Профиль соавтора Алексей Кротов

Главной святыней и украшением Саровской пустыни был Успенский собор. Внешний вид Успенского храма имел сходство с Киево-Печёрским Успенским собором. Это было первое каменное здание Саровской пустыни. Вначале Успенский храм представлял собой каменную небольшую однокупольную церковь. Закончена она была в 1744 году и строилась на деньги, пожертвованные московским купцом Демидовым, за что получила название Демидовской. В 1770 году началось строительство большого храма, который был окончен в 1777 году. Демидовскую церковь не разрушили, а сделали алтарём Успенского собора. Купол храма был позолочен червонным золотом. На стенах храма была надпись: "Сей дом Отец создал, сей Дом Сын утвердил, Сей дом Дух Святой обнови и прославь". Внутри Успенский собор был богато украшен стенными росписями на темы Ветхого и Нового Завета. Зайдя внутрь огромного храма, посетитель, глядя на росписи, мог наглядно представить библейские события. Великолепный пятиярусный иконостас - весь резной, покрытый позолото… >>

Летом 1709 года русская армия под командованием Петра I разгромила шведов под Полтавой. Граф Шереметев вернулся с поля знаменитой битвы также героем, и в честь громкой победы, по обету, начал строительство Богородице-Тихвинского женского монастыря в своей вотчиной слободе Борисовка на живописном борисовском холме, возле которого неспешно протекала река Ворскла. Существует легенда, что находясь на поле боя, граф Шереметев чудом остался невридимым, даже после того, как пуля пробила латы и камзол. Легенда гласит, что именно образок Тихвинской Богоматери, который Шереметев носил на груди, защитил его от смерти. Почитаемая Тихвинская икона стала главной святыней Борисовской обители. Граф Шереметев весьма основательно подошёл к обустройству монастырской жизни. Он самолично, что является редчайшим примером в истории, написал "завет", или "графский артикул", который определял, сколько монахинь поселить в обители, когда совершать богослужения и трапезы, какую пищу принимать в пост. К 1714 году… >>

Каждый год жители окрестных деревень, а также православные из Ярославской, Владимирской и других губерний, 11 июня отправлялись поклониться Животворящему Кресту в Крестовоздвиженский храм села Никольский погост. Так было вплоть до того печального времени, когда атеистическая идеология проникла в умы больщинства наших соотечественников. С приходом безбожников многие святыни были уничтожены или осквернены. Старожилы рассказывали, как несколько активистов собрались вынести святое Распятие из Крестовоздвиженского храма Никольского погоста, где оно тогда пребывало, чтобы сжечь его на улице. Но Крест словно налился свинцом, и они не смогли сдвинуть его с места. Раздосадованные безбожники, не вразумлённые чудесным явлением, принялись пилить святое Распятие, чтобы вытащить его из храма по частям. Но зубья пилы наткнулись на необъяснимо твёрдый материал и сломались, словно Крест был вырезан не из дерева, а из камня. Как свидетельство об этих событиях, на руке изображённого на Распятии Господа о… >>

После закрытия Малого Успенского собора на Крутицах и прекращения богослужений в 1924 году, церковная утварь из храма была разграблена, священные изображения на стенах со временем замазаны, надгробия в храме Воскресения частично разбиты. Во второй половине 1920-х годов Успенский собор был передан под общежитие Московскому военному округу. В 1936-1938 годах Воскресенский храм был перестроен под жилой корпус по проекту советского архитектора Батагова. На месте древнего кладбища было устроено футбольное поле. В деревянных домах причта появились новые хозяева. В начале 1940-х годов Крутицкое подворье выглядело крайне запущенным. Успенский собор к тому врремени был лишён крестов на главках, иконописные изображения на стенах сильно повреждены, штукатурка местами совершенно осыпалась. Переходы, соединяющие дворец митрополитов с Успенским собором, подпирались деревянными столбами, очевидно, ввиду опасности обрушения стен. Во дворе, рядом со старинными строениями, развешивали бельё, что говори… >>

Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, что возвышается в селе Суромна, Боголюбовского сельского поселения, был выстроен в 1895-1900-х гг. в формах псевдорусского стиля на месте прежних, сменявших друг друга, двух деревянных Введенских церквей 1705 и 1800 гг. постройки. Правда, к последней была пристроена (заменена) колокольня 1873 года постройки. Престол в деревянных церквях был один - во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сохранились сведения, касающиеся как самого несохранившегося храма, так и церковной территории, а именно земли при церкви было: усадебной 1/2 дес., пахотной и сенокосной 33 дес. Причта по штату положено: священник и псаломщик. Содержание они получали: проценты с капитала 320 руб., от служб и требоисправлений, хлебного сбора и с земли - всего около 280 рублей в год. Дома у причта собственные, на церковной земле. В 1893 году приход состоял из одного села Суромна, в котором, по клировым ведомостям, в 1897 году числилось 363 души муж. пола и 393 души жен. п… >>

Васильевский монастырь в Суздале был закрыт советской властью 15 февраля 1923 года. Спустя 3 года газета "Призыв" от 10 августа 1926 года писала следующее: "Церковь бывшего суздальского Васильевского монастыря в настоящее время пустует, одни галки и воробьи вьют гнёзда под церковными сводами". Ни одна община верующих не подала заявку на эту церковь. Учитывая это, Суздальский волисполком возбудил перед президиумом губисполкома ходатайство о передаче церкви огородному совхозу, для хранения сельхозпродуктов. Владимирский уездный исполком поддержал инициативу. В соборе, правда, оборудовали кузницу совхоза. Силами Суздальского участка Владимирской научно-реставрационной мастерской под руководством архитектора В. В. Гасперовича в 1959-1961 гг. Васильевсий собор был отреставрирован в формах ХVII века, после чего стал использоваться в качестве складского помещения. 31 января 1995 года вновь зарегистрирована община мужского Васильевского монастыря, а уже 6 июня того же года Священный Синод РПЦ… >>

Когда именно, кем и по какому случаю основан Васильевский монастырь, о том в монастырских актах не сохранилось никаких сведений: известно только, что он уже существовал в первой половине ХIII столетия. Доказательством тому служит запись Ростовской княгини Марии, в иночестве Марины, которою она, в 6761 (1253) году, укрепила за монастырем населённые земли, отказанные ему Угличским князем Димитрием Константиновичем, в монашестве Дионисием, скончавшемся в 1249 году. Но в отечественной истории можно найти следы существования Васильевской обители гораздо раньше. Так, в повествовании о междоусобной войне Российских князей в 1095 году, упоминается один монастырь с церквами, пощаженный Олегом в Суздале от сожжения, постигшаго прочия городския здания. При всей неясности этого историческаго указания, не трудно понять, что дело идет о Васильевском монастыре, если принять в соображение, что древнейшие Суздальские монастыри: Козмодамианский, Дмитриевский, загородный Борисоглебский Кидскоцкий и друг… >>

Путилково на Всходне. Именно так, согласно историческим данным, именовалось это место исстари. И так впервые упоминается в сохранившихся источниках - в 1576 году как владение боярина Д. И. Годунова. Хотя населённый пункт упоминался и вскользь, косвенно - описывалась мельница, половина которой принадлежала Спасской вотчине Троице-Сергиева монастыря, "а другая половина её за боярином Дмитрием Ивановичем Годуновым к его селу Путилову", но многое даёт любознательному исследователю. Ясно, что земли эти были не рядовые, раз перешли к родственнику самого Бориса Годунова. Со временем Дмитрий Иванович стал новгородским наместником, а по восшествии Бориса Годунова на престол, получил должность конюшего (ранее на этом посту подвизался сам будущий царь). Путилово стало своеобразным свидетелем политического подъёма Дмитрия Годунова, который, дослужившись до высокой должности, передал его в 1584 году в Дворцовое ведомство. Таким образом, с момента появления на исторической арене Путилково было дерев… >>

