Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Церковь Святого Димитрия, также известная как княжеская церковь (Biserica domneasca), церковь Бэняса (Biserica Baneasa) или кафедральный собор (Catedrala Mitropolitana), является самым старым и самым важным культовым сооружением в Крайове. Расположенная в центральной части города, в непосредственной близости от Дома Бэний, церковь на протяжении веков последовательно перестраивалась на фундаменте, датируемом, по некоторым предположениям, примерно XI-XII веками. Основанная Барбу Крайовеску, где проживал Матей Басараб, она была отремонтирована и перестроена принцем Константином Бранковяну и местными боярами (Обедяну, Аргетояну) под эгидой короля Кароля I. Церковь Св. Димитрия в настоящее время является одним из самых важных духовных центров и туристических достопримечательностей Крайовы. По словам историка собора Святого Димитрия, зарождение церкви кажется ошибочным с самим историческим существованием Крайовы. Хотя дату постройки первой церкви на этом месте и имя первого основателя нельз… >>

Православная церковь Успения Пресвятой Богородицы и вмч. Пантелеимона – Мынтуляса (Mantuleasa) - исторический памятник архитектуры местного значения, расположенный в центральном районе Крайовы, на улице Унирии, 59 (Calea Unirii, no. 59). Здание окружено другими значимыми историческими памятниками города Крайова, в том числе дом Варворяну, дом Николае Романеску, дом Ферару и дом Григореску. Из надписи у входа в церковь мы узнаем ее историю: «По воле Отца, с помощью Сына и с помощью Святого Духа была построена эта церковь, посвященная Успению Пресвятой Девы Марии, Святых Пантелеимона и Святой Екатерины в 1792 году на старом основании, гильдией портных при поддержке казначея Барбу Штирбей и других торговцев из Крайовы. В 1896 году, достигнув крайней степени деградации, церковь была перестроена с настойчивостью священника Илие Думитреску и с помощью богатых прихожан и расписана художником Костаче Петреску. В 2011-2012 годах церковь была укреплена и восстановлена вместе со всем исторически… >>

Церковь Мадонна Дуду, посвященная Успению Пресвятой Девы Марии, была построена в период с 1750 по 1756 год, а затем была перестроена в 1844 году в барочном стиле после того, как была разрушена землетрясением 1831 года. Роспись, покрывающая внутренние стены церкви, имеет подпись известного художника Георгия Таттареску. Свое название церковь получила в честь чудотворной иконы Божией Матери, которая, как гласит легенда, была найдена в тутовом дереве на том месте, где позже был построен алтарь. Говорят, что в саду под названием «Ливада Гаянулуй», который простирался до Старого перекрестка, перекресток важнейших дорог, проходивших через этот район Олтении, недалеко от старой площади, шли отдохнуть в тени большинство купцов, которые приезжали продавать свои товары в Крайову. Однажды еврейский торговец, лежа под тутовым деревом, заметил золотое сияние среди ветвей дерева. Взобравшись на тутовое дерево, он нашёл чудесную икону Богородицы. Взяв её, он спрятал её на чердаке дома. Но всего через… >>

Закладной камень нового собора был заложен 12 октября 1889 г. на месте разобранного в том же годы старого. Дизайн новой церкви не был имитацией старого храма Матея Басараба, но включал элементы, характерные для того времени, по общим линиям предыдущего места. Таким образом, Леконт де Нуи удалил подпорные стены, которые прерывали арки, похожие на готические контрфорсы, считая, что они не соответствуют архитектуре Мунтении. Первый этап реконструкции новой церкви длился с 1890 по 1893 год и касался её общего внешнего строения. Таким образом, церковь была построена в плане греческого креста с надписью, в стиле, который был только в Королевской церкви Свт. Николая в Королевском дворе в Куртя-де-Арджеш, в церкви Св. Николая в Хартиешти-Арджеш, в Королевской церкви в Тырговиште и в бывшей церкви Монастыря Вакэрешти в Бухаресте. У новой церкви было открытое крыльцо с двумя башнями на притворе и более высокой на нефе. Первоначальная колокольня, построенная из римского кирпича, вероятно, взятог… >>

