Профиль соавтора Артем Меньшиков

В 1886 году в деревне Осиновый Куст был построен Никольский храм, и деревня стала называться селом Осиново. Храм был закрыт перед самой войной и использовался для хозяйственных нужд села. По архивным данным в 1943 году храм использовался как зернохранилище. В октябре 1945 года храм был открыт и действует до настоящего времени.В храме находятся местночтимые иконы пресвятой Богородицы и святого великомученика Пантелеимона, написанные на Святой горе Афон, икона Божией Матери «Владимирская» - предположительно, из уничтоженного храма села Новгородское, икона Святителя Николая Чудотворца с частицей мощей и скульптура «Глава Иоанна Крестителя».с сайта благочиния

Село Хмелевое лежит в довольно гористой местности, но бедной хорошей ключевой водой, в 126 в. от Тулы и в 10 в. от Ефремова. Кроме села приход составляют следующия деревни: Хмелевая, Ясеновая, Лесное, Старое Перевесово, Новое Перевесово, Николаевка-Уродовка, Андреевка и Поддолгое. В настоящее время  населения, крестьян казенных и собственников, 1641 м. п. и 1761 ж. п. О происхождении прихода не сохранилось ни в устных преданиях, ни в письменных документах никаких определенных сведений. Название Хмелевое дано селу, по преданию, от хмеля, в изобилии произраставшаго в окрестных лесах. До конца прошлого столетия в приходе был деревянный храм во имя Успения Божией Матери, с приделом во имя великомуч. Георгия Победоносца. В 1793 г. построен новый так же деревянный храм и с теме же алтарями храм существовал до 1828 г. С этого года начато было построение нового каменного храма. Сначала устроен в 1835 г. придельный во имя великомученника Георгия Победоносца, а в 1837 - 1850 г. и настоящий храм… >>

Село Сретенское расположено при речке Любашевке, в 142 в. от г. Тулы, в 12 в. от г. Ефремова и в 2 в. от жел. дороги. Приход состоит из  села и четырех деревень: Прудков, Воронцовки, Озерок и Знаменок.  Прихожан муж. пола 826 д., ж. пола 901 душа. Время образования прихода с точностью неизвестно; названо село Сретенским по храму, Любашевкою - по речке.  Каменный храм, во имя Сретения Господня, построен в 1773 на средства прихожан; в 1863 году был распространен на средства помещика Н.И.Матвеева и прихожан, а в 1874 г. в нем был устроен теплый приход во имя Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных. Причт состоит из священника и псаломщика; он пользуется % с капитала в 500 рублей. Церковной земли: полевой 69 д., усадебной 2 десятины. Церковно-приходское попечительство открыто в 1868 году; земская школа существует с 1870 года. Приходы и церкви Тульской епархии. - Тула : Тип. Н. И. Соколова, 1895.

Село Слободское расположенено на берегу реки Красивой Мечи, в живописной местности, в 130 в. от г. Тулы и в 25 в. от г. Ефремова. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Ишутино и Малое Варкого, расположинныя за рекой и во время половодья малодоступныя. Прихожан м. п. 430 д.  и ж. п. 486 д. Село Слободское образовалось в начале текущего столетия чрез выселение гг.Ланскими нескольких крестьянских семей из села Круглаго. При сокращении приходов в 1879 г. приход села Слободскаго был приписан к селу Круглому, но в 1880 г. был возстановлен в своей самостоятельности. Каменный храм, во имя святителя и чудотворца Николая, построен в 1816 иждивением и старанием кн. Н. Ив. Одоевскаго; на содержание его получается 64 руб. процентов с двух билетов вечнаго вклада. Причт состоит из священника и псаломщика; он получается % с капитала с 1805 р. 50 к. Церковной земли: полевой 38 дес. 390 саж., усадебной 3 десятины. У священника дом церковный. Церковно-приходское попечительство существует с 1868 г… >>

