Профиль соавтора Марина Зуйкова

Воскресенский Новодевичий монастырь - первая женская обитель Санкт-Петербурга. Изначально она находилась в районе Смольного собора: императрица Елизавета Петровна пожертвовала свой летний дворец для помещения монастыря. При Екатерине II монастырь обрел новый статус – в штат была назначена игуменья Ельпифидора, а в двух корпусах разместились инокини из Московского Новодевичьего и Смоленского Воскресенского монастырей. В то же время было учреждено училище для воспитания девиц из дворянских семей, которое затем переросло в Смольный институт. К 1797 г. часть монахинь перешла в другие обители, а в 1803 г. здесь остались только игуменья Анатолия (Яковлева, Рейнбор) и три пожилые насельницы. В 1827 г. Воскресенский Новодевичий монастырь был закрыт. Весной 1845 г. император Николай I решил возобновить Новодевичий монастырь и в марте этого же года подписал об этом указ. Сначала для обители был выбран участок на Васильевском острове, угол малого проспекта и 8-й линии, при Благовещенской церкви. … >>

Согласно рукописным данным, деревня Велятичи известна с XVI века. В 1562 г. она указана как деревня, принадлежащая шляхтичу. Имеются сведения о том, что в 1834 г. в Велятичах из унии в православие присоединено 709 мужчин и 689 женщин. В этом же году Велятичский приход признан самостоятельным. В клировых ведомостях за 1837 г. Борисовского уезда Велятичской церкви значится: «Построена неизвестно когда, зданием деревянная, с такою же колокольнею, совершенно ветхая. Престол в ней во имя Преображения Господня. Утварью недостаточна, а книги, нужнейшие для Богослужения, имеются... Священник Павел Лисевич, дьячок Антоний Богдановский и пономарь Михаил Погадицкий». В 1848 г. по Указу Его Императорского Величества об устройстве православных церквей в государственных имениях, в имении Велятичи было освящено место под строительство православной церкви, типовой проект которой был разработан в 1835 г. В 1851 г. была построена новая деревянная Спасо-Преображенская церковь. По данным 1864 г., прихожа… >>

Построенная в 1782 году Л.И. Горихвостовым деревянная церковь во имя Положения честной ризы Пресвятой Богородицы стояла на возвышенном правом берегу речки Шарьи, впадающей в речку Оскую. С трех сторон она была окружена пахотной землей, которой владели помещик и служители церкви, южная сторона храма выходила на сельскую дорогу, ведущую в соседние приходы. Церковь была однопрестольной, не имела отопления. Вот как описывал ее отец Василий Светлов: "Штиль церкви новый, итальянский; на крыше церкви большой купол, выше коего глава и крест, при западной стене находится колокольня; она устроена под одну связь с церковью, в виде шестигранного столба, со шпилем и крестом на верху". Длина церкви составляла 17 метров, ширина - 6,4 метра, высота до купола 8,5 метра. Стены внутри помещения в середине ХIХ века не были обшиты и чем-либо украшены. После помещика Л.И. Горихвостова имение в селе Шарья стало принадлежать помещикам Лонским. Они тоже внесли свой вклад в обустройство Шарьинской церкви - об… >>

Москва. Часовня Николая Чудотворца при ОАО "Снежинка". Небольшая деревянная часовня с крыльцом, под двускатной крышей, на которую поставлен четырёхгранный шатёр. Часовня Николая Чудотворца была выстроена около 2003 г. на территории предприятия по производству бытовой химии. Часовня Николая Чудотворца была приписана к Свибловской церкви. В 2015 г. часовня Николая Чудотворца при ОАО "Снежинка" разобрана и перевезена на Люберецкие поля, где собрана как временная церковь при строящемся Покровском храме. По материалам сайта: http://www.nikitniki.ru/news/chasovnya-nikolaya-chudotvorca-pri-oao-snezhinka