В комплекс станционных построек станции Клин входила и часовня святого благоверного Александра Невского, построенная в 1866 году в псевдорусском стиле на средства благотворителей, настоятелем Троицкого собора протоиереем Сергием Модестовым (ширина - 4,34 м, длина 2,2 м, высота - 2,3 м). Она была приписной к клинскому Троицкому собору. Часовня была выкрашена в жёлтый цвет и покрыта железом, окрашенным зелёной масляной краской снаружи и внутри оштукатурена. Имела два окна, подоконники из белого камня, дверь и иконостас длиной 3,5 м, высотой - 2,1 м. Александро-Невская часовня у вокзала, как и Иверская (Александро-Невская) на современной Советской площади (раньше стояла у Троицкого собора), были уничтожены в 30-е годы ХХ столетия. Обе они были посвящены чудесному избавлению императора от угрожавшей ему опасности при покушении на него в апреле 1866 года террориста-народовольца Дмитрия Каракозова. Царя спас костромской крестьянин Осип Комисаров, который случайно оказался рядом со злоумышлен… >>

Село Новоникольское, ранее просто Никольское, известно, как и все окрестные деревни, с давних времён. В летописи ХI века в этом населённом пункте замечено пребывание ростовского епископа Николая, которого князь Всеволод Юрьевич, сын Юрия Долгорукого, не принял в Ростовскую епархию, вследствие чего епископ Николай должен был удалиться, не побывав даже ни в соборной церкви, ни на владычном дворе. Кроме того, известно, что сей архирей проживал в ветхом княжеском доме. Откуда пошло название Никольское, не известно. Возможно, это связано с пребыванием здесь не принятого князем архирея. В Никольском существует храм во имя святителя Николая Чудотворца (нач. ХХ столетия), которого особо почитают во всей России. Особенно много Никольских монастырей и храмов строилось в царствование страстотерпца Николая II. В знак почести любимого угодника Божия и его тезоименитого царя, в деревне Никольское также был заложен в 1907 году храм стараниями крестьян селений Никольского и Курбаки. Стоит сказать, чт… >>

Церковь святителя Николая - второй по времени постройки каменный храм в усадьбе Гребнево. Храм задумывался как зимний, и именно так он использовуется до сих пор. Никольский храм - лицо усадебного комплекса, он виден с нынешней подъездной дороги, а также с Барских прудов. В годы советской власти церковь оставалась действующей, и все интерьеры полностью сохранились. В советское время из окрестных закрываемых храмов привозилась в гребневские церкви утварь. В наше время её постепенно возвращали, когда церкви вновь начинали действовать. В конце 1816 года для работ в усадьбе Гребнево, по одной из версии, был приглашён архитектор Игнатий Иванович Ольделли. У зодчего были подряды на строительство новой зимней церкви с колокольней, перестройку прежней (летней, Гребневской) и "переделку дома с флигелями как снаружи, так и внутри". Прямых указаний на то, что храм строился именно по проекту И. И. Ольделли, не найдено. По предположению М. В. Дьяконова, автором проекта мог быть архитектор Андрей Ник… >>

Даже самое богатое воображение ещё несколько десятилетий назад не могло нарисовать картину столь мощного возрождения разрушенных храмов Подмосковья - казалось бы, навсегда утраченных. Но, по милости Божией, многие из них начали возвращаться к жизни... Сначала возле поруганных святынь стали совершаться молебны, затем - с восстановлением стен, кровли - Божественные литургии. Люди, представляющие разные поколения, объединяются вокруг поруганных святынь, и на недавних руинах развивается приходская жизнь. Так случилось и с Покровским храмом села Лысцево. 240 лет назад тщанием отставного капитана Михаила Васильевича Ртищева была здесь построена каменная церковь в стиле провинциального барокко с колокольней. Ещё через 95 лет на средства прихожан к зданию церкви пристроили тёплую трапезную, в которую были перенесены приделы во имя великомученика Фёдора Тирона и великомученицы Параскевы. Ну, а безбожный ХХ век с его гигантской разрушительной силой пытался сначала морально уничтожить дома Божии… >>

