Профиль соавтора Марина Зуйкова

Дата постройки Покровского храма в с. Сабынино не известна. Вероятно, он был построен на средства князей Волконских - богатых и влиятельных людей, широко образованных, с большими связями, так как село Сабынино было с середины 17 века родовым имением Волконских. Церковь была каменная. Внутри ограды церкви находилась родовая усыпальница князей Волконских. Церковь в 30-е годы прошлого столетия разрушили, а могильные плиты остались без присмотра. В настоящее время сохранились три захоронения, которые являются историческими памятниками. http://якоблаго.рф/khramy

Останки епископской базилики Одессоса расположены между блоками в греческом районе. Комплекс из трех базиликов расположен вблизи современной армянской церкви на улицах "Хан крум" и "Александр Батемберг". Базилики строились последовательно друг за другом в период 4-6 века. Самая ранняя базилика была построена в начале 5-го века и имела сильно скошенные пропорции - более широкие, длинные и с одной апсидой. Она просуществовала несколько десятилетий и, скорее всего, была разрушена землетрясением. Привлекала ее богатая внутренняя отделка из напольных и настенных мозаик, фресок и внутренняя архитектура из разноцветного мрамора. На ее месте позже была построена базилика, которая стала епископской. Она была построена в первой половине V века и просуществовала 50-60 лет. Она трехапсидная, с двумя притворами. Изображения на ее мозаичных символах раннего христианства незабываемы - павлины, цветы и птицы. Спустя несколько десятилетий на ее руинах была построена новая базилика, а колоннада второг… >>

Наряду с существующими ныне храмами Несебра, украшающими Болгарию, в Несебре было еще несколько церквей, не сохранившихся до наших дней. Один из таких храмов, который влиял на духовную жизнь старого города - церковь Святой Георгий. Церковь "Святой Георгий" была расположена в юго-восточной части полуострова. Эта церковь, как и несколько других, были уничтожены в середине ХХ века, после реализации плана социалистического регулирования памятников. Церковь была признана как не особо ценный памятник. Ранее эта церковь была восстановлена ​​на фундаменте старой церкви в 1709 году, согласно надписи, которая была до его разрушения. Из зарисовок плана этой церкви, выполненных профессором Асеном Василевым, контуры апсида и два квадратных столба перед ними имеют некоторое сходство с сохранившимися церквями Несебра: "Святой Стефан", "Иоанн Креститель", "Архангелов Михаила и Гавриила", "Христос Вседержитель", "Иоанн Алитургеус". В начале строительства храма в 1704 используется только восточная час… >>

Репное. Церковь Георгия Победоносца В начале XVIII в. в деревне Репной была построена Димитриевская церковь, а в 1865 году - на смену ей пришла деревянная Георгиевская. Десятая ревизия в 1858 г. переписала в «селе Репное на реке Корочи 59 дворов, «368 душ мужск. пола и 357 женск». Просуществовала церковь Георгия Победоносца до 1960-х годов. На месте разрушенной церкви был построен клуб, здание которого было передано верующим в 1994 году. Церковь Георгия Победоносца разрушена из-за ветхости в 2007 году. https://beluezd.ru/hrami-shebekinskogo-raiona.html

Село Рождество, Слуки – церковь Рождества Христова 1906-1909 гг. Пограничные села: Сенево, Широносово, Фомищево, Колюпаново. В приходе: деревня Душкино 0,5 версты, 8 дворов, 22 мужчины, 20 женщин; деревня Картавцево 5 верст, 44 двора, 142 мужчины, 169 женщин, земская школа; деревня Кишкино 0,5 версты, 38 дворов, 112мужчин, 118 женщин; деревня Кишкинские выселки 0,5 версты, 13 дворов, 36 мужчин, 39 женщин, деревня Киевцы 3,5 версты, 18 дворов, 55 мужчин, 66 женщин; деревня Лукерьино 3,5 версты, 15 дворов, 41 мужчина, 61 женщина; село Рождество-Слуки 2 двора, 5 мужчин, 5 женщин, церковно-приходская школа. Приходы Тульской епархии, 1915-1916 гг.