Боголюбский храм был построен по проекту известного архитектора К.А. Тона и является архитектурным аналогом храма Христа Спасителя в Москве. Под строительство собора в Козлове было отведено одно из лучших мест в городе - Красная площадь, рядом с которой в разгар эпидемии чумы в XVIII столетии был обретен чудотворный образ Боголюбской иконы Божией Матери «Козловской», ставшей на долгие годы важнейшей православной святыней Козлова. Освященный в 1873 г. пятикупольный Боголюбский собор имеет три престола: главный – в честь Боголюбской иконы Божией Матери, придельные – в честь Сретения Господня и преподобного Сергия Радонежского. Новый каменный пятикупольный храм сильно отличается от всех остальных церковных сооружений Тамбовской митрополии огромными размерами (единовременно он вмещает 5 тыс. человек), помпезностью и редкостной для восприятия красотой византийско-русского стиля. Мажорную, приподнятую ноту вносит в этот архитектурный шедевр купол центрального барабана. В диаметре он достига… >>

С давних пор на острове Сосновом (позже названном Красным), расположенном напротив современного города Усолье-Сибирское, вываривали соль. С 1704 г. соляные варницы поступили в ведение Иркутского Вознесенского монастыря. Первая Спасская церковь в Усолье-Сибирском была устроена, вероятно, еще в конце XVII века (в 1706 г. она была передана в Иркутское викариатство). Судьба ее неизвестна, но в 1723 г. строится другая деревянная церковь, которая, вероятно, впоследствии сгорела. В 1795 г. (по другим сведениям - в 1798 г.) возводится следующая церковь, но уже не на острове, а на материковой части, где сейчас расположен город. Новая церковь была крупная, деревянная, с колокольней, имела пять престолов: Спаса Нерукотворного Образа, Николая Чудотворца, Владимирской иконы Божией Матери, святителя Алексия, пророка Илии. В 1843 г. деревянная церковь сгорела. Из-за отсутствия средств на постройку новой церкви храм устроили в деревянном здании бывшей пекарни, пристроив колокольню и алтарь. Только в … >>

Уникальный по своему внешнему облику комплекс церкви Рождества Богородицы, более известный старичанам под именем церкви Параскевы Пятницы - покровительницы торговли, расположен у подножия древнего старицкого городища на левом берегу Волги. Некогда он стоял на Торговой площади города и вместе с многочисленными торговыми рядами Гостиного двора перекликался с комплексом Успенского монастыря на другом берегу реки. Горожане часто называют его женским монастырем. Это эффектный ансамбль, созданный в XVIII-XIX веках. И даже сегодня, несмотря на печальное свое состояние, он является одной из визитных карточек Старицы. В 1728 г. по указу тверского архиепископа Феофилакта вместо деревянной церкви Параскевы Пятницы начали строить каменный храм во имя Рождества Богородицы с приделом, сохранившим посвящение древней церкви. Пятницкий придел освятили в 1740 г., главный же престол - только через 10 лет. А еще через столетие, в 1825 г., к белокаменному барочному храму с невысокой колокольней с южной и … >>

Болдино. Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монастырь. Колокольня Колокольня - восстановленное в 1988 г. крупное трехъярусное сооружение в виде шестигранного столпа по оси собора. Кирпичные стены покрыты известковой обмазкой. Цоколь отделен от первого яруса валиком, второй ярус от первого - валиком между двумя полочками. Средний ярус завершен широким поясом. В северо-восточной грани были установлены часы. Парапеты под арками звона украшены ширинками. Ребра колокольни во всех ярусах закрыты широкими огибающими лопатками. Завершают колокольню три ряда кокошников вперебежку и шлемовидная главка. Внутри все три яруса перекрыты сомкнутыми сводами и связаны внутристенной лестницей. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Смоленская область. Москва, «Наука», 2001 г.

