Лычный, остров. Церковь Петра и Павла.

Древнейшим памятником деревянной архитектуры на территории Кондопожского края является церковь Петра и Павла на Лычном острове в северной части озера Сандал, построенная в 1620 г. Более ранние сведения о церкви на Лычном острове содержатся в Писцовой книге Андрея Плещеева, составленной в 1583 г. (возможно, речь идет о предшественнице ныне сохранившейся шатро­вой церкви Петра и Павла).

По данным 1831 г., на Лычноостровском погосте стояли две церкви и колокольня. Так было принято на северных погостах издав­на. Обычно одна церковь была «холодной» (летней), а другая - «теплой» (для проведения зимних богослужений). Летняя церковь всегда выглядела нарядной и праздничной, в отличие от зимней. Колокольным звоном прихожане созыва­лись из ближних и дальних деревень к погосту.

За свою долгую жизнь церковь Петра и Павла значительно меняла свой облик. Так, например, в середине XVIII века вместо сеней поставили трапезную с новыми сенями. Тогда же основной объем церкви был дополнен вторым восьме­риком. В последующие годы первоначальный вид памятника был восстановлен не полностью: нет колокольни с крытым переходом в церковь.

Согласно исследованиям архитектора из Москвы А.В. Ополовникова, церковь Петра и Павла, типичная для северного деревянного зодчества, сооружена по традици­онной схеме: центральный четверик с примыкающими к нему срубом трапезной и алтарным прирубом. Церковь относится к местной «прионежской школе», как и другие замечательные памятники: часовня Вознесения Господня в Колгострове, часовня Казанской Богоматери в Мянсельге, часовни Михаила Архангела в Ершах и Малом Лижмозере, часовня Николая Чудотворца и Ильи Пророка в Мелойгубе.

http://www.ruskarelia.ru/page_6379.html

Дата основания Петропавловского храма - не позже XVI в. Архитекторы-реставраторы: 2000-е гг. - Вахрамеева Т.И., Копнин В.Г. Деревянный храм на подклете. Построен в 1620 г., первоначально представлял шатровую постройку типа восьмерик на четверике с прямоугольным алтарем и трапезной.

Во 2-й половине XVII в. - 1-й половине XVIII в. шатровое завершение надстроено, позже сооружены отдельно стоящая шатровая колокольня и новая трапезная, стены обшиты тесом. В 1872 г. колокольня передвинута к храму. В годы гражданской войны пострадала в ходе боевых действий, разрушен шатер, позже сломана колокольня. В 1951-1956 гг. отреставрирован в формах XVIII в. (без колокольни).

В настоящее время в сложном техническом состоянии, в 2003-2004 гг. проведено укрепление конструкций сжимами. Древнейший из сохранившихся в Карелии шатровых храмов.

https://mob.travel/poi/khram-petra-i-pavla-na-lychnom-ostrove-kondopozhskogo-raiona-karelii_22996

Постройка храма пришлась на 1620 год, сразу после разрушительного польско-литовского и шведского нашествий. Петропавловская церковь является первенцем прионежской школы шатровых церквей, а Успенская церковь, расположенная в Кондопоге, считается венцом шатровых церквей. Наиболее ранние сведения о строительстве церкви на Лычном острове упомянуты в Писцовой книге, написанной Андреем Плещеевым и составленной в 1583 г.

За продолжительное время существования церковь Петра и Павла претерпела огромное количество изменений, например, была убрана шатровая колокольня, которая примыкала к трапезной со стороны запада; окна подвергались расширению, переделывались оба крыльца, и увеличивалась высота шатра. И хотя данного рода изменения проводись давно, в 21 в. Петропавловская церковь также была изменена. ЗАО «Лад», которое является проектной организацией, разработало проект по реставрации церкви по настоянию Федерального агентства по культуре и кинематографии, а реставраторы из фирмы «Экситон» буквально вдохнули в храм новую жизнь. На протяжении времени с 2002 по 2004 г.г. проводились работы по замене сгнивших венцов с юго-восточной и северной сторон сруба. Кроме этого, были выровнены храмовые полы и полы в трапезной, заменены несколько бревен в восьмерике церкви, отреставрированы крыльцо и кровля, а также была установлена новая главка церкви. По результатам реставрирования можно сказать, что Петропавловская церковь приобрела свой поистине исторический вид.

По своему архитектурному стилю церковь очень напоминает кондопожскую, на которой имеется такой же восьмерик, расположенный на четверике, при этом, верхний ярус немного шире нижнего. Есть в наличии и фронтальный поясок, но у лычноостровского храма он тянется над четвериком, но вот по изяществу и красоте сильно уступает кондопожской. Петропавловская церковь по своей структуре немного приземиста и непропорциональна, ведь алтарный прируб очень маленький, а трапезная комната очень тяжеловато и обширно выглядит.

Одной из самых красивых деталей Петропавловской церкви является крыльцо, которое состоит из трех частей: лестницы, нижней и верхней площадок; верхняя площадка опирается на стеновые бревна-кронштейны. Резные столбики поддерживают кровлю крыльца и служат неординарной своеобразной фигурной рамой, характерной для типового карельского пейзажа, которым можно насладиться с верхней площадки лестницы.

Внутренний интерьер церкви намного отличается от интерьера кондопожской и выглядит намного скромнее. Внутренние декоры плохо сохранились, некоторые иконы были сильно испорчены.

http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=4406

«…Происхождение зубчатой линии фронтонного пояса, по мнению А. В. Ополовникова, лежит в народной деревянной архитектуре с ее двускатными кровлями и стремлением к остроконечным завершениям. Известно изображение деревянной шатровой церкви начала ХVІІ в., каждая грань восьмерика которой завершается двускатным покрытием. «Первенцем» прионежской школы В. П. Орфинский называет Петропавловскую церковь, 1620 г. на Лычном острове. Четверик в ее основании не имеет повала, а каждая его грань завершается фронтонным поясом с сильно выступающими отливами для стока воды (по три фронтончика на каждой грани четверика). Над четвериком основания возвышается восьмерик*.

На Петропавловской церкви в с. Лычный остров фронтонный пояс еще более ломкий: каждую грань четверика венчают не два, а три фронтончика.

* «...Возможно, что применение шатра и восьмерика в качестве декоративного увенчания квадратного сруба явилось одним из первых проявлений, свойственного всему русскому зодчеству ХVІ в., стремления к «преукращенности» зданий в особенности церковных». «Очень, показательной для этого процесса обогащения образа столпообразного храма под влиянием возросших эстетических запросов общества является перестройка церкви в с. Лычный остров Кондопожского района, представлявшей сначала (1620 г.) тип восьмерика на четверике, а затем получившей второй восьмерик и второй повал с одновременным увеличением высоты шатра…»

Источник: Кижский вестник 4. Заонежье // Ред. А.П.Журавлев. Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 1994.

По материалам статьи: Гущина В.А., Гущин Б.А. «К вопросу о церквях Прионежского типа (Веппско-карельские элементы в архитектуре Кижского ансамбля)» (стр.133) на сайте музея-заповедника «Кижи»

kv-4-web.pdf