Первая Богоявленская церковь в Острогожске была построена между 1711 и 1715 годами. Она была каменная. При перестройки Троицкого собора, в 1780 году, эта церковь была упразднена, и на ее месте выстроена новая, тоже каменная. По замечательной работе, тщательной отделке можно предполагать, что Богоявленская церковь сооружалась мастерами и строителями Троицкого собора. В новой Богоявленской церкви был сооружен величественный и очень оригинальный иконостас, представляющий собой по красоте, стилю и форме исключительную редкость. Над главным алтарем он простирался в высоту на 21 аршин (15 метров), а над придельными алтарями по 16 аршин (11,5 метра). Этот иконостас был очень редкой ширмообразной конструкции. На 25-аршинном (18-ти метровом) расстоянии он представлял собой громадную ширму, как бы сдвинутую или сжатую в прямые и тупые углы зигзагами. Из за этого он казался волнообразным, что было очень красиво. В церкви был существенный недостаток. Её маленькая трапезная представляла слишком р… >>

Церковь Пророка Илии (Biserica Sf. Ilie) - одно из самых важных мест поклонения в центральной части Крайовы и митрополичий параклис. Расположенная в непосредственной близости от улицы Липскани, главной торговой артерии старого торгового центра города, и Административного дворца, нынешняя церковь была построена на месте более старой церкви, построенной в XVIII веке боярами Отетелишану. Церковь в честь Пророка Илии, основанная Илие Отетелицану, она была построена в XVIII веке. Хотя оригинальная надпись церкви не сохранилась, в надписи, размещенной в 1890 году и видимой сегодня, упоминается 1751 год как год постройки этой первой церкви: «Вместо старой церкви, построенной представителем Илие Отетелишану около 1751 года, она была построена. святая церковь… На троне страны находятся король Карол I и королева Елисавета, наследник принц Фердинанд, епископ Д. Д. Генадие, основатели Мария К. Отетелишану и сыновья, представленные дядей-хранителем Савой Ломанеску и основателями майора П. Отетелиц… >>

Церковь Спирея Веке была православным местом молитвы в Бухаресте, Румыния, расположенным в бывшем районе Деалул Арсеналулуй (Dealul Arsenalului). Это была одна из трёх церквей, снесенных коммунистами, вместе с церковью Изворул Тэмэдуири и Алба Постэвари, чтобы освободить место для ансамбля Дома Республики. Церковь была снесена в ночь на 27 апреля 1984 года, и её разрушение произошло в результате последовательных взрывов, и это была одна из первых церквей с железобетонной каркасной конструкцией. Церковь была основана в XVIII веке, вероятно, где-то между 1740-1750 годами, греком с острова Корфу Спиридоном Кристофи (по другим источникам Спирос Христоф, по-румынски Спирея). Ему помогал строить этот храм родственник, а после его смерти зятья наполнили, расписали и обставили церковь. Кристофи был похоронен в основанном им храме, а дата его смерти была указана на надгробии - 1765 год. Церковь позже дала свое название весь район Спирийского холма (Dealului Spirii). После постройки Спиридон Кр… >>

Церковь Извор (Biserica Izvor (Izvorul Tamaduirii) - иконы Божией Матери Живоносный Источник) была освящена 30 марта 1785 года, во время первого правления Александру Суту. Её основатель неизвестен. Сначала она был построен из дерева, поэтому 8 сентября 1794 года её заменили кирпичным храмом. В документах говорится, что над её строительством работали местные мастера. Чтобы сохранить аромат того времени, вот их имена: Георге «свеча», Миу «аббат», Петко «портной», Строй «плотник» и Константин Чолук «каменщик». Церковь находится на улице Путул ку Апа Рече под номером 74. В непосредственной близости от неё находились республиканский стадион (ANEF) и хлебозавод «Отто Гагель», знаменитая хлебопекарная печь межвоенного периода. Церковь серьезно пострадала от землетрясения 1838 года, но затем была отремонтирована, расширена и наделена тремя башнями, которые мы видим на фотографиях. Башни были равны по высоте и идентичны по стилю (восьмиугольные в плане, с полукружиями по краям и с арками, выст… >>

