Успенская церковь сооружена из кирпича в 1833г. на средства прихожан. Здание стиля позднего классицизма построено по осевой трехчастной схеме. После разборки колокольни в композиции господствует объем храма в виде высокого двусветного четверика, увенчанного световой ротондой с плоским куполом. Ротонда необычно опирается на ступенчатые тромпы; снаружи отделанная ленточным рустом, она прорезана крупными "итальянскими" окнами, из которых восточное - ложное, с нарисованным переплетом. Храм украшали стройные портики с деревянными фронтонами. Относительная развитость декоративной и пространственной разработки храмовой части особенно ощутима на фоне гладких плоскостей стен смежных помещений. Лишенные убранства фасады двустолпной трапезной с приделами оживлены лишь ризалитами и композицией из трех окон, напоминающей об увлечении палладианством. Своды здесь парусные. В храме находится трехъярусный ампирный иконостас без икон, с накладной золоченой резьбой. Масляная настенная живопись и бетонный пол с пышным разноцветным орнаментом из мраморной крошки - 1889г.

Село Закубежье некогда входило в Александровский уезд Владимирской губернии. По писцовым книгам 1627—1629 гг. в нем указана «церковь Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа древяна и ветха».

В начале XVIII в. упоминается вторая церковь — Успенская. К 1733 г. Преображенская церковь пришла в такую ветхость, что служившие в ней священники Сергий Тимофеев и Иларион Григорьев испросили в Синоде разрешение на ее перестройку, которую осуществили в 1738 г.

В 1833 г. вместо деревянных Успенской и Преображенской церквей построили каменную с колокольней. Новая церковь имела три престола: главный в честь Успения Божией Матери, боковые в честь Преображения Господня и Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

Месточтимой святыней, на поклонение которой приходили из других деревень, являлась Иверская икона. Ее в закубежскую церковь передали из Успенского Дубенского монастыря, упраздненного в 1764 г. Позже на месте монастыря поставили часовню. Сюда ежегодно в неделю Православия приносили чудотворную икону и совершали «при большом стечении народа… малое освящение воды и литию по зде лежащим».

В Закубежье с 1888 по 1890 гг. работал учителем церковноприходской школы священник Василий Соколов. После рукоположения он служил в церкви Рождества Христова в селе Пустое Рождество Сергиево-Посадского района и в Николо-Явленском храме на Арбате в Москве. Оба храма разрушены. Сам отец Василий был арестован после проповеди, сказанной в связи с изъятием церковных ценностей, и расстрелян. Ныне он прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

В 1931 г. храм закрыли. Последний настоятель его священник Петр Завдеев, по одним сведениям, был переведен на другой приход, по другим — сослан.

Здание церкви использовалось для различных хозяйственных нужд. Колокольня храма разрушена, как и портики южного и северного фасадов.

В 1995 г. церковь передали общине верующих. В 2000 г. назначен настоятель и начались работы по реставрации. В трапезной части в течение летнего времени совершаются регулярные богослужения. В зимнее время богослужения совершаются в молитвенном доме.

С возрождением храма восстанавливается древняя традиция крестного хода на Княжий остров, где некогда стоял Успенский Дубенский монастырь, основанный по обету благоверным князем Димитрием Донским, после победы на Куликовом поле. Установлен пятиметровый крест и памятный знак, освященный в 2002 г.

Источник: http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=751

В 2000 году настоятелем храма был назначен священник Иосиф Иванчук. Несмотря на разруху церковного здания, в день праздника Святой Пасхи он совершил первую Божественную литургию. С назначением нового настоятеля начались активные работы по реставрации. Были восстановлены окна и двери, установлены оконные решетки, покрыта крыша трапезной части. Здесь первоначально в летнее время стали совершаться богослужения, в холодное время года они проводились в молитвенном доме. По мере восстановления храма, совершение служб в церкви стало постоянным. В 2002–2003 гг. была восстановлена кирпичная кладка нижней части стен, подведено электричество.

В 2004 г. было закончено внутреннее убранство трапезной части, и устроены иконостасы Иверского и Преображенского приделов. В 2005 г. оштукатурены и покрашены наружные стены.

