Профиль соавтора Алексей Кротов

Троицкий собор в Кадоме был сооружён в 1748 году у подножия Вознесенского холма, ныне именуемой Кадомской горой. В архитектурном плане его выделял ряд особенностей. Каменный одноэтажный, под шатровой крышей, в два света, с пятью куполами из белой жести и с позолоченными крестами, храм следовал традициям древнерусского зодчества. В плане здание собора представляет собой квадрат. Построен он на старинном фундаменте, на котором раньше стояла церковь Покрова Пресвятой Богородицы с приделом святителя Николая Чудотворца. Последний факт подтверждает старинная грамота, бережно хранившаяся в Троицком соборе: "Даны сенные покосы священнику соборной Кадомской Покрова Пресвятыя Богородицы, да Николая Чудотворца церкви, Алексею Савинову, да дьяку Василию Алексееву, 1622 года февраля в 3 день, по Указу царя Михаила Федоровича... К грамоте Кадомский воевода Василий Яковлевич Чичерин печать свою положил". О православной древности этого места свидетельствует и архивная запись в "Известиях Тамбовской у… >>

Милостиво-Богородицкий монастырь расположился в самом сердце Кадома, заняв центральный городской квартал. В своей истории он пережил несколько этапов, на каждом из которых его статус неуклонно повышался. Это происходило до 1920-х годов, когда разразилась катастрофа, и богоборцы попытались уничтожить русское монашество. Но обо всём - по порядку. Кадомская женская обитель возникла в последние годы ХVIII столетия по инициативе благочестивых горожан. В 1793 году несколько девиц из купеческих и мещанских семей решили посвятить себя служению Господу. Они стали жить вместе, соблюдая монастырский устав. Одна из них - Елена Филипповна Рожнова - обратилась к игуменье Рязанского Богоявленского монастыря Евгении с просьбой прислать в Кадом послушницу Екатерину Варфоломеевну Горскую, чтобы та обучила девиц правилам иноческой жизни. Просьба эта была исполнена, а в сентябре 1795 года вышло официальное постановление: "Устроить келии для женской общины при Димитриевской соборной церкви, на порожнем мес… >>

Этот каменный однокупольный храм был построен в 1856 году в центре монастырской территории. Освятил его 20 августа 1857 года епископ Тамбовский Макарий (Булгаков) - в будущем митрополит Московский, знаменитый историк Церкви и богослов. Первоначально храм простирался в длину на 25 метров, в ширину на 9 метров, имел один престол в честь Милостивой иконы Божией Матери. Купол его позолотили по особой технологии, "через огонь". При входе, с северной и южной сторон, были пристроены по одной келье. В конце ХIХ века храм подвергся реконструкции по проекту известного архитектора А. С. Четверикова. Свой проект он выполнил в византийском стиле, размеры храма при этом существенно увеличились: длина - до 37 метров, ширина - до 29 метров. В западной его части появилась колокольня высотой 40 метров. Кроме главного престола, освящённого в честь иконы Божией Матери "Милостивая", с южной стороны был устроен придел в честь Преображения Господня, а северной стороны - во имя преподобного Сергия Радонежског… >>

Главная святыня Свято-Благовещенского монастыря - мощи первого Киржачского игумена преподобного Романа. К ним в первую очередь с верою и надеждою стремятся паломники, посещающие обитель, у них молятся и получают просимое. Устроив монашескую жизнь в новой обители и украсив Благовещенский храм, преподобный Роман отошёл ко Господу 29 июля (11 августа по новому стилю) 1392 года. Ученики с молитвами и слёзами похоронили своего игумена под алтарём Благовещенской церкви. В усыпальнице, где почивали под спудом мощи святого Романа, по стенам со временем был устроен деревянный резной иконостас с семью иконами. Над местом погребения возвышались резная позолоченная сень на четырёх столбах и обложенное позолоченной медью надгробие с изображением на верхней доске преподобного Романа, а со стороны изголовья - с вычеканенными тропарём и кондаком святому. Верх гробницы украшал образ преподобного, а возглавие - образ Живоначальной Троицы. Над гробом устроили особую палатку. В ней служили на гробнице по… >>