Спустившись с ул. Уранус рядом с церковью Спирея Веки, на улице Казэрми, вы дошли до перекрестка с улицей Батерилор. На ул. Батериилоре, под номером 41, находилась церковь Албэ Постэвари (Biserica Alba Postavari), вторая старейшая церковь в Бухаресте (церковь Букура считается самой старой в городе). Церковь была последней из трех снесённых на месте нынешнего Народного дома. Старая церковь в трущобах Поставарилор упоминается в акте, изданном 8 апреля 1558 года Петру чел Тынаром (1546 - 1569). Она была построена Жупынеасэ Капля (Jupaneasa Caplea), женой великого постельника Стойки Гиормы, на месте более старого монастыря, существующего здесь с 1433 года. Легенда гласит, что Михай Храбрый должен был быть обезглавлен, и по пути к эшафоту в Старом Дворе он попросил разрешения помолиться в этой церкви. Здесь находилась икона Святителя Николая, которому Михаил молился несколько минут. Как известно, Михая не обезглавили, так как хорошо известен эпизод с гусями, которые не смогли его убить, ис… >>

Церковь вмч. Димитрия (Biserica Sf. Dumitru Colentina), старая, была построена в 1839 г. во время правления Александра Гики и митрополита Неофита Венгрии священником Думитрахе Домицианом и его женой, священником Стана. Поскольку старая церковь была слишком маленькой, чтобы удовлетворить потребности растущего числа прихожан, в 1910 году было принято решение построить новую, гораздо более просторную церковь, которая и была построена в 1924-1934 гг. (арх. Ioan Trainescu). Старая церковь была разобрана в 1935 г. На её месте была сооружена деревявянная сень, а в 2006 г. прихожанами Victor Corneliu Dorojan и Stefania Stefanescu установлен мраморный крест.

Первоначально построенная в 1611 г. из дерева и посвящённая Святителю Николаю, и находившаяся на севере монастыря Святого Саввы, в собственности боярина Михая Греку, его женой Яной (отсюда ее имя, Ienii или Ianei). Вокруг церкви образованы так называемые трущобы церкви Яны (Bisericii Ianii). В это время Яна молилась в церкви монастыря в Тыргшор, но в конце своей жизни (вскоре после 1704 г.) она отказалась от поклонения в своей церкви, передав её на попечение монаха Иосифа, ставшего настоятелем Дялу. Каменная церковь Эней была построена в 1720-1724 годах Джупаньясой Сафтой, невесткой г-жи Марики, жены Константина Брынковяну. Церковь несколько раз ремонтировалась, а в 1868-1870 годах была расписана Георгием Таттарэску, так что под его росписью сохранилась и старинная роспись. В начале ХХ века церковь располагалась напротив Ратушной площади, незастроенной территории, на которой тренировались жандармы (место нынешнего ТНБ). Соседняя улица называлась «Церковь Эней». В 1930-х годах, после … >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы и св. Евстафия (Biserica Iancu Vechi-Matasari) была построена в 1774-1775 годах. 4 апреля 2000 года, из-за ошибки при выполнении работ по укреплению фундамента, церковь получила необратимые повреждения. Кладка южной стены полностью обрушилась, свод крыши над притвором рухнул. После технической экспертизы был сделан вывод, что церковь не может быть сохранена. В том же году она была разобрана. В 2004-2010 годах рядом была выстроена новая одноимённая церковь (Bulevardul Pache Protopopescu, 90 A, sector 2).

