Профиль соавтора Владислав Зарецкий

В селе Козлове (ныне Ново-Гуслево) «при речках Ереме и Плотнике» в 1654 году была деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в вотчине стольников Феодора и Григория Милославских. В 1797 году построена новая, тоже деревянная церковь с приделом Петра и Павла. Существующая церковь построена в 1833 году. Главный алтарь освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, в трапезной – теплый храм во имя апостолов Петра и Павла. В 30-х годах XX в. церковь была закрыта, после войны уничтожена вся верхняя часть здания и колокольня. Над зданием выполнен ровная двускатная крыша, крытая шифером и оно приспособлено под зернохранилище. Декор фасадов сохранился фрагментарно, растесаны окна, повреждена штукатурка. Окна и двери заложены кирпичом, прорублена новая дверь в южном алтарном окне. Реставрационные работы не проводились. Церковной общины при храме не зарегистрировано. Информация предоставлена настоятелем Храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугае… >>

Зимой 1993 году в районе городского кладбища г. Дубны был заложен храм в честь Всех святых, в земле Российской просиявших. В следующем году при входе на кладбище была построена часовня, освященная преп. Даниилу Переяславскому, где проходили службы в течение полутора лет. В 1996 году по благословению митрополита Ювеналия в переданном общине помещении был временно обустроен более просторный храм в честь великомученика Пантелеимона. В настоящее время богослужения совершаются в храме великомученика Пантелеимона. В часовне преподобного Даниила совершаются отпевания и панихиды. В основном храме в честь Всех русских святых завершаются общестроительные работы. В течение дня в храме дежурит священник. При храме действуют благотворительная столовая и библиотека. Информация предоставлена настоятелем Храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугаевым

Весной 2000 года в Дубне возникла инициативная группа, ратующая за строительство нового храма в Дубне. Одним из главных инициаторов строительства, а одновременно и главным жертвователем будущего храма, был директор мебельной фабрики «Экомебель» Н.И. Захаров. Летом 2000 года в Дубне по благословению правящего архиерея проведено учредительное приходское собрание. 19 августа этого же года состоялась закладка нового храма, после чего храм постепенно и успешно строится. В храмовый комплекс, кроме храма, включены часовня и приходской дом. Весной 2003 года закончено строительство одного из приделов и на Пасху в храме отслужена первая Литургия. С этого времени службы в храме совершаются регулярно, несмотря на то, что за стеной во всю продолжаются строительные работы. В настоящее время приходской дом выстроен наполовину, а строительство часовни заканчивается. Информация предоставлена настоятелем Храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугаевым

Часовня - усыпальница Николая Чудотворца построена в первой половине 19 века. Кубический объём часовни перекрыт куполом с главкой, декоративное убранство выдержано в стиле ампир. Часовня кирпичная, оштукатуренная. Восстановлена в 1990-х гг.

Поселок появился в советское время, поэтому храма в нем никогда не было. В сентябре 1997 года было проведено учредительное собрание, где было решено об открытии прихода. Приход был открыт во имя Святой Троицы в память о разрушенном Троицком храме в Троице-Березняках, что близ Кунилово. В апреле 1998 года в качестве временного помещения для прихода было выделено несколько комнат в здании старой школы. В пятницу перед Лазаревой Субботой появилась возможность занять помещения, а на Пасху состоялось первая служба. С 2001 по 2003 годы на пожертвованные жителями поселка деньги разработан проект будущего храма, который прошел все согласования. Под строительство храма выделен участок земли. В настоящее время идет подготовка к началу строительства фундамента храма. Информация предоставлена настоятелем храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугаевым

В полукилометре от сельского храма Пресвятой Богородицы в глубоком лесном овраге находится святой источник, освященный в честь великомученика Никиты. Еще в прошлые века он прославился чудотворными исцелениями. Сейчас над ним заботами настоятеля Богородицерождественской церкви и верующих людей села установлена новая часовня, а рядом - купальня. Сюда за святой водой ежедневно приезжают люди из разных мест Московской области, а в День Святой Троицы ежегодно настоятели всех соседних приходов совершают к нему крестный ход для малого освящения воды

Храм, существовавший ранее в поселке и построенный еще в XVIII веке, был закрыт в 1938. В 1949 году было принято решение о его разрушении, и в 1952 году он был окончательно разрушен. Православная община в поселке зарегистрирована 3 июля 1993 года. Первое богослужение (молебен с водоосвящением) совершено 19 августа 1995 года настоятелем Вознесенского храма с. Ново-Никольского священником Александром Макаровым в бывшем жилом доме по адресу: ул. Первомайская, 121А. Этот одноэтажный деревянный дом построен в 30-е годы. К декабрю 1995 года в доме силами прихожан был проведен косметический ремонт с перепланировкой, устроен алтарь. Освящение храма и первую Божественную Литургию в нем совершил настоятель храма Похвалы Пресвятой Богородицы г. Дубны священник Александр Семенов 19 декабря 1995 года. С тех пор богослужения в нем совершаются регулярно. В январе 1996 года здание официально передается приходу. Износ постройки на момент передачи составил 100%. В разрушенном храме были освящены при… >>