Всехсвятский тёплый храм возводился в разрошемся к середине 50-х гг. ХIХ столетия Киржаче в 1864-1869 годах, через столетие после упразднения обители, произошедшего в ходе секуляризационной реформы. В 1869 году церковь была освящена, и в сентябре того же года определён второй священник к Благовещенскому приходу. Средства на строительство предоставили сыновья многолетнего старосты и благодетеля Благовещенского собора Александра Петровича Соловьёва. Пётр и Александр Александровичи, унаследовав вместе с капиталом благочестие своего отца, вскоре после его кончины воздвигли недалеко от могилы своих родителей этот замечательный храм. Церковь во имя Всех Святых была тёплой; с западной стороны к ней примыкала высокая пятиярусная колокольня, возведённая по проекту владимирского епархиального архитектора Николая Александровича Артлебена. Под колокольней, на её левой стороне, находилась ризница. Братья П. и А. Соловьёвы снабдили храм дорогой церковной утварью. Высокая колокольня и сейчас видна п… >>

В писцовых книгах 1627-1631 гг., записано: "в Киржачском монастыре церковь Благовещения Пречистыя Богородицы, да придел Царя Константина, да церковь Сергия Чудотворца с трапезою, обе каменные, да колокольница древяна... А около всего монастыря ограда каменная, в длину монастыря 100 сажен, а поперек 70 сажен, а на святых воротах шатер, верх каменный, да по углам две башни каменные круглые, крыты тесом". В описи Троице-Сергиевой Лавры и приписных к ней монастырей 1642 года сказано о святых воротах немного больше: "Ворота святые каменные, а на них церковь пустая". В начале 1840-х жило в Киржаче одно семейство, состоящее из отца и трёх сыновей. Отец семьи Александр Петрович Соловьёв, обучившийся в Троицкой Лавре иконописи, с 1844 года стал старостой Благовещенской церкви. Будучи всей душой преданый Господу и любя всем сердцем Киржачскую обитель, этот благочестивый ктитор большое внимание и усердие своё обратил к храмам и постройкам Благовещенского монастыря. В течение 17 лет службы церков… >>

До революции на береговом склоне с северной стороны стояла каменная, покрытая железом, часовня. Её поставили над источником, который, как гласит летопись, собственноручно ископал преподобный Сергий Радонежский в середине ХIV века. Прямо в центре часовни находился колодец. В начале 1930-х годов, когда богоборцы варварски "разделывались" с храмом преподобного Сергия, была разрушена не только древняя церковь. Сильный взрыв стёр с лица земли дом причта, значительную часть монастырской стены и надкладезную часовню. Прошли годы, и через 70 лет отыскать место, где находился источник Радонежского чудотворца, было почти невозможно. Весь крутой склон реки Киржач испещрён источниками, и который из них - Сергиев, никто не знал. Монахини усердно молились и просили его источника. Но случилось чудо - однажды в монастырь передали сделанную в 1930-е годы фотографию надкладезной часовни. Сёстры сравнили фотографию с современным видом склона, ориентировочно выбрали местоположение, начали копать и сразу о… >>

В селе Боршева Раменского района возвышается церковь в честь Покрова Божией Матери. Храм был построен в 1903 году стараниями жителей деревни Боршева и прилегающих селений. Местность под названием Боршева или Брашева имеет древнюю историю. Боршева входила в состав Коломенской волости и упоминается в духовных грамотах святого благоверного князя Димитрия Донского и Иоанна Калиты. До 1728 года Боршева принадлежала князю А. Д. Меншикову, а затем перешла в ведение Конюшенного ведомства. В 1781 году Боршева вошла в состав Бронницкого уезда, оставаясь при этом сельским поселением. Прямо через деревню проходила большая Коломенская дорога, ныне Рязанское шоссе. Она имела важное торгово-экономическое и военное значение. Боршева расположена на берегу Москвы-реки и в этом месте река имела брод (переправу), "красный Боршевский перевоз", как его называли в старину. Здесь когда-то переправлялись полки князя Владимира Храброго, следовавшие на сборный пункт в Коломну для участия в Куликовской битве. Ок… >>

