Профиль соавтора Алексей Кротов

Спасо-Авраамиев мужской монастырь расположен в восточной части города, у крепостной стены. Обитель основана в начале ХIII века епископом Игнатием, между 1210 и 1219 годами, которая раньше находилась за крепостным валом. На том самом месте был отстроен деревянный храм во имя святого Игнатия Богоносца, а потом он был переосвящён во имя Богородицы Положения честныя ризы и пояса. Спустя короткое время возле храма были поставлены кельи, собрана братия и образовался монастырь, прославившийся после того, как сюда пришёл преподобный Авраамий, ставший настоятелем этой обители. Поэтому в первые годы существования обитель называлась Богородичной. После обретения его мощей монастырь стал именоваться Авраамиевым. Его преемником стал архимандрит Ефрем, автор жития Авраамия Смоленского. При строительстве смоленской крепости монастырь был включён в её пределы. При осаде города в 1609-11 гг. постройки монастыря сильно пострадали. В годы польской оккупации в обители находились монахи-доминиканцы. Они у… >>

Женская монашеская община в Челябинске возникла в 1848 году под руководством казачьей дочери Анны Полежаевой. 3 апреля 1862 году она занимала квартал, ограниченный улицами Большой, Степной, Никольской и Южным бульваром (ныне улицы Цвиллинга, Коммуны, Советская и проспект Ленина соответственно). В 1860 году была освящена церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрия". А в 1864 году был освящён Николаевский храм на загородном монастырском хуторе, где монахини занимались сельским хозяйством (сейчас это территория Ленинского района Челябинска). В 1896 году открылся вместительный храм Вознесения Господня. При монастыре работало 15 различных мастерских. Здесь писали иконы для уральских церквей. В золотошвейной и белошвейной мастерских вышивали стеклярусом и бисером; шили облачение, одежду и бельё. Монастырская пекарня готовила просфоры для всех челябинских храмов, работали переплётная, ковровая и столярная мастерские. В начале ХХ века в обители проживало более 360 насельниц. Оди… >>

Наряду с приходскими храмами, ведшими, в большинстве своём, начало от слободских церквей Пензы, в городе имелись и храмы, построенные, главным образом, на средства состоятельных людей. Одной из них была церковь Святых Апостолов Петра и Павла, находившаяся в центре Базарной площади. В старое время эта площадь занимала территорию от нынешней площади Ленина до улицы Бакунина и от улицы Володарского до улицы Кирова. Петропавловскую церковь построили в 1797 году "благодаря старанию" именитого пензенского купца Михаила Петровича Очкина. В 1868 году церковь перестроили "по Высочайше утверждённому плану". 17 декабря 1869 года состоялось освящение главного престола, в следующем году был освящён правый придел во имя Святого Архистратига Божия Михаила, а в 1871 году - левый придел в память Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи. Петропавловская церковь являлась одной из самых богатых по убранству и утвари церквей города, так как её считали "своей" почти все купцы Пензы. Этому, пожалуй, спосо… >>

Храм стоит на высоком холме над Днепром, почти примыкая к крепостной стене. Занимает важное место в панораме города, открывающейся из его северной части. Церковь построена на средства священника В. Брянцева в 1789-1794 гг. по проекту смоленского архитектора М.Н. Слепнева. Храм выстроен их кирпича, он заменил более древнюю деревянную церковь, стоящую на этом месте. Новый храм был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В приходе почиталась икона Божией Матери "Живоносный источник", которой был посвящён придел церкви. Покровский храм действовал до 1933 года. После закрытия в нём располагался архив ОблЗАГСа. В годы Великой Отечественной войны церковь значительно пострадала. Долгое время стояла заброшенной. 27 марта 1989 года Смоленской епархии переданы храм Покрова и примыкавшие к нему корпуса. Состояние церкви было крайне неудовлетворительным. В отреставрированном комплексе расположилось Духовное училище. В 1993 году храм посетил Святейший Патриарх Алексий II. 5 мая 1995 года Свящ… >>

