Кинешма. Собор Троицы Живоначальной.

Собор Троицкий в Кинешме. Крупное монументальное здание, крестообразное в плане, решено в формах позднего классицизма. Квадратный основной четверик под низкой четырехскатной кровлей завершен крупным центральным световым барабаном и четырьмя поздними ложными на углах; все они увенчаны пологими куполами. На востоке к четверику примыкает полукруглая апсида чуть меньшей высоты, к боковым стенам - четырехколонные портики дорического ордера. На западе аналогичный портик слегка выдвинут за счет небольшого притвора и возвышается на подиуме, к которому ведут шесть ступеней.

Строгие, гладко оштукатуренные фасады венчает антаблемент дорического ордера. В алтарной апсиде он является завершением, в портиках - основанием для фронтонов, а на четверике - для высокого аттика. Арочные окна помещены в неглубокие ниши той же формы. Карниз центрального барабана включает фриз, декорированный тонкими ступенчатыми кронштейнами. Окна барабана, аналогичные четверику, завершены архивольтами, опирающимися на импосты, и объединены проходящей на уровне импостов профилированной тягой.

Внутреннее пространство собора четырехстолпное. Центральный барабан опирается на подпружные арки и паруса. Алтарь перекрыт конхой, угловые компартименты - крестовыми сводами, рукава креста имеют плоские перекрытия. Масляная роспись на сводах, подпружных арках и в люнетах рукавов выполнена в сер. 19 в., на куполе, барабане и в парусах - в кон. 19 в. Вся живопись поновлялась в нач. 20 в.

Стиль первоначальных росписей, выдержанных в приглушенных теплых тонах (коричневатых, темно-красных и розоватых), можно определить как переходный от классицизма к академической манере. Это проявляется в уверенном, но мягком рисунке, где порой разворот фигуры анфас сочетается с профилем лика; в многофигурных, часто довольно глубинных композициях. Живопись в куполе в холодных разбеленных тонах выполнена в духе позднего академизма.

В куполе изображен Саваоф, в простенках барабана - апостолы и избранные святые, в нижней части барабана — четыре композиции на библейские и евангельские сюжеты, в парусах — евангелисты. На склонах сводов, в рукавах креста написаны евангельские события (исключая восточные склоны северного и южного рукавов, где изображены Архангел Михаил и "Похвала Богоматери"). Стенописью украшены и люнеты в торцах рукавов. На склонах подпружных арок - гризайльные фигуры архангелов. Все композиции заключены в пышные псевдобарочные обрамления с картушами. Сохранилось паникадило 2-й пол. 19 в.

Сторожка - небольшое одноэтажное здание, архитектура которого характерна для периода эклектики. Кирпичные стены побелены по кладке. Прямоугольный объем завершен двускатной кровлей с оригинальным перспективным фронтоном-щипцом; в его вершине - крупное прямоугольное подвышение. В разрыве венчающего карниза помещен выложенный в кирпиче крест. По углам фасадов - широкие огибающие лопатки. Тонкая тяга проходит в основании окон - небольших, с лучковыми перемычками, - в простых рамочных наличниках.

Ограда с воротами. Прясла ограды подняты на высокий кирпичный и оштукатуренный цоколь. Квадратные столбы увенчаны низкими шатриками с вогнутыми гранями. Металлическая решетка представляет собой вертикально поставленные прутья-пики, соединенные волютообразными завитками (вдоль набережной - кольцами), в цоколе и в основании столбов помещены филенки.

Двое ворот (обращенные к Советской пл. и к набережной - Волжскому бульвару) представляют собой простую арочную конструкцию, несущие столбы которой оформлены неглубокими арочными и прямоугольными нишками. Главные ворота, ориентированные на Советскую ул., решены в виде массивных прямоугольных пилонов, прорезанных арочными проемами калиток (полотнища ворот и калиток не сохр.). Арки дополнены архивольтом, опирающимся на импосты, и замковым камнем. В карнизы пилонов и высоких аттиков над ними включен ряд сухариков. Столбы на участке ограды, примыкающей к этим воротам, завершены ступенчатым карнизом.

Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 2», М, Наука, 2000, с. 440-446

Разрез Троицкой церкви Успенского собора Кинешмы. И. Е. Ефимов. Около 1820 года. Чертеж озаглавлен: «Разрез соборной церкви в город Кинешму». Слева внизу имеется подпись: «Архитектор Иван Ефимов».