Поселок Мальта так назван по имени небольшой речки, впадающей в реку Белую, и вхо­дил в состав Бадайской волости, а цер­ковный приход принадлежал Бадайской Николаевской церкви. В 1805 году во­лостное правление из Бадая было пе­реведено в Тельму, а с 1884 года Мальту с окружающими селами, в том числе и Бадай, выделили в самостоятельную Мальтийскую волость Иркутского уезда. В начале 19-го века встал вопрос о строительстве в Мальте доб­ротного каменного храма. Требовался Указ Его Императорского Величества Самодер­жца Российского и Святейшего Прави­тельствующего Синода. Крестьяне Мальтийской слободы подали прошение на имя Тобольского и Иркутского гене­рал-губернатора, действительного Тай­ного Советника, Сенатора и Кавалера Ивана Осиповича Селифонтова «о доз­волении в той слободе по желанию их построить вновь каменную Церковь во имя Вознесения Господня, с приделом Казанской Божией Матери, по таковым причинам, что от Мальтийского селения к Бадайской слободе, где состоит при­ходская церковь,… >>

В 1893 году в посёлке Халила (ныне — п. Сосновый Бор) по указу императора Александра III был построен храм во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Он строился для сотрудников и пациентов расположенного рядом императорского туберкулезного санатория “Халила”. 21 мая состоялось торжественное освящение деревянной церкви и дома для причта. Храм относился к Финляндской Епархии. Первая церковь, сооруженная по проекту Е. Л. Лебурде, сгорела в 1905 году. Тут же по указу императора Николая II финский архитектор Аллан Карл Вольдемар Шульман совместно с инженером Фридлейном сделали проект нового каменного храма в стиле модерн. (По некоторым сведениям, в работе участвовал и архитектор Ю.Ф. Бруни). В этом же году началось строительство, которым руководил подрядчик Тюопаннен. К сожалению, чиновники Строительной комиссии активно вмешивались в процесс строительства и не дали осуществить проект в полной мере. Завершились все работы 7 августа 1907 г. Архитектор применил решения,… >>

Монастырь именовался также Спасо-Каменным Духовым. Основан препод. Галактионом, сыном боярина И.И. Бельского. Соборная церковь Сошествия Святого Духа построена в 1654 г. на средства царя Алексея Михайловича. Каменная. Престол в честь Сошествия Святого Духа. Среди святынь и древностей храма были: Боголюбская икона Божией Матери начала XVII в., деревянный крест 1646 г. на гробнице прп. Галактиона, собрание резных образов, складней и крестиков, перенесенное из Кубенского Спасо-Каменного монастыря. Колокольня 1810 года. Известно, что в 1654 г. была построена также вторая церковь - Знаменская. В 1854 г. Знаменская церковь сгорела. Вместо неё строилась каменная, двухэтажная церковь с трапезной. Она была построена вчерне к концу 1867 г. Престолы в честь: иконы Божией Матери «Знамение» - главный, прп. Галактиона Вологодского, прп. Иоасафа Спасокубенского, свтт. Димитрия и Иакова Ростовских. Тёплый нижний храм во имя прпмч. Галактиона был освящён 27 ноября 1867 г. Тогда же, по особому чину, … >>