Церковь в честь Нерукотворного Образа Спасителя находится на восточной окраине Смоленска. Построена в 1776 году на средства Матфея Борисовича Пискарёва. Первоначально храм считался приписным к Богородице-Рождественской церкви (находилась в Рачевском предместье, разрушена в советский период) и являлся кладбищенским. Впоследствии был обращён в приходской. Второе своё название - "Окопная" церковь получила по местности: здесь в 1632-33 гг. был лагерь М. Б. Шеина, осаждавшего Смоленск. В приходе особым почтением пользовалась чудотворная икона Божией Матери "Умиление". Ежегодно 16 августа к святому колодцу, где была обретена в 1103 году та самая икона, совершался крестный ход. Чудотворный образ привлекал в Окопный храм множество паломников не только из Смоленска, но и его окрестностей. После революции 1917 года образ утрачен. Сейчас в церкви находится его список, также почитаемый народом как чудотворный. После закрытия Петропавловской церкви, где с 1929 года размещалась архирейская кафедра,… >>

Эта обитель возникла во второй половине ХVII века. Монастырь являлся преемником одноимённой обители, ранее располагавшейся на реке Кловке, в трёх верстах от Смоленска. Старинный монастырь был уничтожен в 1633 году во время осады Смоленска сподвижником, боярина Шейна, князем Прозоровским. Ныне существующая обитель возникла на месте католического костёла, устроенного поляками. В 1669 году здания были переосвящены из униатского монастыря базилиан. Стоит сказать, что в то время все здания обители были деревянными. После окончательного присоединения города к Москве, с разрешения царя Алексея Михайловича, архиепископ Варсонофий (Еропкин) начал строительство каменного собора (1671-1676) в "два этажа" во славу Святой Троицы на средства из казны. Его строительство предположительно возглавлял московский зодчий приказа каменных дел Иван Калинин. В облике монастыря проявились черты московской архитектуры. В дальнейшем своём существовании монастырь обязан своим благосостоянием митрополитам Симеону… >>

Нижне-Никольская церковь хорошо обозрима с противоположной стороны Днепра, играет важную градостроительную роль в низменной правобережной части Смоленска. Была приходским храмом заднепровской слободы Кукуй. До возведения каменного храма здесь находилась деревянная церковь, построенная в начале ХVIII века по указанию императора Петра I. В 1747 году этот храм стал жертвой огня. Взамен его на средства купца Фёдора Щедрина в 1748 году была возведена ныне существующая церковь. В 1766-1776 гг. на одной оси с церковью поставлена надвратная колокольня в стиле раннего классицизма, с двумя примыкающими к её первому ярусу с севера и юга небольшими пристройками, смыкавшимися с церковной оградой (ныне утрачена). Нижне-Никольская церковь - один из лучших в Смоленске памятников барокко. Храм двухэтажный. Верхний этаж посвящён святителю Николаю, в нижнем находились приделы в честь Тихвинской иконы Божией Матери и мученика Меркурия Смоленского. В 1812 году здание церкви сильно пострадало от рук наполе… >>

До 1766 года на этом месте находился деревянный храм, но к тому времени он сильно обветшал и был разобран. Каменная церковь в честь Спаса Преображения была возведена в 1766-1768 гг. на средства священника ф. Шупинского и коллежского асессора С. Корсакова. Церковь выстроена в стиле позднего барокко в типично смоленском варианте. Храм двухэтажный: в верхнем храме находился Преображенский (летний) престол, в нижнем (зимнем) - мученицы Параскевы и священномученика Антипы. В приходе почиталась икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Во время Отечественной войны 1812 года, при захвате города французами, в этом храме находилась тюрьма - содержались под арестом русские партизаны и организаторы паризанского движения С. И. Шубин и П. И. Энгельгардт. Их расстреляли в октябре того же года. В 1929 году храм большевики закрыли, предварительно вынеся из него всё церковное имущество. Венчания были сбиты, а верхний ярус колокольни был позже разобран. Здание бывшей церкви было передано на нужды … >>