Документ представляет собой разрез храма по оси север — юг с видом на западный портал. Он интересен тем, что изображает также элементы внутреннего убранства: двери, кессонированные своды, балюстрады, сюжеты росписей. По всей видимости, архитектором был разработан целостный художественный ансамбль. Над центральным порталом в люнете представлено «Вознесение Господне», над боковыми окнами «Христос и самарянка» (?) (слева) и «Притча о слепых» (?) (справа). В нижней части столба слева сохранилось изображение архангела (в правой части чертежа на этом месте утрата).

Троицкий собор в Кинешме возведен в 1838 г. Крестообразный в плане храм был первоначально увенчан лишь одним центральным световым куполом. Боковые глухие надстроены позднее. С востока к центральному объему примыкает полуциркульная абсида, с трех остальных сторон — четырехколонные портики. Известно, что масляная живопись в соборе выполнена в середине XIX в., в барабане и на парусах — в конце XIX в., а также то, что вся живопись поновлялась в начале XX в.

Об архитекторе И. Е. Ефимове как об авторе проекта этого собора пишут разные исследователи, в частности Л. А. Шлычков. Известно, что проект был одобрен академическим советом 17 сентября 1819 г., однако нигде не сообщается, что И. Е. Ефимов был также автором эскизов росписей для собора. В публикации мы приводим дату чертежа «около 1820 года», которая фигурирует в документах ГАКО, так как на самом чертеже не указано, когда он был выполнен.

Иван Ефимович Ефимов — нижегородский губернский архитектор (1795–1841), закончил Петербургскую академию художеств, став в 1825 г. академиком. В 1819 г. направлен в Нижний Новгород, где занимал должность губернского архитектора с 1820 г. до конца своих дней. И. Е. Ефимов является ярким представителем позднего классицизма, он много строил как в самом Нижнем Новгороде, так и в других городах Поволжья. В частности, архитектор занимался перестройкой здания Присутственных мест в Костроме в 1832–1833 гг., фиксировал разрушения и составлял проекты ремонта зданий Макарьева и т. д.

Костромской исследователь Е. В. Кудряшов отмечал, что архитектор Иван Ефимов внес вклад «в развитие межобластных архитектурных связей в Поволжье в эпоху классицизма — очень интересного вопроса в истории русской архитектуры, пока еще мало изученного». Публикуемый чертеж имеет отношение именно к этой малоизученной теме. Важно отметить, что Успенский собор возведен почти через два десятилетия после утверждения проекта И. Е. Ефимова и мы не знаем имена специалистов, которые руководили строительными работами и украшением интерьеров храма.

Росписи Троицкого собора сохранились до наших дней, в последние годы в интерьере проводились поновительские работы. Росписи заслуживают отдельного исследования, но нам хотелось бы сказать о них несколько слов и в связи с предположительным авторством И. Е. Ефимова, т. к. на публикуемом разрезе имеются схематичные эскизы. Части первоначальных сохранившихся росписей выполнены в переходной стилистике от классицизма к академической манере с использованием глубоких красно-коричневых, сине-зеленых и спокойных розоватых тонов. На подпружных арках, перекинутых между столбами, изображено небесное воинство (стоящие на пьедесталах архангелы и парящие херувимы). В люнете восточного рукава написан Господь Саваоф с ангелами, на арке — «Сошествие Святого Духа на апостолов» (слева) и «Христос отсылает учеников в мир» (справа). В люнете северного рукава — «Проповедь Иоанна Крестителя»; на арке «Чудо в Хонех» (слева) и «Архистратиг Михаил» (справа); в люнете южного рукава — «Рождество Иисуса Христа»; на арке — «Похвала Богоматери» (слева) и «Взятие Богоматери на небо» (справа).

В западном люнете изображена иная композиция, нежели на разрезе зодчего И. Е. Ефимова, — «Притча о десяти девицах»; под ней «Лепта вдовицы»; на арке «Юноша, оскорбленный словами Иисуса Христа о самоотвержении» (слева); «Воскрешение сына наинской вдовицы» (справа). Другие разрезы с эскизами росписей Троицкого собора нам неизвестны, но, несмотря на то, что среди сохранившихся сюжетов нет изображенных на разрезе И. Е. Ефимова, общий характер построения композиций, корпусное изображение фигур, узнаваемые позы и развороты позволяют предположить, что в основу росписей были положены именно эскизы зодчего, выполнявшего проект собора.

Н. А. Мерзлютина "Неизвестные проекты храмов Костромской губернии первой четверти XIX века". Сборник «Архитектурное наследство». Выпуск 68. 2018. С. 128-129