Профиль соавтора Марина Зуйкова

В Малых Хуторах приходская церковь во имя св. Иоанна Богослова была построена в 1783 году и потом отремонтирована в 1896 году. Она была деревянная, о трех куполах, крытых в более позднее время железом. План ее состоит из трех четырехугольных срубов, соединенных по одной продольной оси; над срубами возвышаются восьмерики ); к алтарю с южной стороны примыкает ризница; на западной стороне храма находится притвор, потолок которого представляет деревянный коробовый свод. Несмотря на ремонт, наружный вид церкви сохранился без особых перестроек. Иконостас в ней со временем был обновлен. Отдельно стоит колокольня, также деревянная, современная постройке храма В XVII-XVIII вв. под управлением Винницкого магистрата находился целый ряд мещанских Хуторов. Со временем из них образовались два городских предместья: Старые или Великие Хутора и Малые Хутора или Педьки. Из письменного документа, который был написан по-польски и когда-то находился в Иоанно-Богословской церкви, относительно ее строительс… >>

Часовня в честь Преображения Господня построена рядом с фундаментом разрушенного храма. 29 сентября 2012 года на временный храм-часовню был водружен крест. Здесь же лаконичный плакат, на котором запечатлен храм в его былом великолепии, и две даты: построен в 1828 году; разрушен в 1956 году. В 1815 году на деньги помещика Сергея Павловича Фонвизина, родственника знаменитого писателя Дениса Ивановича Фонвизина, началось строительство каменной церкви в стиле ампир с двумя приделами. Придел во имя святителя Николая Чудотворца был освящен 29 июля 1828 года, а придел во имя Архангела Михаила — 20 июля 1831 года. В 1892 году деревянную церковь аккуратно разобрали, а древние иконы перенесли в каменный храм. С трехъярусной колокольни открывался прекрасный вид на Клинско-Дмитровскую гряду, на живописные холмы и леса, на долину реки Лутосни, извивающейся среди прибрежного кустарника. Архитектуру храма отличали чистота линий и строгость пропорций. Внутри вся церковь была расписана. Отапливался х… >>

В деревне Кузнецово (Рыжково) более 500 лет стояла часовня, в которой хранился чудотворный образ Смоленской Божией Матери (Одигитрии), что означает Путеводительница. Согласно легенде, Одигитрия была принесена из Царьграда на Русь в 1041 году, а в 1101 году Владимир Мономах привез ее в Смоленск. Об истории образа «Одигитрии» сказано, что икона принадлежала «рода сей деревни крестьянам Мозжухиным», которые отказали эту святыню «крестьянам всей деревни». Среди крестьян Смоленская икона Богородицы считалась верной охранительницей людей, скота и построек от пожаров и ударов молнии во время грозы. Наши предки верили, что находятся под особым ее покровительством и всячески чтили и оберегали Чудотворный Образ. И вот эту почитаемую в центре Руси икону (вероятно один из ее списков) с приходом оккупантов-французов жителям деревень Рыжково, Руднево, Федоровское приходилось прятать в окрестных непроходимых лесах. По свидетельствам старожилов, в 1820 году на месте старой деревянной часовни построи… >>

Благовещенская единоверческая церковь, построена в 1837 (переосвящена из старообрядческого молитвенного дома в 117-м квартале - моленной-часовни), каменная, престола два: главный Благовещения Пресвятой Богородицы, придельный Святителя Николая. Церковные документы: опись, метрики с 1843 года, исповедальные с 1844 года. В 1901 году служили: Священник Василий Иоаннович Воскресенский 31-го года, окончил духовную семинарию, в служении с 1889 года, священником с 1891 года, награжден в 1896 году набедренником. Псаломщик Тимофей Феодорович Иванов 69-ти лет, в должности с 1846 года. Прихожан в Ржеве, в деревнях: Муравьеве, Пелиничине, в городах Смоленской губернии: Гжатске, Сычевке - 45 дворов (219 мужчин, 192 женщины). В 1914 году служили: Священник Василий Воскресенский 47-ми лет, окончил семинарию, на службе 24 года, в Благовещенском храме 23 года. Псаломщик Никифор Мамыкин 30-ти лет, на службе 4 года. Прихожан в Ржеве, в деревне Муравьево - 201 мужчина, 198 женщин. Церковь находилась на … >>

