Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Коммуна Добромир, жудец Констанца, расположена в южной части уезда Констанца, всего в нескольких километрах от границы с Болгарией, с которой она граничит в южной части. Он состоит из сёл Четатеа, Добромир-Вале (резиденция), Добромиру-дин-Дял, Леспези, Пэдурени и Вэлени. Согласно переписи населения 2011 года, Добромир - единственная община в Румынии, где этнические турки составляют большинство, составляя 57,76 % населения. Название коммуны имеет славянское происхождение и состоит из прилагательного «добрый» (dobrii) и существительного «мир» (mir). Из инвентаризационной книги Добромирского прихода 1967 года мы находим, что в Добромире «помимо гето-дакского элемента поселились татары из Крыма, турки и несколько болгарских семей. В 1888 году румыны из Трансильвании бежали из Австро-Венгерской Империи, сначала поселившись на землях Яломицы, работая на бывших боярских имениях, а когда Добруджа была освобождена, эти трансильванские румыны ушли сюда, будучи собственниками в село Добромир». … >>

Село Скородумское Ирбитского района находится в 25 километрах от города Ирбита и от Екатеринбурга в 220км. Сначала эта местность называлась Усть – Ирбитская слобода и поселились здесь первые жители в устье на реке Бобровке и реке Ирбитке. Местность болотистая, почва черноземная и суглинистая. Первыми поселенцами были выходцы из великорусских губерний, за что говорят существующие до сих пор фамилии в роде Новгородовых. Передают, будто бы первые поселенцы пришли сюда в смутное время; они искали здесь спокойной жизни. Вторые поселенцы пришли в период царствования Петра Великого; эти укрывались от тяжестей налогов и от солдатчины. Их фамилии: Бояркины, Дрокины, Шайдуровы, Овчинниковы. Первый храм в селе Скородумском был деревянный во имя Нерукотворного образа Христа Спасителя, освященный в 1729 году. Взамен этого храма, пришедшего в ветхость, был построен другой храм, тоже деревянный и того же наименования; он был освящен в 1761 году. Известно по преданию, что этот второй храм сгорел. Тре… >>

Пожар в церкви в Костешти был самым драматическим событием, произошедшим в этом городе 18 апреля 1930 года, когда в результате пожара, возникшего в деревянной церкви, погибли 116 человек, в основном дети (76 подростков от 12 до 19 лет и 40 верующих других возрастов). Страстную Пятницу праздновали перед Пасхой, и члены местного прихода собирались в небольшой, и уже довольно ветхой, деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы, построенной ещё в XVIII веке, площадью всего 24 кв. метра. У этого храма, как и у многих деревянных церквей того времени в Мунтении, был очень низкий дверной проём шириной всего 60 сантиметров, так что пройти через него мог только один человек, и то, лишь опустив голову. Окна были узкими, с металлическими решетками. Приходской священник Думитру Вишинеску годом ранее просил у Патриархата разрешения провести свои службы в другой церкви села, каменной, более прочной и более просторной, но одобрения на это не получил, так как каменная церковь только строилась и ещё … >>

Коммуна Индепенденца расположена в 60 км от города Констанца и имеет в своем административном составе деревни: Фантана Маре, Индепенденца (резиденция), Мовила Верде, Олтени и Туфани. Помимо Олтени и деревни Фынтына Маре, которая состоит из мусульманского населения, другие населенные пункты являются независимыми приходами. Село Индепенденца первоначально называлось Баэрамдеде (Байрам Деде) (Baeramdede (Bayram Dede) и появилось на свет после появления в этих местах татарских семей. Первыми румынами, которые начали свои собственные хозяйства вместе с татарами из Бэрамдеде, были Георге Сасу, Думитру Борча и Георге Букур, к которым присоединились болгарин Думитру Петре и армянин Агили Гарабецян. В период с 1892 по 1894 год ветераны Войны за независимость также получили землю в Бэрамдеде. С пёстрым населением (татары, румыны, болгары, армяне) религиозная жизнь в Бэрамдеде в начале ХХ века была процветающей. Если у татар было свое место для молитв, то в 1906 году болгарин Думитру Петре пожер… >>

