Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы каменная, приходская, прочная, летняя и зимняя в одном строении, каждая об одном престоле: летний престол в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, зимний в честь Святителя Николая Чудотворца. Церковь построена в 1825 г. тщанием прихожан. Особо чтимая икона Смоленской Божией Матери. Церковной земли 82 десятины 1555 кв. сажени. Два церковных дома для жительства священника и псаломщика. Церковнаго капитала в билетах 400 руб. Две часовни, небольшия, деревянныя: одна в дер. Гнездилове в разстоянии четверть версты от церкви, а другая на большой трактовой дороге, от церкви в полверсте; оне построены лет 40. Прихожан в селе - 25 м., 28 ж. В деревнях: Гнездилове - 11 м., 19 ж., в четверть версты от церкви; Ченцах - 42 м., 64 ж., в 1 в.; Кишманове - 34 м., 42 ж., в 3 в.; Дворянинове - 21 м., 31 ж.; Крутове - 4 м., 4 ж., в 5 в., а всего 134 м. и 188 ж. Село расположено на небольшой горе при речке Конче. Адрес: г. Данилов, в с. Реброво, священнику Ан… >>

Домовая церковь в здании при тюрьме была устроена владельцем кожевенного завода, коллекционером и меценатом, даниловским купцом Федором Васильевичем Москательниковым. Построена в 1868 году. Освящена во имя Пресвятыя Богородицы «Утоли моя печали». Штатного причта не было. Богослужение совершалось во все воскресные, царские, торжественные и праздничные дни. Кроме поучений во время богослужения, священник вел в церкви для назидания арестантов религиозно-нравственные чтения. Уездное земство считало, что "при тюрьме постоянный священник необходим, кроме Богослужения, для нравственного влияния на арестантов через собеседование с ними и толкование Священного писания, также бесед с ними в камерах, он же обучает неграмотных арестантов читать и писать". И все же - "священнослужителей в 1902 году сменилось трое". Жалованье было невеликим: 10 рублей в месяц без квартиры. По материалам сайта www.livejournal.com Данилов (Ярославская область) - 13 - bookmanyak — LiveJournal

«…Покровское на Лунке. Две церкви, обе зданием каменныя, с таковою же колокольней: крепки; приходския. Престолов в холодной церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, предельный правый Святой Мученицы Параскевы и придельный левый Святаго Пророка Илии. В теплой церкви тоже три престола: главный - Воскресенский, придельный правый - Тихвинской Божией Матери и придельный левый - Никольский. Холодная церковь сооружена в 1789 г. тщание г.г. Полозовых, а теплая в 1843 г. тщанием прихожан. Две часовни: каменная, при вратах ограды и деревянная в д. Антонове. Земли церковной 36 десятин 33 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 3469 руб. билетами. Прихожан в с. Покровском на Лунке - 31 м., 49 ж. В деревнях: Кузнецове - 44 м., 63 ж., в 1 в. от церкви; Иванцове - 18 м., 15 ж., 2 в.; Курдумове - 14 м., 24 ж., в 3 в.; Матвейкове - 32 м., 31 ж.; Дору - 50 м., 55 ж. в 4 в.; Усадище - 27 м., 98 ж., в 7 в.; Плиткине - 32 м., 39 ж., в 6 в.; А… >>

«…Покровское на Лунке. Две церкви, обе зданием каменныя, с таковою же колокольней: крепки; приходския. Престолов в холодной церкви три: главный - во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, предельный правый Святой Мученицы Параскевы и придельный левый Святаго Пророка Илии. В теплой церкви тоже три престола: главный - Воскресенский, придельный правый - Тихвинской Божией Матери и придельный левый - Никольский. Холодная церковь сооружена в 1789 г. тщание г.г. Полозовых, а теплая в 1843 г. тщанием прихожан. Две часовни: каменная, при вратах ограды и деревянная в д. Антонове. Земли церковной 36 десятин 33 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника. Церковнаго капитала 3469 руб. билетами. Прихожан в с. Покровском на Лунке - 31 м., 49 ж. В деревнях: Кузнецове - 44 м., 63 ж., в 1 в. от церкви; Иванцове - 18 м., 15 ж., 2 в.; Курдумове - 14 м., 24 ж., в 3 в.; Матвейкове - 32 м., 31 ж., Дору - 50 м., 55 ж. в 4 в.; Усадище - 27 м., 98 ж., в 7 в.; Плиткине - 32 м., 39 ж., в 6 в.; А… >>