Cело Сенницы расположено на берегу реки Сенички - притока реки Осетра. В документах село упоминается уже в ХV веке. В начале ХVIII века Сенницами владели Иван и Матфей Петровичи Гагарины. Помимо двух церквей - старой деревянной во имя великомученика Георгия Победоносца, и новой Вознесенской, в селе стояли хоромы и необходимые хозяйственные постройки: амбары, сараи, скотный и птичий дворы, конюшня. Около двора был разбит огромный фруктовый сад, в котором одних яблонь росло 750 деревьев. В пяти прудах перед усадьбой разводили рыбу. После казни М. П. Гагарина за злоупотребление на посту губернатора Сибири усадьба на некоторое время переходит в государственное ведомство, но уже в 1730 году она числится за Алексеем Матвеевичем Гагариным. В начале ХIХ столетия Сенницы принадлежат М. Ю. Виельгорскому - человеку большой, энциклопедической культуры, весьма осведомлённому во многих отраслях знаний, близкому к семье А. С. Пушкина и вошедшему после смерти поэта в совет по опеке над его детьми и и… >>

В 1940 году церковь Михаила Архангела в селе Петрово была закрыта и отдана под склад, после была переоборудована под сельский клуб и окончательно разрушена. Церковно-приходская жизнь в селе возобновилась в 1999 году. Была создана община верующих, которая на средства жертвователей начала строительство деревянного храма. Настоятелем по совместительству был назначен протоиерей Иоанн Велигорский. С июля 2003 года в церкви села Петрово совершались молебны, панихиды и отпевания. Храм представлял из себя небольшой сруб с четырёхскатной металлической крышей. Первые службы проходили в неотапливаемом помещении, с черновым полом, без окон. За несколько лет сруб превратился в уютный и тёплый храм с колокольней и двумя позолоченными куполами. 22 августа 2009 года случилась трагедия. Из-за удара молнии в центральный купол, храм загорелся. Тушить церковь прибежала половина жителей села. Только благодаря им, удалось отстоять колокольню. Весь остальной храм вместе с утварью сгорел полностью. Страховая… >>

В 1793 году на средства премьер-майора Якова Михайловича Маслова в селе был выстроен каменный храм в честь Рождества Христова с придельным алтарём в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Имеются сведения, что Мочилах, до постройки каменного храма, существовала ещё и деревянная церковь в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Вероятно, некоторое время старая и новая церкви сосуществовали в непосредственной близости. Каменная церковь соединялась стеклянной галереей с каменной же колокольней. Местночтимая Смоленская икона Божией Матери представляла древнюю копию чудотворной иконы, находившейся в Успенском монастыре. Среди жертвователей в Тульских епархиальных ведомостях значатся: церковный староста, губернский секретарь Лев Николаевич Волков (1878,1884), Лев Львович Волков (1891), дворянка Екатерина Чагина (1900), Волкова, жена корнета гвардии Корина (1900). В приходе работало приходское попечительство, председателем которого был потомственный почётный граждание Иван Преображ… >>

В 1920-1930 гг. несмотря на усилившиеся давление властей ещё продолжалась церковноприходская жизнь. В 1931 году газета "Колхозная искра" сообщала, "что по всем селениям, обслуживаемым ранее Узуновской церковью, была проведена работа по закрытию и приспособлению церкви под хлебную ссыпку". Но верующие сопротивлялись закрытию храма. В 1932 году перед Пасхой газета в заметке "Кто о весенне-посевной, а кто о церкви Божией" сообщала: "Около церкви, расположенной напротив Узуновского совхоза, оживлённо суетятся старики, бабы и дети. Внутри церкви дружная работа по мытью пола, чистке церковной утвари, чтобы всё блестело. Старшим "бригадиром" этой своеобразной бригады является бедняк, член колхоза "Осоавиахим" гр. Макаров, который является председателем церковного совета. Изо всех сил старается также и церковный сторож Хромов. Это их старанием, при ближайшем участии их жён, собрано в несколько дней 800 рублей для покрытия задолженности церкви сельсовету. Всем этим мероприятиям нет никакого отп… >>

