Профиль соавтора Иванов Дмитрий

Церковь святителя Василия Великого села Васильевское находится в южной части Сергиево-Посадского благочиния, почти на границе с Дмитровским районом. За всю историю края она является первым и единственным храмом с таким посвящением престола. Храм в селе, вероятно, был уже в XVI в. В 1539 г. Васильевское впервые упоминается в документах в связи с его пожалованием великим князем Иваном Васильевичем причту Кремлевского Успенского собора. Название села и его дальнейшая история позволяют говорить о существовании в нем церкви в честь святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Не позднее 1620-х гг. в Васильевском усилиями прихожан была выстроена деревянная клетская церковь, посвященная Великому святителю. Согласно описанию, в ней находились «образа и книги и все церковное строение мирское». В 1764 г. церковные земли, в том числе и Васильевское, перешла в собственность государства. Деревянная церковь в селе дожила до своего 200-летия. В 1836 г. ее сменил каменный … >>

В восьми километрах к северу от Сергиева Посада, на шоссе Углического тракта, расположилось село Мишутино, а в нем – Богородицерождественская церковь. Впервые Мишутино упоминается в Духовной грамоте великого князя Ивана III как центр Мишутинского стана. Документы 1621-22 гг. называют его «старинной вотчиной» Якова Гавриловича Писемского и отмечают в нем деревянную клетскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенную на средства землевладельца при участии крестьян. В 1699 г. часть села оказалась в собственности сержанта Преображенского полка Александра Данилова, сына Меньшикова. С начале XVIII века селом владел Троице-Сергиев монастырь, а с 1764 г. Мишутино стало числиться в составе частных земель. Храм Рождества Пресвятой Богородицы просуществовал здесь не долее 1781 г. В конце XVIII века в Мишутино числились деревянный господский дом и деревянная Спасская церковь с приделом в честь Рождества Пресвятой Богородицы. С 1799 г. в церкви из-за ветхости постройки службы у… >>

Пустошь Махра при реке Дубна была подарена в Троице-Сергиев монастырь братьями Ловчиковыми в 1572 году. Монастырь поселил на пустоши крестьян. В 1593 году в селе Махра существовало две церкви: церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николая и церковь во имя великомученика Георгия Победоносца. Но в 1678 году в Махре осталась только одна церковь Рождества Пресвятой Богородицы. С 1764 года село с деревнями перешло в Ведомство экономии. Вместо деревянной церкви в 1814 году началось строительство каменной, существующей в настоящее время. Из-за нехватки средств оно продолжалось 12 лет. Новый каменный храм был освящен в 1826 году и имел три престола: в холодной части – в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а в теплой трапезной части – в честь Живоначальной Троицы и святого пророка Илии. В 1887 году в церковном доме была открыта приходская школа. Ее заведующим и законоучителем был священник Михаил Горский, учителем – выпускник семинарии Феодор Сиротинский, уч… >>

Село Выпуково при речке Кунье находится в 35 км от Сергиева Посада. Исторические сведения о селе восходят к самому началу XVI века. В 1510 году боярин Петр Михайлович Плещеев написал духовное завещание, по которому село Выпуково с деревнями и угодьями должно было перейти во владение его младшего сына Андрея. В 1522 году владельцы села Выпуково, внуки боярина П.М. Плещеева, Иван и Никита Плещеевы променяли его Троице-Сергиеву монастырю на село Милославское в Кашинском уезде. В начале XVII века Выпуково с деревнями пострадало от польско-литовского нашествия, что подтверждается писцовыми книгами 1627-1631 гг. В 1764 году, когда были упразднены монастырские вотчины, Выпуково с деревнями перешло в казенное ведомство. Первоначальные сведения о существовании церкви в Выпуково находятся в сотной книге Троицкого монастыря 1562 года: «в селе Выпуково, – говорится в грамоте, – церковь Иван Креститель да в приделе Никола Чудотворец». В писцовых книгах 1627-1631 годов в Выпуково значится «… >>