История храма восходит к XVII веку. В Дмитровской переписной книге за 7135-37 года (1628-1630) «за дьяком за Семёном Собакиным старое его поместье село Константинове, Семёново тож, в селе церковь Симеона столпника древяна клецки». В этой же книге за 7154 год (1646) написано, что «за Василием Семеновым сыном Собакиным его поместье село Константиново, Семеновское тож». И, наконец, за 1678 год «за стольником за Семеном да за Алексеем Васильевыми детьми Собакиными село Константиновское, Семеновское тож». Упоминания села Семеновского (а не деревни) говорит о существовании храма в эти годы. В 1700 году в селе освящается новопостроенная церковь Симеона Столпника. После смерти Семена Собакина половина села была продана Ивану Михайловичу Сурмину и перешла как приданое его до-чери к графу Роману Ларионовичу Воронцову, который затем купил и вторую половину села. В клировой ведомости 1796 года написано, что деревянная церковь, выстроенная в 1773 году, сгорела, а строится новая, тоже деревя… >>

На погосте Николо-Перевоз церковь существовала еще в XVI веке. В патриарших окладных книгах за 1628 год она названа «церковь Никола Чудотворец в с. Серебожи на Дубне». В 1765 году на месте сгоревшего ставится новый деревянный храм, Никольский, а позже, в 1798 году, рядом строится зимняя церковь, освященная во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1834 году вместо этих двух деревянных церквей начата постройка каменной. Строительство продолжалось очень долго, и церковь была освящена только в 1859 году, хотя колокольня построена уже в 1839 году. Холодный храм — Николая Чудотворца, теплый (в трапезной) — Успения. Здание не подвергалось существенным перестройкам, исключая покрытие купола ромбовидными листами железа, что наблюдается почти во всех церквах Талдомского района. После закрытия церкви в 1961 году здание пустует. В конце ХIХ в. крыша покрыта листами железа, которые в настоящее время сильно повреждены. Частично утрачен декор здания, полуразрушены входные лестницы. В интерьере быстро … >>

В 1627 году в селе Новом, на реке Дубне, стояла деревянная церковь вверх шатром, без пения. В 1715 году при Николаевской (деревянной) церкви были: священник Фокий Артемонов с сыном дьячком Василием. Село Ново-Никольское в то время называлось селом Новым. И одна половина села была за князем Никитою Леонтьевым сыном Шеховским, а другая — за князем Фомою Ивановым сыном Квашниным. Затем селом владели Григорий Афанасьевич Загряжский, стольник князь Иван Михаилович сын Коркординов, Артемон Сергеевич Матвеев, стряпчий Петр Артемьев сын Волынский, стольник Афанасий Михайлович Дмитриев-Мамонов. С 1744 года владела селом жена князя Александра Борисовича Голицына Александра Ивановна, рождённая Гендрикова: а в 1790 г. село было продано Прасковье Ивановне, рожденной княгине Трубецкой. В 1827 году на месте стоявшей деревянной церкви была построена каменная. В 1831 году она значилась как церковь святителя и Чудотворца Николая. В 1836 году значится уже как Вознесенская, имеющая два престола. А от 185… >>

Николо-Кропотки – старинное село, именуемое иногда Дмитровским. В Дмитровской писцовой книге на время 1628-1629 годов записано: «За стряпчим сытного двора за Афанасием да за братом его за Дмитрием Васильевыми детьми Собакина отца с. Дмитровское и в нем церковь Николы Чудотворца древяна клецки вверх». В 7162 (1654) году Дмитрий Собакин продал село племяннику Федору, который в 7195 (1687) году продал вотчину Федору Матвеевичу Апраксину. В 1760 году село продано графом Петром Федоровичем Апраксиным Якову Герасимовичу Баранову. В клировой ведомости за 1789 год указаны уже две церкви: Никольская 1670 года постройки и Казанской иконы Божией Матери постройки 1789 года. Однако в межевом описании за 1855 год указана только одна деревянная церковь (прихожан 473 человек). Помещиками в это время были Барановы капитан и подпоручик, оба — Яковы Васильевичи. В селе было два деревянных господских дома.  В конце пятидесятых годов XIX века деревянная церковь сгорела и на ее месте ставят каменную. Стар… >>