Душоново известно с незапамятных времён. Полагают, что ещё во времена преподобного Сергия существовало и село, и деревянный храм в честь святителя Николая, которые принадлежали подворью Чудова монастыря, что в Московском Кремле. Святитель Московский Алексий получил эти земли в дар на молитвенную память о каком то человеке ("за душу"), отсюда и название Душоново. В 1377 году, за год до своей кончины, митрополит написал завещание, в котором отписал среди прочих своих владений и эти земли в ведение кремлёвской обители. Ещё с тех времён и до октябрьского переворота к храму принадлежали 10 десятин земли, о чём свидетельствуют сохранившиеся книги. Историки церквей Радонежской пятины диаконы В. и Г. Холмогоровы посвятили страничку селу Душонову. Из этих сведений мы узнаём, что по первым сохранившимся писцовым книгам 1585 года известно, что в селе уже была деревянная церковь св. Николая Чудотворца. Записано и имя священника - о. Пётр, в 1654 г. - о. Фёдор. Нет сомнения, что церковь существова… >>

На рубеже ХV-ХVI вв. вблизи деревни Псарево существовало село Никольское, названное по имени церкви. В конце ХVII века село пришло в запустение, хотя храм и кладбище при нём продолжали существовать до начала ХIХ века. В 1929 году у железной дороги возник посёлок со странным названием Семхоз. В границы посёлка вошло старинное (упоминается в документах с ХV века) сельцо Никольское - родовая усадьба дворян Майковых. Здесь среди природы и патриархального быта прошли детские годы поэта, переводчика, академика тайного советника, председателя Петербургского комитета иностранной цензуры, члена учёного комитета министерства народного просвещения Аполлона Николаевича Майкова (1821-1897). Сейчас в этом посёлке недалеко от железнодорожной станции стоят два маленьких храма. Один из них храм-часовня освящён в честь Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, другой - в честь Сергия Радонежского, более просторный белоснежный храм. Земля под эту церковь была выделена не случайно, храм этот был выстроен… >>

Время первоначального построения Преображенской церкви в селе Спасском (так первоначально назывались Починки) неизвестно. В документах первое упоминание о деревянной Преображенской церкви появляется в 1776 году. Тогда испрашивалось разрешение на её поправку, а в 1777 году - на освящение её придела. В 1792 году церковь сгорела. В 1800 году вместо сгоревшей построен новый деревянный храм. В 1817 году Борис Петров на средства прихожан покрыл церковь и купола железом. В 1866 году около деревянной церкви началось строительство новой каменной в честь Преображения Господня с приделами Покровским и Никольским. Храм был построен в стиле эклектики. Освящение церкви состоялось 2 февраля 1871 года. Храм освящал настоятель Николо-Радовицкого монастыря архимандрит Владимир вместе с местным благочинным. В 1874 году при храме началось строительство каменной четырёхъярусной колокольни, которая отстроена в 1877 году. В 1866 году вокруг церкви возведена каменная ограда. Около храма находился приходской д… >>

О волости Крутинки Коломенского уезда упоминается в духовной грамоте великого князя московского Василия Дмитриевича от 1406 года. В коломенских писцовых книгах Данилы Житова 1578 года также говорится о погосте Крутины на реке Люболове (ныне Люблевка). Здесь же есть записи о храме во имя Николая Чудотворца. Самая первая деревянная Никольская церковь обветшала, и в 1633 году на её месте была построена новая церковь, сгоревшая, однако, зимой 1782 года. В начале ХIХ века церковь была вновь отстроена, колокольня же в ней пристроена в 1848 году. Этот храм находился в урочище Попова гора и был разобран в начале ХХ века. В 1859 году на пожертвования купца первой гильдии Давыда Ивановича Хлудова возведена рядом с деревянной каменная церковь, тоже во имя святителя Николая. Правый её придел был во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, левый придел во имя благоверных князей - братьев Феодора Ярославича и Александра Невского. Колокольня и трапезная к церкви достра… >>

