Профиль соавтора Елена Григорьева

Примером небольшого церковного здания черниговской архитектуры XII в. может служить Ильинская церковь. Это маленький монастырский однонефный одноапсидный храм, хорошо сохранившийся до наших дней. Центральная часть храма перекрыта куполом на цилиндрическом барабане. Купол с барабаном, при помощи четырех подпружных арок опирается на четыре столба, скрытых в толще стен. Северная и южная стены примыкают к щекам подпружных арок, чем увеличивается подкупольное пространство и сохраняется принцип крестовокупольной системы. Подобная система перекрытия известна в ряде построек Византии, Болгарии и Приднепровья (например, в Боянской церкви XII в. в Болгарии). С восточной стороны примыкает одна апсида, с западной - нартекс. Барабан был украшен тонкими пилястрами. Кладка стен и клейма на кирпичах близки к Борисоглебскому и Успенскому соборам. На северном фасаде Ильинской церкви сохранились древний карниз и капитель пилястры - крайне редкий для древнерусского зодчества случай. «Архитектура Южной и З… >>

Церковь в честь святых Кирилла и Афанасия Александрийских строилась после восхождения на Киевский престол в 1139 году черниговского князя Всеволода Ольговича – в крещении Кирилла. Храм возвели в северо-западной окрестности города, в сельце Дорогожичи, рядом с которым находилось пересечение многочисленных дорог (отсюда и название местности). В то время Дорогожичи были стратегическим военным плацдармом на подступах к столице и неоднократно становились местом кровавых сражений. Кирилловская церковь строилась как семейная усыпальница рода князей Ольговичей. Первой здесь была похоронена вдова Всеволода Мария – дочь святого князя Мстислава Великого и внучка Владимира Мономаха. Именно она воплотила в жизнь замысел рано умершего мужа о возведении Кирилловского храма и монастыря. Из Ипатьевской летописи известно, что в 1171 г. обитель уже существовала. Сама княгиня приняла в монастыре схиму. Здесь же был пострижен перед смертью и затем похоронен ее сын, князь Святослав Всеволодович – один из гл… >>

Постройку Борисоглебского собора обычно относят к 1120-1121 г.г., хотя высказывались обоснованные предположения о более поздней дате его строительства. Остатки каких-то сооружений конца XI - начала XII в. (вероятно, первоначального Борисоглебского собора) были обнаружены под существующим зданием, которое скорее всего было построено в 70-х г.г. XII в. при перестройке черниговскими князьями Давыдовичами комплекса княжеского двора. Борисоглебский собор, расположенный в Черниговском кремле, был церковью княжеского двора и служил также усыпальницей черниговских князей. Об этом свидетельствуют шесть погребальных ниш-аркосолий, размещенных в северной и южной стенах. По типу собор представляет собой шестистолпный одноглавый крестовокупольный храм, очень близкий к Кирилловской церкви в Киеве. На широкие хоры, заходящие над боковыми нефами, как и там, ведет из нартекса лестница в толще западной стены. Фасады расчленены мощными полуколоннами и украшены аркатурными поясами с поребриком и рядами пл… >>

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Крестовском был построен на средства прихожан при особом участии купца В.С. Иванова. Перестраивался в конце ХIХ века (пристроены боковые приделы и колокольня). Первыми основателями села Кресты (Крестовское) были крестьяне соседнего села Маслянского. Со своими семьями, скотом и лошадьми они спустились вниз по течению реки Мостовки, и здесь на необжитых землях, стали застраиваться и распахивать нетронутые рукою человека земли. Это случилось примерно в первой трети XIX века. Первоначально безымянный выселок, в связи с удобным топографическим положением, с наличием хороших рыбных, лесных и земельных угодий, а также почтовой и земской дорогами, начал застраиваться и вскоре превратился в довольно большую деревню. Своего прихода они в это время не имели и входили в приход села Маслянского. Как гласит предание, однажды, крестьяне на окраине своей деревушки у берёзового пня обнаружили икону Усекновения Главы Св. Иоанна Предтечи. После этого икона нескол… >>

В 1961 г. церковь была взорвана, однако фундамент и часть кладки уцелели. В 1990-х г.г. реконструирована Г.А. Лаврецким. Эта церковь сегодня по праву считается самым «намоленным» из действующих православных храмов Витебска. Расположена на площади Тысячелетия Витебска. Исследования археологов (И. Хозеров, П. Барановский, Г. Штыхов, П. Раппопорт, А. Трусов) по ряду особенностей строительной техники и на основе анализа архитектурных форм определили приблизительное время возведения Благовещенской церкви - вторая четверть XII века, 1120-30 г.г. Существует мнение, что церковь построена балканским зодчими, которых в 1140-х гг. привезли ранее сосланные в Византию полоцкие князья. У церкви необычная, уникальная для Беларуси кладка: тесаные известняковые блоки чередуются с прослойками плоского кирпича. Храм этот был соборным, и здесь хранились королевские грамоты и городские книги. Витебская Благовещенская церковь неоднократно перестраивалась и меняла облик. В 1619 г. по приказу короля Сигизму… >>

Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая построена в 1866 году на средства, выделенные тюкалинским купцом Исааком Андреевичем Лантратовым и прихожанами. Место расположения церкви в те годы - с. Лесковское Тюкалинского уезда. Первоначальный облик строения позволяет восстановить страховая ведомость от 2 августа 1910 года: «Церковь каменная, оштукатурена снаружи и внутри, покрыта железом, окрашенным масляной краской. На церкви имеется одна небольшая деревянная главка; больших окон - 10; дверей наружных, створчатых, обшитых железом - 3, внутренних - 6… Церковь отапливается одной печью круглой, обшитой железом. Колокольня общей высотой до верха карниза -1 саж. 2 арш. Ближайшая к церкви постройка - дом священника - находится с северной стороны в 25 саж…». Другой источник утверждает, что «это была одноэтажная каменная церковь со стенами, выкрашенными масляной краской и оштукатуренным фасадом». Церковь оценена вместе с иконостасом и колокольней в 9 000 руб. (Страховая ведомость, датирова… >>

Согласно архивной копии энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А., хранящейся в Тобольском архиве, имеются такие данные о Еланке: «Еланское – село Омского округа, Акмолинской области, в 149 верстах от окружного города, на речках Еланке и Быструшке. Дворов - 372, жителей - 3021. Церковно-приходская школа. Ежегодно торжок». Церковь в Еланке была построена в 1844 году за рекой, на площади. Престолов два. Главный – в честь Богоявления Господня и другой в честь Святого и Чудотворного Николая. Здание деревянное с такою же в одной связке колокольнею, на каменном фундаменте, покрыта железом, прочна и утварью достаточна. Средне число в год: крещений-250, браков 25-30, погребений – 100-120. Церковно-приходское попечительство открыто в 1889 году. Существовало общество трезвости под руководством местного священника. В этом же году в селе построено и открыто двухклассное Министерское училище, при котором имелась библиотека-читальня. Священник получал жалование от этого училища за преподавание дет… >>

Храм Успения Пресвятой Богородицы - православный храм, расположенный на улице Коммунистической, д. 15, около Ботанического сада. Храм построен в 1852 году на месте молитвенного дома старообрядцев-беспоповцев как единоверческий. Весьма вероятно, что церковь была перестроена в единоверческую из молитвенного дома, а не построена заново. Освящён храм 19 октября 1852 года. Прямоугольный в плане объём, полукруглая апсида, двухскатная крыша с вальмой со стороны фронтального фасада и деревянный восьмигранный барабан с куполом лукоподобной формы. Главный фасад является трёхосевым - прямоугольный дверной проём по центру и прямоугольные оконные проёмы в 2 яруса по бокам. Боковые фасады, расчленённые крупными лопатками на три прясла, увенчаны профилированным карнизом и разделены на два яруса прямоугольными оконными проёмами. Внутри плоский потолок разделяет храм на два этажа. На первом из них размещается молитвенный зал, от которого кирпичный простенок отделяет апсиду. Данный простенок, расчленё… >>

Взору въезжающего в г. Витебск по Минскому шоссе открывается белоснежное строение храма на фоне городской типовой застройки. Это – храм-памятник Святого великомученика и Победоносца Георгия и Святителя Николая Чудотворца, основанный в 1995 году, по благословению Высокопреосвященнейшего Димитрия, архиепископа Витебского и Оршанского, в ознаменование 50-летия Победы в Великой Отечественной войне. 31 января 1836 года министр финансов Императорского двора в своем письме Витебскому гражданскому губернатору писал: «По Высочайшему повелению предполагается соорудить чугунные монументы на важнейших пунктах сражений, бывших в течение войны 1812 года и четыре таковых в Витебской губернии». Высочайшим повелением указывалось, где конкретно необходимо их установить. Один из них предполагалось соорудить около города Витебска «… на повороте дороги, идущей из Лепеля в г. Витебск на коем войска опрокинули превосходящего в силах неприятеля». Далее повелевалось предоставить соображения относительно точны… >>

Кирпичный, трехнефный, перекрыт сводами, с большими подвалами. Над западным притвором - колокольня, над центральным нефом - купол с декоративным шатровым завершением. Наружный декор решен в популярном в это время русском стиле с использованием деталей древнерусского зодчества - кокошников, гирек, бусинок и т. д. Боковые нефы отделены от центрального рядами колонн. В 1959 г. в здании разместился музей истории Днепродзержинска, экспозиция которого открылась в 1961 г. «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 2, http://www.alyoshin.ru/Files/publika/pamyatniki_ua2/pamyatniki_ua2_285.html