Село Дерюзино находится на старинном тракте, который раньше соединял Александрову слободу с Троице-Сергиевым монастырем и находился от Лавры в девяти верстах. Удивительно красивое место находится на берегу Торбеева озера, из которого вытекает речка Вондюга. Ниже по течению, в семи километрах от села, находится водопад «Гремячий Ключ», который почитается православными людьми как целебный источник преподобного Сергия Радонежского. По данным кормовой книги Троице-Сергиевой Лавры село Дерюзино передано в монастырь в XV веке на помин души Андрея Торбеева, владельца этого села. Есть сведения, что при этом хозяине здесь был небольшой монастырь с церковью Архангела Михаила. После обветшания Михайловского храма на его месте был построен новый деревянный храм, который освятили в честь святителя Николая Чудотворца. В грамотах великого князя Иоанна Васильевича III упоминается «монастырек Никола на Дерюзине», приписанный к Троицкому монастырю. Однако до XVIII века в документах встречается назван… >>

Село Иудино находится в 15 км от Сергиева Посада по Угличскому шоссе. До 1764 года село являлось вотчиной Троице-Сергиевой лавры. Известно, что в 1713 году здесь уже существовала деревянная церковь Рождества Христова. Название села тесно связано с посвящением храма Рождеству Христову. Именно из колена праотца Иуды родился Христос Спаситель. Со временем здание храма стало ветхим, и в 1763 году на средства, собранные прихожанами, при участии князя Луки Несвицкого, закупившего кирпич и белый камень, началось строительство новой кирпичной церкви. В 1767 году Преосвященным Сильвестром, епископом Переяславским и Дмитровским был освящен престол в трапезной. В первой половине XIX века с запада к церкви пристроили двухъярусную колокольню с переходом, ведущим в трапезную. Тогда же был заменен и главный иконостас. Главный престол – Рождества Христова. Престол в трапезной изначально был освящен в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение», затем переименован в честь Казанской иконы Божией Матери… >>

Село Парфеново упоминается в архивных документах, начиная с XVII века. В 1628 году здесь уже стоял деревянный храм в честь Богоявления Господня. Существующую каменную церковь с колокольней начали строить в 1810 году на средства местного помещика Петра Астафьева. Строительство окончили в 1813 году. В 1830 году над могилой храмоздателя (с северной стороны) был построен придел в честь святителя Петра, митрополита Московского. Третий придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери был устроен на южной стороне трапезной части. В XIX веке село входило в состав Переяславского уезда Владимирской губернии. Церковь просуществовала без значительных перестроек и утрат до закрытия в 1926 году. Последними настоятелями были иереи Сергий и Александр. К сожалению, фамилии священнослужителей не сохранились. Диакон Иоанн Крылов был убит, по рассказам старожилов, со всей своей семьей. Согласно архитектурному паспорту здания храма, это один из интересных памятников позднего классицизма Сергиево-Посадского … >>

Село Константиново расположено на р. Алфимовке, левом притоке Дубны. Впервые оно упоминается в духовной грамоте великого князя Московского Ивана Даниловича Калиты: уезжая в Орду в 1328 г. он поделил свои владения между княгиней и сыновьями. Константиново досталось старшему сыну Семиону. Село было дворцовым промысловым угодьем, его жители занимались охотой и рыбной ловлей для Московских князей. В 1620 г. в селе стояли две деревянных церкви: во имя святителей Афанасия и Кирилла Александрийских и ветхая, полуразрушенная в честь Михаила Архангела. В 1650 году царь Алексей Михайлович отдал село Троице-Сергиеву монастырю. В переписных книгах этого времени в церкви Александрийских святителей упоминается священник Иоанн Алексеев. Ныне существующая каменная церковь в честь Сретения Господня с приделами святителей Афанасия и Кирилла Александрийских и Вознесения Господня была построена насельником Троице-Сергиева монастыря Иоасафом (Поповым) в 1690 году. Освящение церкви и придела, следует пре… >>