Никольский храм был в хуторе Новоникольском, получившем имя в его честь. Он находился в районе нынешней ул. Тулака рядом с кольцом троллейбуса № 2 (на его фундаменте сейчас стоит учебно-производственный комбинат). Строят эту деревянную церковь в 1903 году. В ней насчитывалось в то время 2227 прихожан, 20 старообрядцев австрийского толка, 335 поморского. Они жили не только в Новоникольском, но и в расположенных по соседству хуторе Купоросном, на лесопильном заводе Максимовых и на станции Ельшанка. При храме содержалась церковно-приходская школа. Зимой 1922 года приход пожертвовал 163350 рублей в фонд помощи голодающим. В 1929 году в одном из источников сообщается, что в посёлке Минина, как стало называться Новоникольское в советское время, имеется Михаило-Архангельский храм. Возможно, это был придел в Никольской церкви или церковь была заново освящена в честь Михаила Архангела. http://www.volgaprav.ru/kraevedenie/razrushennye-xramy/nikolskaya-cerkov-v-novonikolskom/

Храм в честь святого Архангела Михаила войдет в комплекс церковных строений прихода Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Существующий здесь храм Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1755 году как небольшая усадебная церковь, вмещающая в себя не более 120 молящихся. Строительство храма Архангела Михаила в Архангельском-Тюрикове призвано восстановить историческую память этого места, где еще в XVI веке в селе Тюриково стоял одноименный храм, уничтоженный польскими интервентами вместе с селом в Смутное время. Позже на месте сожженного Архангельского храма была построена Успенская церковь, а возродившееся село в силу традиции стали называть «Архангельское, Тюриково». Проект выполнен в неорусском стиле шатрового типа, заимствованного из храмовой архитектуры начала ХХ века, при этом несет в себе черты Новгородской и Псковской архитектуры Древней Руси. В плане храм представляет собой равноконечный крест, каждая ветвь которого венчается закомарным покрытием в виде кок… >>

История храма вмч. Пантелеимона начинается 9 июня 1993 года. В то время уже было реконструировано помещение под храм преп. Даниила Переяславского на Большеволжском городском кладбище, в котором велись богослужения. В 1995 году освободилось помещение барачного типа, которое было передано администрацией города приходу на правах бессрочной аренды. В этой связи было принято решение открыть там храм. В 1996 году было получено благословение на открытие храма от митрополита Крутитского и Коломенского Ювеналия. Освятить престол малым (иерейским) чином было поручено тогдашнему благочинному протоиерею Александру Пахмутову. Пантелеимоновский храм стал основным местом проведения богослужения, на базе которого строился Всехсвятский храм, а храм преп. Даниила Переяславского начал функционировать уже больше как часовня. В 2008 году храм получил статус самостоятельного прихода с приписным храмом прп. Даниила. К началу Великого поста 2015 года была собрана необходимая документация и пройдены все сог… >>

Приход Свято-Троицкого храма с. Сысои Сараевского района Рязанской области состоит из двух храмов: строящегося Свято-Троицкого храма и действующего домового храма в честь Архангела Михаила. Троицкая деревянная церковь построена тщанием прихожан с. Сысои в 1855 году. Имела два придела: центральный - в честь Живоначальной Троицы, второй – в честь Архангела Михаила. Каменный храм взамен ветхой деревянной был заложен в 1894 году. Действовала церковно-приходская школа. В 60-х годах XX столетия был разрушен до основания. Начало возрождения было положено в 2003 году. 31 декабря 2006 года архиепископом Рязанским Павлом совершен чин малого освящения домового храма в честь Архангела Михаила в доме причта (бывшая приходская школа). В храме находится деревянное Распятие, привезенное со Святой Земли. В Архангельском храме находится печатная икона святителя Василия Рязанского, которая 17.11.2010 г. замироточила. http://skopin-eparhia.ru/index.php/hram/

Церковь Воскресения Христова в Шенкурске Шенкурск, один из древнейших городов Русского Севера, расположен на высоком берегу реки Ваги, притока Северной Двины. Впервые одно из Важских поселений Усть-Вага («Оустье – Ваг») упоминается в Уставе новгородского князя Святослава в 1137 году. В 1229 году поселение впервые упоминается как Шенг-курье, т.е. курья реки Шеньги, которая протекала под городищем. В 1315 году Шенкурский погост был куплен новгородским посадником Василием Матвеевичем Едемским (Свояземцевым) у шенкурских старост за десять рублей серебром и двадцать тысяч шкур белок. В конце 16 века Поважье вошло в состав Московского централизованного государства. В это время Вага - богатый цветущий центр, приносящий опричный годовой доход 32 000 рублей. Деревянная кладбищенская церковь, сооружённая в 1869-1870 гг. на старом городском кладбище, на берегу Ваги. Престолы: главный - Воскресенский, южный - Петропавловский, северный - Ильинский. Закрыта не позже 1930-х гг., позже сломана.