С возрождением храма восстановилась и древняя традиция крестного хода в Шавыкину пустынь, на место Успенского Дубенского монастыря. В 2001 году здесь был установлен пятиметровый крест и памятный знак, освященный в 2002 году благочинным церквей Сергиево-Посадского округа священником Александром Самойловым. Крестный ход совершается ежегодно в летнее время. Вскоре заботами и усердием настоятеля и прихожан для храма была написана новая Иверская икона Пресвятой Богородицы, которая стала местночтимой святыней.

В настоящее время продолжаются реставрационные работы в главном алтаре церкви. Наружные своды алтаря переложены заново, восстановлены внутренние арочные своды, ведутся кровельные работы. Разрабатывается проект центрального иконостаса.

Источник: http://www.spblago.ru/?p=762

Село Закубежье некогда входило в Александровский уезд Владимирской губернии. По писцовым книгам 1627—1629 гг. в нем указана «церковь Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа древяна и ветха». В начале XVIII в. упоминается вторая церковь — Успенская. К 1733 г. Преображенская церковь пришла в такую ветхость, что служившие в ней священники Сергий Тимофеев и Иларион Григорьев испросили в Синоде разрешение на ее перестройку, которую осуществили в 1738 г.

В 1833 г. вместо деревянных Успенской и Преображенской церквей построили каменную с колокольней. Новая церковь имела три престола: главный в честь Успения Божией Матери, боковые в честь Преображения Господня и Иверской иконы Пресвятой Богородицы.

Месточтимой святыней, на поклонение которой приходили из других деревень, являлась Иверская икона. Ее в закубежскую церковь передали из Успенского Дубенского монастыря, упраздненного в 1764 г. Позже на месте монастыря поставили часовню. Сюда ежегодно в неделю Православия приносили чудотворную икону и совершали «при большом стечении народа… малое освящение воды и литию по зде лежащим».

В Закубежье с 1888 по 1890 гг. работал учителем церковноприходской школы священник Василий Соколов. После рукоположения он служил в церкви Рождества Христова в селе Пустое Рождество Сергиево-Посадского района и в Николо-Явленском храме на Арбате в Москве. Оба храма разрушены. Сам отец Василий был арестован после проповеди, сказанной в связи с изъятием церковных ценностей, и расстрелян. Ныне он прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

В 1931 г. храм закрыли. Последний настоятель его священник Петр Завдеев, по одним сведениям, был переведен на другой приход, по другим — сослан. Здание церкви использовалось для различных хозяйственных нужд. Колокольня храма разрушена, как и портики южного и северного фасадов.

В 1995 г. церковь передали общине верующих. В 2000 г. назначен настоятель и начались работы по реставрации. В трапезной части в течение летнего времени совершаются регулярные богослужения. В зимнее время богослужения совершаются в молитвенном доме. В нынешнее время церковь Успения Божий матери работает круглый год.

По материалам сайта МБУК «Центральная библиотека им. В. В. Розанова Сергиево-Посадского городского округа»: https://rozanov-lib.ru/

rozanov-lib.ru/presentations/tropy/Закубежье.html

Старинный погост Спас-за-Кубежью находится близ границы губерний Владимирской и Тверской у реки Дубны, в Александровском уезде, в четвертом благочинническом округе; отстоит от губернского города в 185 верстах и от уездного в 65 верстах. В двух верстах от Погоста, около деревни Сковородино, в даче пустоши Шевякиной (по местному названию Шавыкиной) имеется остров, весь покрытый болотом, за исключением холма в 100 саженях в окружности. На этом холме близ берега реки Быстрицы, под тенью нескольких вековых сосен, видны следы гряд, высохший прудок, несколько могил, обросших травою, и имеются две деревянные часовни на месте, прежде тут стоявших, церквей Успенского Дубенского монастыря.

По сохранившемуся летописному известию (Никоновская летопись, часть IV, стр. 235), Успенский Дубенский монастырь основан в конце XIV века святым угодником Божиим преподобным Сергием — игуменом Радонежским. Года точного учреждения монастыря неизвестны, равно и первобытного его состава. Окрестные жители ни в местном предании, ни в письменном повествовании, ни в названии урочищ местности, бывшей под Успенским Дубенским монастырем, в память о нем ничего не сохранили. Скудное единственное летописное известие не только не может быть восполнено повествованием предания, но даже и о дальнейшем существовании обители не имеется никаких известий даже в исторических актах и архивных документах, хранящихся в библиотеке Сергиевой Лавры. При учреждении в царствование Императрицы Екатерины, в 1764 году, штатов монастырей, Успенская Дубенская обитель несомненно «за бедностью» была упразднена.