Успенская гора, на которой восстановлен Успенский собор, имеет, как минимум, тысячелетнюю историю использования в качестве места для культовых сооружений. Археологи предполагают, что до появления в Витебске, в XII веке, первых христианских церквей (Архангела Михаила и Благовещения) на Успенской горе существовало языческое святилище. Об этом говорит, характерное для культовых языческих мест, первоначальное название горы - Лысая. А также, найденные в ходе археологических раскопок в районе Успенской горы предметы, датируемые XII-XIII вв.: ритуальный костяной топор с магическими знаками, астрагал и др. Вероятно, что святилище было капищем славянской богини Макоши, покровительницы женского начала и плодородия. Первый исторический документ, говорящий о существовании христианской церкви на Лысой горе, написан в 1406 году. Это «Отступная запись Гридьки Дружиловича на землю и людей к церкви Пресвятой Богородицы», которая «писана у Витебску, в лето 6 900-ое 14». Из привилея (правовой акт) 1503 … >>

Рильский монастырь, или вернее говоря, Сокровищница Болгарии, благолепно и неувядаемо расцветает в лоне Рильских гор, там, где богато вливаются реки Друшлявица и Рилска. Основанный в первой половине Х в. небесным покровителем болгарского народа преподобным Иоанном Рильским, монастырь и поныне остается колыбелью, опорой и хранилищем болгарского духа и народности. На сегодня мы располагаем подробными сведениями о судьбе мощей святого Иоанна в Х-ХІV вв., но о самой Рильской обители исторических сведений немного. С ХІ в. и по сей день монастырское книгохранилище хранит памятники словесности, которые свидетельствуют о непрерывной литературной деятельности, как, например, знаменитые «Духовные наставления» св. Ефрема Сирина, переписанные глаголическими буквами. В Хрисовуле (дарственной грамоте) царя Ивана Шишмана (1371-1393 гг.) упоминается, что болгарские цари Иван Асень ІІ (1218 – 1241 г.) и его преемник Коломан (Калиман) (1241-1246 гг.) утвердили владения и права обители и почитали ее как… >>

Наиболее древнее упоминание о Збуражской церкви относится к 1679, 1724, 1742, 1786 гг. В 1894 году сгорела Збуражская Свято-Симеоновская церковь. Новый каменный храм был построен на средства Священного Синода в 1908-1910 гг. и освящен в честь Покрова Божией Матери. При церкви имелось 136 десятин земли. Архиерей посещал Збураж в 1884, 1895 гг. В 1862 г. священник Киприян Дружиловский открыл школу в селе Збураж, которая размещалась в доме священнослужителя. В 1894 г. в селе Збураж сгорела церковь в честь преподобного Симеона Столпника. Долгое время прихожане молились во временной церквушке, пока дело о постройке новой церкви по ходатайству помещика имения Збураж генерал-майора Чичерина не было передано в Святейший Синод. Последним на возведение храма было отпущено 18 633 рубля. Строительство началось в 1908 г., и к концу 1910 г. была построена кирпичная церковь с колокольней. Новый храм освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Осенью 1943 г. возле деревни Збураж разгорелся бой меж… >>

Одним из самых красивых монастырей Болгарии по праву считается Рильский монастырь. Он расположен в живописном месте высоко в горах и назван в честь святого Иоанна Рыльского. Фрески на стенах храмов написаны такими яркими красками, что кажется, будто монастырь излучает свет. Он настолько хорош, что в 1983 году его включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. На юго-западе Болгарии, неподалеку от границ с Македонией и Грецией, протянулся горный массив Рила. Он известен высочайшей вершиной в стране, которая называется Мусала (2925 метров). Популярность этим местам также принес Рильский монастырь, который находится в северо-западной части массива. Обитель расположена на берегу Рильской реки на высоте 1147 метров. Глядя на сочные красочные фрески, украшающие монастырь, трудно поверить, что он появился более тысячи лет назад – в первой половине X века! В 927 году его основал Иоанн Рыльский. Этот святой очень почитаем в Болгарии и считается покровителем страны. Рыльский жил в те времена, ко… >>

Высокие стены образуют просторный двор монастыря. В центре высится кафоликон - главный храм. В XIV веке на этом месте стояла небольшая церковь, которая не уцелела во времена пожаров. Новый каменный храм появился здесь в 1837 г. Именно в нём можно увидеть фрески, написанные знаменитыми болгарскими иконописцами Димитром Зографом и Захарием. По периметру здание опоясывает галерея с аркадами, украшенная яркими росписями. http://www.vpoxod.ru/page/toponym/ril_mon_info

