Профиль соавтора Елена Григорьева

Известно, что достаточно длительное время деревня Вирма входила в состав вотчин знаменитой Марфы-посадницы. Вотчина занимала лидирующее положение среди новгородских феодалов по территориальным размерам владений в Карелии. Но вскоре после падания боярщины в Новгороде все владения бояр были изъяты. Именно с того времени дошли до нас первые упоминания о храме, первым священником которого был Иоанн Сорокин. Какой именно была эта церковь - сказать сложно, известно только, что она была предшественницей Петропавловской церкви. Считается, Петропавловская церковь была выстроена не ранее чем в 1625 г. Внешний вид церкви поражает своим пластическим богатством, которое прекрасно контрастирует с окружающей скудной природой. Четверик – это центральное помещение храма, которое увенчано пятиглавым кубом и необычным покрытием в виде пологого шатра с кривыми гранями, а на вершине его находится центральная глава. С восточной части к четверику церкви примыкает пятистенный алтарь, который перекрыт бочкой;… >>

Расположена к северу от Петрозаводска, в самом конце Чупа-губы Онежского озера. Церковь была построена в 1774 г. и по праву является вершиной шатрового деревянного зодчества. Церковь расположена на самой высокой точке маленького скалистого полуострова. Но вся уникальность и прелесть ее видна не сразу. Если смотреть издалека, то может показаться, что храм совсем невысокий, но когда приближаешься к церкви, то сразу пропорции здания становятся длиннее и церковный шатер все быстрее и ярче появляется на горизонте. Изящный силуэт церкви устремлен вверх, что завершает раскинувшееся во все стороны пространство. Данного вида картина поражает законченностью расположенных на ней деталей. Именно в высотности данного архитектурного сооружения и заключена основанная его идея, которая заключалась в памяти и скорби по своим погибшим землякам, участвующим в Кижском восстании 1769-1771 г.г. Церковь символизирует веру в будущие победы. Успенская церковь, после своей постройки принадлежала прионежской шк… >>

Постройка храма пришлась на 1620 год, сразу после разрушительного польско-литовского и шведского нашествий. Петропавловская церковь является первенцем прионежской школы шатровых церквей, а Успенская церковь, расположенная в Кондопоге, считается венцом шатровых церквей. Наиболее ранние сведения о строительстве церкви на Лычном острове упомянуты в Писцовой книге, написанной Андреем Плещеевым и составленной в 1583 г. За продолжительное время существования церковь Петра и Павла претерпела огромное количество изменений, например, была убрана шатровая колокольня, которая примыкала к трапезной со стороны запада; окна подвергались расширению, переделывались оба крыльца, и увеличивалась высота шатра. И хотя данного рода изменения проводись давно, в 21 в. Петропавловская церковь также была изменена. ЗАО «Лад», которое является проектной организацией, разработало проект по реставрации церкви по настоянию Федерального агентства по культуре и кинематографии, а реставраторы из фирмы «Экситон» буква… >>

Церковь указана в Переписной книге Ярославля 1646 г. Некоторые сведения о ней дает грамота царя Алексея Михайловича 1647 г. о приписке «Спасского монастыря слобод с крестьянами к ярославскому посаду», в которой значится: «в Кремле городе в Городовой сотне храм древяной клетцки теплый во имя Святого Ивана Златоустого, другой престол в том же храме во имя святого Тихона Чудотворца». Наличие Тихоновского придела в храме подтверждается и надписью на сохранившемся до настоящего времени Евангелии в серебряном окладе: «Лета 7183 (1675) месяца сентября 8 день построено сие Евангелие в церковь что Иоанна Златоуста да Тихона Чудотворца Ярославля города мирское подаяние труды и обещание Ивана Абросимова». Заметим, что престол с таким же посвящением был в соседней, находившейся на очень близком расстоянии Ильинско-Тихоновской церкви. Каменный храм был сооружен в 1690 г. на средства купца Ивана Абросимова и «собственным иждивением» митрополита Ионы Сысоевича. Посвящение престолов стало другим: гл… >>