«…Троицкое в Колясникове. Две церкви: теплая и холодная, каменныя, крепки. Престолов два: 1) в холодной церкви во имя Святой Троицы, 2) в теплой в честь Божией Матери Казанския. Особо чтимая святыня икона Божией Матери, почитаемая Чудотворною и явленною. Обе церкви остались от мужского монастыря, закрытаго в 1764 г., с колокольней, устроены тщанием келаря московской Троице-Сергиевой Лавры старца Прохора, по данным грамотам в 1683-87 г.г. патриархом Иоакимом. Три часовни: 1) при церкви над могилой Илии Юродиваго, 2) в селе и 3) в д. Ростилове. Земли при церкви 36 десятин 663 кв. сажени. Церковный деревянный дом для жительства священника и бывших монашеских келлий для жительства псаломщика и сторожа. Церковнаго капитала билетами 6745 руб. Прихожан в г. Данилове - 24 м. и 21 ж., в 4 вер. от церкви. В с. Троице-Колясникове - 9 м., 13 ж. В деревнях: Молокове - 23 м., 30 ж.; Степаникове -30 м., 28 ж., в 2 в.; Жирове 37 м., 49 ж., Ростилове - 14 м., 27 ж. в 3 в.; Конищеве - 28 м., 27 ж., … >>

«…Село Улялега Сямозерский район Карело-Финской ССР Часовня с колокольней ХVІІІ в. (?) Типичные клетские часовни с колокольнями над входом показаны на рис. 189-191 (часовни в Нижних Маркомусах, Федоровской на р. Кене, Заозерье). В отдельных случаях часовни строились с колокольнями большего размера, по своей структуре и композиции одинаковыми с колокольнями церквей. Так, к часовне в селе Улялега - типичной клетской часовне с пологой крышей и маленькой главой с запада пристроен четверик, вмещающий паперть и несущий вполне развитую девятистолбную шатровую колокольню (типа Цывозерской). Особенностью этой колокольни является расширение ее восьмерика снизу вверх, что роднит ее с шатровыми церквами прионежского типа (Кондопога, Линдозеро и др.)…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 196 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библ… >>

«…Колокольня 1658 г. в Цывозере является типичной представительницей вполне развитых шатровых девятистолбных колоколен. Столбы ее несущего каркаса защищены на большую часть своей высоты восьмиугольным срубом, а открытые части их (на уровне яруса звона) украшены, наподобие столбов трапезных, порезками, образующими дыньки и жгуты. Выше звона на столбы нарублено несколько венцов, образующих повал, поддерживающий полицы шатра. Колокольня была обмерена акад. арх. В. В. Сусловым (чертежи хранятся в музее ВАХ), и позднее акад. арх. И. В. Рыльским.…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 196 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch

«…Порталы входов в верхний и нижний приделы Троицкой церкви 1769 г. села Шебеньги являются хорошими примерами разработки в дереве форм каменного перспективного портала. В нижней церкви заслуживают внимания два украшенных резьбой высоких, стройных столба, поддерживающих перекрытие…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 197 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch

«…Шатровая, «восьмерик на четверике», с алтарным - прирубом и низкой трапезной с запада. В трапезной балки поддерживались столбами, обработанными дыньками и резными жгутами. В столбы шижненской церкви врублены подкосы из толстых резных досок. Один из столбов трапезной хранится сейчас в музее «Коломенское», куда он был перевезен архитектором П. Д. Барановским…» Источник: Забело С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. М.: Государственное архитектурное издательство Академии архитектуры СССР, 1942, стр. 201 Русское деревянное зодчество. Забелло С.Я., Иванов В.Н., Максимов П.Н. 1942 | Библиотека: книги по архитектуре и строительству | Totalarch

«…В самом центре города, на Красной площади, стоит Спасо-Преображенский собор из древнейших каменных построек центра России. Собор - ровесник города. Его постройка началась в 1152-м и закончилась в 1157 году. В летописи от 1152 года сказано: «... Переславль град перевел от Клещениа (озера), и заложи велик град, и церковь камену в нем доспе Святого Спаса, и исполни ю книгами и мощми святых дивно...» Собор с виду очень прост, практически лишен каких-либо украшений. Только ровно посередине его стены опоясывает полочка-отлив (выше ее стена становится более тонкой) да арочный поясок украшает апсиды. Под единственным куполом - правильный геометрический орнамент. Но от храма действительно веет седой стариной. В соборе размещена экспозиция, повествующая об истории собора. Спасо-Преображенский собор - сердце Переславля, жемчужина древней русской архитектуры. Этот храм - «предтеча» белокаменных владимиро-суздальских соборов, и в нем есть элементы как древнерусского, так и владимиро-суздальског… >>

