ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Красногорье. Церковь Преображения Господня.

Церковь Спаса в Красной Горе


Красногорье. Церковь Преображения Господня
Церковь. Действует.
Престолы: Преображения Господня
Архитектурный стиль: Классицизм
Год постройки: 1810.
Епархия: Костромская епархия
Адрес:
Костромская область, Макарьевский район, Красногорье

Координаты: 57.713937, 43.694512
Проезд: из Макарьева по Р-243 в сторону Костромы 11 км, около Якимово поворот налево, далее 16 км и поворот налево на Красногорье - 1,5 км. Итого около 29 км.
Ссылки: Ссылка на temples.ru 



Церковь Преображения Господня, , Красногорье, Макарьевский район, Костромская область
McLOUD
25 октября 2016
Церковь Преображения Господня, , Красногорье, Макарьевский район, Костромская область
McLOUD
25 октября 2016
Церковь Преображения Господня, , Красногорье, Макарьевский район, Костромская область
McLOUD
25 октября 2016
Церковь Преображения Господня, План и фасад Казанской церкви села Спас-Красногорского Макарьевского уезда. 1804., Красногорье, Макарьевский район, Костромская область
План и фасад Казанской церкви села Спас-Красногорского Макарьевского уезда. 1804.
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)



Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Статьи


McLOUD 3 ноября 2016

Село Красногорье называют еще Спасом, по имени стоявшей здесь церкви Спас-Преображения. Расположенное на высоком берегу реки Унжи в живописном месте напротив Горчухи, село вполне заслуживало эпитета «красное». Каменная Спасская церковь здесь построена в 1810 году на месте старинной деревянной монастырской церкви.

В XVI веке это место облюбовал неизвестный монах-отшельник. Тут он и поставил свою келью. Чуть позже к нему присоединились и другие искатели уединения и святой жизни, образовав небольшой мужской монастырек.

Как маленькая крепость на берегу Унжи стояла Спасская пустынь, окруженная деревянной стеной с воротами. Такую пустынь увидел молодой царь Михаил Федорович в 1619 году, когда с матерью и со свитой ездил в Макарьевский монастырь на богомолье. Обитель над рекой понравилась ему своим положением и поразила бедностью. Царь ночевал в Спасской пустыни. Утром он пожертвовал пустыни 20 рублей и приказал: «Церковь со всеми деревянными строениями устроити и что б в Спасской пустыни в церкви без пения впредь не было». Путь от Красногорья до Макарьевского монастыря царь Михаил Федорович со свитой прошел пешком через Заречье.

Скромная Спасская пустынь не могла противостоять своему сильному соседу — Макарьевскому монастырю, потому стала его вотчиной и платила оброк, а потом и вовсе прекратила свое существование.

Источник: http://holiday-trips.ru/page/zaunzhe


Марина Зуйкова 29 сентября 2020

Преображенская с. Спасское (Красногорское) (совр. село Красногорье) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1810 г. тщанием прихожан. Ограда каменная, кладбище в 1 в. от церкви, обнесено дерев. оградой. Престолов 3: а) в честь Преображения Господня, б) Казанской иконы Божией Матери и в) преп. Макария Унженского чудотворца. При церкви устроена каменная часовня и 2 деревянных часовни в приходе. Расстояние от Костромы 192 в., от Макарьева 22 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Макарова в 11 в. и Воскресенская с. Устьнейского в 12 в.

В XVII в. село входило в состав Унженской осады Галичского уезда. В 1635 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Преображение Спасово Спаской пустыне на реке на Унже". В июне 1675 г. Спасская пустынь упоминается как вотчина Макарьевского Унженского монастыря. В 1691 г. упоминается "Понизовской волости Преображенский поп Иустин Иулианов". В марте 1702 г. "Устьнейской волости в селе Спасском церковь во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего И. Христа с трапезою древянныя рублены в углы, на церкви клетка брусчатая круглая рублена в замок, на клетке 4 бочечки, на бочечках глава, глава и бочечки окожучены лемехами древянными, крест опаян белым немецким железом... подле трапезы паперть с дву сторон забрана в бабки досками, над трапезою колокольня древянная рублена в замок, на колокольне шатрик древянной, на шатрике глава окожучена лемехами древянными, крест древянной же, на колокольне 3 колокола, с колокольни сход древянной на паперть, с паперти сход деревянной на рундук, на рундуке шатрик и крест железный, церковь, олтарь, трапеза и все крыто тесом.