Церковь во имя святителя Николая Чудотворца в городе Тыргу-Фрумос была построена в 1801 году несколькими купцами, которые вели коммерческую деятельность в районе этого города. Церковь построена из камня в форме креста. Во время землетрясения в марте 1977 года она была сильно повреждена, и начиная с 1980 года, с приездом священника Апетроайи Иоана, начались работы по её восстановлению, ремонту и росписи фресок, которые были завершены в 1986 году. В 1986 году, 5 мая, церковь была повторно освящена Высокопреосвященством Пименом, епископом-викарием Молдавской и Буковинской митрополии. Приходской ансамбль состоит из приходской церкви, приходского дома и общественного дома. Источник: https://sfnicolaetgfrumos.mmb.ro/foto/album/16466-biserica-parohiala

Приход находится в коммуне Михай Витеазу в жудеце Констанца, в 6 км от озера Сино и в 3,5 км от села Синоэ на западе, по которому проходит национальная дорога Тулча-Констанца. В прошлом его называли «Сариурт», что по-турецки означает «жёлтая ива», это название оправдано тем, что в этой местности растет много симинок, цветок которого жёлтый. С 1918 года, с приходом румын, он получил имя Михай Витязул. Древность этого места достоверно неизвестна; неизвестно, с какого года он датируется. В 1884 году сельская община начала строительство нынешней церкви из камня и кирпича на месте, подаренном верными Саранди Велику и Пенчу Терзески. Она была закончена и освящена в 1893 году во имя великомученика Димитрия Солунского. Также в этот день он объявлен приходом. Церковь выполнена в форме корабля в славяно-русском стиле; архитектор неизвестен. Роспись внутри тоже в славянском стиле, ветшала, в 1956–1957 годах была побелена, а летом 1967 года были произведены различные ремонты внутри и снаружи. В… >>

Расположенное в 18 км от Мангалии село Выртоп возникло с поселением на этих землях татарских семей из Крыма. Первое название села было Делиюручи. Согласно данным архива Томисской архиепископии, первые румынские семьи, поселившиеся в Вартопе, были выходцами из Адамклиси и Иона Корвина в 1924 г.. С увеличением христианского населения в Вартопе возникла необходимость построить место для молитвы. Первые богослужения в селе проводились в здании школы, предоставленном директором школы, так как ближайшая церковь находилась в 4 км, в коммуне Коту-Вайи. Так, мы находим в архивном документе от 29 августа 1935 г. просьбу 52 человек из Выртопа, в которой они просили епископа Констанцкого Геронтие разрешить священнику из Коту-Вэйи время от времени совершать службы в здании школы: «Нижеподписавшиеся жители села Выртоп коммуны Коту- Вэйи со слезами на глазах доводим до вашего сведения следующую жалобу: В эти времена мы все поселенцы, лишенные материальных источников, так что мы не можем построить до… >>

Приход находится в квартале Томис III (Tomis III) в Констанце, на старой территории села Анадалчиой, в районе, ограниченном нынешними улицами Барбу Делавранча, Совея, Примэверий, Ион Рациу и Попорулуй. О существовании людского поселения в этой области свидетельствует археологическая находка кургана (гробницы) бронзового века в Констанце - районе Анадалхиой. Название города Анадалчиой имеет турецкое происхождение. После оккупации Добруджи тюрками и татарами (XII - XIII вв.) поселения Добруджи получили турецкие названия, указывающие на то место, где в эту местность попали колонисты Османской империи: Анадалчой (анатолийская деревня), Арнэуцкёй (албанская деревня), Лазчиой (деревня коробки) и т. д.… Деревня Анадалькёй находилась в северной части старой крепости Томис, позже города Констанца, отделенная от нее военным гарнизоном. В юго-западной части он граничил с местностью Койчиу, ныне входящей в состав города Констанца. Северная часть села граничила с озером Табакарьей (Гиолул Мик). В … >>