Точное время возникновения монастыря при Коложском Борисоглебском храме неизвестно. Предполагается, что православный монастырь основан при церкви в 1480 году, а архимандрия учреждена с 1500 года. В 1635 году на сейме православный монастырь на Коложе был отдан униатам, а в 1697 году передан виленским базилианам и их братству. В 1701-1709 годах положение монастыря настолько плачевным, что для покупки хлеба братии приходилось закладывать церковную утварь. Церковь и монастырь неоднократно разорялись и восстанавливались. Настоящим бедствием для Коложи стал Неман, чьи воды постоянно подмывали песчаную гору, на которой стояла церковь. С 1738 года сохранилась подробная опись базилианского монастыря на Коложе, составленная Игнатием Кульчинским, в котором имеются данные о том, что берег Немана подошел вплотную к храму и нуждается в укреплении. Принимаемые меры не давали результатов. Когда у противоположного берега лесопромышленник для нужд своего предприятия устроил плотину, русло Немана измени… >>

Летом 1911 г., во время одной из моих поездок по России, мне пришлось случайно посетить и зарисовать церковь в селе Ново-Таволжанка, Белгородского уезда Курской губернии, отличающуюся крайне оригинальным, по всей вероятности единственным в своём роде, приёмом плана в виде равностороннего треугольника; по крайней мере, мне нигде до сих пор не приходилось встретить подобный приём плана в применении к церковным зданиям. По объяснению местного священника, идея здания – Всевидящее Око, обычно изображаемое в треугольнике. К сожалению, автор церкви неизвестен; построена же она Анастасией Зверевой в 1815 году и освящена во имя св. великомученика Никиты. Средина церкви, под вписанным в треугольник кругом, возвышается в виде цилиндрического, несколько тяжеловатого по пропорциям, барабана, перекрытого центральным куполом; три угловые апсиды – также в виде цилиндров, врезающихся в вершины треугольника и связанных по сторонам последнего тремя фронтонами, поддерживаемыми полуколоннами; апсиды перек… >>

«Село Усохская Буда. В этом приходе, выделенном из другого, никогда не было архиерея. Храм, построенный в 1888 году на средства прихожан, деревянный, однопрестольный, внутри и снаружи окрашенный масляной краской, приличный. Утварь необходимая имеется, но скудная: сосуды священные мельхиоровые позолоченные, для св. престола одно облачение. Прихожан 1249 чел. обоего пола; народ усердный к церкви Божьей, но грубоватый и заносчивый. Причт из двух членов. Земли при церкви 36 дec.; земля песчаная, малоплодная; плана на землю и межевых книг при церкви не имеется. Помещения для причта общественные. Жалованье положено священнику 333 р., а псаломщику 144 р. в год. Библиотека при церкви очень бедная. На весь приход одна ц.-прих. школка грамоты; помещение ее в церк. сторожке тесное и неудобное. Летописи церковной вовсе не пишется. Вообще приход бедный». https://radzima.org/ru/object/39939.html

Обуховка. Петра и Павла церковь До революции в селе Обуховка стоял свой деревянный храм, построенный в 1842 году, освященный во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. В приходе были земская и церковно-приходская школы. В советское время храм был закрыт и разрушен. https://azbyka.ru/palomnik/Храм_Петра_и_Павла_(Обуховка) Петропавловский храм в Обуховке местные жители возвели в 1842 году на месте более древнего храма, который, по рассказам старожилов, ушел в зыбучий песок. По воспоминаниям старожилов, большая деревянная церковь была оштукатурена и побелена, поэтому деревянный сруб выглядел солидно, здание было светлым. Одновременно с церковью соорудили круглую деревянную колокольню с пятью колоколами.В Петропавловском храме отец Василя Ерошенко был старостой и пел на клиросе. Яков Васильевич обладал уникальным голосом, что передалось и детям, в том числе и Василию. Дом Ярошенко находился напротив храма. Когда заканчивалась вечерняя служба, в окнах загорались керосиновые лампы, ос… >>

В сквере «Трехугольник» недавно сооружен Поклонный крест на месте, где некогда возвышался великолепный каменный собор, возведенный по проекту академика архитектуры Тона. При каких обстоятельствах он был построен, каким был, кто служил в нем? Мы ответим на эти вопросы, помня, что храм был некогда жемчужиной церковной архитектуры. После подавления восстания 1863 г. в рамках программы строительства православных храмов был построен и Троицкий соборный храм в Черикове. К этому времени (23 июня 1863 г.) деревянная Покровская соборная церковь сгорела. Ее восстанавливать не стали, и рядом с пожарищем осталась действовать Николаевская церковь. В 1867 г. архиепископ Евсевий освятил новый каменный Троицкий храм, построенный на месте обветшавшей деревянной церкви, известной с начала ХVII века. Сейчас здесь расположен сквер «Трехугольник» и на месте храма поставлен поклонный крест. На строительство храма была израсходована огромная по тем временам сумма – около 28 тысяч рублей. Большая часть сред… >>

