Богоявленская церковь выстроена в 1810-1813 гг. из кирпича на средства Астафьева, северный придел сооружен над могилой храмоздателя в 1830 г. Образец провинциального строительства начала XIX в., памятник отличается двойственностью своей архитектуры. При развитых внешних формах зрелого классицизма структура его интерьера и конструкции связаны со значительно более ранней эпохой. Двусветный четверик храма с полуколонными тосканскими портиками но сторонам увенчан световой ротондой, имеющей внутри форму восьмигранника, который покоится на ступенчатых тромпах. Равновеликие пониженные помещения алтаря и трапезной перекрыты лотковыми сводами с распалубками над окнами. Нижний ярус здания тщательно разработан с помощью креповок, ниш, накладных "досок" и округления углов. Нарядна неоднократно повторенная композиция трехчастных "палладианских" окон. Колокольня в три яруса, из которых два верхние круглые, венчалась куполом и шпилем; в ее сдержанной архитектуре ощутимо влияние ампира. Клеевая и масляная живопись конца XIX в. в интерьерах церкви в плохой сохранности. Иконостасы отсутствуют.

Село Парфеново упоминается в архивных документах, начиная с XVII века. В 1628 году здесь уже стоял деревянный храм в честь Богоявления Господня. Существующую каменную церковь с колокольней начали строить в 1810 году на средства местного помещика Петра Астафьева. Строительство окончили в 1813 году. В 1830 году над могилой храмоздателя (с северной стороны) был построен придел в честь святителя Петра, митрополита Московского. Третий придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери был устроен на южной стороне трапезной части.

В XIX веке село входило в состав Переяславского уезда Владимирской губернии. Церковь просуществовала без значительных перестроек и утрат до закрытия в 1926 году. Последними настоятелями были иереи Сергий и Александр. К сожалению, фамилии священнослужителей не сохранились. Диакон Иоанн Крылов был убит, по рассказам старожилов, со всей своей семьей.

Согласно архитектурному паспорту здания храма, это один из интересных памятников позднего классицизма Сергиево-Посадского района с развитой системой декорации фасадов и, одновременно, сохраняющий архаичные приемы перекрытия сводов. Хорошо найденные пропорции выделяют здание храма из числа других памятников этого времени. Свод восьмерика был расписан под небо, под окнами – три евангелиста (четвертый изображен не был), восточная стена была занята образом «Христос во славе». На западной стене четверика были изображения «Введение во храм Пресвятой Богородицы» и «Крещение Господне». На западной стене придела – «Погребение митрополита Петра».

В 1998 году при церкви была образована православная община, и началось постепенное восстановление памятника. Реставрационные работы ведутся по мере появления финансовых возможностей. Настоятелем храма, по совмещению, является протоиерей Владимир Янгичер. Из-за невозможности совершать полный круг богослужения, в храме совершаются водосвятные молебны с крестным ходом на престольные праздники. Божественная литургия в храме совершается в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери (26 июня/9 июля) и в день памяти святителя Петра, митрополита Московского (24 августа/6 сентября) с участием прихожан церкви Рождества Христова села Иудино.

Источник: http://www.spblago.ru/?p=557

Парфеново Мишутинского стана Переяславского уезда на речке Кунья известно с 20-х г.г. XVII в., как вотчинное село с деревянной церковью Богоявления Господня. В конце XVIII – начале XIX в. село входило в состав Ереминской волости Александровского уезда Владимирской губернии и принадлежало майору Петру Андреевичу Астафьеву, а после его кончины в 1830 году – дочери, Е.П. Толстой (урожденной Астафьевой).

В 1895 г. в селе было 149 человек, в январе 1927 г. - 220, сегодня - 5 человек.

Каменная церковь в честь Богоявления Господня с приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери построена вместо обветшавшей деревянной церкви иждивением прихожан и владельца села колежского ассесора П.А. Астафьева. Храмозданная грамота на строительство была получена в 1807 г. Церковь построена в 1810–1813 г.г. и освящена 1 июля 1814 г. протопопом Петром Лихаревым, благочинным города Александрова собора Рождества Христова.

По оценке специалистов, Богоявленская церковь отличается двойственностью своей архитектуры: при развитых внешних формах зрелого классицизма структура её интерьера и конструкции связаны со значительно более ранней эпохой. Богоявленская церковь была поставлена в стороне от старой деревянной церкви и кладбища при ней. В 1815 г. деревянная церковь, по благословению Владимирского епископа Ксенофонта была разобрана и употреблена на обжиг кирпича для церковной ограды. Место, где стоял деревянный храм, было отмечено каменной часовней.

В марте 1832 г. дочь П.А. Астафьева подполковница Е.П. Толстая (урожденная Астафьева) обратилась к Владимирскому епископу Парфению с прошением разрешить ей исполнить волю родителя, пристроить к церкви придел во имя святителя Петра, митрополита Московского. Его пристроили с северной стороны церкви в 1833–1834 г.г. Исполняя волю отца, Е.П. Толстая в 1832 г. внесла в сохранную казну 7500 рублей на содержание причта Богоявленской церкви. Признательные священнослужители и прихожане ежегодно 24 августа поминали строителя храма и потом принимали в домах икону Святителя Петра и служили перед ней молебны.

Богоявленская церковь села Парфенова была приписана к церкви Рождества Христова в селе Иудино.

В 1931 г. Богоявленская церковь была закрыта и разорена, церковная ограда разобрана. В 1998 г. церковь возвращена православной общине. Ведутся реставрационные работы. Над куполом Богоявленской церкви установлен новый шпиль и крест, изготовленный «в меру и подобие» старого. Старый крест, как реликвия, перенесен в церковь.

https://www.sergiev.ru/node/10286

Настоящая приписная церковь построена в 1813 году на средства бывшего помещика, коллежского асессора Петра Андреева Остафьева. Зданием каменная с таковою же колокольнею, крепка. Престолов в ней три: в настоящей холодной во имя Богоявления Господня, в приделе холодном же в честь иконы Тихвинской Божией Матери и в приделе теплом во имя святого Петра, митрополита Московского. Ризницею, утварью и святыми иконами церковь снабжена достаточно. Богослужебные книги и книги для назидательного чтения имеются в достаточном количестве. Кладбище находится при церкви.

В селе Парфенове, в коем 20 дворов и 1 дом госпожи Толстой, прихожан за 1885 год числилось 66 мужского и 72 женского пола душ; раскольников в селе нет.

Причта при сей церкви по штату не положено.

При сей церкви земли: усадебной 2076 саженей, писцовой дачи 78 десятин, из коих пашенной 10 десятин, сенокосной 7,5 десятин, за продажею на сруб 57,5 десятин, остается для отопления 3 десятины. На сию землю план и межевая книга имеются и хранятся в церкви; сею землею пользуется причт села Иудина. На содержание Иудинского причта определенного оклада не получается, а получается им всего в год до 432 рублей.

При Богоявленской церкви нет никаких благотворительных учреждений.

Источник: Орлов, Василий Матвеевич. Описание церквей и приходов Владимирской епархии / Сост. Василий Орлов. Александровский уезд / 21. — Владимир: тип. П.Ф. Новгородского, 1886, стр. 68

Описание церквей и приходов Владимирской епархии Орлов Т. 1 - Cистема онлайн-просмотра