Погорелое, урочище. Богоявления Господня церковь Богоявленская церковь с. Погорелое. В приходе: с. Погорелое, д. Губино, д. Абинь, д. Астафьево, д. Дулово, д. Каратьево, д. Тутово. Приход известен с XVI в. Каменная церковь с главным престолом в честь Богоявления Господня построена в 1880 г. на средства землевладельца штабс-капитана Василия Васильевича Левашова. Придел во имя прп. Василия. По материалам: Ф. 1425, III кат., 2 ед. хр., 1810-1839 гг., 1 оп. (рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz2.shtml Погорельский стан впервые упоминается в 1564 году в писцовых книгах Спасо-Преображенского монастыря. А в 1630–1632 годах: «в селе Погорелом на Государеве земле церковь святых мученик Флора и Лавра, древяна клецки, а в церкви образы и всякия книги и ризы и клепало и все церковное строение мирских приходских людей». Храм этот периодически переделывался и возобновлялся. Со временем, а именно в 1760 году, он из Фроловского стал Богоявленским. В 1880 году местным землевладельцем … >>

Покровская церковь г. Богородицка В приходе: часть г. Богородицка и д. Крутой Верх. Время образования не установлено. Каменная церковь с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1811 г. на средства прихожан. Приделы: правый - во имя пророка Илии, левый - во имя свт. Митрофана Воронежского; в трапезной правый - во имя Иоанна Предтечи, левый - во имя Николая, архиеп. Мир Ликийского. По материалам архива: Ф. 1449, III кат., 5 ед. хр., 1820-1886 гг., 1 оп. (хронол., рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz3.shtml До постройки большого каменного храма здесь была Пушкарская слобода и стояла деревянная церковь. В 1807 г. приходский деревянный храм сгорел, вместо него на средства прихожан в 1808 г. было начато строительство нового каменного. Каменное здание для храма по недостатку средств, строилось очень медленно. Только в 1811 г. основной храм был построен и в нем был устроен только один придел во имя св. Чудотворца Николая. Позже после этого придела б… >>

Церковь Параскевы Пятницы с. Бутырки. В приходе: с. Бутырки, д. Гнилой Ржавец, с-цо Красный Ржавец, д. Сукромна. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1783 г. на средства помещика Сергея Ивановича Протопопова. Два престола: главный - во имя вмч. Параскевы Пятницы, в трапезной - во имя иконы Иверской Божьей Матери. Ф. 2023, III кат., 12 ед. хр., 1805-1862 гг., 1 оп. (хронол., рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz5.shtml Кирпичная церковь Параскевы Пятницы с. Бутырки выстроена в формах эклектики. Закрыта в 1930-х гг. Здание использовалось местным колхозом для различных нужд. Некоторое время в бывшей церкви находились мастерские. Венчания сломаны, своды частично обрушились. В 1930 годы храм Параскевы Пятницы закрыли. Начиная с 2011 года жителями села проводятся работы по благоустройству территории, прилегающей к храму. Проводятся восстановительные работы храма. 

Николаевская церковь с. Стояново-Никольское В приходе: с. Стояново-Никольское, д. Аболдуево, с-цо Бородино, д. Брусна, д. Кривое, д. Никольское. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1777 г. на средства помещика Батвиньева. Два престола: главный - во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, в трапезной - в честь иконы Божьей Матери "Троеручица". Ф. 2132, III кат., 6 ед. хр., 1811-1851 гг., 1 оп. (хронол., рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz8.shtml "Время образования церковного прихода не известно. Приход состоит из самого села, деревень: Аболдуева (Болдова), Брусна, Кривая, Никольская (Старая Никольская) и сельцо: Бородино (Хутор Бородин) (не сущ.), Кривое, Никольское; с числом прихожан в приходе 1590 человек (мужского и женского пола). Каменный храм во имя Николая Чудотворца с приделом во имя иконы Божией Матери «Троеручицы» построен в 1777 году на средства помещика полковника Батвиньева. Причт состоял из священника и псаломщика. Це… >>

Михаило-Архангельская церковь с. Липицы. В приходе: с. Липицы, д. Гудаловка, с-цо Зыбино, д. Кашары, д. Коломенка, д. Муромская, д. Тургенево, д. Черенок. Вре-мя образования прихода не установлено. Каменная церковь построена в 1869 г. на средства помещика Николая Николаевича Козловского. Три престола: главный - во имя Архистратига Михаила, в правом приделе - во имя свт. Николая, архиеп. Мир Ликийского, в левом приделе - во имя вмч. Варвары. Точное время разрушение церкви неизвестно, примерно в 1930-е годы. Церковь в разрушенном состоянии. Ф. 2182, III кат., 1 ед. хр., 1849-1859 гг., 1 оп. (рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz11.shtml