Первоначально церковь 10-го Сибирского стрелкового полка находилась в местечке Гнилой Угол (окраина Владивостока), где была оборудована в ветхом бараке "харбинского" типа в 1906 г. Устроена она была на средства полка (5000 рублей). В Октябре 1912 г. полк был переведён на новое место - 133-ю высоту (также окраина Владивостока). Церковь была также устроена в бараке и освящена 2 Декабря 1912 г. во имя Святой Троицы. Весной 1914 г. на средства 1-й Владивостокской войсковой строительной комиссии была начата постройка одноэтажного кирпичного здания столовой, в которой также разместилась и полковая церковь. Использовался типовой проект, реализованный в Лиде Виленской губ. Храм был увенчан тремя луковичными главками несколько гипертрофированной формы. Звонница деревянная, находилась отдельно. С Октября 1914 г., после ухода полка на фронт, храм не действовал. В советское время луковичные завершения храма были разобраны, однако само здание сохранено, и с 1935 по 1997 года в нём размещался кл… >>

До 1910 года Милеево было старообрядческой деревней. Деревня практически полностью была заселена старообрядцами. Старообрядцы населяли Милеево с самого начала раскола, но о них есть сведения лишь на начало ХХ века. По сообщению Жиздринского уездного исправника (1904 г.), «…не обходили стороной Милеево миссионеры. Один из них Иван Жаров, проводивший здесь в январе 1896 года беседу о незаконности „австрийской иерархии“, упоминал в отчёте, как какой-то старик, слушавший его, воскликнул: „Лучше руку дам на плаху, а правою рукою не сложу щепоти“. Ничего в этой реплике, кроме „фанатизма“, Жаров не увидел». И очень я удивилась, когда именно эти слова, сказанные стариком в начале прошлого века, услышала ныне от одной из жительниц села Е.Ф. Луничевой. Это явное подтверждение связи поколений. С середины 1870-х годов в деревне при доме крестьянина Василия Финожина существовала моленная. В 1900 году её перенесли к другому жителю Андрею Кудряшову. В 1901 году в моленной Кудряшова был освящён прест… >>

Небольшая каменная церковь Святых Императоров Константина и Елены была построена в Констанце в 1937 году. 19 июля 1929 года офицер храброй румынской армии по имени Белдиман Коканяну - с тех пор для нас и сегодня это означает, что армия, церковь и школа принадлежат этой нации - дает место на 3500 м для постройки церкви в этой области, в то время граничащей с местностью Кумпана, где кое-где были разбросаны только несколько домов среди пшеничных и кукурузных полей. С Божьей помощью всего за несколько лет церковь была построена с достойным священником, близким к верующим - Апостолеску Иоанн, который покоится своим вечным сном на кладбище в Вииле Ной. Усилиями его святейшества в течение пятидесяти лет служения в этой церкви вместе со всеми, кто оставался стойкими служителями, священники Драгомир Иоан, Опря Георге, Стойка Марин и Зису Юлиан, церковные певцы Трандафир Нику, Добре Ион, Параяну Костел и эпитроп Тарба Тоадер и многие, кого мы позволили Богу упомянуть, держали большую свечу заж… >>

Монастырь Пантелеимон (Manastirea Pantelimon) был основан в 1745 г. на острове озера Пантелеимон правителем Григорием Гика Водэ. Ансамбль монастыря Святого Пантелеимона был возведен в два этапа: между 1733-1735 и 1748-1753 годами, в период, когда господарь Григорий Гика II занимал место правителя Мунтении. Гибель монастыря Святого Пантелеимона произошла во время коммунистического режима, когда монастырь и больница Святого Пантелимона, пострадавшие во время землетрясения 1977 года, простояли разрушенными в течениеещё нескольких лет, поскольку государство не захотело их восстанавливать, вместо этого решив снести их, разрушив церковь и упразднить монастырь. Монастырская церковь была снесена в 1986 г. Гробница принца Григоре Гики II была снята с основания, а могила принца Александра II Гика (1834-1842), первого регулярного правителя Валахии, была перенесена в церковь Вознесения Господня и свт. Григория Богослова (Biserica Doamna Ghica – Tei) в Бухаресте, также основаной династией Гика. Бл… >>