Село Шилово, находящееся на равнине, омываемой с трех строн рекою Красивою Мечью и окруженной громадными горами, покрытыми кустарными растениями и строевым лесом,  от гг. Тулы отстоит на 130 в. и от уезднаго г. Ефремова на 30 верст. В состав прихода, кроме сел Шилова,  входят деревни: Чилищева, Грекова, Солнцева, Андреевка, Лаврова, Резвяковка и Лубянская. Населених их простирается до 485 душ муж и  538 жен. пола. Время основания прихода, история его образования и самого названия села неизвестны. Существующий в с. Шилово каменный храм, во имя св. Троицы с придельным алтарем во имя свят. Николая чудотворца, построен в 1767 году на средства князя Ивана Григорьевича Волконскаго. В течении свыше столетней давности храм никаким капитальным переделкам не подвергался, кроме замены старого  иконостаса  в придельным алтарем новым, устроенным на средства бывшаго  церковнаго старосты, купца Алексея Максимовича Окорокова в 1885 году. Причт церкви Шиловского прихода состоит из священника и псалом… >>

Село Яндовка расположено вдоль большаго оврага, в местности безводной, в 176 в. от г. Тулы, в 22 в. от г. Ефремова.и в 12 в. от ст. Бабарыкино Елецкой ветки С. В. ж.д. Приход состоит из села Яндовки-Кольцова, Петровскаго, Анненки, Николаевки и Елизаветовки. Прихожан 1800 д. м. пола и 1850 ж. п. Приход образовался из крепостных крестьян помещиков кн. Одоевскаго и  Ланскаго. Название свое село получило от местности, имеющей вид ямы или котловины, около которой оно расположенной. Каменный (теплый) храм во имя св. и чуд. Николая построен в 1789 г. тщением князя П.Ив. Одоевского, существует в первоначальном виде. На содержание храма имеется государственный билет в 250 руб.; церковной полевой земли, усадебной, луговой и неугодной 36 дес. Церковно-приходское попечительство открыто с 1877 года. Школа, открытая в 1861 года, состоит в ведении земства. Приходы и церкви Тульской епархии. - Тула : Тип. Н. И. Соколова, 1895.

Село Благодать расположена на горе, близ реки Красивой Мечи, в 130 верст. от г. Тулы и в . 10 в. от г. Ефремова, на большой Лебедянской дороге. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Кобылинка, Заполье, Тростна и Федоровка, лежащие недалеко от села.  Прихожан м.п. 702 д., ж.пола 713 душ. Приход образовался в самом конце прошлого столетия, из крестьян генерал-майона И. Анд. Познякова и крестьян помещиков Сенюковых.   Название свое (Благодать) село получило будто-бы от имени генер. Позднякова  "Iоанн", которое в переводе на русский  яз. значит благодать. Существует предание, что эта местность была подарена Екатериной II-ю своему любимому генралу Познякову, которому эта местность очень понравилась во время охоты. Каменный храм, во имя покрова Пресвятыя Богородицы, с приделом во имя Иоанна Воина, начатый постройкаю в 1794 и окончанный 1797, сооружен на средства ген. Познякова, существует в первоначальном виде. На содержание храма получается % с капитала 1828 р. Причт состоит из св… >>

Село Замарайка расположено при речке Кобыленке, в сырой, болотистой местности, в 130 в. от г. Тулы и в 15 в. от г. Ефремова. Приход состоит из села Замарайки, сельца Николаевского в 2 в. от церкви, с-ца Дмитриевки в 6 в., деревни Ново-Никольскаго в таком же разстоянии, дер. Банной в 5 в. и с-ца Новицкаго в 1 в. Время образования прихода неизвестно. Название село получило от болотистой и грязной местности; другое же название Александровское произошло от приходского храма во имя св. Александра Свирскаго. Прихожан м. пола 1020 душ, ж. пола 1070 душ. Существующий каменный (из дикаго камня ) храм, во имя свят. Александра Свирского, построен в 1739 году иждевением генер. Алекс. Тимоф. Ржевскаго. В 1890-92 годах, старая церковь была трапезная церковь была разобрана и устроена новая (теплая) с алтарем во имя св. Александра Невского, на средства помещика Сем. Влад. Унковскаго. Этот придел был устроен помещиком в благодарность за избавление Царской Семьи во время крушения железнодорожного поезда… >>

