Профиль соавтора Алексей Кротов

В 1830 году, когда в Рыбинск впервые пришла эпидемия холеры, горожане в память счастливого избавления от страшной напасти решили построить на улице Крестовой, где был пустырь с тремя прудами, храм во имя Животворящего Креста Господня. Первыми дали деньги на строительство церкви ярославский губернатор Константин Маркович Полторацкий и рыбинский городской голова купец Михаил Иванович Журавлёв. Их примеру последовали купцы М.Н. Вязьмин, И.А. Миклютин, И.А. Наумов и другие самые богатые люди Рыбинска того времени. Организатором строительных работ выбрали купца Петра Александровича Переславцева, в будущем ставшего рыбинским городским головой. Проект храма выполнил ярославский губернский архитектор П.Я. Паньков. Если бы этот проект воплотили в жизнь, то рыбинцы имели бы на Крестовой то, что имеют питерцы на Невском проспекте в виде Казанского собора. Хотя Рыбинск и был городом богатым, купцы решили, что это слишком дорого. Поэтому группа столичных архитекторов во главе с выдающимся зодчим А… >>

История прихода Димитрия Донского и Евдокии Московской в военном городке Космических войск Министерства Обороны "Софрино-1" началась в 1996 году, когда по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, первый настоятель будущего храма протоиерей Александр Грузиков обратился к начальнику Софринского гарнизона с просьбой выделить землю под строительство церкви. Дело осложнялось тем, что городок Софрино-1 в то время был закрытым. Несмотря на это, начальник гарнизона поддержал идею строительства храма во имя князя-воина Димитрия Донского. Вскоре на выделенном участке появилась небольшая деревянная часовня-храм с колокольней. В 2007 году на ней установлены колокола изготовленные тутаевскими мастерами колоколитейного дела. Шли годы, прихожан становилось всё больше. Православная община задумалась о сооружении более вместительного храма. Одним из инициаторов возведения здесь храма был общественный деятель Пушкинского района и меценат Сергей Викторович Забурниягин. Он вместе с е… >>

Балакирево исстари окружали старинные церкви. Они находились в сёлах: Рюминское, Мошнино, Старая Слобода, Степаниха, а также монастырь в Лукъянцево. А вот своей церкви здесь никогда не было. В 1993 году усилиями инициативной группы балакиревцев в посёлке был зарегистрирован приход. 20 октября 1993 года Указом Архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия на приход был назначен священник отец Геннадий Архипов. В ноябре этого года глава администрации посёлка передал образовавшемуся приходу деревянный дом. После того как из него съехали жильцы, в нём силами прихожан началась внутренняя реконструкция: были разобраны старые печи, распилена бревенчатая межквартирная перегородка. Из подручного материала сварили трубчатые подсвечники, стаканчики под свечи на Канунный столик вытачивали на станках с ЧПУ на заводе. Работники предприятия "Инициатива" быстро установили фанерный иконостас и солею. Новый храм решили освятить в честь иконы Рождества Пресвятой Богородицы, которую с 1771 года во вр… >>

Свято-Тихвинский храм, что возвышается на пригорке в селе Рюминское, которое привольно раскинулось в 5 километрах от города Балакирево, был выстроен в начале ХIХ века. Но, как свидетельствуют документы, деревянная церковь располагавшаяся в этом селении известна аж с ХV столетия. В Патриарших окладных книгах за 1628 год записано: "церковь святых чудотворцов Козмы и Дамиана в селе Рюминском дани десять алтын с полушкою, по наказу гривна". Подобные записи о церкви были также за 1641, 1642, 1654, 1692, 1712 и 1746 года. В 1774 году деревянная церковь сгорела. В 1775 году духовными властями было дано разрешение на приобретении, перевозке и установки новой деревянной церкви в селе Рюминском, в вотчине генерал-майора Алексея Шубина, из упразднённого Симеоновского монастыря. Храмозданная грамота дана была преосвященным Антонием, епископом Переславским, 25 февраля 1775 года. К 1777 году была собрана и освящена новая деревянная церковь, а колокольня к 1781 году была построена только наполовину. … >>

Храм в селе Николо-Урюпино (Никольское-Урюпино в прежние времена) был сооружён в середине ХVII века, а именно в 1664-1665 годах. До появления каменного пятиглавого храма на его месте уже стояла деревянная церковь святителя Николая Чудотворца. Строителем, ктитором и благоукрасителем нового храма стал боярин князь Никита (Ианикита) Иванович Одоевский, который, согласно уцелевшей белокаменной доске в притворе храма, соорудил его "по обещанию". Зодчим новой церкви стал выдающийся мастер, крепостной архитектор князей Черкасских, родственник Одоевских, Павел Сидорович Потехин. Волжанин, происходивший из семьи кузнеца, он после смерти отца оказался в строительной артели, которой покровительствовал лично русский герой князь Димитрий Пожарский. После кончины князя стоявшая на хорошем счету артель была приглашена Михаилом Яковлевичем Черкасским для возведения в селе Павловское-на-Оке нового собора Спаса Преображения. Потехин сначала выполнял самую простую работу, но после смерти Кирилла Иванова,… >>