Настоящая приходская церковь во имя Успения Божией Матери переименована в таковую из вышеозначенной Успенской обители, ведя таким образом начало от упраздненного монастыря. Построена в 1833 году на средства прихожан и благотворителей. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: в настоящей холодной в честь Успения Божией Матери, в приделе на южной стороне во славу Преображения Господня, на северной стороне в честь иконы Иверской Божией Матери. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. — Из Успенской обители, при ее упразднении, последовавшем в 1765 году, в соседнюю Успенскую приходскую церковь погоста Спас-за-Кубежью, даны: 1) Икона Иверской Божией Матери древнего искусного письма и мерою в вышину 2 аршина 2 вершка, а в ширину 1 аршин 8 1/3 вершка. Икона сия местно чтима явленною и чудотворною. Риза на ней, вместо прежней медной, в 1871 году, усердием крестьянина сельца Дубков Егора Кузьмина сделана серебряно-позолоченная, с таким же венцом из стразь простых и цветных камней в короне. Икона эта помещена в тезоименитом ей левом приделе Успенской церкви; под нею стоит доска с изображением монастыря в развалинах и с надписью: «Вид Успенской Дубенской Шевякиной пустыни 1765 года». 2) Крест напрестольный серебряный с начертанием на оном: «1708 года мая в 18 день построил сей крест в Переславский уезд в церковь Успения Пресвятой Богородицы Шавькиной пустыни, Сила Федоров сын Лызлов ради поминовения родителей своих, а весу 99 золотников». На задней стороне сего креста 5 клейм, на коих начертано: «мощи: 1) первомученицы Феклы, 2) Иакова от 40 мучеников, 3) Благоверного Князя Владимира, 4) Евстафия — Плакиды и 5) Благоверного Князя Феодора Смоленского и Ярославского». 3) Евангелие напрестольное, в поллист, на Александрийской бумаге, Московской печати 1722 года, с надписью на первом листе: «Евангелие церкви Благовещения Пресвятыя Богородицы пустыни Успенской Шевякиной 1723 года. Петр Викентьев». По листам надпись: «сие святое евангелие поступило в церковь Преображения Господня за Кубежью 1765 года». Переплет этого Евангелия бархатный; на обоих досках по 5 клейм старинного серебра; на лицевой стороне в клейме посреди Евангелия изображен Деисус, в угольных — 4 Евангелиста. 4) Кадило серебряное с резьбой и начертанием: «1707 года апреля 7 дня поступило сие кадило в Успенский монастырь Федор да Сила Федоровы Лызловы ради поминовения родителей своих, а весу золотников...» и 5) Колокол с начертанием древнею славянскою вязью, которую трудно прочесть. Богослужебными книгами церковь снабжена достаточно; есть книги и для назидательного чтения.

Из зданий, принадлежащих церкви, есть деревянный на каменных столбах дом. Есть часовня деревянная на месте упраздненной в 1723 году Шевякиной пустыни. Кладбище находится вблизи от церкви. К Успенской церкви приписана в 1862 году Скорбященская церковь, находящаяся в сельце Иванкове. Служба в ней бывает в храмовой праздник и еще в некоторые дни. Построена в 1860 году тщанием помещика оного сельца коллежского регистратора Николая И. Сорохтина; деревянная на каменном фундаменте, — колокольня на деревянных столбах, крытых железом. Престол в ней один — в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радостей». Ризницею, утварью и святыми иконами сия церковь снабжена достаточно. Богослужебных книг имеется очень мало. Под церковью схоронен храмоздатель.

В состав прихода входят, кроме погоста Закубежского, в коем 6 дворов, следующие селения: сельцо Новоспасское, сельцо Дубки, сельцо Иванково, деревня Пеньи, деревня Терехова, сельцо Рябинки, деревня Лихачево, сельцо Ворсково, деревня Борисцево, сельцо Осипово, деревня Агинтова, деревня Минино, деревня Парфенково, деревня Новиково и сельцо Сковороднио; деревня Борисцево отстоит от церкви в 4 верстах и составляет самый дальний пункт в приходе. Прихожан за 1885 год числилось 618 мужского и 646 женского пола душ, большинство которых принадлежит к крестьянскому сословию, но есть помещики, военные и мещане; прихожане занимаются хлебопашеством и прядением шерсти; раскольников в сем приходе нет.