Лелечи, расположенное на правом берегу реки Цны, в качестве села упоминается в писцовой Коломенской книге в 1578 года. Вместо старых, обветшавших к тому времени, церквей Преображенской и Воскресенской, на построение в том селе деревянной Троицкой церкви с приделом святых благоверных князей ярославских Феодора и чад его, Давида и Константина, 23 февраля 1779 года была дана благословенная грамота епископом Коломенским Феодосием (Михайловским). В этой церкви придел был освящён 5-го, а сама она - 6-го ноября 1782 года протопопом коломенского Успенского собора Григорием Ивановым. Существующая ныне, построенная вместо также обветшавшей деревянной, каменная Троицкая церковь с двумя тёплыми приделами - в честь благоверных князей Фёдора и чад его, Давида и Константина, с южной стороны и святителя Митрофана с северной - была построена в 1866 году. Строительство продолжалось 10 лет при значительной помощи московского купца Михаила Ивановича Пузакова. Одновременно с церковью построена и колокольн… >>

В 1890 году по просьбе жителей села Круги Рязанская духовная консистория выдала разрешение на строительство каменной церкви, взамен деревянной. Она была отстроена в 1899 году на средства прихожан и благотворителей и сохранилась до наших дней. В том же году кирпичный храм был освящён в честь святителя Николая Чудотворца. Правый придел был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а левый - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На колокольне находилось шесть колоколов. Вокруг церкви возвели каменную ограду. В 1900 году были устроены новые иконостасы, а спустя 5 лет храм был расписан. В 1936 году настоятелем в Никольский храм был назначен священник Димитрий Кедроливанский, который в 1938 году был расстрелян в Бутове (в 2003 году причислен к лику святых новомучеников и исповедников Церкви Русской). В 1940-м году храм закрыли указом НКВД, после чего он был разграблен и осквернён. Некоторое время здание бывшей церкви использовалось колхозом в качестве склада. Позднее Никольская церковь… >>

Церковь была построена в 1773 году по прошению иерея Александра Алексеева. Через некоторое время эта отстроенная деревянная церковь сгорела и на её месте 27 октября 1821 года была воздвигнута новая каменная церковь с приделом, освящённым в честь святителя Николая Мирликийского. В 1930-е годы храм был закрыт, некоторое время использовался под гараж. С 1950 года в храме располагался сельский клуб. Колокольню, купола и своды храма сломали. В 1991 году церковное здание передано православной общине. Из священнослужителей известны: священник Александр Алексеев (1768-1788 гг.); священник Кондрат Лукин (1788-1806 гг.); священник Василий Васильев (1806-1808 гг.); священник Никифор Барыков (1803-1843 гг.); священник Матфей Семёнов (1844-1862 гг.); священник Павел Крылов (1862-1869 гг.); священник Поликарп Яблоков (1876-1886 гг.); священник Николай Гумилёв (1886 г.); иеромонах Пантелеймон (Козлов)(1994 г.); священник Рафаил Бармушкин (1994-2001 гг.). С 2001 года настоятелем храма назначен иеромо… >>

С ХVII века сельцо Порхачёво принадлежало дворянскому роду Сеченовых (предков великого русского физиолога Ивана Сеченова). Напротив церкви сохранились нескольколько надгробий от бывшего погоста. Недавно здесь был поставлен железный крест и памятная табличка, на том месте, где были захоронены представители рода Сеченовых. Первый храм в Порхачёве был деревянным и выстроен он в ХVI веке. Позже деревянная церковь была заменена на каменную. В первой трети ХIХ столетия ей понадобилась перестройка, и на этом месте в 1818 году появилась церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная на средства прихожан. Архитектором этого великолепного сельского храма считается местный крепостной П. Е. Корсаков. Прототипом при строительстве возможно послужила Димитриевская церковь Спасо-Яковлевского монастыря в Ростове Великом. В 1940 году Успенская церковь была закрыта и передана под мастерскую по ремонту тракторов. В начале 2000-х годов местные жители и дачники, коих тут больше, чем селян, решили восста… >>