Церковь святителя Николая Мирликийского села Никульское расположена в северной части района, в Константиновском миссионерском округе Сергиево-Посадского благочиния. Первые сведения о храме относятся к 1628 г.: он находился в вотчине Богдана Михалкова, был деревянным, его престол был освящен в честь «любимого святого» – святителя и чудотворца Николая. Частное село именовалось Микульским. В нем помимо крестьянских дворов, двора вотчинника, деревянной церкви находились и дворы причта. В XIX веке местоположение несохранившейся деревянной церкви было отмечено каменным столбом с железным крестом. Ныне существующая каменная церковь святителя Николая была возведена в 1831 г. В 1851 г. иждивением помещика Николая Ивановича Сорохтина в ней был устроен придел в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». До 1835 г. притч Никольской церкви состоял из священника, диакона, дьячка и пономаря. Впоследствии место диакона было упразднено, вместо дьячка и пономаря назначен псаломщик. Никольск… >>

Храм во имя Архангела Михаила расположен в одном из самых живописных уголков города, к востоку от Троице-Сергиевой Лавры (между Лаврой и Гефсиманским скитом), в районе, получившем название Красюковка — по имени бывшего владельца этих земель и строителя храма Михаила Красюка. За последние сто лет этот район практически не изменился. Михайловский храм построен в традициях русского зодчества рубежа XIX–XX веков и является редким образцом архитектуры той эпохи. Он представляет собой своеобразную трехэтажную постройку в виде восьмигранной кирпичной башни, которую венчает звонница. Башня перекрыта восьмигранной полусферической кровлей. Звонница церкви имеет пять колоколов. С западной стороны к двум нижним этажам башни примыкает прямоугольная трапезная. Храм занимает второй этаж, в нижнем этаже расположены служебные помещения. Внутреннее пространство здания перекрыто фигурными сводами. Третий этаж восьмерика служит чердачным помещением. С юга к трапезной примыкает двухэтажный церковно-приходс… >>

Церковь во имя святого пророка Божия Илии г. Сергиев Посад относится к старинным городским храмам. Она расположена в исторической части Сергиева Посада, недалеко от Троице-Сергиевой лавры, на живописном холме, склоны которого отражаются в глади вод широкого Келарского пруда. На этой территории изначально находилось древнее село Панино с 13-ю деревнями, известные с XV века. Во второй половине 1450-х гг. великий князь Василий II променял их Троице-Сергиеву монастырю. Сведения о существовании в Панино храма отсутствуют, но, судя по тому, что это было село, можно предполагать и наличие в нем церкви. Панино относилось к числу бедных подмонастырских поселений, и уже в XVI столетии пришло в запустение. События Смутного времени, интервенция поставили окончательную точку в истории села. После Деулинского перемирия 1618 г. на месте Панино возникают новые поселения – Стрелецкие и Пушкарская слободы (первое упоминание о них относится к 1622-24 гг.), в которых разместился воинский гарнизон Троицк… >>

Предшественником микрорайона Семхоз г. Сергиев Посад (в недавнем прошлом поселок Семхоз) является поселение Николо-Поддубское. Известно оно по письменным источникам как одно из древних сел Радонежского княжества. Первое упоминание о нем относится к 1478-1485 гг. в разъезжей грамоте Дмитрия Очи под названием “Никольская земля”. В Выписи межевой 1542-1543 гг. поселение названо сельцом Никольским Николы Поддубского. Оно располагалось на землях Великого князя Московского и находилось в поместье за Василием Петелиным. В названии отразились особенности местной природы – наличие древних дубов, являющихся прямым продолжением дубово-еловых лесов Радонежья, частично сохранившихся и до наших дней. В документах 1638 года поселение значится как “Николая Чудотворца церковная земля в Поддубье”. Изображение поселения содержится в чертежах 1660-1676 гг. На одном из них указан “Погост Николаевское Поддубье” и схематически изображена церковь. В XVIII – XIX вв. за территорией сохранялось название “Николь… >>