В Липецке в новых микрорайонах (29 микрорайон) возводится храм в честь священномученика Уара епископа Липецкого. Строительные работы на начальном этапе, и пока среди растущих новостроек можно увидеть только несколько железнодорожных вагончиков, в одном из которых и проходят на данный момент богослужения. Решение о строительстве нового храма в Липецке было принято в 2007 г. Тогда епископ Никон благословил возвести для новых микрорайонов храм в честь священномученика Уара. Это будет первая церковь в честь святителя, нашего земляка. Работы по возведению нового храма продолжают выполняться – вырыт котлован и частично залит бетоном фундамент будущего храма. По проекту храм будет двухэтажным: нижний придел будет освящен в честь святого благоверного великого князя Александра Невского, верхний основной – в честь священномученика Уара первого епископа Липецкого. По проекту храм планируется просторным верхний и нижний приделы высотой до 5 метров, и вместительностью более тысячи человек. Уникал… >>

Старинная церковь, освященная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, располагается в покинутом селе Скобеево, Череповецкого района. Строительство каменного комплекса датируется концом XVIII в., первое богослужение упоминается 1792 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой классического четверика с пологим сферическим куполом в обрамлении арочных фронтонов. Глав было пять, на небольших восьмигранных барабанчиках вторичного типа. С восточного торца располагается пятигранная апсида с конусной конхой. С западного торца располагалась прямоугольная трапезная, оканчивающаяся колокольней не менее трех ярусов - утрачена в советские годы. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий карниз, украшенный фризом, фигурные обрамления оконных проемов, пилястры по граням. Внутренняя отделка практически не уцелела, есть несколько едва различимых фрагментов фресок. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы с. Скобеево, http://vk.com/c… >>

Выстроенный в середине XVIII в. на центральной, исторической площади города, собор в начале минувшего века был закрыт, возвращён верующим только в конце 1990-х г.г. и в настоящее время является памятником архитектуры местного значения. Свято-Троицкий собор с четырёхъярусной 75-метровой отдельно стоящей колокольней – главная достопримечательность Пошехонья и украшение этого небольшого провинциального городка, расположенного в Ярославской области. Изящный белокаменный соборный Свято-Троицкий храм появился в Пошехонье в 1757 г. благодаря местному состоятельному крестьянину Петру Тимофеевичу Беловину (по другим источникам – Белавину), ставшему ктитором новой церкви. Согласно городской легенде, на месте собора в XVI столетии существовала основанная неким монахом Ионой (современником преподобномученика Адриана Пошехонского) Троицкая пустынь, со временем упразднённая. Массивный кубический двухсветный четверик храма с трёхчастной полукруглой апсидой и прямоугольной трапезной неизвестный зодч… >>

Первое упоминание о деревянной Ильинской церкви относится к 1612 г. Известно, что церковь была основана по благословению Рязанского архиепископа Феодорита и по челобитью прихожан – посадских людей. Помимо центрального престола, в храме имелся придел в честь св. Николая Чудотворца. В приходе тогда состояло всего 29 дворов, из них 1 двор в Новой Ильинской слободке, 21 двор за острогом в Заразех и 7 дворов тягловых и посадских людей. С годами росло число населения, а значит и увеличивалось количество прихожан. Согласно окладным книгам за 1676 г. приход Ильинского храма насчитывал уже 84 двора. Из них 6 дворянских, 52 посадских, 23 крестьянских и церковные дворы. Старая деревянная церковь дожила до начала 18 в., а затем была за ветхостью сломана. Из летописей мы знаем, что уже в 1718 г. в Зарайске уже был сооружен новый каменный храм с приделом во имя св. Николая Чудотворца. Через сто лет Ильинский храм подвергся реставрации и основательному ремонту. В 1835 г. храм был вновь освящен архиеп… >>