Село Дубики лежит в 136 в. от гг.Тулы и в 5 в. от Ефремова, на левом берегу р.Красивой Мечи, в местности, некогда богатой  прекрасным дубовым лесом, от которого, по преданию, и получило село название Дубики. Приход состоит из села Воронскаго, лежащего на берегу той же реки. В настоящее время население, исключительно крестьян, 469 муж. п. и 487 ж. п. Приход возник в первой четверти текущего столетия: первый приходской храм существует до настоящаго времени без всяких почти поправок, однопрестольный во имя Казанской Божией Матери, каменный устроен в 1823 г. Притч состоит из священника и псаломщика. Церковной земли: усадебной 3 ., пахотной 30д. и сенокосной 3 д. В с. Дубиках есть народная земская школа, с 1880 года. Приходы и церкви Тульской епархии. - Тула : Тип. Н. И. Соколова, 1895.

Село Вязово расположено на правом берегу реки Краивой Мечи, в расстоянии от гг. Тулы 120 в. и от уезднаго Ефремова 20 верст. В состав прихода, кроме села, входят деревни: Стрельчьи Поляны и Дубики, с населением 950 душ крестьян муж. и 1000 жен. пола. Главное занятие жителей земледелие; но есть между ними и ремесленники: сукновалы, овчинники-дубильщики, синельники, маслобойщики и проч. История первоначального образования прихода, его названия, равно и время основания его документарно неизвестны. Но судя по местному преданию, особенно по техническо-военным названиям поселений, отчасти входящих  в состав Вязовского прихода, от части смежных с ним таковы:  Стрельчья Поляна, село Солдатское и деревня Городище (крепость в 4-х в. от Вязова), нужно полагать, что Вязовский приход и близ лежащие селения образовались из военных поселений, или из бывших сторожевых пунктов, служивших оплотом южной части губернии против степных диких кочевников.  Тоже местное предание возводит историю построения пе… >>

Знаменское на Зуше Село Знаменское, на р. Зуша лежит в 110 вер. от Тулы и в 40 вер. от уезднаго - Черни. Расположение села имеет вид полуострова, окружанного с трех сторон водой: благодаря этому, климат местности сырой, неблагоприятный для здоровья. Приход Знаменский состоит из 10 селений: села Знаменскаго и деревень: Знаменской, Никольской, Утилина, Свистовки, Чанкина, Решетова, Архарова, Неклюева и Марьина, в числе 800 душ крестьян м. и 800 ж. пола. Основание Знамескаго прихода относится к прошлому XVIII столетию, о чем можно заключить по сохранившемуся памятнику на месте бывшей здесь в указанном столетии церкви, устроенной во имя Знамения Божией Матери; почему и село наименованно Знаменским. Ныне существующий  в селе Знаменском каменный храм построен в 1814 году на средства помещика Алексея Михайловича Еропкина. Он трехпрестольный, с алтарями: в настоящей - во имя иконы Знамения Божией Матери и трапезной, с правой стороны, во имя Всемилостеваго Спаса, а с левой - во имя Свят. Нико… >>

Воскресенское на Розке - Тихвинское тож. Приход этого села находится в 96 в. от Тулы и в 16 вер. от Черни. Весь приход, за исключением,одной небольшой деревеньки Булычей, расположен по обоим возвышенным берегам р. Роски, протекающей вдоль всего прихода. Местность прихода гористая, покрытая в достаточном колличестве древесною растительностью  - фруктовыми садами с липовыми и березовыми в них аллеями и небольшими разной породы лесами.  До 1757 года прихода с. Воскресенскаго не существовало, и обыватели этого селения были прихожанами села Замятина в 2-х вер. от Воскресенскаго. По местному преданию, образовался по желанию помещика Ивана Яковлевича Зыбина, построевшаго храм для своих крестьян храм во имя Тихвинской Божией Матери в 1756 году. От своего храма село и получило название  Тихвинскаго, под каковым названием оно больше и известно в настоящее время. Закреплением этого названия за селом содействовала, между прочим, и ярмарка которая ежегодно бывает в селе 26 июня, в день Тихванской … >>

