В Кашинском переписном списке за 1628 г. «Воскресенского девичья монастыря, что на Москва в Кремле-городе село Зятьково на реке Дубне, а в нем церковь Архистратига Михаила древяна «клецки»». В клировой ведомости 1796 г. указана церковь Архистратига Михаила с приделом Преподобного Сергия, построенная в 1770 году. В приходе 175 дворов, 1209 душ. Церковная земля принадлежит еще Воскресенскому девичью монастырю. Однако в 1855 году землей владеет Ведомство государственных имуществ. В это время в селе две церкви, одна — деревянная — уже не работает, другая — каменная с приходом 1929 душ. Но данным работы каменная церковь построена в 1852 году, главный придел освящен во имя иконы Казанской Божьей Матери, два других во имя преподобного Сергия Радонежского и архистратига Михаила.

В конце XIX века в селе сильно развит башмачный промысел. Храм был один из немногих действующих храмов в округе. По данным НКВД в 1944 году на Пасху в этом храме молилось около 1500 человек, и храм села Зятьково был в числе пяти самых посещаемых по Московской области на эту пасхальную службу. Церковь с. Зятьково действовала до конца 50-х годов XX века. После закрытия в ней был устроен колхозный склад, трапезная покрыта шифером. Был сломан крест на центральной главке. Крест другой главы упал в 1978 году. Реставрационные работы до 1999 года не проводились. Церковь упомянута в каталоге «Памятники архитектуры Московской области».

С 1991 года в с. Зятьково зарегистрирована православная община. При открытии храма община была зарегистрирована как приход храма преподобною Сергия Радонежского.

Информация предоставлена настоятелем храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугаевым

Зятьково. Церковь Сергия Радонежского

Церковь приходская, выстроена на средства прихожан - экономических крестьян в 1852 году в стиле классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Бесстолпный двусветный четверик церкви перекрыт сомкнутым сводом, на котором поставлены пять круглых декоративных барабанов с луковичными главками. С запада к нему примыкают двухпридельная трапезная и трехъярусная колокольня. Верхний ярус колокольни - цилиндрический резонатор звона, завершенный куполом с главкой. В убранстве фасадов храма использованы пилястровые портики. Главный престол Казанский (ныне Сергиевский), в трапезной были два придела. Иконостас временный, достаточно хорошо уцелели росписи, последний раз поновленные в 1921 году. Возвращена верующим в 1991 году, ремонтируется.

В Кашинской Писцовой книге 136-137 г.г (1628-1629 г.г.) в стану Гостунском о селе Зятькове следующее: "Воскресенского девичья монастыря, что на Москве в Кремле-городе село Зятьково на реке наДубне, а в нем церковь Божия архистратига Михаила древяна клецки, а церковь и в церкве образа и книги и ризы и колокола и всякое церковсное строение монастырское. А на церковной земле во дворе поп Федор Спиридонов, во дворе пономарь Васка Федоров да келья просфирницы Марьицы да в селе ж двор монастырский, а в нем дворник Максимка Тихонов да коровник Якушко Ананьин, во дворе плотник Петрушка Исаев с братом с Сенкою да крестьянских дворов..."

В клировой ведомости 1796 г. указана церковь архистратига Михаила с приделом Преподобного Сергия, построенная в 1770 г. В приходе 175 дворов, 1209 душ. Церковная земля принадлежит еще Воскресенскому девичью монастырю. Однако в 1855 землей владеет Ведомство государственных имуществ. В это время в селе две церкви, одна - деревянная - уже не работает, другая - каменная с приходом 1929 душ. Каменная церковь построена в 1852 году, главный придел освящен во имя иконы Казанской Божьей Матери, два других во имя преподобного Сергия Радонежского и архистратига Михаила. В конце XIX века в селе сильно развит башмачный промысел.