Успенская церковь, с. Лабодино В приходе: с. Лабодино, д. Волосатовские Выселки, д. Леонтьево, д. Мочилки, д. Петрово, д. Пронино, с-цо Самолково, д. Таратухино, с-цо Фединское, с-цо Фединское-Хитровотино. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1878 г. на средства капитана Владимира Петровича Жданова, коллежского асессора Николая Иосифовича Левицкого-Бунина, священника Василия Ивановича Троицкого, белёвского мещанина Никифора Петровича Соловьева. Придел во имя свтт. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Ф. 1417, III кат., 1 ед. хр., 1802-1834 гг., 1 оп. (рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz2.shtml

Высокое. Церковь Николая Чудотворца Введенская церковь, с. Высокое. В приходе: с. Высокое, д. Демидовка, д. Новоселки. Время образования прихода не установлено. Церковь каменная с главным престолом во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы построена в 1800 г. на средства майора Семена Ивановича Игнатьева. Приделы: правый - во имя мчч. Кирика и Улиты, левый - во имя cвт. Николая, архиеп. Мир Ликийского. Ф. 2143, III кат., 11 ед. хр., 1803-1873, 1904 гг., 1 оп. (хронол., рукопись). По материалам сайта: http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz10.shtml Церковь Николая Чудотворца разрушена зимой 1941 г. во время обороны г. Тулы.

Владимирская на Ржавце (Георгиевская) церковь Приход существовал в ХVII в. Церковь во имя вмч. Георгия Победоносца находилась у истока р. Ржавец. С середины XVIII в. по главному престолу имела название - во имя иконы Владимирской Божьей Матери с приделом вмч. Георгия. В 1800 г. устроен второй придел в честь иконы Божьей Матери "Троеручицы". Закрыта на основании постановления Мособлисполкома от 16 февраля 1930 г. Источник: Ф. 566, III кат., 10 ед. хр., 1803-1910 гг., 1 оп. (хронол., машинопись) По материалам сайта: http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz9.shtml

Сo времен Петра I дo середины XIX века селoм Михеи владели князья Дoлгoрукие. В этoт периoд (в 1878 году ?) в населеннoм пункте вoзведен каменный храм Архангела Михаила с кoлoкoльней в связи. С прихoдoм Сoветскoй власти церкoвь разoрена и закрыта. Здание длительнoе время испoльзoвалoсь пoд кoлхoзный зернoсклад.В 1992 гoду начались рабoты пo вoсстанoвлению храма Архангела Михаила. Придел Серафима Сарoвскoгo внoвь oсвящен в 1993 гoду, храм oткрыт для верующих. Главная святыня Архангельскoгo храма – чудoтвoрная икoна, прижизненный пoртрет препoдoбнoгo Серафима Сарoвскoгo. В этoт периoд ведется стрoительствo скита препoдoбнoгo Сергия Радoнежскoгo, пoдвoрья Данилoва мужскoгo мoнастыря. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=ryazan&page=32

Храм Святой Живоначальной Троицы г. Болхова — памятник истории и архитектуры федерального значения — один из немногих в Орловской области, сохранивших свой первоначальный архитектурный облик. Чтимые святыни: Ковчег с частицей мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского; доставлен в храм в октябре 2010 года. В храме представлена реставрированная икона Преображения Господня из Церкови Преображения Господня в Спас-Чекряке. Почитаемой святыний была явленная икона Казанской Божией Матери. Под горой, на месте явления. купцом качановым была построена каменная часовня.Церковь располагается рядом со Спасо-Преображенским собором на терриории бывшего Кремля; это один из самых старейших храмов и самый яркий архитектурный памятник Болхова. Когда-то он образовывал комплекс с церковью святого Иоанна Богослова, существовавшей до конца XVIII века. Видимо после упразднения последней Иоанно-Богословский придел был перенесен в Троицкую церковь к уже существовавшему приделу святой в… >>

Свято-Воскресенский собор. В грамоте королевы Боны от 17 августа 1549 упоминается, о соборе. В «Волынских ведомостях» за 1873 г. упоминается, что Воскресенская церковь сгорела в конце ХVI века, оставив после себя 30 слитков меди из колоколов. Впоследствии в 1696 году была построена новая соборная Воскресенская церковь. Ковельский староста Степан Латинский выделил на ее строительство 5000 злотых. Вблизи церкви соорудили Колокольню. На колокольне были установлены часы. В 1718 году Воскресенская церковь снова страдает от пожара. В 1782 году было подписано соглашение с жителями села Мезовое о восстановлении церкви. Церковь стала украшением города. В 1842 году было решено расширить церковь. В 1848 году она снова сгорела, однако благодаря Александру Радкевичу быстро восстанавливалась. Бурные события ХХ века с войнами и революциями не тронули церковь. Она осталась невредимой. Сегодня Свято-Воскресенский собор принадлежит Украинской православной церкви Московского патриархата. http://shtetl… >>