Погорелое, урочище. Церковь Богоявления Господня.

Погорелое, урочище. Богоявления Господня церковь

Богоявленская церковь с. Погорелое. В приходе: с. Погорелое, д. Губино, д. Абинь, д. Астафьево, д. Дулово, д. Каратьево, д. Тутово. Приход известен с XVI в. Каменная церковь с главным престолом в честь Богоявления Господня построена в 1880 г. на средства землевладельца штабс-капитана Василия Васильевича Левашова. Придел во имя прп. Василия.

По материалам: Ф. 1425, III кат., 2 ед. хр., 1810-1839 гг., 1 оп. (рукопись). http://new.rusarchives.ru/guide/gatyo/fz2.shtml

Погорельский стан впервые упоминается в 1564 году в писцовых книгах Спасо-Преображенского монастыря. А в 1630–1632 годах: «в селе Погорелом на Государеве земле церковь святых мученик Флора и Лавра, древяна клецки, а в церкви образы и всякия книги и ризы и клепало и все церковное строение мирских приходских людей». Храм этот периодически переделывался и возобновлялся. Со временем, а именно в 1760 году, он из Фроловского стал Богоявленским. В 1880 году местным землевладельцем штабс-капитаном Василием Васильевичем Левашёвым вместо обветшавшего деревянного храма строится новый, каменный. Старый храм был разобран, но его место для памяти было отмечено установкой каменного столба, который имел вид часовни.

Село Погорелое расположено на плоской возвышенности, между двумя глубокими оврагами, идущёими с юга на север параллельно друг другу на расстоянии полуверсты: от гг.: Тулы названное село отстоит в 120 в. и от уезднаго Белева в 16 верстах. В состав прихода, кроме с. Погорелого, входят деревни: Губино, Абинь, Каратеево, Астафьево и Дулово. Общее число прихожан доходит до 745 душ муж. п. и 836 - жен. пола. Занятие жителей, по преимуществу, крестьян: земледелие, разработка каменнаго угля, работы по каменной части, плотничество и добывание глины для чугунно-плавильных заводов.

Существование прихода с. Погорелого было известно еще в XVI столетии. Так, в актах Белёвского Спасопреображенскаго женскаго монастыря под 1564 годом упоминается о Погорельском стане, получившем свое название от с. Погорелого. А это последнее, как полагают, получило свое название от поселков на месте выгоревших некогда дремучих лесов, окружавших со всех сторон местность с. Погорелого. Что же касается времени основания в этом селе приходскаго храма, то первое упоминание о нем встречается в писцовых книгах Белёвского уезда 1630–1632 г., где говорится: „в селе Погорелом на Государеве земле церковь святых мученик Флора и Лавра, –древяна клецки, а в церкви образы и всякия книги и ризы и клепало и все церковное строение мирских приходских людей”..... Храм этот время от времени был переделываем и возобновляем, а с 1760 года, вместо Флоровскаго, стал именоваться Богоявленским, каковое название сохранилось и за новым каменным храмом, выстроенным в 1880 году вместо ветхаго деревяннаго. Место последнего отмечено постановкою каменнаго столба, имеющего вид часовни. Строителем новаго храма был местный землевладелец, штабс капитан Василий Васильевич Левашев. В 1890 году в том же храме, иждивением прихожан, был устроен придельный алтарь во имя преподобнаго Василия, в память соименнаго ему храмостроителя, вышеупомянутаго г. Левашова, в то время уже скончавшагося. К священным древностям храма следует отнести Евангелие, напечатанное в 1651 году при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне. Из местной святыни особым благоговейным почитанием пользуется древняя икона св. Флора и Лавра, греческаго письма, как бывшая храмовою.

Постоянные доходы храма % с капитала 250 руб. Причт церкви состоит из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступают: 1) % с 100 руб. и 2) церковная земля в количестве 117 д. 2363 кв. саж. (Из ней усадебной 3 д., полевой и сенокосной 63 десят., под лесом - кустарником 30 д. 2363 кв. саж. и неудобной 19 д.) Почва земли суглинок. При церкви с. Погорелого имеется церковно-приходское училище с 1887 года.

П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Белевский уезд, стр. 187.