Испокон веков, согласно историческим данным, Бузланово прикладывалось и приписаывалось к другим населённым пунктам, находящимся рядом. Но на дворе ХХI век, ситуация резко изменилась. Сейчас на месте некогда появившегося здесь поселения вырос новый микрорайон, в центре которого вознёс свои главки и кресты кирпичный храм во имя блгв. князя Александра Невского. Сама местность, где сегодня находится Бузланово, входила в состав дворцовой Лужской земли с центром в селе Ильинское. После Смутного времени, тяжёлого и страшного, русские земли северо-западного Подмосковья стали с трудом, но всё же подниматься. Часто - тщанием больших государственных людей. Одним из таких возродителей стал думный дьяк Фёдор Фёдорович Лихачёв. Человек больших дарований и незапамятной преданности Отечеству, он участвовал во многих исторических событиях. В частности, его подпись стоит в числе прочих на грамоте об избраний в 1613 году царя Михаила Фёдоровича Романова, на Соборном уложении царя Алексея Михайловича. Он… >>

Первое упоминание о Никольском храме в селе Павшино относится к ХVI веку. Храм тогда был деревянным и, конечно, со временем обветшал. Перед прихожанами встал вопрос о его обновлении. В начале ХIХ века было принято решение о строительстве каменной церкви во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Строительство велось на средства прихожан и благотворителей. Новая церковь была закончена к 1821 году. Освящена церковь, как и прежняя - во имя Николая Чудотворца. Был сооружён в новой церкви и придел Пророка Илии. Старый, обветшалый храм разобрали - и по благословению Московской консистории древесину употребили на обжиг кирпичей для ограды нового храма. Церковь была холодной, неотапливаемой. Возможно, было так, что основной храм был летний, холодный, а придел Пророка Илии - зимний. Как точно всё было сделано - неизвестно, но в приделе находились две подпружные колонны, части оснований которых рабочие находили при раскопках в трапезной части. Видимо, его как-то огораживали и топили. К … >>

История храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Трубчевске уходит в глубину веков. Известно, что деревянная церковь на этом месте стояла ещё до событий Смутного времени. В период Смуты, город Трубчевск был разорён в 1618 году гетманом Жолкевским, после чего поселение на Десне запустело. Храмы тогда были разрушены, либо сожжены. По Деулинскому перемирию Трубчевск отошёл к Польше. В состав Русского государства город возвращён в 1644 году. В 1646 году "декабря 23 дня города Курска безместный священник Прокофий Сергиев" в челобитной царю Алексею Михайловичу просил дозволения на постройку храма "на старинном месте, где прежде была церковь Покрова Пресвятой Богородицы", с прежним наименованием. Царь разрешение дал, и по благословению патриарха и по освятительной его грамоте деревянная церковь была построена и существовала более 100 лет. В 1787 году было начато строительство каменного храма. Строителем и ктитором этого сакрального сооружения выступил трубчевский священник Василий… >>

Мало кто знает, что в конце ХIХ - самом начале ХХ века на городище Старая Рязань был построен новый храм Бориса и Глеба (ничего не имеющий общего с предшественником) на фундаменте старого Борисоглебского собора в честь, как было тогда модно - в память древних разрушенных храмов. Типа возврат к истокам. Жаль, но такой возврат подчас бесследно губил подлинные фундаменты старинных построек. Этим строительством очень недовольны как археологи, любители старины, так и местные жители села Старая Рязань, находящегося рядом с городищем, так как были разрушены остатки древнего Борисоглебского собора (между прочим, усыпальницы рязанских князей и знати). В народе его называют "уродливым храмом, выстроенным иждивением местной помещицы Стерлиговой". До окончания строительства Борисоглебской церкви Анна Александровна Стерлигова не дожила (умерла в 1899 году). Новодельный храм Бориса и Глеба по приказу советских властей начали взрывать ещё в 1941 году и разбирать на щебёнку для строительства дороги от… >>