Успенский Свято-Георгиевский монастырь был основан в 1901 году в Бирском уезде Башкортостана между сёлами Уса-Степановка и Седяш. Строительство в монастыре велось с 1901 по 1920 гг. Вблизи монастыря были «Святые Кустики» - сплетение трёх берёз и двух ив. В этом месте было явление - «святой старец в блестящих золотых ризах с крестом в руках» и слышен звон невидимых колоколов. В 1901-1905 гг. монастырь назывался Георгиевской женской общиной. Первыми постройками монастыря в 1901 году была домовая церковь во имя святого блгв. вел. Владимирского князя Георгия (Юрия) Всеволодовича (один из первых русских князей, принявших смертную муку от татаро-монголов в 1238 году), часовня на месте Святых Кустиков. Второй постройкой в 1911 году была деревянная Вознесенская церковь. Обустройству монастыря помогали простые люди, Император Николай II пожертвовал обители 38 десятин пахотной земли, значительную денежную сумму пожертвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1905 году было начато возведени… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы находится в селе Красивое Мичуринского района Тамбовской области России. Принадлежит Тамбовской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Село Красивое, расположенное на берегу реки Лесной Воронеж, основано в 1636-1637 годах. Каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы возведена в 1880-1885 годах в стиле эклектики на месте обветшалого деревянного храма на средства прихожан и благодетелей. Престолов три: главный - Покрова Пресвятой Богородицы, придельные - Илии Пророка и Сретения Господня. Храмовая композиция в крестообразном плане включает в себя четверик, несущий небольшой световой восьмерик, завершенный невысоким шатром и луковичной главкой на тонкой шее. С востока к нему примыкает алтарная апсида, с запада - просторная трапезная под двухскатной кровлей и трехъярусная шатровая колокольня. Завершения четверика и восьмерика, украшенные рядом кокошников, придают храму особую нарядность. В 1936 году храм был закрыт, верующим воз… >>

Первый деревянный храм во имя Спаса Нерукотворного Образа построили в 1571 году. В то время в городе свирепствовал мор. Для того чтобы "отвратил Всемилостивый свой праведный гнев" от православных христиан, по обету за один день - 16 августа - построили церковь. Отсюда и ее название - "обыденная". Эпидемия продолжалась год и 117 дней. Храм пострадал в 1613 году во время литовского нашествия. В 1638 году по благословенной грамоте митрополита Ростовского и Ярославского Варлаама II была возведена новая деревянная церковь - Спасообыденная. А поскольку Вычегда сильно размывала берег, храм перенесли на более высокое место. В 1691-1697 годах на месте деревянной построили каменную одноэтажную теплую церковь, а в 1730 году надстроили высокий второй этаж с холодным храмом. В 1865 году купцы Хаминовы расширили внизу окна, чтобы в здании было больше света. Они же построили новый иконостас, а в 1892 году - шатровую колокольню с переходом. Через семь лет обширный двухэтажный придел почти закрыл севе… >>

Церквей две, каменные. Первая – Покрова Богородицы, построена в 1816 году (по другим данным в 1814 г.) тщанием помещика Петра Голохвастова, каменная колокольня при церкви, церковное кладбище обнесены каменой оградой. Вторая церковь – Антония и Феодосия Киево-Печерских, построена в 1850 году. Утвари достаточно. Жалования причт не получает. По штату – священник и псаломщик. Кружечных доходов – протоиерей Михаил Тюльпанов – 400.000 рублей и 50 пудов хлеба. И.о. псаломщика Матвей Егоров – 200.000 рублей и 30 пудов хлеба. Церковная земля национализирована за исключением 6-ти десятин под церковь и кладбище. По штату земли было 54 десятины 751 кв. сажен (качественная). Домов у причта нет, священник живёт в доме гражданина Ивана Никоноровича Воскресенского, псаломщик – при церковной сторожке (деревянная, крыта соломой). Церковно-приходская школа национализирована под светскую в 1918 году. Квартира священника требует капитального ремонта. Церковное имущество взято на учёт и хранение граждан в … >>

В 1793 г. на северной стороне ограды, над Святыми вратами, возводится парадная въездная церковь Всех Святых, освящена в 1794 г. епископом Владимирским и Суздальским Виктором, при строителе иеромонахе Арсении. Около этого времени деревянная ограда заменяется на каменную. Церковь Всех Святых каменная, с одной главой, крыт железом, окрашенным медянкой; длина церкви с алтарем, трапезой и притвором 3 сажени и 1 аршин, а шириной 4 сажени. С наружной стороны восточная стена – с уступами по углам. По обеим сторонам св. врат – южной и северной – колонные столбы, с северной стороны по два столба, из коих первые четырехугольные, примкнутые к церковной стене, а рядом с ними по круглому столбу; на южной стороне по одному круглому столбу. К церкви примыкают алтарная и трапезная крыши, на них утверждается четырехугольник церкви, а поверх его восьмиугольник, оканчивающийся куполом и главой церкви. В алтаре и церкви 8 полуциркульных окон и в восьмиугонике три окна. Под алтарем храма находится часовня,… >>