Церковь с. Зятьково функционировала до 50-х годов XX в. После закрытия в ней был устроен колхозный склад, трапезная покрыта шифером. Был сломан и висит на главке крест центральной главы. Крест другой главы упал в 1978 г. Реставрационные работы до 1999 г. не проводились. Церковь упомянута в каталоге "Памятники архитектуры Московской области".

С 1991 г. в с. Зятьково зарегистрирована православная община. При открытии храма община была зарегистрирована как приход храма преподобного Сергия Радонежского.

http://alaz.moy.su

Село Зятьково Талдомского городского округа исторически относилось к Калязинскому уезду Тверской губернии и принадлежало к числу древних вотчин Вознесенского женского монастыря в Москве. Сохранившаяся каменная церковь в Зятьково была построена в 1852 году. По определению известного сборника «Памятники архитектуры Московской области» храм является «примером провинциального зодчества XIX в., характерного запаздыванием архитектурно-художественных и стилевых форм». Казанская церковь в Зятьково была закрыта в 1950-е годы, а после возобновления богослужений главный престол был освящен во имя преподобного Сергия Радонежского.

Церковь в селе Зятьково в XVII- XVIIIвеках неоднократно меняла свое название. Первое упоминание о деревянной церкви находится в писцовой книге 1628 года, где сообщалось следующее: «Вознесенского девичья монастыря, что на Москве в кремле городе, в вотчине село Зятьково на реке Дубне, а в нем церковь Божия Архистратига Михаила древена клецки [деревянная]…» Спустя полвека в переписной книге 1677 года указано уже другое посвящение храма: «Вознесенского девичья монастыря село Зятьково, в нем церковь во имя Сергия Чудотворца…» В 1770 году в Зятьково была построена новая деревянная церковь, освященная вновь во имя Архистратига Михаила, но с приделом преподобного Сергия Радонежского. В клировой ведомости 1796 года относительно села Зятькова сказано: «Церковь Архистратига Михаила с приделом Преп. Сергия, деревянная, построена 1770 г.».

Ныне сохранившийся каменный храм был возведен в 1852 году, и его главный престол был освящен уже в честь Казанской иконы Божией Матери. Возможно, на новое посвящение повлияла своего рода «конкуренция» с соседями. Примерно в то же время в селе Стариково, расположенном в одном километре от Зятьково, но на другом берегу Дубны, по тогдашнему административному делению уже в Московской губернии, строился свой кирпичный храм, который впоследствии был также освящен в честь Казанской иконы. Церковь была приходской, выстроена на средства прихожан - экономических крестьян в 1852 году в стиле классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Бесстолпный двусветный четверик церкви перекрыт сомкнутым сводом, на котором поставлены пять круглых декоративных барабанов с луковичными главками. С запада к нему примыкают двухпридельная трапезная и трехъярусная колокольня. Верхний ярус колокольни - цилиндрический резонатор звона, завершенный куполом с главкой. В убранстве фасадов храма использованы пилястровые портики.

После революции храм был один из немногих действующих храмов в округе. По данным НКВД в 1944 году на Пасху в этом храме молилось около 1500 человек, и храм села Зятьково был в числе пяти самых посещаемых по Московской области на эту пасхальную службу. Церковь с. Зятьково действовала до конца 50-х годов XX в. После закрытия в ней был устроен колхозный склад, трапезная покрыта шифером. Был сломан крест на центральной главке. Крест другой главы упал в 1978 году. Реставрационные работы до 1999 года не проводились. Церковь упомянута в каталоге «Памятники архитектуры Московской области».