В 1866 году состоялось неудачное покушение Дмитрия Каракозова на императора Александра II. Покушение на императора потрясло рыбинского купеческого сына Ивана Ивановича Эльтекова. Он предложил отцу построить в Рыбинске в память избавления Александра II от гибели часовню. Но отец, Иван Кузьмич Эльтеков, будучи очень богатым человеком, не отличался особым стремлением к благотворительности. В отличие от отца, И. И. Эльтеков уже в молодости проявил склонность к благотворительности. Так, в 1860 году, двадцати восьми лет от роду, он пожертвовал в церковь села Никольского Романово-Борисоглебского уезда 700 рублей. Тогда же это были огромные деньги. О поступке молодого благотворителя даже написали "Ярославские епархиальные ведомости" - газета Ярославской и Ростовской епархии. В 1866 году, будучи всё ещё в статусе купеческого сына, И. И. Эльтеков уже являлся старостой Спасо-Преображенского собора в Рыбинске. В 1867 году отец, Иван Кузьмич, умер. Получив возможность распоряжаться деньгами, он воп… >>

Прибыль городского Общественного банка, который возглавлял в 1880-е годы директор, купец Николай Дмитриевич Живущев (1835-1912), направлялась на нужды благотворительности. 8 сентября 1870 года в Рыбинске открылась Общественная богадельня, построенная на средства Общественного банка. В 1892 году в богадельне открыли домовую церковь. Храм находился на втором этаже. В нём имелся четырёхъярусный деревянный позолоченный иконостас. В 1919 году призреваемых в богадельне старушек и стариков выселили, и сюда въехала рота Чрезвычайкома. Здание бывшей богадельни сохранилось до настоящего времени и знакомо всем рыбинцам. Ныне здесь военкомат. Из книги: Козлов А.Б. "Рыбинск: мозаика былого". - Рыбинск: "Медиарост", 2019

Во второй половине ХIХ века в Санкт-Петербурге сложилась большая, разветвлённая династия купцов-пивзаводчиков Дурдиных. Основателем династии стал Иван Алексеевич Дурдин (1797-1879), родившейся в семье крепостного крестьянина в селе Шестихино Мышкинского уезда Ярославской губернии. Стоит сказать, что все они занимались различной благотворительностью. Так, в 1871 году основатель династии Иван Алексеевич Дурдин и его брат Александр Алексеевич Дурдин пожертвовали на ремонт храма Воскресения Христова, построенного в селе Шестихино в 1804 году, по 1000 рублей каждый. Это огромные были по тем временам деньги (корова в то время стоила 40 рублей). В 1892 году петербургский купец Дмитрий Дурдин пожертвовал в церковь села Шестихино две облигации второго Восточного займа, каждая номиналом 1000 рублей, на вечное поминовение: Александра, Алексея, Марии, Иоанна, Параскевы, Марианны, Василия, Анны, Андрея, Агапии, Анны, Трифона и Акилины. Видимо, это были усопшие родственники Дмитрия. Из книги: Козло… >>

Село Фомищево, расположено в 6 км на юг от Алексина и в 1,5 км на запад от села Колюпаново на высоком берегу реки Оки . Поселение известно с середины ХVIII века. В начале ХХ столетия село Фомищево насчитывало 39 дворов, в которых проживало около 300 прихожан (144 мужского и 146 женского пола) и имело земскую школу. Подавляющее большинство церквей Алексинского уезда строились на пожертвования местных землевладельцев, как в то время говорили "доброхотных дателей", одним из которых был помещик Иван Илларионович Телепнев. На свои средства он в 1747 году построил в селе Фомищево каменную церковь во имя святителя и чудотворца Николая. Святитель и чудотворец Николай издавна пользовался на Руси большим почитанием. Церковь была в начальном варианте без колокольни, её построили только в 1887 году. Приход храма во имя святителя Николая Чудотворца, к которому также относились деревни Болото и Васильевка, насчитывал около 400 прихожан. "Убывающие по вертикали восьмерики храма, поставленные на крес… >>