Владимир. Часовня Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Кирпичная часовня Веры, Надежды, Любови и матери их Софии сооружена по инициативе местного жителя г. Владимира В.Ф. Маурина. Представляет собой кубическую одноглавую постройку простой архитектуры. Является приписной к церкви Михаила Архангела на Студеной Горе. 10 сентября 2011 года в храме Архангела Михаила был установлен крест с частицей Животворящего Креста Господня. В храме также хранятся чудотворные иконы Божией Матери «Скоропослушница», «Феодоровская», «Боголюбская».  https://vk.com/studenayagora

Православный приход храма праведного Симеона Верхотурского организован в 1997 году, когда группа верующих начала собираться по домам для совершения совместной молитвы. В этом же году состоялось учредительное собрание, а 12 ноября 1998 года зарегистрирована религиозная организация Православный приход Симеона Верхотурского Тобольско-Тюменской епархии. С 1999 по 2010 годы богослужения совершались в перестроенном здании бывшего магазина «Одежда». В настоящее время это здание полностью передано под Воскресную школу. Также там располагается трапезная, библиотека, пункт социальной помощи. В 2004 году Архиепископ Тобольский и Тюменский Дмитрий благословил строительство храма в каменном исполнении и освятил выделенное администрацией место. В 2005 году с благословения управляющего епархией создан Благотворительный фонд Симеона Верхотурского и начато строительство храма. Строительство храма полностью завершено в 2010 году. С сентября 2010 года по благословению Архиепископа Тобольского и Тюменско… >>

В 1864 г. граф Николай Петрович Апраксин, живший в основном в соседней усадьбе Митино, находившейся на другой стороне реки Пекши построил в Караваево второй каменный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В его подклете в 1889 г. был устроен придельный храм святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В советское время оба караваевских храма были закрыты. В конце 1950-х – начале 1960-х гг. храм Петра и Павла был разобран до середины окон нижнего ряда и переделан в сарай. До наших дней от всей усадьбы сохранились заброшенная Успенская церковь 1730 г. в стиле нарышкинского барокко, построенная Д. А. Кузьминым-Караваевым; сильно руинированная церковь Петра и Павла 1864 г., сооруженная графом Н. П. Апраксиным; сторожка конца ХIХ в. (в ней устроена часовня Серафима Саровского). При обоих храмах находились захоронения владельцев усадьбы. По материалам: https://land.lib33.ru/site/publication/4350

«Покровская Перевисьевская мужская пустынь, Вологодской губернии и уезда, ныне село Перевесье Вологодской губернии и уезда Норобовской волости, на границе Ярославской губернии, в 50 верстах на юго-запад от Вологды, при реке Согоже. В 1718 году принадлежала к числу бедных в епархии и в 1732 году в ней было 5 человек братии. В 1764 году упразднена и обращена в приход». Описание Зверинского В.В. № 684 «Вадожская Богородицкая мужская пустынь Ярославской губернии Ростовского уезда при реке Саре, впадающей в Ростовское озеро (где же?). Основана в 16 столетии преподобным Игнатием, удалившимся из основанного им Спасо-Ломовского монастыря (Пошехонского уезда) на берег реки Сары в Водожскую волость, где, по собрании братии, построил церковь во имя Покрова Богородицы, в которой по кончине в 1591 году 28 декабря и погребен. Мощи его почивают под спудом. Пустынь упразднена в 1764 году. Эта пустынь, по моему мнению, есть одно и тоже, что Спасская при городе Ростове». Уточнения и дополнения к опис… >>