Молятичи. Церковь Успения Пресвятой Богородицы После первого раздела Речи Посполитой селение оказалась в составе Российской империи, стала центром волости Чериковского уезда Могилёвской губернии. Поселение принадлежало епископу, затем митрополиту Станиславу Богуш-Сестренцевичу, потом вдове генерал-майора Богушевского. Богуш-Сестренцевич на собственные средства построил в деревне храм святого Станислава в виде уменьшенной копии собора Святого Петра в Риме, позже, в 1835 году, костёл был передан Православной Церкви.

Спасо-Преображенская или просто Спасская церковь относилась к числу старейших православных храмов города. Время её основания неизвестно, но уже в первой половине XVI столетия храм существовал. Старинная Спасская церковь располагалась в непосредственной близости от замка Чарторыйских, впоследствии перестроенного Румянцевым. 5 мая 1581 года, во время внезапного нападения московских стрельцов, посад и деревянные церкви сгорели. Во время осады замка казацким войском гетмана И.Н. Золотаренко в июне-августе 1654 г. Спасская церковь оказалась в центре сражения: подняв на её колокольню несколько пушек, казацкий предводитель приказал бить оттуда прямой наводкой по крепости. Можно только догадываться, какой ущерб был нанесён церкви. Инвентаризация 1681 г. указывает, что Спасская церковь стояла на одноимённой улице, рядом жил и её же священник. Огороды и поля церкви располагались «за брамой Речицкой по левой стороне от реки Сожа», прочие поля — в пригородных местностях — в «застенке в Новиках», … >>

Когда была построена первая церковь в Домановичах - неизвестно, известно что она располагалась в самом местечке Домановичи, была деревянной и к 1815 году пришла в полную ветхость. В архиве НИАБ хранится документ «О разрешении постройки в селе Домановичи новой церкви, от 11 октября 1815 года». В документе, управляющий имением Михаил Андреевич Рен, обращается к Даниилу Епископу Могилевскому и Витебскому с просьбой о постройке в имении Домановичи новой церкви. «Его преосвященству, Даниилу Епископу Могилевскому и Витебскому и Кавалеру. Милостивому Архипастырю. Минской губернии Речицкого повета по доверенности Господина Генерал-Майора и Кавалера Николая Михайловича Арсеньева, опекуна над малолетними детьми покойного Действительного Статского Советника и Кавалера Михайлова, Домановицкого их имения Управителя, Дворянина Михайла Андреева сына Рена. Прошение. Находящаяся в помянутом имении малолетних господ Михайловых, вверителей моих в селе Домановичах, деревянная церковь во имя Святого Архис… >>

Деревянный храм был построен в Старом Кривске в 1863 году. В 1960-1970-х годах в храме служил иеросхимонах Артемий (Потоцкий), в это время здесь подвизалась и преподобная Манефа Гомельская. В те годы за богослужениями в храме молился будущий епископ Глеб (Савин). Храм был зарегистрирован решением исполкома Гомельского областного Совета депутатов от 5 февраля 1993 года за № 55. В 2010 году храм был ограблен и сожжен тремя жителями города Могилева. В течении 2010-2012 годов храм был восстановлен трудами игумена Серафима, иерея Георгия Орловского и всех прихожан. В 2012 году храм был освящен епископом Речицким Леонидом. https://drevo-info.ru/articles/26743.html

Монастырь основан как униатский в 1713 году Речицким подкоморием Казимиром Юдицким, который построил и самое местечко, назвал его Казимировым. Управлялся монастырь базилианским орденом. При монастыре было образовано училище, в котором учителями были сами монашествующие. Все здания монастыря были деревянные. В 1790 году из монашествующих Казимировского монастыря, с разрешения униатского митрополита Феодосия Ростоцкого, учреждена была однолетняя Миссия проповедания Слова Божия в Литовской епархии. В 1832 году костел в деревне Казимирово был преобразован в православный храм, а сам монастырь, по-видимому, был упразднен. По преданию, в XIX столетии в Казимирово была местночтимая чудотворная икона Божией Матери. Казимировская церковь упоминается в хронике 1886 года, а также 1897-го, На рубеже XIX-XX веков Казимировский приход включал в себя шесть селений, прихожан насчитывалось 818 мужчин и 789 женщин. Уже в XIX веке Казимирово славилось на всю округу своей ярмаркой, которая была приурочена… >>