Церковь Златари - одна из старых церквей румынской столицы. На ул. Виктории - бывшем мосту Могошоай - начиная с Дымбовица, вы найдете её с правой стороны, между улицами Ставрополеос и Липскании, окруженную новыми многоквартирными десятиэтажными домами. Первоначально церковь принадлежала гостинице в Бухаресте, как и многие другие того времени. Многие из известных гостиниц в центре Бухареста имели церкви или монастыри посреди внутреннего двора. Фактически, немало гостиниц представляли собой пристройки к церквям и монастырям, построенные настоятелями для увеличения своих доходов. Церковь была построена вначале, вероятно, из дерева, примерно в середине XVII века, по легенде, во время правления Матея Басараба, некоторыми «златари», «аурари или аргинтари» из трущоб «popii Manta», на месте Златарилор из Сариндара, подаренный Елене, дочери Раду Водэ Сербана и матери кантакузинцев из Мунтении. Церковь Златари, посвященная Успению Пресвятой Богородицы, упоминается в документах от 25 августа 1… >>

Церковь Пророка Илии была построена из дерева в 1725-1730 годах крестьянином Раду Колцеа (преемником бояр Дойчешти) на земле, которая после 1745 года станет частью гостиницы «Колцея», напротив больницы Колцей. Поэтому она стала известен как церковь Святого Илии из гостиницы Колцей (Sf. Ilie de la Hanul Coltei). Церковь была обнесена кирпичным забором и, по словам историка Дионисия Фотино, располагалась во дворе гостиницы. Это результат плана города 1770 года и картографии 1810 года. Согласно другому документу от 27 февраля 1836 года, продуктовый магазин гостиницы был пристроен к церковной ограде, рядом с алтарем. Церковь была разрушена землетрясением 1838 года, снесена и восстановлена тогдашним арендатором гостиницы Coltea Inn - Лазаром Календероглу, отцом доктора Николая Калиндеру. Новая церковь была освящена 30 августа 1841 года, согласно надписи над дверью: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Поэтому Лазарь Кал… >>

На старой улице Шербан Водэ (str. Serban Voda), недалеко от моста Бейликулуй через реку Дымбовица, с 1774 года стоит ряд церквей. Одна из них называется Святой Иоанна – Пияцэ (Sfantul Ioan - Piata). Со временем церковь стала носить разные имена: Святой Иоанн Новый, Святой Иоанн из Ворника Парсковяну, Святой Ионики от моста Бейлич и Святой Иоанна – Пияцэ. Сегодня церковь именуется Святой Иоанна – Пияцэ и расположена на пл. Объединения (Piata Unirii), на пересечении улиц Корнелиу Копосу и И. К. Брэтиану. С архитектурной точки зрения эта церковь имеет стиль с влиянием XVII века, в форме нефа, с полукруглой апсидой алтаря, с двумя башнями и колоннадой у входа, которая образует узкий экзонартекс. Из-за своего скромного вида эта церковь не кажется частью церквей, построенных во время правления Брынковяну: Святого Георгия, Колцеа и Куртя-Веке. У церкви нет вывески, указывющей дату постройки. В большинстве специализированных изданий годом основания считается 1766 год. Построенная настоятелям… >>

Деревня Вироага, расположенная между городом Негру-Водэ и коммуной Индепенденца, была основана между 1894 и 1898 годами румынскими поселенцами, которые прибыли из уезда Олт в Добрудже и владели землей. Когда приехали румынские семьи, на месте нынешней деревни Вироага проживало несколько семей татар и болгар. Среди первых поселенцев был священник Ионицэ Сэдяну, который приехал в Добруджу со своей семьей. Так, в 1895 году семье Сэдяну принадлежал земельный участок недалеко от деревни Калфачиой (ныне деревня Вироага, коммуна Черчезу), которая в то время была частью коммуны Негру-Водэ, площадь Мангалия, уезд Констанца. Деревня Калфачиой будет частью сети Докужеци (Мэгура) после 1919 года, а позже - Байрамдеде (Индепенденца). Первым названием села было Калфачиой (Calfachioi), что в переводе с турецкого означает «человек, разбивший камень». Похоже, что название села было взято по имени татарина из этой местности, который занимался этим в окрестностях. Также был основан приход Святого Димит… >>

