихвинская кладбищенская бесприходная церковь двухпрестольная, во имя Тихвинской иконы Божией Матери и Сошествия Святого Духа; каменная, построена в 1789 г. усердием коммерции советника Ивана Федоровича Нерпина; прочна, довольно вместительна. В сей церкви есть особо чтимая икона Божией Матери Тихвинской, эта святая икона была принесена или привезена неизвестно кем из европейской России, вскоре же по построению в 1594 г. г. Тары и долгое время (около 20 лет) находилась в Тарской воеводской канцелярии, а по упразднении оной в 1782 г., как древность и как святыня, давно чтимая жителями г. Тары, поставлена была в деревянную кладбищенскую часовню. Но здесь она находилась недолго: на кладбище же старанием и иждивением богатого, набожного купца Нерпина, между 1784 и 1789 гг., была построена каменная, в честь Тихвинской иконы Божией Матери, церковь и в нее была перенесена многочтимая икона. По какой причине и с какого случая начали с давних пор особенно чтить тарскую Тихвинскую икону Божией … >>

Богородице-Казанская церковь двухпрестольная, первый престол - в честь Казанской иконы Божией Матери, второй, в приделе, во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; каменная, сооружена в 1777 г. усердием и средствами прихожан сей церкви купцов Нерпиных; прочна, но невместительна. Приписных деревень нет; чтимых икон нет. Часовен три: первая – в церковной ограде, в честь Казанской иконы Божией Матери; вторая – каменная, во имя св. вмч. Георгия Победоносца, построена на берегу реки Иртыша, в 1 версте от церкви и третья – деревянная, в честь Преображения Господня, построена за рекой Иртыш, на заимке Нерпиной. Причтовых построек и земельных участков не имеется. Причту положено жалование от казны: священнику – 300 руб. и псаломщику – 100 руб. Капитала церковного имеется 7700 руб., капитал причта 7600 руб., доходов в братскую кружку за 1912 г. поступило до 230 руб. 79 коп. Кроме того, священник за делопроизводство по Училищному отделению получает 200 р… >>

Спасская церковь двухпрестольная, в нижнем этаже - во имя Нерукотворенного Образа Христа Спасителя, а в верхнем – во имя св. пророка Божия Илии; каменная, построена в 1776 г. усердием и средствами прихожан. Прочна и вместительна. К церкви приписана дер. Лоскутова в 10 верстах от города. Часовен и молитвенных домов нет. При церкви имеется усадебная земля, по Спасскому переулку, 12 саж. по улице и 23 саж. вглубь, отказанная по духовному завещанию тарской мещанской девицей Анной Лоскутовой. Пахотной и сенокосной земли нет. Священник получает квартирное пособие из остаточных церковных сумм 12 руб. в месяц. Диакон проживает в деревянном доме, купленном в 1894 г. священником Павлом Никулиным на собственные средства для квартиры псаломщика. Жалования от казны положено: священнику – 140 руб., псаломщику – 40 руб.; церковный капитал 6 700 руб. Причт пользуется процентами с капитала в 6 200 руб., братских кружечных доходов получается около 800 руб. в год. Церковно-приходская школа устроена о… >>

Параскевиевская г. Тары двухпрестольная, главный престол в нижнем этаже – во имя св. муч. Параскевы и второй в верхнем этаже – во имя св. правед. Устюжских чудотворцев Прокопия и Иоанна; сооружена в 1831 г. усердием купца Ивана Нерпина, а по смерти его, зятем его графом Ивличевым, прочна и вместительна. Приписная дер. Красноперова находится в 12 верстах. Для причта домов и земли нет. Жалования положено от казны: священнику – 140 руб. и псаломщику – 40 руб. в год. Причтового капитала имеется 5 250 руб., с которого причт пользуется процентами; доходов в братскую кружку получается около 400 руб. в год. Капитал церкви имеется в 3600 руб. 20 коп. Часовня в приходе церкви есть каменная, во имя св. правед. Прокопия, построена вблизи храма. Местно чтимых икон нет. Население прихода: 457 душ муж. пола и 395 душ жен. пола, в том числе раскольников обоего пола 6 чел. и 1 чел. католического вероисповедания, остальные прихожане – православные. На содержание городской церковно-приходской школы от… >>