Приходская церковь Воздвижения Креста Господня в Струни построена при резиденции униатских митрополитов, 1808 год. По инициативе И. Лисовского в 1808 году в Струни был основанбазилианский монастырь и одновременно возведена каменная Крестовоздвиженская церковь. Описание прихода (конец XIX века - нач. ХХ века): церковь штатная, каменная, холодная, прочная. Церковь вместе с уникальной оградой в виде монастырских келий до наших дней не сохранилась. Крестовоздвиженский храм мужского базилианского монастыря в Струне явился образцом дляуниатских церквей начала XIX века. Этот тип храма был характерен для Полоцкого региона до внедрения Строительным комитетом Министерства внутренних дел в Западные губернии официального «русского» стиля для всех униатских и католических храмов. https://www.radzima.net/ru/prihod/strunskiy.html

Полоцк. Борисоглебский монастырь. Церковь Бориса и Глеба Борисоглебский монастырь в древности находился не в самом Полоцке, а в cеле Бельчица, известном с середины XII века. Здесь было как минимум 4 каменных храма, 2 из которых — Борисоглебский и Пятницкий — существовали до 1930–х годов. Одна из церквей являла собой триконх — с тремя апсидами, что характерно для зодчества Византии и Балкан, и такой тип храма не встречается больше нигде в Восточной Европе. Возможно, здесь была усыпальница полоцких князей. Нынче обо всем этом напоминает лишь скромный памятный камень с почти нечитаемой надписью. Территория монастыря включена в Госсписок историко–культурных ценностей. По материалам сайта: https://www.sb.by/articles/freski-pod-asfaltom.html

Казимирово, Успения Пресвятой Богородицы церковь Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Казимирово, чуть восточнее Полоцка. Церковь штатная, деревянная, холодная, прочная. В 1832 году костел в деревне Казимирово был преобразован в православный храм, а сам монастырь, по-видимому, был упразднен. По преданию, в XIX столетии в Казимирово была местночтимая чудотворная икона Божией Матери. Казимировская церковь упоминается в хронике 1886 года, а также 1897-го, На рубеже XIX-XX веков Казимировский приход включал в себя шесть селений, прихожан насчитывалось 818 мужчин и 789 женщин. В 1930-е годы местный храм был закрыт и разрушен. https://www.radzima.net/ru/prihod/kazimirovskiy.html

Первая кирпичная церковь Рождества Пресвятой Богородицы была построена в 1661 году Оршанским православным братством. Храм находился рядом с торговой площадью. Строился "иждивением прихожан с помощью князя Соколинского". Под храмом имелась крипта с захоронениями. В 1818 году церковный комплекс был подвергнут серьезной реконструкции. Тогда же фронтальную часть церковного комплекса вдоль сегодняшней улицы Советской (ранее называвшейся Вокзальной) стал занимать нововозведенный одноэтажный корпус со звонницей над аркой прохода на церковную территорию. Рождественская церковь носила статус соборной до 11 августа 1859 года, когда указом Святейшего Синода была переименована в приходскую. В середине 1950-х годов здание храма, сильно пострадавший во время Великой Отечественной войны, было полностью уничтожено. По свидетельствам старых горожан, в середине 1960-х годов была разрушена башня-колокольня, которая выходила своим фасадом на Вокзальную улицу. В советское время на месте храма на правом б… >>

31 января 1901 года Святейший Синод принял указ об учреждении в Березвечье женского общежительного монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы и учительской женской школы при нем на 35 воспитанниц. Настоятельницей стала игуменья Алексия, настоятельница Антолепского монастыря Ковенской губернии. Она трудилась тут 4 месяца, потом уехала. И тогда из Елецкого монастыря Орловской губернии вызвали казначею Сергию. В июле 1901 года вместе с монахиней Сергией в Березвечье прибыли 9 сестер-послушниц, из которых некоторые не выдержали неожиданных трудностей и вскоре отбыли обратно… Остались лишь твердые духом, среди них и рясофорная послушница Раиса Каллиникова, которая учительствовала в школе. Сначала отремонтировали и даже увеличили теплую церковь, потом монастырский корпус, распахали поля и огороды на взятых в аренду землях. Через некоторое время число сестер стало увеличиваться и дошло до 60. С 1905 года священником монастырских церквей и заведующим школы стал сам А.С. Вераксин. В 19… >>