В современной истории эти места связаны с жизнью, служением и смертью одного из самых ярких священнослужителей Русской Православной Церкви второй половины XX века – протоиреем Александром Менем. Ранним воскресным утром, 9 сентября 1990 года он спешил на станцию, чтобы успеть в Сретенский храм Новой Деревни в г. Пушкино, где он служил в течение последних 20 лет. Убийцы поджидали его за деревьями, рядом с тропинкой. Отпевали отца Александра Меня 11 сентября, в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Именно поэтому, когда на месте мученической кончины священника было решено построить памятную часовню, освятили ее в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Строительство часовни началось в 1995 году по проекту главного архитектора Сергиево-Посадского района В.Д. Журавлева. В 1997 году при финансовой поддержке благотворителей и добровольных помощников к часовне были пристроены алтарь и притвор. В сентябре 1998 года храм был торжественно передан Фондом … >>

Село Шарапово стало известным, когда великий князь Иван Данилович Калита завещал его Богородице-Рождественскому монастырю в г. Владимире. В первой половине XV века владельцем села был некто Андрей Шарапов; он дал его вкладом в Троице-Сергиев монастырь. В ХVI веке село Шарапово не раз упоминается в лаврских документах. Вотчиною Троице-Сергиева монастыря Шарапово оставалось до 1764 года. Название Шарапова в грамоте 1328 года селом дает основание предполагать, что и в то время здесь была уже церковь, но документальных сведений о ней не встречается до 1562 года. Упоминание о храме Архангела Михаила сохранилось в писцовых книгах Троицкой лавры 1627-31 г.г. Существование в Шарапове церкви в течение следующего столетия до 1724 года подтверждается записями в переписных книгах Лавры. В 1778 году усердием приходского священника Василия Клементьева была построена каменная церковь с приделом в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» в небольшой трапезной. В 1820-х годах трапезная част… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Сергиевом Посаде – один из красивейших храмов России. Она относится к числу главных достопримечательностей древнего подмосковного города. Место ее расположения – историческая часть Сергиева Посада, южнее Троице-Сергиевой лавры. Церковь была возведена во 2-й пол. 18 века (1757-1769), последовательно сменив собой несколько деревянных храмов, то ветшавших, то погибавших в пожарах. По благочестивой традиции средства на ее строительство пожертвовали местные прихожане – жители села Клементьева, которое принадлежало Троице-Сергиеву монастырю, а в 1782 году вошло в состав посада с именем Сергиевский. В письменных источниках Клементьево (древнейшее из подмонастырских поселений) впервые упоминается в 1-й четверти XV столетия. Краткие сведения о нем содержатся в «Житии преподобного Сергия, игумена Радонежского», составленного Епифанием Премудрым в 1417-1418 гг. Ученик святого пишет: «Вокруг же монастыря того было безлюдно, со всех сторон леса, всюду пустыня… >>

Краснозаводск – молодой районный город расположенный в 15 км от Сергиева Посада. Его основание можно отнести к 1915 году, когда по решению царского правительства здесь был построен механический завод для производства патронов ружей всех видов. В 1928 году был заложен поселок «Возрождение», который впоследствии стал частью города. Статус города Краснозаводск получил в 1940 году. В настоящее время в нем проживает более 13 тысяч человек. Политика советского государства до 90-х годов прошлого столетия не давала возможности православным жителям города иметь свой храм. Эта потребность стала все более остро ощущаться, когда Церковь получила свободу. В 1990 году в селе Выпуково был открыт православный Приход Тихвинской церкви, жители Краснозаводска получили возможность духовного окормления. Его настоятель – протоиерей Александр Комин – стал первым апостолом краснозаводцев. Но отдаленность села от города, бездорожье и отсутствие нормального транспортного сообщения, вновь заставило подумать о… >>