Согласно церковным летописям, Ильинская церковь в Зарайске была основана по благословению архиепископа Рязанского Феодорита в 1612 г. Этому событию предшествовала челобитная посадских людей во главе с неким Григорием Повалишиным. Первоначально церковь была деревянной и находилась за острогом по Коломенской дороге в Новоильинской слободе. В приходе храма состояло два двора архиепископа Рязанского Антония, 12 дворов дворян и боярских детей, а также несколько дворов посадских и сельских людей. Но уже в 1676 г. окладные книги сообщают нам о том, что приход Ильинского храма значительно расширился. В него входили 6 дворянских дворов, 52 двора посадских и 23 крестьянских двора. В 1718 г. в церкви устроили Никольский придел, который был освящен в присутствии большого числа прихожан. Деревянный Ильинский храм отличался богатой внутренней отделкой, в нём находились ценные иконы, почитаемые верующими. Но в начале 19 в. церковь стала ветшать и приходить в негодное состояние. И вот в 1835 г. на ме… >>

Училище девиц духовного звания было перемещено в Ярославль из Солигалича в 1846 г. и сначала размещалось в арендуемых домах. Через несколько лет для училища и домового храма при нем было сооружено отдельное здание, основные средства на их устроение пожертвовал ростовский купец Дмитрий Максимович Плешанов. Подробности этого события содержатся в книге Г.Н. Преображенского «Исторический очерк Ярославского женского училища духовного ведомства ко дню пятидесятилетнего юбилея этого училища», выпущенной в 1896 году: «Июня 2 дня 1859 года происходила торжественная закладка училищного здания. Её Величеству Государыне Императрице было угодно, чтобы училищный храм был посвящен имени Святого Духа. Основанием этой высочайшей воли Августейшей покровительницы училища послужило то обстоятельство, что день открытия училища случился в праздник Сошествия Святого Духа на Апостолов, и то… что со времени перемещения училища из Солигалича в Ярославль воспитанницы за Божественною литургиею ходили молиться в … >>

В 2017 г. инициативная группа граждан вынесла на заседание Совета Юрьевецкого городского поселения проект установки памятной часовни в честь утраченного храма Благовещенья Пресвятой Богородицы, разрушенного во время заполнения Горьковского водохранилища, также было согласовано и место установки часовни. Строительство и установка памятной часовни производились за счёт пожертвования граждан. Газета "Волга", https://volga37.ru/na-naberezhnoy-poyavilas-chasovnya/

Церковь Космы и Дамиана находилась на Плац-Парадной площади напротив Кирилло-Афанасиевского монастыря. Не сохранилась. В ранней истории Космодамианского храма есть несколько загадок. Церковь с таким наименованием указана в Перечневой описи города 1630 года (ей принадлежала лавка в рукавичном ряду) и переписных книгах XVII в., но подробные ярославские церковные описания XVIII - начала XIX столетия свидетельствуют, что престола с таким посвящением в приходе не существовало. Архиепископ Самуил Миславский указывал, описывая Космодамианский приход в 1781 г.: «Церковь каменная, настоящая холодная во именование образа Пресвятой Богородицы Казанской, с приделом теплым в трапезе, по левую сторону, во имя трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого». А свое название, уточнял владыка, приход получил «по отправляемому торжеству св. чудотворцам Косме и Дамиану». Содержатся противоречия и в дате построения каменной церкви на месте прежней, деревянной. В описании яросла… >>