На выезде из Трубчевска возвышается оштукатуренное каменное здание Сретенской церкви. Трудно переоценить её важное градостроительной значение. Со стороны города она замыкает перспективу удицы Ленина (бывшую Орловскую), а со стороны поля выступала в качестве единственного мощного архитектурного акцента западной панорамы города, отмечающего въезд в старинный Трубчевск со стороны Брянска. Её композиция представляет собой сложную игру объёмов, вырастающих из слабо выраженной кресчатости плана. Ветви креста лишь намечены ризалитами - выступами средних частей всех четырёх фасадов церкви, но подчёркнуты возвышенными фронтонами. Над центром объёма господствует световой четверик со срезанными углами. Четверик покрыт купольной крышей, завершённой небольшим восьмериком, на который поставлена небольшая главка с ажурным крестом на шаре. Декор фасадов церкви прост и деликатен - небольшого выноса карнизы, упрощённые обрамления окон и декоративных ниш с крупными полукруглыми окнами фронтонов ризалитов… >>

Тульская область, город Алексин. Покрова Пресвятой Богородицы церковь В городе Алексин 14 октября 2020 года был совершён Великий чин освящения храма в честь Покрова Божией Матери. Его возглавил епископ Белёвский и Алексинский Серафим. По завершении чина освящения было возглашено многолетие, после чего духовенство Белёвской епархии совершили первую Божественную Литургию в новоосвящённом храме. Из газеты: Белёвские Епархиальные Ведомости. №10-12 (106-108), 2020 год.

Местность, в которой был основан монастырь, исстари называлась Микулин остров. Это наименование впервые встречается в писцовых книгах Владимирского уезда 1637-1648 гг. В это время здесь располагались пахотные земли крестьян деревни Иевлевской. Позднее остров стал именоваться Ивлиев Корь. До отмены крепостного права принадлежал помещице Щербининой. После 1861 года половина острова (12 десятин) перешла по наделу крестьянам деревни Евлево. Вторая половина была продана крестьянину села Спас-Клепики Антипу Евфимиевичу Баркасову. В 1887 году А.Е. Баркасов продаёт свою часть острова вдове унтер-офицера Марии Яковлевне Поповой. На приобретённом участке по благословению старца иеромонаха Варнавы Гефсиманского (Меркулова) М.Я. Попова начинает строительство зданий для будущей общины. В феврале 1889 года эта женщина обращается к архиепископу Рязанскому и Зарайскому Феоктисту с прошением об открытии женской общины во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Однако ей было отказано по причине недостаточн… >>

Ещё в 60-х годах ХIХ века благочестивыми жителями уездного города Клина был поднят вопрос об устроении при городской тюрьме храма святителя Тихона Задонского Чудотворца. Губернский секретарь Степан Михайлович Порывкин, учитель Клинского уездного училища, в 1863 году обращается в Московский комитет попечительского общества о тюрьмах с просьбой "в открываемом Клинском тюремном замке соорудить через добровольных благотворителей, его знакомых, домовую церковь". После положительного ответа из Москвы благочинным настоятелем клинского Троицкого собора протоиереем Сергеем Модестовым осмотрено предполагаемое место под устроение домовой церкви в Клинском тюремном замке, с последующем донесением в консисторию. 5 февраля 1864 года последовал указ "Его императорского Величества Самодержца Всероссийского из Святейшего Правительствующего Синода" о разрешении устройства предполагаемой церкви. Домовый храм был освящён протоиереем московского Архангельского собора Петром Покровским. А в 1907 году стара… >>

В 1476 году напротив Троицкого собора псковские мастера возвели Свято-Духовскую церковь "иже по колоколы". Псковичи были приглашены в Москву для строительства Успенского собора в Московском кремле, они тогда считались наиболее опытными мастерами в возведении больших храмов. Духовская церковь повторяет формы и пропорции монастырского Троицкого собора, но ниже его на 1 метр. Очевидно, таково было условие монастыря - соблюдать субординацию. Но благодаря стройным пропорциям и расположению ближе к вершине холма, Духовская церковь выглядит всё-таки выше своего мощного соседа. Троицкий собор сложили из блоков белого камня, прошло 50 лет - поменялась строительная практика, и Духовскую церковь возводят уже из кирпича. Правда, псковичи, привычные к известняку, использовали формы, привычные им по работе с мягкой псковской плитой. Круглые столбы и арки звонницы кажутся вырезанными из камня, хотя сложены из кирпича. Орнаментальный пояс, стягивающий стены Духовской церкви, выполнены из терракотовых… >>