К престольному празднику и к 155-летнему юбилею храма, который состоялся 9 июля 2016 года, были закончены росписи интерьера, в том числе и в алтаре. При росписи храма художники ориентировались на фрески кисти Дионисия. Брали за основу сюжеты и цветовую гамму. Так как храм посвящён Тихвинской иконе Божией Матери, то в росписях церкви в основном преобладают сцены из жизни Пресвятой Девы Мирии: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Целование Божией Матери и праведной Елисаветы. Также изображены святые, которые в особенности почитали Божию Матерь, - пояснил иконописец Андрей Игнатов. - Сейчас в церкви два придела - в честь Тихвинской иконы Божией Матери и в честь святителя Николая Чудотворца. Иконостас последнего выполнен в бархате с вышивкой золотой нитью. С сайта: www.blagovesti.ru/serebryanoe-koltso-ryazanskoj-zemli/item/411-bolshoe-zhokovo-prinimaet-s-lyubovyu

Свято-Казанский женский монастырь, расположенный в селе Колюпаново Алексинского района, учреждён 16 июля 1995 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго и является одним из молодых монастырей, отстроенных на Тульской земле. Однако история зарождения обители начинается в далёком прошлом. В начале шестнадцатого века образовалось село Колюпаново, и, по местному преданию, уже тогда существовал деревянный храм на берегу Оки во имя иконы Божией Матери Казанская. О этой церкви нет никаких упоминаний. Известно лишь, что в 1695 году в Колюпаново был выстроен новый деревянный храм во имя иконы Божией Матери Казанская. Он существовал до 1779 года, в котором сгорел от удара молнии. После пожара приступать к постройке в Колюпаново нового храма не было долго разрешения из Тульской Духовной консистории. Но спасённая от пожара икона Казанской Божией Матери явила своё чудо: она исчезла из церкви соседнего села Фомищево, куда была бережно перенесена после пожара, и в один д… >>

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Желнино - один из старейших в Черноречье. "Намоленный", - уважительно говорят о нём верующие. Возведённый в 1878 году "тщанием прихожан и усилиями" купца первой гильдии Степана Петровича Солина, спустя без малого 140 лет впечатляет своим грандиозным видом. Его автор - безвестный епархиальный архитектор. Храм виден с любой точки обозрения и своей монументальностью производит довольно яркое впечатление. Достойно решены детали здания, выполненные в псевдорусском стиле, получившие распространение в русской архитектуре в конце ХIХ столетия. Отличительная особенность храма в том, что всё здание возведено в т. н. "кирпичном" стиле, когда главный строительный материал - кирпич - несёт на себе ещё и декоративные функции. Церковь в Желнине была построена на три года раньше, чем возведённый в Нижнем Новгороде собор в память Александра Невского на Стрелке (1881 год, архитектор Р.Я. Килевейн). Сооружения имеют схожие черты: появились они в пору стремле… >>

6 декабря 2017 года митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Софроний совершили чин освящения храма во имя святого благоверного князя Александра Невского в селе Солдатском и провели Божественную литургию в нём. Строительство церкви началось в ноябре 2016 года. Построен сей храм был за счёт средств агорохолдинга "БЭЗРК-Белгранкорм" в новом микрорайоне села Содатское. Храм высотой 23 метра расположен на холме, в плане имеет форму креста. Вокруг церкви - зелёная зона. Из газеты: "Белгородские Епархиальные ведомости". Выпуск №11-12 (289-290), 2020