Ансамбль церкви Святого Николая - Амарадия (Беливакэ) (Biserca Sf. Nicolae – Amaradia (Belivaca) - архитектурно-церковный ансамбль в Крайове, расположенный на улице Амарадей, 17 (Str. Amaradiei, nr. 17), который включает в себя церковь Святого Николая - Амарадия (Беливакэ) и башню-звонницу со сквозным проходом. Название Святого Николая - Амарадия (Sf. Nicolae – Amaradia) было дано в 1950 году по названию улицы и района, который она окормляла. Церковь Свт. Николая и Преображения Господня, построенная в конце XVIII века, сохранила самую старую полную фреску в церкви Крайовы. Церковь Свт. Николая (ранее называвшаяся Св. Николая - Беливакэ или Св. Николая от Трэйстари (Sfantul Nicolae ot Traistari) была основана в 1794 году Кристей (Криста) Беливакэ, купцом из Крайовы, и Михаилом Соколеску. Она была построена в трущобах Трэистари, за чертой города, на важном торговом пути. Основатель, Христеа Беливакэ, был богатым торговцем, торговавшим скотом, шкурами и салом. Различные документальные у… >>

Утонченность, гармония, история и, наконец, вера. Это могут быть лишь некоторые из мыслей, которые вы думаете, проезжая мимо церкви Святой Марии – Синеаска (Biserica Sfanta Maria – Sineasca) в Крайове. Церковь, построенная более века назад, хранит в своих стенах богатое наследие православия и жертвенного исповедания. Часовня Святой Марии – Синеаска, посвященная Успению Пресвятой Богородицы, расположена в центре самого большого кладбища в Крайове. Она была построена по желанию семьи Георге и Элизы Александреску в соответствии с указом некрополя между 1905 и 1911 годами. Однако с 1937 года она была передан в дар городской ратуше, взяв на себя литургическую задачу по выполнению таинств кладбища Синеаска. Основание святилища связано с желанием Элизы Александреску, дочери Крайовского питара Стэна Палиу, сохранить память о своем муже, Георге Александреску, а также служить некрополем для её семьи. Человек, влюбленный в искусство, верный и филантропический, Элиза была полностью сбита с толку… >>

Церковь Харшу расположена недалеко от Центральной площади в Крайове и известна по имени своего основателя Ашу Сын Траян От Враст (Asu Sin Traian Ot Vrast), построившего её между 1802-1806 годами. Около 1800 года в Ашу проводилась еженедельная городская ярмарка, которая раскинулась на земле между церковью и местом, где сегодня построены тюрьма и дислоцировался бывший 26-й Ровинский полк. Ярмарка, приносящая ей доход, построила эту церковь рядом с собой. Поэтому в каталоге церквей города Крайова с 1813 по 1815 годы церковь записана под названием «От Оборул Тыргулуй» (Ot Oborul Targului), что означает «снаружи». За более чем 200 лет существования храм претерпел несколько ремонтов и реконструкций, последний из которых завершился в 2008 году, 7 сентября, когда храм был повторно освящён Высокопреосвященнейшим митрополитом Иринеем. В последние годы во внутреннем дворе храма была построена часовня, посвященная святому Иродиону Лайницкому. Часовня включена в большой приходской комплекс, который… >>

Расположенная в центральном районе Крайовы, в непосредственной близости от церкви Мадонны Дуду и Центральной школы для девочек (ныне Отдел истории и археологии музея Олтении), церковь Свт. Николая - Брындуша (Biserica Sf. Nicolae – Brandusa) - исторический памятник церковной архитектуры, полный очарования, наполненный интимной, глубокой атмосферой. Церковь посвящена Святителю Николаю (6 декабря), преп. Параскеве (14 октября), св. мученицы Филофеи (7 декабря) и с момента последнего повторного освящения (3 июня 1991 г.), покровитель первого воскресенья после Пятидесятницы - праздник Всех Святых. Однако название, под которым она известна, Брындуша, происходит от названия одной из старейших трущоб Крайовы. Первое документальное упоминание о церкви Брындуша датируется 1746 годом, когда город Крайова был разделен на финансовые районы. В то время церковь располагалась в старом городском поселении, недалеко от Старой площади, Дома Бэний и фонтана Пуркарулуй возле старого Хань Хурезу. Недалеко… >>