Село Бурелом занимает возвышенность местоположения среди разных оврагов и лощин, вершины которых изобилиют фрукторыми садами, лесною порослью и даже крупным строевым лесом. В состав Буреломскаго прихода, отстоящего  от гг.Тулы  в 120 в. и от уездн. Ефремова в 12 в., кроме села того же названия, входят: сельцо Новопавловское, сельцо Сафоновка и деревни: Грановая, Грановая-Речки, Залесская и Большие Плоты. Общее население прихода состоит из 1470 д. крестьян муж. 1459 жен. пола. Главное занятие жителей земледелие, но есть между ними и кустари-ремесленники: кровельщики, каменщики, плотняки, столяры, маляры, печники, кузнецы, сукновалы, портные и проч. О происхождении прихода и его названии исторических известий не сохранилось; но местное предание возводит историю первоначального поселения Буреломского прихода ко временам допетровским и существование бывших здесь в старину исполинских дремучих лесов связывает, с одной стороны, с посящением Буреломской местности и царской охотой Императора … >>

Село Архангельское упоминается в «Главах писцовых книгах Черньсково уезда» 1630-1631 г.г. в городском стану Чернского уезда: «Село Архангельское Роскотец тож под Роскотцким под Круглым под Большим лесом сверх Бруска колодезя. А в нем ц(е) рк (о) вь Архистратига Михаила…» (РГАД, оп.1, ф. 1209 (Поместный приказ), д.525, л.125). Как говорится в церковных летописях, село занимало возвышенную местность в центре двух больших дорог, соединявших город Чернь с Новосилью и Мценск с Ефремовом. Название села, по местному преданию, произошло от урочища, получившего такое название от высохшего ручья, впадавшего в реку Роску. Потом село стало носить название Архангельское (по церкви), Ладыжино тоже (по фамилии бывших владельцев). На территории села Архангельского находится памятник архитектуры – здание церкви Архистратига Михаила, каменное, построено в 1855-1862 г.г., вместо прежнего деревянного храма того же посвящения. Устроительницей храма на свои личные средства, с небольшим добавлением церковн… >>

Знаменская церковь с. Знаменское на Зуше, Кузьменки тож. В приходе: с. Знаменское на Зуше, Кузьменки тож, д. Архарово, д. Знаменское, д. Марьино, д. Никольское, д. Неплюево, д. Решетово, д. Свистовка, д. Утилино, д. Чапкино. Приход основан в XVIII в. (280, с. 713). Каменная церковь построена в 1814 г. помещиком Алексеем Михайловичем Еропкиным на средства деда - Петра Михайловича Еропкина. Три престола: главный - в честь иконы Знамение Божьей Матери, в трапезной в правом приделе - во имя Всемилостивого Спаса, в левом - во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского (317, л. 286). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Общая метрическая книга. Ф. 2181 , III кат., 1 ед. хр. , 1810 - 1833 гг. , 1 оп. (рукопись). Источник 

Село Лужны относится к наиболее старым населенным пунктам Чернского района. Первое упоминание о нем относится к 1630 году: «Деревня Лужны под Гроховым под Черным лесом». В селе тогда проживало десять помещиков. По преданию, название свое оно получило от места, обильного лужами, т.е. места низменного, мокрого. Через село, деля его на две половины, протекает небольшая речка Роска. В XVIII веке деревня Лужны получила статус села. Первый Успенский храм был деревянным и находился в полуверсте от деревни Коженка и был уничтожен пожаром. Следы старинного храма и сегодня отмечены древним кладбищем, действительно находящемся на территории современной деревни Коженка, носившей в 19 веке название Черноусовские выселки. Второй, тоже деревянный, храм был построен уже в самом селе Лужны помещиком сельца Сторожевое, поручиком Андреем Ивановичем Журавлевым, в 1799 году. К середине XIX века храм сильно обветшал и на новом месте был заложен каменный храм во имя Успения Божьей Матери. Храмостроителем… >>