«…Территория вокруг Спасо-Преображенского собора называется Красной площадью, и на ней находятся еще три церкви. Владимирская церковь отличается очень странным пятиглавием, где центральная глава почти вдвое больше и выше боковых, а сами главки покрашены в ярко-голубой цвет. Церковь Александра Невского, построенная в конце XVIII века, ничем особым не примечательна, но интересна как тип: именно такие церкви преобладают в старом Переславле. Наконец, церковь Петра Митрополита (1585) - простой и очень изящный шатровый храм, довольно сильно отличающийся от шатровых церквей Подмосковья. Это сооружение с редким для церкви именем построено на месте, где, по преданию, собирался Собор, для вершения суда над митрополитом Петром. Произошло это в 1311 году. Тверской князь обвинил митрополита в том, что тот продавал церковные должности (очевидно, вместо того чтобы отдавать их достойнейшим, например друзьям князя). Конечно, сегодня, когда подобная практика приняла общегосударственные масштабы, вызыва… >>

«…Феодоровский монастырь - самый удаленный и самый южный из монастырей Переславля основан в память о битве тверичей с москвичами, которая произошла в день Федора Стратилата 8 (21) июля 1304 г. Монастырь был основан несколькими годами позже и долгое время был одним из самых почитаемых на Руси. Расцвет монастыря пришелся на ХVІ век, в первую очередь на эпоху Ивана Грозного, когда в монастыре был возведен монументальный Феодоровский собор - характерный представитель московской архитектуры того времени. Другие постройки монастыря были деревянными, а в XVIII веке Феодоровский монастырь стал женским, и среди его монахинь и послушниц было много представительниц знатных родов. К этому периоду относятся церкви Введенская (1710) и больничная Казанская (1714), построенные на средства сестры Петра Первого Натальи Алексеевны. Четырехугольная стена с башнями, стилизованная под Московскую Русь, относится к рубежу ХVІІІ-ХІХ веков, тогда же были возведены кельи, трапезная, странноприимный дом. Кроме т… >>

«…Успенский Горицкий монастырь расположен на самой вершине южной Поклонной горы, и даже от его подножия открывается великолепная панорама Переславля с Никитским монастырем на противоположной стороне Плещеева озера. Ансамбль Горицкого монастыря - самый примечательный из монастырских комплексов в городе. Монастырь был основан в XII веке на месте Шутовой рощи - языческого капища. Так как монастырь стоял у дороги на Москву, он часто подвергался нападениям - в 1382 году его разрушили полчища Тохтамыша, но скрывавшаяся здесь супруга Дмитрия Донского Евдокия, которую они преследовали, спаслась, отплыв на плоту на середину Плещеева озера. В благодарность за чудесное спасение она отстроила монастырь заново. После Смутного времени монастырь, отбивший польский штурм, был выстроен в камне и обнесен кирпичной оградой, которая уже не могла выдержать нападения. С конца ХVІІІ века монастырь становится центром Переславской епархии, но после ее упразднения приходит в упадок. С 1919 года здесь находится… >>

«…Троице-Данилов монастырь - эта обитель основана на месте скудельницы (братского кладбища) в начале XVI века. Она располагается в тихом живописном месте - на холме близ Сокольской слободы, где некогда Сокольи помытчики добывали соколов для царской охоты. Основатель и игумен этого монастыря Даниил Переславский, монах Горицкого монастыря, первоначально отпевал и хоронил здесь бедных людей, а впоследствии стал «великокняжеским кумом» - Одним из крестных отцов Ивана Грозного. Мощи святого Даниила покоятся в Троицком соборе, где есть придел его имени. Собор Живоначальной Троицы, главный храм обители, построен в 1530 году на средства Василия ІІІ в благодарность за рождение сына Ивана (Грозного). Этот храм украшен монументальной живописью XVII века, выполненной артелью костромских мастеров под руководством Гурия Никитина и Силы Савина. Также в ХVІI веке появились придел над местом погребения Даниила и шатровая колокольня. После разорения в Великую Смуту монастырь был отстроен в камне князе… >>

«…Никольский монастырь расположен между городскими кварталами и Плещеевым озером, и его ослепительно золотые главы видны из любой точки города. Монастырь был основан в 1348 г. Дмитрием Прилуцким. В 1382 году деревянные строения монастыря были разрушены татарами, в Смуту - литовцами и поляками. В конце XVII - середине XVIII столетия на монастырской территории появились каменные строения, в том числе ограда, шатровая колокольня (1693) и Никольский собор (1721). Эти постройки были разобраны в первые десятилетия Советской власти. В те годы на территории Никольского монастыря располагалась животноводческая база, многие помещения были сданы под квартиры. До настоящего времени уцелели лишь две церкви - Благовещения (с настенными росписями) и надвратная Святых Апостолов Петра и Павла середины XVIII столетия. Сохранился и одновременный им Фрагмент монастырской стены с воротами и келейный корпус 1894 года. Обращая внимание на виднеющийся издалека красивый ансамбль Свято-Никольского монастыря, с… >>