Как видно из письма Наместника Лавры, он желал поставить здесь только три - четыре келии, но без церкви. Но пришло время и Московский почётный гражданин Иван Кириллович Королёв, узнав «какъ иногда въ жестокіе морозы зимой, и въ дождливую погоду лѣтомъ, старцы, по колѣно въ грязи или снѣгу, бредутъ в Скитъ къ литургіи, возымѣлъ намѣреніе построить для нихъ церковь, и этимъ доставить старцамъ болѣе спокойствія въ их безмолвіи. Желание своё онъ заявилъ покойному Намѣстнику Лавры Архимандриту Антонію, который сперва не соглашался на устройство церкви, указывая на то, что цѣль поселившихся старцевъ была избѣжать посетителей и предаться совершенному безмолвію, а когда у нихъ будетъ церковь тогда уже трудно будет достигнуть сей цѣли. Однако же о. Наместникъ решительного ничего не сказалъ г. Королёву, а обѣщался посоветоваться со старцами, и тогда дать отвѣтъ.» Когда Наместник Лавры объявил старцам, что «Бог посылает благодетеля, который желает им построить церковь», то они все единодушно и… >>

На вновь избранном месте старцы назначили места, каждый для своей келии, расстоянием одна от другой «на вержение камня». Вначале построили только три кельи, из которых каждая огорожена была тёсовым забором, и в таком виде они оставались более года; в приезд же Наместника Лавры ради посещения старцев, он привозил с собой палатку, которая некогда принадлежала Митрополиту Платону, которую подарил ему, по преданию, император Павел Петрович. «Эту палатку раскидывали на томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ церковь, и о. Архимандрит Антоній проводилъ въ ней по нѣскольку дней и ночей. На другой годъ онъ построилъ для себя кельи и при них часовню. В часовнѣ для молитвословій старцы собирались только въ воскресные дни да въ двунадесятые праздники, а въ прочіе дни — утреню, часы с обѣдницею и вечерню, каждый старецъ, съ своим ученикомъ, вычитывали въ келліях; къ литургіи же некоторые изъ нихъ ходили въ Скитъ, гдѣ причащались Св. Таинъ, и къ вечеру возвращались обратно, принося съ собою запасные Св. Дары, которы… >>

Параклит - по-гречески: дух-утешитель. С дороги путнику неожиданно открывается заповедная Святая Русь: в светлом венце берез сияет белый храм с бирюзовым куполом, рядом смотрится в лесное озерцо могучая колокольня. Особая, благодатная тишина сохраняется и в наши дни. Параклитова пустынь - плод молитв и трудов архим. Антония (Медведева), наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, недавно прославленного в сонме Радонежских святых. Землю для обители Лавре пожаловал Государь Император Александр П. Летом 1858 г. вместе с прп. Антонием трое старцев - иеросхимонахи Иларион и Феодот и иеромонах Агапит - выбрали живописное место в 7 верстах от Лавры, в глубине березовых и хвойных рощ. В 1861 г. был построен храм во имя св. Параклита и освящен 2 июля 1861 г. митр. Московским Филаретом. Нижний храм - в память третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи (освящен 16 марта 1862 г.). При пустыни огород, конный двор, сенокосы. До 1927 г. скит сохранялся в качестве «трудовой артели». Позже он стал … >>

Колокольня псевдорусского стиля сооружена в 1896-1898 гг. по проекту А.А. Латкова. Состоящая из трех квадратных ярусов, она завершена небольшим шатром, частично скрытым аттиком с кокошниками в основании; нижний ярус, расширенный одноэтажными жилыми пристройками на полуподвалах, прорезан аркой Святых ворот. Внутри пилонов размещались лестницы к звону. Колокольня, отмечавшая парадный вход в монастырь, достаточно нарядна; декоративная насыщенность возрастает к верху здания, однако детальная разработка но мотивам XVII в. суха и графична. викимапия