Монастырь Мислея был построен Раду Паисие в 1536-1537 годах на месте скита XV века. После помазания Раду Пасие его сменивший Мирча Чобану разрушил фундамент своего предшественника, так что монастырь прервал свое существование до вступления на престол Петру Водэ Черчела, который наделил монастырь и предоставил ему освобождение от подати и налогов. Среди основателей, которые на протяжении многих лет перестраивали, наделяли поселение и заботились о нем, был Михай Витязул. Монастырь был построен по первым монастырским канонам Мунтении. Поселение имело форму четырехугольника, укрепленного высокими стенами, поддерживаемыми мощными контрфорсами. Он имел оборонительную башню, колокольню у входа и тела чили, построенные на сводчатых подвалах. Триконическая церковь подверглась многочисленным реставрациям. Судьба монастыря меняется с секуляризацией монашеских состояний во время правления Александру Иоана Кузы. Поначалу исправительная школа для несовершеннолетних правонарушителей превратилась в … >>

Покровская церковь в Жиздре была построена в память спасения жизни Императора Александра II и выдержана в стиле эклектики. Храм имел боковые приделы Апостолов Петра и Павла и Святителя Тихона Задонского. Храм был закрыт в 1930 г. Верхняя часть колокольни была разобрана (что хорошо видно на немецком рисунке 1941 г.). Перед войной жителями было замечено необычное явление: колокольня храма, колокола с которой были давно сняты, стала издавать мелодичный звон, послушать который приходили многие. Оказалось, что причиной были вибрации, вызванные установленной неподалеку электростанцией, попадавшие в резонанс со зданием. Явление считали предзнаменованием грядущих бед, что, в общем-то, оправдалось. В годы оккупации (1941–1943 гг.) храм был открыт, но при отступлении в августе 1943 г. немцы его взорвали. В 1992-1994 гг. на месте разрушенного храма была выстроена новая одноимённая церковь, выдержанная совершенно в другом стиле. Источники: http://korolev.msk.ru/books/dc/ea_l4751.txt ; http://w… >>

На месте погоста, согласно писцовой книге 1501 года, находился Никольский погост на Шелони с церковью Святителя Николая. В 1539 году он назывался Никольским Высоцким погостом. Известно, что в XVIII веке здесь была деревянная церковь Святителя и Чудотворца Николая с приделом Покрова Пресвятой Богородицы. По некоторым сведениям, церковь была построена в 1789 году. В документах конца XVII - начала XIX века она характеризуется как «ветхая». Кирпичная церковь построена в 1820 году помещицей, супругой генерал-майора Натальей Ивановной Лихачевой. Колокольня также кирпичная, построена в связи с церковью. В церкви было четыре престола: главный престол - Вознесения Господня, правый придел - Покрова Пресвятой Богородицы, левый - Святителя и Чудотворца Николая, и вверху - Знамения Божией Матери. В 1875 году из-за трещины в каменной колокольне предполагалось рядом построить деревянную, но трещина со временем не увеличивалась, от постройки новой колокольни отказались. На колокольне находилось пять … >>

Среди церквей - исторических памятников из Бэнейской крепости лидирующее место занимает церковь Святителя Николая – Унгурени (Biserica Sfantul Nicolae - Ungureni). Расположенная в южной части города, на пересечении улиц Каракэлулуи и Друмул Пештилор, недалеко от кладбища Унгурени, недалеко от парка Романеску, охраняемого более 200 лет, церковь Святого Николая является точкой, где прошлое, настоящее и будущее постоянно сакрализуется, её история с каждым днем становится всё более и более живой для тех, кто переступает её порог. Давным-давно в районе возле церкви пришли преследуемые пастухи из Трансильвании, чтобы продать своих овец на скотобойню в этом районе. Незадолго до этого здесь, на южной окраине города, зародилась настоящая кожевенная промышленность, ставшая самым популярным местом для тех, кто хотел купить выделанную овчину. Ручей, пересекавший эту местность, получил название ручья Табэкарилор, а трущобы стали именоваться Унгурени, от групп трансильванских пастухов, которые приш… >>