«…Никитский монастырь располагается на вершине северной Поклонной горы. Отсюда не открывается такая панорама, как от Горицкого монастыря, но сам ансамбль Горицкого монастыря виден прекрасно, и именно с этой высоты более четко понимаешь монументальное величие последнего. Основание Никитского монастыря относится к XI веку, но с тех пор ничего не сохранилось. Он - самый древний в Переславском крае. Предположительно, на месте этого монастыря в древности располагалось языческое капище. Временем основания Никитской обители приняго считать XI в. Первоначально все постройки монастыря были деревянными и не сохранились. В камне Никитский монастырь отстроили в XVI веке на средства Ивана Грозного и его жены Анастасии Романовны. Царская чета неоднократно приезжала сюда на богомолье, после чего «царица зачала», а впоследствии выздоровел тяжело заболевший наследник. По преданию, Иван Грозный отстраивал Никитский монастырь и как запасную резиденцию на случай измены в Александровской слободе. Особый и… >>

«…По дороге из Углича в Ростов (в 19 км от Ростова) расположен не менее интересный и величественный ансамбль Борисоглебского монастыря (в одноименном селе), основанного в XIV в. как форпост на подступах к Ростову. Борисоглебский монастырь является одной из жемчужин Ярославльщины. Он основан В 1363 г. новгородскими монахами Федором и Павлом при содействии Сергия Радонежского. В монастыре бывали сам Преподобный Сергий Радонежский, Иван Грозный, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Первые монастырские постройки были деревянными и не сохранились. Каменное строительство началось в ХVІ в. Опоясанный мощными стенами, с грозными боевыми башнями, монастырь представляет собой красочное зрелище: стены, протяженностью 1,5 км, высотой до 12 м, и толщиной 3 м, снабжены 15 башнями. Нарядные ворота со Сретенской церковью были возведены в 1680 г. Этот храм отличают изящество и стройность, которые подчеркнуты широкими лопатками, делящими фасад на две, а не на три общепринятые части. Завершен храм легким … >>

«…Это одно из архитектурных чудес Углича. Строилась церковь в 1689-1690 годах на средства богатого купца Никифора Чеполосова в память о сыне Иване, зверски убитом приказчиком Рудаком в 1663 году. В северном приделе церкви в 1960-е годы реставраторы обнаружили нишу, где был захоронен Ваня Чеполосов. Предтеченский храм относится к распространенному типу пятиглавых бесстолпных церквей с трапезной и надвходной колокольней, поставленных на подклете на одной оси. Линейная схема здесь осложнена различными по высоте приделами и примыкающим сбоку крыльцом. Своеобразие памятника в неповторимом соотношении объемов, живописной асимметрии частей, не сразу заметном сдвиге осей, легком изяществе силуэта и деталей. Здание органично связано с окружением. Крыльцо как бы протянуто навстречу крыльцу Воскресенского монастыря, южный придел вторит одноглавому приделу собора, а северный, за счет перепада высот, - создает переход к скату высокого берега. Основной четверик обработан пучками колонок на углах … >>

«…Спасо-Преображенский собор является самым крупным сооружением кремлевского ансамбля и отличается ясной монументальностью форм. Возведен талантливыми крепостными мастерами во главе с Григорием Федоровым в 1700-1713 (1716?) годах на месте обветшалого собора ХV века, сооруженного при угличском князе Андрее Большом. Собор воплотил в своем облике черты, характерные для архитектуры начала XVIII века, особенностью которой было сочетание традиций древнерусского зодчества и новых приемов. Дань прошлому сказалась в композиции, основой которой является массивный центральный куб, увенчанный пятью главами. В оформлении фасадов присутствуют новые декоративные формы. Так, здесь применены наличники с «разорванными» сандриками - деталь, характерная для архитектуры русского барокко. Конструкция сооружения соответствует достижениям строительства XVIII века, когда строятся в основном бесстолпные церкви. Поражают размеры центрального объема, где четырнадцатиметровый пролет перекрыт легким сводом высото… >>

«…По преданию, храм построен на месте гибели царевича Димитрия 15 мая 1591 года и является мемориальным памятником последнему из рода Рюриковичей. Долгое время на месте гибели царевича ничего не строили, но, вскоре после окончания войны 1608-1611 годов, здесь возвели деревянную часовню, а потом деревянную церковь. В 1638 году последовало распоряжение царя Михаила Федоровича Романова «о построении каменной церкви», но началось строительство лишь в 1661 году. Наконец, в 1692 году на средства княгини Черкасской, родственницы матери царевича, бывшей царицы Марии Нагой, каменная церковь была достроена. В 50-х годах XVIII в. храм реставрировался под руководством архитектора Д. В. Ухтомского. В ХХ столетии памятник подвергся различным переделкам: к северному фасаду пристраивается придел, стесываются наличники первого этажа, наружные стены церкви перекрашиваются в темно-бордовый цвет. Церковь относится к распространенному в конце XVII века типу бесстолпных пятиглавых церквей с трапезными. В… >>