Церковь во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского, была устроена в здании исправительного отделения в Онуфриевском переулке (переулок Фабричный, 10). Викарный епископ Иосиф (Соколов) освятил ее 27 сентября 1897 года. Первая попытка создать церковь в арестантском отделении предпринималась в 1889 году. Сооружалась она тогда заботами вице-губернатора Б.Г. Карновича (1837-1889) и попечителя отделения В.М. Резникова (1832-1893) на пожертвования благотворителей, освящена была 8 августа 1889 года. Со смертью Б.Г. Карновича и отъездом В.М. Резникова храм перестал действовать на семь лет. Церковь была двухсветной, размерами 20 на 10 аршин (14 на 7 метров), алтарем обращена на северо-восток, снаружи имелась небольшая звонница с шестью колоколами. С западной стороны были устроены хоры, где помещались во время богослужения арестанты. Из церковной утвари имелось самое необходимое. Здесь служили священники Тихон Донецкий (с 1903 года), затем Григорий Наливкин.Храмы и церкви Воронежа

Царёво (Архангельское, Царёва Пристань), 20 км от ж/д ст. Сумарокове (Крапивенский у.). Усадьба генерал-фельдмаршала гр. П.А. Румянцева-Задунайского (1725—1796), женатого на кнж. Е.М. Голицыной (1742—1779), известна с последней четверти XVIII в.; затем владел их сын дипломат, коллекционер книг и рукописей гр. Н.П. Румянцев (1754—1826; его собрание положило начало т.н. Румянцевскому музею), в середине XIX в. — дворянка М.П. Скарятина (урожд. кнж. Голицына, р. 1826), с конца столетия — кн. О.Д. Гагарина (урожд. Селезнёва, 1852-1915). Сохранились остатки парка; руинированная Одигитриевская церковь, начатая строительством в 1883 г. вместо прежней деревянной; около церкви разорённый склеп кн. Гагариных, в нём был похоронен сын владелицы усадьбы кн. С.С. Гагарин (1874—1893). В деревне, на другом берегу р. Упы, находится заброшенная часовня 1882 г. Гр. П.А. Румянцеву-Задунайскому и Н.П. Румянцеву принадлежали подмосковные усадьбы Троицкое-Кайнарджи и Зенино. Малицкий, с. 517-518; Приложения, … >>

«По устному народному преданию, — писал в конце XIX века преподаватель П. И. Малицкий, — приходской деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы первоначально находился в селении Лупань, а село называлось Покровское-Лупань, но этот храм сгорел». После этого в селе Покровском-Луговке в 1745 году прапорщиком Федором Сильвестровичем Иевлевым был выстроен новый деревянный храм, который в 1889 году из-за ветхости был разобран, а на его месте была поставлена часовня. Совместно с этим храмом существовал еще один, каменный, в честь архистратига Михаила. В 1800 году храм архистратига Михаила был разобран и материалы от его разборки были употреблены на постройку храма, остатки которого сохранились до настоящего времени. А на его месте была поставлена каменная, обложенная кирпичом, тумба. Новый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с колокольней был построен в 1800 году на средства девицы дочери майора Татьяны Ивановны Арсеньевой. Селение получило двойное название Луговка-Покровское. … >>

Приход этой церкви носит название по храму в честь св. Николая Чудотворца. Кроме городской части в состав его входят слободы: Стрелецкая в двух верстах от города и Сухановская в одной версте от города. Всех жителей в приходе 1182 человек мужского пола и 1270 женского пола. В каком году возник этот приход сведений не имеется. Несомненно только, что первоначальный и основной элемент прихода составляли стрельцы, пушкари и казаки, как это видно из духовных росписей за 1783 г. По новому городовому плану, утвержденному в 1779 году, стрельцы были выселены в особую слободу, и обыватели других сословий стали селиться вблизи и вдали от своего храма. Настоящий состав прихода определился в 1879 г. По сохранившемуся преданию, приходская Николаевская Церковь до 1792 г. была деревянная и стояла на другом месте. Вследствие новой распланировки города церковь была перенесена на настоящее место, но только заменена была каменной, которая и существовала до 1832 г. Вследствие малопоместительности, вместо … >>