Под церковным зданием 1765 года постройки в земле находятся остатки древнего храма конца ХII - начала ХIII века, очевидно,  обрушившегося в ХV - начале ХVI века. Впоследствии здесь находилась деревянная церковь, на месте которой воздвигнута ныне существующая. Сохраняющиеся под землёй стены древнего храма сложены из плинфы. Во время археологических раскопок были обнаружены фрагменты фресок. Наиболее интересна роспись, имитирующая пелену из дорогой восточной ткани в зеленовато-чёрных тонах: в кругах - парные птицы, сидящие на ветвях дерева, между ними - ажурный крестовидный узор. Здание ныне существующего храма является характерным памятником барокко в типично смоленском варианте. Из буклета: "Смоленские Святыни". - Смоленск; издательство "Свиток", 2016

15 июля 2012 года в Катынском лесу под Смоленском, рядом с мемориалом памяти жертв политических репрессий "Катынь", в месте, которое патриарх Кирилл назвал "одной из русских Голгоф", был торжественно освящён, наверное, самый необычный из всех построенных в России в последние годы, храм в честь Восресения Христова. Первый камень в его основание заложили премьер-министры России и Польшы Владимир Путин и Дональд Туск 7 апреля 2010 года. И уже через два года храм-памятник был построен. Проект храмового комплекса разработан архитектором Дмитрием Пшеничниковым. Помимо храма-памятника в честь Восресения Христова, в него входят общественные здания с классами и помещениями для тематических встреч и конференций, комнаты для паломников, трапезная, хозяйственные постройки, колокольня и водосвятный колодец. Иконы и иконостас храма - уникальны, они написаны в лучших традициях русской иконописной школы в художественной мастерской Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Из букле… >>

26 февраля 1922 года в газете "Известия" было опубликовано постановление ВЦИК об изъятии из храмов и монастырей церковных ценностей в прнудительном порядке. В постановлении говорилось, что изъятию подлежат те ценности, "... которые не могут существенно затронуть самого культа". Именно это постановление положило начало кампании по изъятию драгоценностей из церквей и монастырей по всей России. Это была одна из самых трагичных страниц истории Русской Церкви в ХХ веке. Изъятие церковных ценностей из храма Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове было произведено 4 мая 1922 года Московской уездной комиссией. Всего было изъято 8 предметов: 5 серебряных риз, 2 серебряных креста и серебряный оклад Евангелия. Общий вес изъятого - 26,5 футов и 23 золотника (ЦГАМО, ф. 744, оп. 1, д. 67, л. 107 об). В примечании к протоколу указано, что в октябре 1921 года из храма были похищены серебряный крест весом 1/2 фута и серебряная чаша. Серебряная дарохранительница была оставлена в храме как издели… >>

Буквально в нескольких километрах от Ростова Великого находится удивительное древнее село Деболовское (или Деболы, как его называли прежде). Поселение известно под именем Сарское городище и было основано финно-угорским племенем Меря в VII веке. Находилось там, где река Сара делает крутой изгиб своего русла, образуя петлю. По местным преданиям, во времена раннего средневековья на месте Сарского городища стоял феодальный замок - "городок" ростовского князя Александра, который, возможно, послужил прообразом Алёши Поповича - былинного богатыря, героя русского эпоса. От старинных построек в Деболах сохранился лишь каменный храм в честь преподобного Сергия Радонежского - величайшего святого Древней Руси. Снискавший славу "отца русского монашества", он положил начало Троице-Сергиевой лавре. А родиной преподобного Сергия считается село Варницы, находящееся в непосредственной близости как от Ростова, так и от Дебол. В честь и память этого святого была освящена здесь церковь, в том краю, где ос… >>