Ярославская духовная семинария первоначально располагалась в специально выстроенном для нее семинарском корпусе на территории Спасо-Преображенского монастыря. Первые сведения о ней содержатся в «Географическом словаре Российского государства» 1788 года: «При сем монастыре находится семинария, заведенная бывшим митрополитом Ростовским Арсением по дозволению Святейшего Синода в 1747 году. В ней учащихся более 500 человек, преподаются науки на латинском языке: грамматика, пиитика, риторика, философия и богословие; обучаются греческому, еврейскому, французскому и немецкому языкам, а на российском: арифметике, истории и географии». Торжественная закладка нового здания семинарии на берегу реки Которосли и храма при ней происходила в 1871 г., она началась крестным ходом с чудотворными иконами Спаса Нерукотворного, Богоматери Тихвинской и Николая Чудотворца. После молебна и освящения воды архиепископ Нил «подошел к тому месту выемки, где должен быть в будущей церкви устроен алтарь, и приступи… >>

Учебная жизнь епархиального женского училища началась в маленьком деревянном доме на Духовской (Республиканской) улице. Первый каменный корпус на 300 воспитанниц был сооружен в 1880 году на месте старых обывательских домов, которые частично снесли, частично капитально перестроили. Училище получило имя его основателя - архиепископа Ярославского и Ростовского Ионафана. В 1884 г. был составлен проект частичной перестройки учебного корпуса с сооружением храма при училище, но он не был претворен в жизнь, ибо оказался «неудобным к исполнению». Новый план архитектора Н. И. Поздеева, представленный в 1885 г., губернатор В.Д. Левшин утвердил. Для расширения корпуса в 1886 г. училищем был куплен каменный двухэтажный «барский» угловой дом. (Он принадлежал помещикам Горяйновым и показан как существующий уже на плане Ярославля 1809 года. Позднее, в 1850-1870-х г.г. дом сдавался основанному в 1848 г. Дворянскому клубу, с 1874 г. - принадлежал жителю города Дуссету. В 1887 г. Покровско-Мариинскую ц… >>

Здание детского приюта с домовым храмом во имя Николая Чудотворца было построено в 1903 г. на средства ярославского купца, крупного домовладельца в Закоторосльной части, Николая Михайловича Градусова. Церковь освящена архиепископом Иаковом 11 сентября 1905 г. В этом же году Н.М. Градусов предложил передать здание городу для устройства в нем начального училища для детей Закоторосльной части, выделив на содержание училищной церкви доход с домов на Подгородной улице, а священнику и псаломщику - проценты от 15 000 капитала в банке. Взамен он попросил городскую управу взять на себя обеспечение инспектора и учителей, а училищу присвоить его имя. Городские власти согласились принять условия, и 23 августа 1906 г. в доме торжественно открылось 2-е городское трехклассное училище имени Н.М. Градусова, а Николай Михайлович стал его попечителем и церковным старостой домового Никольского храма. Всего через три месяца пришлось Городской управе выполнить еще один пункт соглашения с устроителем: похор… >>

Первый ярославский генерал-губернатор Алексей Петрович Мельгунов решил для проживания и обучения детей-сирот возвести большой каменный благоустроенный дом. В 1784 г. он обратился к ярославскому обществу с предложением «сложить капитал для построения приюта бедным сиротам, требующим воспитания, и для призрения дряхлой старости и беспомощной нищеты». Одним из первых откликнулся на этот призыв местный купец Иван Яковлевич Кучумов: уже на смертном одре он завещал на строительство и содержание Сиротского дома пятую часть своего состояния - 23 000 рублей. Строительство было завершено в 1786 г. Открытие Дома призрения ближнего, приуроченное к 21 апреля - дню рождения императрицы Екатерины II, происходило торжественно: архиепископ Арсений (Верещагин) совершил божественную литургию в церкви Ильи Пророка, по окончании богослужения была произведена пушечная пальба. А. П. Мельгунов считал необходимым устройство при Сиротском доме храма, с просьбой об этом он обратился в письме к архиепископу Арс… >>