В Кашинской переписной книге за 1678 год написано: «за боярином и дружейничим Богданом Матвеевичем Хитрово, деревня Квашенки, а в ней крестьян...» Первая церковь в Квашенках построена в ХVIII веке, о чем свидетельствует клировая ведомость за 1796 год: «в с. Спасское, что на Квашенках ц. Преображения с приделом Владимирской [иконы] Божией Матери деревянная, построенная в 1736 г., в приходе пять деревень...». В 1781 году село принадлежало княжне Клеопатре Михайловне Юсуповой, в 1855-м — майорше Прасковье Васильевне Щербачевой. По данным Добровольского каменная церковь построена в 1836 году, причем основной престол освящен в честь Преображения Господня, а два других – в честь Владимирской иконы Божией Матери и святителя Николая. Однако в межевом описании Калязинского уезда за 1855 год сказано, что «в селе есть господский дом деревянный на каменном фундаменте и есть церковь каменная еще не освященная». Разногласие источников объясняется тем, что после постройки церковь освящалась дважды, п… >>

Из писцовых книг Дмитровского уезда начала XVIII в. известно, что «в Повельском стане вотчине Борисоглебского монастыря, что в Дмитрове на посаде, погост промеж рек Дубны и Пази, а на погосте церковь Христова мученика Георгия деревянная верх шатром, в церкви деисус». В Московском областном архиве есть запись Дмитровского Духовного правления от 1778 года: «Дело о разрешении Переславской духовной консисторией освятить на прежнем антиминсе вновь построенную деревянную церковь великомученика Георгия в с. Веретие Дмитровского уезда 16 (29) ноября 1778 года». Однако в последующем церковь, видимо, функционировала с перерывами. Во всяком случае, в некоторых изданиях (например, книга Огородникова, Веретьево указано как деревня. Не упомянута эта церковь и в списке церквей Московской епархии Благовещенского. Однако в церкви служили и после революции, а закрыта она была только в 30-х годах XX века. Во время войны галерея, опоясывающая церковь, была вырублена на дрова (показания местных жителей). В… >>

Первые известные письменные источники о селе Городище и деревне Ратмино относятся к середине XVIII века. В 1744 году в с. Городище на Дубенском устье был назначен священник Игнатий Максимов. Тогда село входило в Дубенский стан Кашинского уезда и принадлежало помещику Василию Михайловичу Грязнову. Известно также дело о беглом сыне дьячка из с. Городище, которое разбиралось в 1751-1752 годах. После 1751 года село числится за Татищевыми. В это время в селе Городище было 27 дворов, 90 мужчин и 100 женщин, а в Ратмино 11 дворов, 41 мужчина и 33 женщины. В 1781 году имение Городище на Дубенском устье перешло из Кашинского уезда в Корчевский уезд. В селе были две деревянные церкви. В 1815 году поместье было собственность Елизаветы Ростиславны Вяземской (урожденной Татищевой). Она получила село и деревню в приданное, выходя замуж за князя Сергея Сергеевича Вяземского. В этом же году она подала прошение о переносе кладбища села Городище на новое место, так как оно находилось вблизи господского… >>

Стариково, хотя и упоминается в большинстве описаний Дмитровского уезда Московской губернии, но почти везде указывается как деревня. В частности, это относится к работам Токмакова (I), Нистрема (2), Шрамченко (3). Нет упоминания о церкви в Стариково и у Благовещенского (4). Даже в одном из протоколов Калязинского земского собрания еще в 1913 г. говорится о деревне Стариково Дмитровского уезда, где предполагалось открыть медпункт совместно для крестьян Тверской и Московской губернии (5). Поэтому церковь вероятнее всего была построена в 1914-16 годах. Заметим, что в это же время (в 1914 году) рядом с церковью строится земское реальное училище. Перестроек церкви не производилось, а в конце 30-х годов она была закрыта. После войны обрушился потолок трапезной. А настоящее время обрушилась часть сводов купольной части храма. В этом храме с 1935 года до своего последнего ареста в ноябре 1937 года служил первый святой Талдомской земли священномученик Феодор (Дорофеев). В настоящее время при х… >>