В маленьких российских городках и даже в сёлах порой можно встретить такие уникальные архитектурные жемчужины, ради которых стоит преодолеть многокилометровый путь. Церковь Илии Пророка в городе Тейкове - один из подобных примеров. Считается, что у этого архитектурного шедевра, выполненного в стиле русского узорочья, со звоном, увенчанным шатром, нет аналогов. Это удивительно, что в Петровскую эпоху наряду с модными по тем временам храмами нарышкинского стиля появилась столь самобытная церковь "звон под шатром" - очень редкое явление в русской архитектуре. Кроме того, восьмигранная звонница у Ильинского храма стоит на высоком четверике, прорезанном арками и окружённом апсидой и трапезной, что тоже необычно. Здание выстроено в стиле бесстолпных церквей "иже под колоколы" и, что примечательно, выдержано в духе допетровской архитектуры ХVII века. Это старинное здание, у которого колокольня располагается прямо над храмом, отличается уникальным выразительным силуэтом и оригинальной объёмно… >>

Село Демьяны (в прошлом - сельцо Подывье (Поддыбье) Шулецкой волости), довольно древний населённый пункт на Ростовской земле. Вокруг современного села, в 800 метрах, были выявлено поселение эпохи бронзы (раннего железного века), а в 600 метрах обнаружено селище ХI-ХIII вв. (найдены гончарная керамика домонгольского времени, древние камни от очага). Относительно возникновения села и его происхождения в Хлебниковском летописце мы находим такие данные: будто бы в самой отдалённой древности в этом месте жил ростовский князь Ратобор-Грива, женатый на дочери новгородского князя Избора, а позднее тут стоял терем сподвижника великого князя Святослава Игоревича, богатыря Демьяна-Куденича (отсюда будто бы и само название села): затем на этом месте стоял терем князя Ивана Андреевича Брюхатого, а когда этот терем перешёл к его внуку, князю Ивану Андреевичу Хохолкову, то сгорел от грозы до основания. После этого происшествия это местечко было забыто на долгие годы. Упоминается сельцо Демьяны лишь … >>

В деревне Кимжа Архангельской области сохранилась уникальная шатровая деревянная церковь - Одигитриевская. Таких образцов деревянного зодчества Севера в России почти не осталось. Ещё в 1968 году она была признана памятником архитектуры. Ну, а сохранить церковь до наших дней удалось не только благодаря её отдалённому расположению, но и благодаря храбрости местных жителей, защитивших её в советские годы от воинствующих атеистов. Одигитриевская церковь - редчайший образец деревянного зодчества, построенный по принципу "шатёр на крещатой бочке". Храм такого типа отличается тем, что его шатёр расположен не на восьмерике, что встречается чаще, а на четверике. В нижнюю же его часть врезаны четыре бочки (так называется тип крыши в форме незамкнутого цилиндра или полуцилиндра с заострённым верхом), из-за чего создаётся впечатление, что он вырастает из этих бочек. Согласно сохранившимся документам, построила храм в начале 1700-х годов артель под руководством местного плотника Иева Прокопьева. … >>

Довольно необычный по своей идее православный храм возник в Нижнем Новгороде в 2005 году. Храм удивляет, не пытаясь удивить, потому что располагается он в железнодорожном вагоне. Это было временное сооружение для проведения Богослужений. Совсем недавно церковь переехала в новый, выстроенный по соседству, просторный храм. А началось всё с подарка образовавшемуся здесь приходу: Нижегородской епархии горьковские железнодорожники подарили плацкартный вагон серии 61-4177, производства Тверского вагоностроительного завода. Площадь помещения: 79 квадратных метра. Епархиальное руководство решило оборудовать его под церковь: вагон зафиксировали, сделали ступеньки с крыльцом, установили купол, крест и 19 декабря 2005 года, в день памяти святителя Николая Чудотворца, освятили. В народе необычный храм прозвали "голубым вагоном" по одноимённой детской песне. Символика поезда, вагона, а значит пути, издревле присуща христианской церкви. С ранних времён храмы строились по образу кораблей - в этом смы… >>