Церковь во имя Александра Невского была устроена при окончательной отделке здания Демидовского лицея в 1825-1827 г.г. Демидовский лицей был сооружен на Стрелке. С 1787 г. на этом месте находился каменный двухэтажный дом, который предназначался для временного, до устройства постоянной резиденции в Спасском монастыре, проживания архиепископа Самуила Миславского. Однако он здесь так и не поселился. В 1789 г. дом был передан для Главного народного училища, в конце XVIII в. в нем разместился военный лазарет. В 1804 г. здание освободили для Демидовского высших наук училища. В 1807 г. его реконструировали по проекту московского архитектора Протаса Ивановича Козлова, в 1813-1826 г.г. вновь капитально перестроили и расширили, при этом от прежнего сооружения, «встроенного» в здание лицея, сохранился частично только первый этаж. Кладка стен лицея и церкви была завершена 3 июня 1825 г., осенью здание покрыли железной кровлей. Обустройство храма происходило в течение двух лет, в апреле 1826 г. бы… >>

Храм в селе Печетове впервые упоминается в письменных источниках под 1628 годом. Тогда это была небольшая деревянная церковь в честь великомучеников Димитрия Солунского и Параскевы Пятницы. Рядом с ней позднее появился другой храм – в честь Николая Чудотворца, тоже деревянный. 22 августа 1752 г. обе церкви сгорели. Иконы и антиминсы удалось спасти. Прихожане подали прошение епископу Тверскому и Кашинскому Вениамину разрешить строительство новой деревянной церкви в честь великомученика Димитрия Солунского с приделами Николая Чудотворца и Параскевы Пятницы. Прошение было удовлетворено, выдана храмоздательная грамота и вскоре началось строительство храма. В январе 1756 г. прихожанка церкви, местная помещица, вдова полковника П.В. Боркова Авдотья Яковлевна в доношении сообщала тверскому архиерею о завершении строительства храма и его готовности к освящению. Но новая церковь оказалась тесной, особенно это чувствовалось в праздничные дни при большом стечении богомольцев. 12 июня 1819 г. мес… >>

Ныне существующая каменная церковь Петра митрополита построена в 1584 г. на средства Грозного. В XIX в. вместо звонницы возведена колокольня. В переписной книге 1677 г. указывается: «...ружной церкви Петра Митрополита двор попа Ивана Иванова, да двор диакона Степана Вавилова...» В 1803 г. к церкви Петра Митрополита был определен во священника из богословского отделения Владимирской семинарии Василий Маркович Радугин. В 1812 г. сюда же был определен брат о. Василия, Иван Маркович Радугин, в 1817 г. переведенный к Крестовоздвиженской церкви Переславля. В 1832 г. священником Петромитрополитанской церкви Переславля назначен о. Феодор Антонович Травянкий. В 1836 г. он переведен к церкви с. Пожарского. В 1836 г к церкви Петра Митрополита был определён выпускник Владимирской Духовной семинарии о. Димитрий Николаевич Константиновский (ум. 1850). В 1850 г. к церкви Петра Митрополита был назначен священник Антон Степанович Лебедев, выпускник Владимирской семинарии (окончил в 1846 г.) Отец Антон… >>

В 1858 г. в селе Дмитриевское строится каменный храм. В справочной книге «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии за 1911 год» рассказывается: «Каменный храм в с. Дмитриевское был построен тщанием прихожан, при пожертвовании капитала в 4000 руб. от бывшего настоятеля Макарьево-Унженского монастыря архимандрита Дионисия в 1858 г. Престолов три: 1).Во имя Живоначальной Троицы. 2). В честь Успения Божией Матери. 3). В честь Св. влк. Дмитрия Солунского. Прихожан: 2221 муж. пола и 2497 жен. пола. Приходских селений: 28». Бывшая жительница Дмитриевского Ангелина Ивановна Старостина вспоминала: «Церковь была очень красива и снаружи и внутри… Стекла в окнах церкви были цветные, а печи изразцовые. Посреди паперти стояла гробница с мощами. Над ней висела большая люстра. На стенах размещались иконы. На потолке были нарисованы ангелы и херувимы. Самое большое богатство – Царские врата. Они были украшены чудесными изразцами. Вся церковная утварь была покрыта позоло… >>