Другая церковь во имя Преображения Спасова с трапезою древянные рублены в углы зело ветха, на церкви 4 бочки, на бочках главы, на главе крест опаян белым немецким железом, из той церкви св. иконы и утварь перенесены в вышеописанную церковь". В январе 1716 г. "Макариева-Унженскаго монастыря игумен Леонтий в патр. казен. приказ писал: "в Галицком уезде в вотчине Макариева-Унженскаго монастыря в селе Спасском церковь Преображения Спасова холодная, а ныне обещание мое построить на том погосте для зимняго времени близ той церкви другую церковь теплую деревянную во имя Пр. Богородицы честныя ея иконы Казанския...". В марте 1716(?) г. новопостроенная Казанская церковь была освящена. В феврале 1717 г. "Макариева монастыря игумен Леонтий в патр. казен. приказ писал: "в нынешнем 1717 году генваря в 31 день ... церковь Преображения Господня внезапу сгорела со всею церковною утварью и ныне я той церкви с приходскими людьми обещались ... построить новую церковь во имя тогож Спасова Преображения". В марте 1718 г. новопостроенная Преображенская церковь была освящена.

http://old-churches.ru/ma_009.htm


Марина Зуйкова 18 декабря 2020

План и фасад Казанской церкви села Спас-Красногорское Макарьевского уезда. 1804 г.

В верхней части чертежа имеется надпись: «План и фасад для постройки вновь каменной (цер)кви // (во) имя Казанской Божией Матери Костромской епархии Унжен//ского правления в селе Спасском, что на Красной горе». Ниже слева надпись: «Августа 22 дня (?) 1811го // дозволено храм // освятить». Еще ниже справа надпись: «По сему плану и фасаду в селе Спасском, // что на Красной горе, каменную церковь, // именем Господним строить благословляю. // Евгений, Епископ Костромской. // Октября 10го дня 1804 года // (роспись)». Наконец, в самом низу, справа, по оборванному краю листа фрагменты надписи: «1811 года августа 6 дня… // по сему плану и фас… Казанския…» Две надписи на чертеже: благословение Костромского епископа Евгения на постройку церкви, подписанное в октябре 1804 г., и разрешение на освящение, данное в 1811 г., свидетельствуют о том, что между созданием проекта церкви и окончанием ее строительства и, по всей видимости, выполнением внутреннего убранства, прошло семь лет.

По стилю изображенный на чертеже храм близок работам губернского архитектора Николая Ивановича Метлина, о творчестве которого речь пойдет ниже. Памятник представляет собой характерный для проектов этого зодчего небольшой храм с полукруглой абсидой, трапезной и колокольней. Портал на фасаде стройного четверика оформлен четырехпилястровым портиком. Между окнами нижнего и верхнего света помещены круглые ниши. При этом на исследуемом чертеже нет характерного приема изображения игры света на стеклах окон, напоминающего язычки пламени, который мы встречаем во всех работах губернского архитектора. Возможно, этот чертеж выполнен учеником Н. И. Метлина или это копия с чертежа губернского архитектора, хотя на документе нет соответствующей пометки. В копиях с проектов Н. И. Метлина изображения игры света на стеклах окон обычно не воспроизводили. Примером может служить копия с плана и фасада, выполненных Н. И. Метлиным для возведения церкви Благовещения села Благовещенское Юрьевецкого уезда 1810 г.

Казанская церковь в селе Красногорье Макарьевского района Костромской области сохранилась до наших дней. По документам известно, что постройка была осуществлена тщанием прихожан в 1810 г. В церкви были освящены престолы в честь Преображения Господня, Казанской иконы Божией Матери и прп. Макария Унженского; по документам она проходит как Преображенская церковь села Красногорского. Село Красногорье возникло благодаря Спасо-Унженской мужской пустыни, существовавшей здесь уже в XVI в. В 1619 г. в ней останавливался царь Михаил Федорович Романов.

Проведенные специалистами натурные обследования сохранившегося памятника показали, что трапезная с двумя приделами была пристроена чуть позднее, она значительно шире самого четверика, в то время как на плане изображена такой же по ширине. Колокольня разобрана в XX в. В стилистике постройки заметны барочные реминисценции, что особенно читается в форме рамочных наличников окон с «ушками», которые в нижнем ярусе отмечены также «сережками» и накладками-щитами под выступами подоконников.

Н. А. Мерзлютина "Неизвестные проекты храмов Костромской губернии первой четверти XIX века". Сборник «Архитектурное наследство». Выпуск 68. 2018. С. 125-126



Комментарии и обсуждение




Поделитесь своей информацией.  Не забывайте указать источник ваших данных.  Зарегистрируйтесь, если вы не хотите чтобы ваш комментарий остался анонимным.