С 1991 года в с. Зятьково зарегистрирована православная община. При открытии храма община была зарегистрирована как приход храма преподобною Сергия Радонежского. В храме достаточно хорошо уцелели росписи, последний раз поновленные в 1921 году. Религиозная картина Талдомской округи в прошлом была сложной и неоднозначной. Писатель М. М. Пришвин называл окрестности Талдома и Кимр «приютом беглецов от церкви, государства и общества». В «Очерках Тверского раскола и сектантства» 1895 года можно найти подтверждение этого мнения. В соседнем Корчевском уезде вокруг села Кимры гнездился так называемый беспоповский филипповский раскол. Филипповцы среди других толков старообрядцев-беспоповцев отличались наибольшим аскетизмом и фанатизмом. Самосожжение считалось у них не самоубийством, а мученичеством за веру, и таких случаев было известно достаточно много. В дореволюционном очерке о расколе говорилось следующее: «Кроме Кимр, как на более видные пункты в той местности нужно указать на приходы сел: Бела-городка, Иоанна Предтечи, Белого, Пухлимского, Зятьково… а из Калязинского уезда село Талдом».

Из писцовых книг XVII столетия известно, что село Зятьково исстари было вотчиной древнего Вознесенского женского монастыря, располагавшегося в московском Кремле. До 1764 года у знаменитой обители было 16 тысяч крепостных крестьян по всей России. Монастырю принадлежали села, деревни, пашни и мельницы под Москвой, Волоколамском, Вереей, в Рузском уезде, во Владимирской, Нижегородской, Калужской, Брянской, Самарской губерниях. Вознесенский монастырь получал с вотчинных владений необходимые средства для содержания храмов и живущих в нем монахинь. Монастырское руководство назначало управляющими имениями так называемых «посельских монахинь». Почти в каждой монастырской вотчине жили также приказные и слуги, которым обитель выдавала жалованье. Вознесенский (Стародевичий) монастырь находился у Спасской башни внутри московского Кремля.

Обитель была основана в 1407 году великой княгиней Евдокией – вдовой благоверного князя Дмитрия Донского. В то время в Москве было два женских монастыря – Алексеевский и Рождественский. Великая княгиня Евдокия решила последовать примеру основательниц этих двух монастырей, игуменьи Иулиании и Марии, и создать новую женскую обитель, которую еще до кончины избрала местом своего погребения. Впоследствии монастырь приобрел то же значение, что и Архангельский собор московского Кремля. Если Архангельский собор стал усыпальницей великих князей и царей, то в Вознесенском монастыре, основанном супругой Дмитрия Донского, погребались великие княгини и царицы. Рядом с Фроловскими воротами (Спасской башней) Кремля, где впоследствии был основан женский монастырь, великая княгиня Евдокия провожала на бой и встречала своего супруга князя Дмитрия Донского после победной Куликовской битвы. На этом месте прежде находился дворец Дмитрия Ивановича и терем княгини.

После разорения Москвы Тохтамышем Евдокия решила не просто восстановить свой терем, а обратить его в кельи инокинь нового монастыря. Сама Евдокия приняла постриг в основанной ей обители с именем Евфросиния, а через три дня после обряда в мае 1407 года заложила каменный Вознесенский собор. Летописец сообщает, что в день пострига великой княгини от прикосновения к ее ризам исцелился слепой нищий, а затем и еще около тридцати недужных. Дмитрий Иванович Донской скончался молодым, когда ему и его супруге не исполнилось и сорока лет. После смерти великого князя, Евдокия внешне оставалась в миру, но духовно отреклась от славы и богатства, изнуряя тело постом и молитвой, посвящая жизнь делам благотворения. При этом она старалась скрыть от посторонних свой монашеский образ жизни. Вдова князя Дмитрия Ивановича везде являлась с веселым лицом, наряжалась в дорогие одежды. Только сыновьям Евдокия открыла свою тайну – под дорогими нарядами она носила монашеские вериги, а ее тело от поста «иссохло, почернело и плоть прильнула к костям», – как выражался автор жития.

В жизнеописании Евдокии – преподобной Евфросинии – есть эпизод о явлении ей Архистратига Михаила незадолго перед ее иноческим постригом и кончиной. Видение настолько поразило вдову великого князя, что она несколько дней не могла говорить, подобно отцу Иоанна Крестителя Захарии, усомнившегося в словах архангела Гавриила. Евдокия призвала иконописцев и знаками объяснила, как выглядел ангел. Дважды художники писали лик небесного вестника, но всякий раз на иконе выходил не тот ангел, который предстал в видении Евдокии. Наконец, на третий раз иконописец написал образ Архангела Михаила. Едва княгиня увидела икону и поклонилась святыне, как речь снова вернулась к ней – она была исцелена от немоты. Этот образ Евдокия чтила с особым благоговением и поставила его в храме Рождества Богородицы на Сенях в Кремле.