Рилски-Манастир. Рильский монастырь. Часовня Преображения Господня в Хрельовой башне. Рядом с главным храмом монастыря - церковью Рождества Пресвятой Богородицы - высится Хрельова башня, похожая на средневековый замок. Это древнейшее сооружение высотой 24 метра появилось здесь в 1335 году. Внешне она представляет собой типичную сторожевую башню, которую венчают каменные зубцы с бойницами. На верхнем этаже действует часовня Преображения Господня. Летом открыт доступ на смотровую площадку, с которой весь монастырский двор предстает как на ладони. По материалм сайта: http://www.vpoxod.ru/page/toponym/ril_mon_info 

Село Кейзес Тарского уезда основано в 1860-е гг. выходцами из Малороссии и Вятской губернии, расположено на реке Кейзес, невдалеке от р. Уй. Тара находится в 100 верстах, Омск - в 350 (совр. Седельниковский район). В 1892 г. на средства прихожан была построенна церковь. Церковь получилаась ладная: деревянная с колокольней, обшита тесом и выкрашена, прочна, вместительна, утварью достаточна. С 1894 по 1898 гг. к храму были пристроены колокольня, лестница и сторожка. В январе 1915 г. в Духовной Консистории рассматривалось прошение прихожан церкви с просьбой разрешить увеличить церковь, пристроив два придела и приподняв среднюю часть храма. Проект был утвержден в Тобольске. Разрешение Консистории было получено. Внешний облик храма можно описать только по фотографии 1961 года, когда он уже был значительно искажен. Храм имел традиционную для России композицию, к основному объему примыкала трехгранная апсида, по сторонам света - прямоугольные приделы, с запада трапезная и притвор. Храмовая … >>

В сорока пяти километрах северо-восточнее Пружан, в окружении живописных холмов, расположен уютный городской поселок Ружаны. Исследователи считают, что это название произошло от основы «рог» (в значении «угол»), но не исключают связь названия с основой «рус» («росс»). Известно, что до 1552 года Ружаны принадлежали Тышкевичам. В 1598 году их приобрел канцлер Великого княжества Литовского Лев Сапега, с именем которого связаны слава и расцвет Ружан. При новых хозяевах в 1606 году Ружаны именуются местечком, расположенном на большом гостинце, ведущем из Слонима в Берестье и на Подлясье, которым «великие послы и торговые люди обвыкли ездить». Здесь дважды бывали короли, принимались послы и даже готовились ставленники на Московский великокняжеский престол. В громадных погребах величественного замка Сапегов хранилась государственная казна Великого княжества Литовского и арсенал. Сегодняшний вид посёлка привлекает внимание людей своей ухоженностью и чистотой. Особенно красиво выглядят централь… >>

6 февраля 2015 года епископ Слуцкий и Солигорский Антоний благословил создать в Солигорске новую православную общину с дальнейшей перспективой строительства храма. 15 февраля было проведено первое приходское собрание общины и принято решение строить храм в честь святой блаженной Матроны Московской. С 1 июня 2015 года по благословению епископа Антония настоятель и прихожане прихода по воскресным дням совершали молебен с акафистом блаженной Матроне Московской в актовом зале ОАО «Солигорскторг», с 4 октября община арендовала частный дом (ул. Спортивная, д. 3) и на приходе начали регулярно совершать Божественную литургию по воскресным и праздничным дням. 25 июня 2015 года религиозная община получила свидетельство о государственной регистрации. В течение всего 2016 года шла разработка проекта будущего храма. 30 января 2017 года приход получил свидетельство о государственной регистрации земельного участка около санатория «Березка». 22 мая 2017 года состоялось освящение участка земли, после к… >>

Первый храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Коротыч был построен стараниями владельца села и бригадира Слободских казачьих полков Федора Осиповича Осипова в 1694 г. Храм был деревянный, небольших размеров и судя по описям второй половины XVIII столетия, это был трехчастный одноглавый храм. Его колокола располагались на деревянных столбах под навесом, только в 1782 г. стараниями нового владельца коллежского советника Петра Андреевича Щербинина была построена деревянная небольшая колокольня, а храм был существенно перестроен русскими мастерами. Под него подвели каменный фундамент, заменили сгнившее дерево, установили новый иконостас липового дерева, а для священника был выстроен новый деревянный дом, на отведенной в центре села усадебной земле. Первое время при церкви постоянно находился один священник, самым первым из известных нам был Лаврентий Закрицкий. Дьячок и пономарь избирались прихожанами по малороссийскому обычаю каждый год. Из описания Покровской церкви в с. Коротыч за 1811… >>