В Троице-Сергиевом монастыре больше всего зданий построено во время правления Петра I. Правда, они все возведены до его перееезда на север, на берега Невы. Тогда строительство остановилось не только в монастыре, но и во всей империи. Приложил руку Петр и к возведению одной башни монастырской ограды, причём приложил лично. Северная угловая башня состоит из двух частей. Внизу мощное восьмигранное основание. Это шестиярусная боевая башня высотой 22 метра с 77 бойницами, поставленная в 40-е годы ХVII века, когда крепость перестраивалась. На этом основании возвышается такой же высоты ажурная четырёхъярусная надстройка, сооружённая в конце ХVII века. Венчает бышню небольшой барабан с каменной утицей на высоком шпиле. По преданию, с парапета этой башни Пётр I стрелял уток, прилетавших на монастырский пруд. В связи со столь значимым событием сооружение переименовали из Житничной башни в Уточью. Историки обнаружили, что надстройка башни имеет много общего с деревянной башней ратуши голландског… >>

После того как Ново-Никольский собор был отстроен к 1814 году, его стала венчать ротонда с куполом, настолько просторная, что в ней был устроен ещё один придел. По сторонам ротонды стояли четыре главки-беседки на тонких колоннах. Ротонда рухнула в 1941 году, когда немецко-фашистские войска обстреливали город. В 1960-е годы здание собора восстановили, старательно поправили белокаменное кружево, выточили заново шпили, поставили на место беседки. Но не было средств восстановить центральную ротонду. Вместо неё соорудили обычную плоскую крышу. В память о войне Ново-Никольский собор Можайска так и стоит без центральной главы. Словно сняв шапку по погибшим...  Из книги: Михаил Жебрак "Пешком по Подмосковью". - Москва. ООО "Издательство Аст", 2020

Звонница церкви Спаса Преображения сооружена в 1590-х годах в виде отдельно стоящей трёхпролётной арки, поставленной на открытую террасу-гульбище. Других подобных сооружений в России не сохранилось, её всячески берегли, и, когда звонница стала крениться, в 1954 году её выпрямил инженер Эммануил Матвеевич Гендель (1903-1994). Генделя больше знают по перемещению домов на улице Горького в Москве (1935-1975 гг.), он также выпрямил несколько колоколен в Ярославле и минареты в Самарканде. За 70 лет активной работы Эммануил Гендель реализовал более 80 крупных проектов по всей территории Советского Союза и за рубежом. В 2000-е годы звонница реставрировалась под наблюдением инженера-реставратора Ивана Георгиевича Стрельбицкого специалистами ООО "Профреставрация". Из книги: Михаил Жебрак "Пешком по Подмосковью". - Москва. ООО "Издательство Аст", 2020

Звенигород. Церковь Богоявления Господня на Городке В 1893 году рядом с древним Успенским собором на Городке за четыре месяца собрали тёплую деревянную церковь в честь Богоявления Господня. В 1925 году она сгорела. В 2003 году Богоявленский храм восстановили, но уже в камне. Подворье Саввино-Сторожевского монастыря. Из книги: Михаил Жебрак "Пешком по Подмосковью". - Москва. ООО "Издательство Аст", 2020

В 1854 году на средства потомственного почётного гражданина Николая Коншина построено здание Успенской церкви по проекту архитектора Ивана Таманского. Это один из первых образцов русского стиля, зародившегося как раз в середине ХIХ века. Под сплошным ковром узоров, скопированных с иконостасов ХVII века, - не изжитая строгая ампирная геометрия объёмов. Особенно привлекает внимание - крыльцо главного входа на счетверенных резных колонках. Под церковью находится семейная усыпальница Коншиных. Стоит отметить, что когда серпуховские текстильщики, узнав о кончине бывшего хозяина в 1918 году, настояли на том, чтобы Николая Николаевича Коншина похоронили в Серпухове. Они заказали вагон для гроба и несли гроб от вокзала на руках до Успенской церкви в сопровождении фабричного духового оркестра. Из книги: Михаил Жебрак "Пешком по Подмосковью". - Москва. ООО "Издательство Аст", 2020

Если обойти Зачатьевский собор, то можно увидеть полосатую церковь, завершающуюся высокой пирамидой. Это усыпальница серпуховских фабрикантов Коншиных, построенная в 1896 году архитектором Романом Клейном (1858-1924). В Москве Клейн возводил здания самого разного назначения: Музей изящных искусств (ныне - Музей изобразительных искусств имени Пушкина), магазин Мюр и Мерилиз и Средние торговые ряды, Бородинский мост, Трёхгорный пивоваренный завод, гимназию Шелапутина. Он поставил десятки доходных домов и особняков, самый известный - Высоцких в Огородной слободе, строил кинотеатры, студенческие общежития и клиники, даже оформлял хоральную синагогу. Но церквей в Москве работы Клейна нет. В Серпухове сохранились 2 церкви, построенных по проектам архитектора Романа Клейна. Прежде всего заслуживает внимание усыпальница Коншиных, состоящая из двух частей. Внизу заглубленная в землю крипта, над ней гульбище, на которое поднимаются по двум лестницам. На этой паперти возвышается крестообразная в … >>