Архангел Михаил особо почитался и в Талдомском крае, где в честь архистратига Божия посвящали многие церкви и часовни. Церковь в Зятьково – старинной вотчине Вознесенского монастыря – изначально также называлась Михаило-Архангельской. Память об этом сохранялась и много столетий спустя: после постройки каменного храма в 1852 году и переосвящения его в честь Казанской иконы, Михаило-Архангельским остался один из его приделов. Этот придел сохраняется и сегодня, а 21 ноября (по новому стилю) отмечается в Зятьково как один из престольных праздников.

С сайта: https://mosregtoday.ru/news/Истории святынь Подмосковья/Антон Саков. Церковь в Зятьково на реке Дубне.

Село Зятьково, от Твери 100 вер., Калязина 75 вер., благочиния 60 вер.; почтовый адрес: Талдомская станция.

Церковь Казанская, построена в 1852 г., каменная, престолов три: холодный Казанской Божией Матери, в теплой Преподобнаго Сергия Радонежскаго, левый Архистратига Михаила.

Церковный капитал: билетами 950 руб. Церковный внутренний 25-процентный сбор 52 руб. Церковные здания: деревянная сторожка и сарай. Церковной земли: усадебной 3 дес., пахотной и сенокосной 48,9 дес. Земля раздроблена на 29 участков, разбросана по всему приходу. Церковные документы: метрические с 1810 г., исповедные с 1823 г., план на землю есть.

Причта по штату положено священник, диакон и псаломщик, - на лицо: священник Петр Павл. Алексеев 30 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1889 г., священник с 1891 г., состоит законоучителем земскаго училища, награжден в 1898 г. набедренником; диакон Иоанн Петр. Некрасов 80 лет, из четырехкласснаго духовнаго училища, в служении с 1836 г., диакон с 1890 г., награжден в 1887 г. золотой медалью; псаломщик Алексей Вас. Комаров 23 лет, из двухкласнаго духовнаго училища, в должности с 1898 г. Содержание причта: жалование 229 руб. 32 коп., процент с капитала в 1250 руб. и годовой доход 400 руб.

Прихожане: военных 141 м. 162 ж., крестьян в с. Зятькове 37 дв. 86 м. 75 ж. в деревнях: Бережке (1 в.) 19 дв. 42 м. 42 ж., Бехтяреве (2 в.) 8 дв. 15 м. 25 ж., Платунине (3 в.) 17 дв. 40 м. 53 ж., Креянове (4 в.) 21 дв. 50 м. 60 ж., Валдыне (4 в.) 41 дв. 109 м. 119 ж., Кузнецове (2 в.) 30 дв. 73 м. 70 ж., Утенине (3 в.) 37 дв. 98 м. 112 ж., Гусенках (4 в.) 26 дв. 52 м. 62 ж., Высочках (4 в.) 15 дв. 40 м. 48 ж., Наговицыне (5 в.) 21 дв. 48 м. 51 ж., Куймине (7 в.) 28 дв. 84 м. 75 ж., Страшеве (8 в.) 25 дв. 56 м. 62 ж., Новотроицкой (6 в.) 6 дв. 16 м. 16 ж., Юркине (6 в.) 50 дв. 118 м 143 ж.; итого: 381 дв. 1076 м. 1187 ж; раскольников 31 м. 68 ж.

Источник: Тверской епархиальный статистический сборник Составитель И. Добровольский, Тверь, 1901 год, Калязин и Калязинский уезд, стр. 320

Калязин и Калязинский уезд - Архивы Тверской области