В Кашинской переписной книге за 1628-30 годы написано «за князем Олексеем Селеховским в вотчине...село, что прежде была пустошь Хотча, а в нем церковь... Николая древяна верх шатров" (1,2, 3). В Кашинской переписной книге за 1678 год: «за Иваном Тимофеевым сыном Бреховым в селе Хотча... Никольская ц.» (3). Однако в исповедальной книге за 1739 год в селе Хотча указана уже церковь Вознесения Господня (по 1). В клировой ведомости за 1796 г. указано два близкорасположенных села Хотча. В первом из них – Никольская церковь деревянная, во втором – церковь Воскресения с приделом Казанской Божьей Матери, каменная 1774 года постройки. В приходе 126 дворов и 1009 жителей (по 1). Судьба храма 1774 года неизвестна, а существующая церковь была построена в 1828 году (4). По-видимому, Никольская церковь была при этом упразднена, что подтверждается существованием Никольского престола в храме 1828 года (4), а также тем, что в межевом описании за 1855 год на реке Хотче кроме Георгиевского (с. Станки) у… >>

Георгиевский погост на реке Хотче упоминается уже в Дмитровской переписной книге за 1627-29 года «погост на реке на Хотче, а на погосте церковь Георгия страстотерпца древяна клецки». В 1722 году «по челобитью полковника Кирилла (фамилия не указана) велено ему на погосте, что на Хотче вместо ветхой Георгиевской построить вновь церковь во имя тот же престол». В клировой ведомости за 1796 год упомянуто, что на погосте имеется церковь, выстроенная в 1736 году, вместо которой по данной сего 1796 года августейшей грамоте строится каменная. В Георгиевском приходе уже в 1796 году было 191 двор и 1506 прихожан. Каменная церковь была освящена в 1807 году. В 1855 году в приходе было уже 2911 человек. В частности в этот приход входила деревня Ермолино (в 1862 году 282 жителя), где находилась усадьба и дом Ольги Михайловны Салтыковой — матери М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эта женщина, владевшая огромным состоянием и очень крупная землевладелица, в 50-х годах строит в Ермолине «господский дом деревянный… >>

Село Спасское на Углу принадлежит к числу древних поселений Тверской губернии. В писцовых книгах Дмитровского уезда за 1627 год показано: «за Дмитровцем за Тимофеем Тимовеевым сыном Салтыковым старое его поместье село Спасское и в селе церковь Преображения Спасова древяна клецки бес пения». В селе было всего три дома. Дмитрий Стефанович Салтыков в 1709 году подал прошение о строении новой деревянной церкви, которая просуществовала до 1787 года, в котором она сгорела. Вместо сгоревшей церкви усердием помещицы Надежды Ивановны Салтыковой строится каменная церковь, освященная 14 июля 1797 года. Еще в 1779 году рядом была построена другая церковь — зимняя деревянная, освященная в честь Корсунской иконы Божией Матери. Эта церковь в 1818 году сгорела, и тогда по просьбе Евграфа Васильевича Салтыкова трапезная Преображенской церкви была разобрана и увеличена с освящением двух приделов — в честь Корсунской иконы и святителя Николая. На месте алтаря сгоревшей Корсунской церкви была поставлена к… >>

Здание бывшей Смоленской церкви было построено в 1914 году и полностью разрушено в 1948 году. Летом 1993 года группа православных христиан принимает решение о регистрации прихода в левобережной части города Дубны. После долгих поисков было найдено и арендовано временное помещение для совершения богослужения – картонажный цех Лечебно-производственных мастерских Московской областной психиатрической больницы № 14, расположенный по улице Хлебозаводской. Первое богослужение было совершено в день памяти блаженной Ксении Петербуржской 7 февраля 1994 года. На приходском собрании было принято решение построить сначала небольшой деревянный храм с учетом финансовых возможностей прихода, а затем уже далее строить каменный. Был заказан сруб в г. Лихославле Тверской области. Одновременно готовилась техническая документация на храм, и оформлялось выделение земли. 4 июня 1995 года епископом Григорием при большом стечении народа был совершен чин основания храма, после чего начались земляные работы. … >>

В Кашинском переписном списке за 1628 г. «Воскресенского девичья монастыря, что на Москва в Кремле-городе село Зятьково на реке Дубне, а в нем церковь Архистратига Михаила древяна «клецки»». В клировой ведомости 1796 г. указана церковь Архистратига Михаила с приделом Преподобного Сергия, построенная в 1770 году. В приходе 175 дворов, 1209 душ. Церковная земля принадлежит еще Воскресенскому девичью монастырю. Однако в 1855 году землей владеет Ведомство государственных имуществ. В это время в селе две церкви, одна — деревянная — уже не работает, другая — каменная с приходом 1929 душ. Но данным работы каменная церковь построена в 1852 году, главный придел освящен во имя иконы Казанской Божьей Матери, два других во имя преподобного Сергия Радонежского и архистратига Михаила. В конце XIX века в селе сильно развит башмачный промысел. Храм был один из немногих действующих храмов в округе. По данным НКВД в 1944 году на Пасху в этом храме молилось около 1500 человек, и храм села Зятьково был в… >>