С начала ХХ века небольшое село Кукобой, что затерялось на просторах Ярославской области, стало привлекать к себе всеобщее внимание. Там был построен храм, по красоте и размерам не уступающий петербургскому собору Спаса на Крови, да и не удивительно - ведь проектировал его сам архитектор Высочайшего двора и директор Института гражданских инженеров Василий Антонович Косяков. Для освящения постройки в 1912 году в пошехонскую глубинку прибыл епископ Тихон, будущий Патриарх Московский и Всея Руси. Село Кукобой и сегодня остаётся небольшим населённым пунктом, живут в нём чуть больше тысячи человек. Однако это место по-настоящему богато своей историей. Первое упоминание о нём было сделано почти 500 лет назад - царский воевода купил тогда сельцо у монастыря за 100 рублей и ещё вдобавок за коня. В середине ХIХ века здесь построили первую каменную церковь, чуть позднее - школу, а в начале ХХ века именно здесь находилась самая крупная в уезде библиотека. В 1909 году произошло событие, изменивш… >>

Церковь Петра и Павла расположена в центре Большого Села, на возвышенности. Она была построена в 1760 году на левом берегу реки Юхоть на месте деревянной церкви Зосимы и Савватия Соловецких по инициативе местного старосты крестьянина Полунина. В 1827 году на средства прихожан церковь была основательно перестроена, а в трапезной устроены два придела: Рождественский и Никольский. Около Петропавловской церкви когда-то протекала неспешная жизнь торгового села, расположенного на Угличском тракте. Здесь устраивались различные ярмарки и базары. В непосредственной близости от храма располагалась главная площадь, на которой находились купеческие дома, чайные и питейные лавки, здание волостного правления, церковно-приходская школа, богадельня и другие строения. Волна Октябрьской революции и эпоха богоборчества не обошли вниманием этот храм. В 1922 году церковь большевики изрядно "пограбили", а в 1930-х годах местные власти её и вовсе закрыли. Лишь в марте 2010 года церковное здание было переда… >>

Современный Ильинский Погост как центр древней Гуслицкой волости известен ещё с первой трети ХIV века, когда московский князь Иван Калита завещал Гуслицу княгине "с меньшими детьми", а в конце века великий князь Дмитрий Донской завещал Гуслицу своему сыну Петру. Издавна известны были в селе деревянные храмы - это Ильинская и Никольская церкви, а позже и остроенная Казанская. Известно, что в 1628 году в Гуслицком Погосте стояли две дервянные клетские церкви - Пророка Илии и Святителя Николая, построенные неизвестно когда и кем. О первой из них говорит описание 1631 года: "Церковь небольшая - деисус 7 образов - то есть ряд икон во всю ширину храма был не более 10 метров. Венцы на иконах серебряные с позолотой. Церковь небогата убранством. Крест деревянный, сосуды оловянные. В церкви книги: Апостол, Минея общая, Триодь цветная, Шестоднев, Потребник, Служебник, Псалтырь, Часослов". В 1677 году при священниках Григории и Иване была выстроена церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. В… >>

В начале улицы Ленина (бывшая Главная), за стадионом, на возвышенности находится ныне восстанавливаемый Богоявленский храм (был освящён в 1902 году). На сооружение и обустройство каменной церкви на месте обветшалой деревянной внесли большие деньги купцы Винокуров, Зорин, Пудовкин, Симонин, Чайгин и другие. Так, А.И. Винокуров заказал в Томске колокол весом 61 пуд и доставил его в Камень (как тогда называлось это купеческое село) по реке, он же, вместе с другими купцами, оплатил труд строителей. В основу храма был положен образцовый проект в псевдорусском стиле, с элементами древнерусской культовой архитектуры. В 1930-х годах кресты с церкви были сняты, внутри помещение кардинально было переоборудовано, после чего сюда въехал ликёро-водочный завод. Сейчас этот завод освободил здание храма от оборудования и передал здание бывшего храма епархии. Начаты реставрационные работы силами местной общины верующих. Из путеводителя серии "Ле Пти Фюте" "Алтай". - Москва: издательство ЗАО "Авангард… >>