Как и многие села в Добрудже, Дарабани принадлежали румынам, которые приехали сюда из Мунтении, Молдовы и Олтении после Войны за независимость. Первоначальное название села было «Данбучиою», что в переводе с турецкого языка «Дарабана». Сельская церковь была построена в форме креста с башней посередине между 1911 и 1915 годами каменщиками Думитру и Аврамом Марку. Роспись церкви была сделана между 1922 и 1923 годами и освящена Иларией Теодореску, первым епископом Констанцы. Имя художника осталось неизвестным. До 1959 года приход Дарабани был независимым, а с этого года он входит в состав прихода Вылчеле. Среди священников, служивших в Дарабани до 1959 года, можно упомянуть священника Георге Аргира, священника Преда Григоре, священника Крецу Константина, священника Крецу Анатолия, священника Станку Василе и священника Сминтина Григоре. Источник: https://www.ziuaconstanta.ro/stiri/invitati/preoti-si-biserici-la-sat-istoricul-parohiei-valcele-din-judetul-constanta-galerie-foto-680804.htm… >>

Расположенное в 36 км от города Констанца и в 30 км от города Меджидия, село Тыргушор ведёт свою историю с XVI века, когда его называли Пазали. Деревня Тыргушор является резиденцией одноименной коммуны, частью которой является деревня Миреаса. В начале ХХ века деревня Тыргушор называлась Пазарли (что в переводе с турецкого: ярмарка или рынок) и была резиденцией одноименной коммуны, в которую также входили деревни Эстер, Шеремет, Каваргич (сегодня Гура Доброгей) и Геленгец (сегодня Миреаса). Последней известной формой турецкого названия деревни было Пазарлия, которое использовалось, по крайней мере, между 1907 и 1930 годами. По словам г-жи Иоаны Тёмпе, хранительныцы музея Музея народного искусства Констанцы, самые старые документы, в которых упоминается турецкое название деревни, датируются 1543 годом. В реестрах содержатся свидетельства того, что в деревнях выполнялись военные задачи, принадлежащие мусульманскому населению, колонизированному на этой земле. Музеограф Иоана Тёмпе также … >>

Как и многие другие добруджские деревни, деревня Вылчеле утратила свою историю во время османского владычества, в течение которого она носила турецкое имя «Валалий», что означает «валча». Всего через 8 лет после Войны за независимость (1877–1878), в 1894 году, на нынешнем очаге села Вылчеле прибыли румыны из Молдовы, Мунтении и Олтении, которые владели землей, став первыми румынскими жителями села. Сразу после постройки домов румыны из Вылчеле в 1898 году начали строительство в селе нынешней церкви Успения Пресвятой Богородицы и свт. Спиридона под руководством инженера Константина Филипа из Питешти. Церковь была завершена и освящена в 1904 году. Службу освящения совершил Пимен Георгеску, епископ Нижнего Дуная - Галацкая епархия, которая в то время также принадлежала Константинскому уезду. Во время Первой Мировой войны, когда большая часть населения Добруджи была беженцами в Молдове, немцы превратили молельню в зернохранилище, поэтому первая роспись церкви была полностью повреждена. Ст… >>

Деревня Грэдина является резиденцией коммуны Грэдина уезда Констанца, в которую также входят деревни Касиан и Кейя. Деревня Градина расположена в центрально-северной части уезда, в среднем бассейне реки Касимча, на выходе из ущелья Добруджи, на дороге, соединяющей деревни Тыргуцор и Рымникул-де-Жос. Основанная турками, которые дали ей название Точоф (в переводе: сад), деревня упоминается в нескольких местных топонимах в турецких документах, на картах русско-турецких войн, а также в записях иностранных путешественников в Добруджу, из XVII века (здесь появляются такие топонимы, как «Тарак-Софу», «Суфий» или «Софу»). Так, в конце 1584 года мы находим топоним «Софулар» на русской карте 1828 - 1829 гг. Появляется «Topsopalocioiu», у Иона Ионеску де ла Брад в 1850 г. появляется «Toksofi», а в гобеленах, выпущенных между 1864 и 1877 гг., Появляется «Токсофи» - Каза Бабадаг. Нынешнее село Грэдина существует с XVI века, но его развитие началось с заселения крымско-татарской деревни в 1858-1960… >>