Причта при сей церкви по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик; в настоящее время священником состоит Николай Навицкий, который священствует с 1879 года.

При сей церкви земли: усадебной 3 десятины 1045 саженей, пахотной 26 десятин 1966 квадратных саженей, кустарнику 3 десятины 400 саженей, под церковью и кладбищем 1 десятина 1475 саженей, под прудом 572 сажени, под дорогами 2255 саженей; а всей земли 36 десятин 512 саженей. Планы и межевые книги имеются и хранятся в ризнице; землею причт владеет сам. Дом у настоятеля церковный, а у псаломщика — собственный; оба на церковной земле. На содержание причта постоянного оклада не получается, а получается им всего в год до 866 рублей.

В Закубежском приходе, в 1879 году, открыто народное училище в сельце Рябинках. Кроме того, в сем приходе существует и церковно-приходская школа, открытая священником Николаем Язвицким 1 ноября 1884 года. В 1885 году мальчиков в сей школе обучалось 51 и девочек 4. Для школы имеется особое здание, довольно ветхое и весьма тесное. Выстроено оно около 1860 года прихожанами погоста Закубежского на собственные средства для ночлежного дома.

Источник: Орлов, Василий Матвеевич. Описание церквей и приходов Владимирской епархии / Сост. Василий Орлов. Александровский уезд / 21. — Владимир: тип. П.Ф. Новгородского, 1886, стр. 57-60

Описание церквей и приходов Владимирской епархии Орлов Т. 1 - Cистема онлайн-просмотра

По писцовым книгам Переяславского уезда село Закубежье известно с 20-х годов XVII века как Преображенский погост или погост Спас за Кубежью при реке Дубна. В XVIII – начале XX века село называлось погост Закубежский или Спас-Преображенский Константиновской волости Александровского уезда. В округу погоста входило несколько селец и деревень: Ворсково, Дубки, Иванково, Игнашино, Новоспасское, Осипово, Сковородино, Рябинки, Агинтово, Борисцево, Лихачево, Минино, Пенье, Новиково, Парфенково, Терехово. В 1885 г. в перечисленных населенных пунктах проживало 1264 человека, в 1927 г. – 1213 жителей, в настоящее время - 221 человек.

В XIV – XVIII веках в двух верстах от Закубежья, около деревни Сковородино, на небольшом окруженном болотами острове Княжий, образованном реками Дубна и Быстрица, стоял Успенский Дубенский монастырь (Успенская Шавыкина пустынь). Монастырь был основан преподобным Сергием Радонежским по желанию великого Московского князя Димитрия Донского в память о Куликовской битве. Этому событию посвящена глава в «Житии» преподобного Сергия. В 1764 году Дубенский монастырь упразднили «за бедностию».

Существующая в Закубежье каменная Успенская церковь построена на средства прихожан и благотворителей в 1833 – 1839 годах взамен обветшавших деревянных церквей. Посвящение каменной церкви празднику Успения Божией Матери объясняется упразднением в 1764 году упомянутого выше Успенского Дубенского монастыря и перенесением из монастыря в село древней местночтимой Иверской иконы Божией Матери. Под иконой, помещенной в одноименном приделе, стояла доска с изображением монастыря и подписью: «Вид Успенской Дубенской Шавыкинской пустыни 1765 года».

В 1931 году церковь превратили в склад, колокольню разрушили. Возвращение разоренной Успенской церкви православной общине произошло в 1995 году. Вскоре возродилась старая традиция ежегодного крестного хождения от Успенской церкви села на Княжий остров, где стоял когда-то Успенский монастырь.

В 2001 году на месте древней обители был установлен большой памятный крест и памятный знак, освященный в 2002 году благочинным церквей Сергиево-Посадского округа священником Александром Самойловым.

По материалам интернет-журнал Сергиева Посада «Сергиев.ru»: https://sergiev.ru/

Закубежье. Церковь Успения Божией Матери. | Интернет-журнал Сергиев.ru – r. Сергиев Посад